Шаҳодати Санкт Томас Бекет, аз ҷониби Майкл О'Брайен
ОН ҶО як "фазилати" нави аҷибест, ки дар фарҳанги мо пайдо шудааст. Он ба дараҷаи нозуке печидааст, ки кам касон дарк мекунанд, ки чӣ гуна ин қадар амалӣ шудааст, ҳатто дар байни рӯҳониёни баландпоя. Яъне, кардан сулҳ ба ҳар сурат. Он бо мамнӯъот ва зарбулмасалҳои хоси худ меояд:
"Танҳо ором бош. Дегро напардоз."
"Дар бораи тиҷорати худ фикр кунед."
"Ба он аҳамият надиҳед ва он нест мешавад."
"Душвори накунед ..."
Сипас суханоне ҳастанд, ки махсус барои масеҳӣ таҳия шудаанд:
"Доварӣ накунед."
"Рӯҳониён / усқуфи худро танқид накунед (танҳо барои онҳо дуо гӯед.)"
"Сулҳҷӯ бошед."
"Ин қадар манфӣ набошед ..."
Ва дӯстдошта, ки барои ҳар як синф ва шахс пешбинӣ шудааст:
"Таҳаммулпазир бошед. "
СУЛҲ - ДАР ТАМОМИ АРЗИШҲО?
Ҳақиқатан, муборакони сулҳ. Аммо дар он ҷое, ки адолат вуҷуд надорад, сулҳ буда наметавонад. Ва дар он ҷо адолат буда наметавонад ҳақиқат вафо намекунад. Ҳамин тавр, вақте ки Исо дар байни мо сокин шуд, вай як чизи шигифтангезро гуфт:
Гумон накунед, ки ман омадаам, то осоиштагӣ бар замин биёрам. Ман омадаам, то на сулҳ, балки шамшер биёрам. Зеро ман омадаам, то мардро бар зидди падари худ, духтарро ба модари худ ва келинро ба хушдоманаш таъин кунам; ва душманони яке аз онҳо хонаводааш хоҳанд буд. (Мат 10: 34-36)
Мо инро аз даҳони Он Касе, ки ӯро Шоҳзодаи Сулҳ меномем, чӣ гуна мефаҳмем? Зеро Ӯ инчунин гуфт: "Ман ҳақиқат ҳастам."Бо ин қадар суханон, Исо ба ҷаҳониён эълом дошт, ки ҷанги бузурге аз паи Ӯ хоҳад рафт. Ин ҷанг барои ҷонҳост ва майдони ҷанг ин" ҳақиқатест, ки моро озод мекунад. " Худо »...
... ҳатто дар байни рӯҳ ва рӯҳ, буғумҳо ва мағзи мағз роҳ ёфта, қобилияти андеша ва андешаҳои дилро фарқ карда метавонад. (Ибр 4:12)
Қудрати каломи Ӯ, ҳақиқат, ба рӯҳи амиқ ворид шуда, бо виҷдон сухан мегӯяд, ки дар он мо неку бадро фарқ мекунем. Ва дар он ҷо, ҷанг оғоз меёбад ё хотима меёбад. Дар он ҷо, рӯҳ ҳақиқатро қабул мекунад, ё онро рад мекунад; фурӯтанӣ ё мағруриро зоҳир мекунад.
Аммо имрӯз шумораи ками мардон ва занон ҳастанд, ки чунин шамшерро аз тарси он, ки онҳоро нафаҳманд, рад кунанд, дӯст надоранд ва ё вайронкунандагони "сулҳ" шаванд, раҳо кунанд. Ва арзиши ин хомӯширо метавон дар ҷонҳо ҳисоб кард.
ВАЗИФАИ МО БОЗ ЧИСТ?
Комиссияи Бузурги Калисо (Матто 28: 18-20) на сулҳ дар ҷаҳон аст, балки ҳақиқатро ба халқҳо мерасонад.
Вай барои башоратдиҳӣ вуҷуд дорад ... -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Евангелии Нунтианди, н. 24
Аммо шумо метавонед бигӯед, ки оё фариштагон ҳангоми таваллуди Масеҳ эълон накардаанд: "Шаъну шараф ба Худо дар баландӣ ва осоиштагӣ ба одамони некирода? " (Лк 2:14). Бале, онҳо ин корро карданд. Аммо чӣ гуна сулҳ?
Осоиштагиро бо шумо мегузорам; сулҳи худро ба шумо медиҳам. На он тавре ки ҷаҳон медиҳад, ман онро ба шумо медиҳам. (Юҳанно 14:27)
Ин сулҳи ин ҷаҳон нест, ки тавассути "таҳаммулпазирии" хаёлӣ сохта шудааст. Ин сулҳе нест, ки дар он ҳақиқат ва адолат қурбон карда шаванд, то ҳама чиз "баробар" шавад. Ин сулҳе нест, ки дар он махлуқот дар талоши "инсондӯстӣ" нисбат ба инсон, идоракунандаи онҳо, бештар ҳуқуқ дода шаванд. Ин сулҳи дурӯғин аст. Набудани муноқиша низ ҳатман нишонаи сулҳ нест. Ин метавонад дар асл самараи назорат ва дасткорӣ, таҳрифи адолат бошад. Ҳама ҷоизаҳои сулҳи нобелҳои ҷаҳон наметавонанд бидуни қудрат ва ҳақиқати Шоҳзодаи Сулҳ сулҳ эҷод кунанд.
ҲАҚИҚАТ - АРЗИШИ АРЗИШ
Не, бародарон ва хоҳарон, моро даъват намекунанд, ки дар ҷаҳон сулҳ барқарор кунем, шаҳрҳоямон ва хонаҳоямон ба ҳеҷ қимате нарасад - мо бояд биёрем ростӣ ба ҳар сурат. Осоиштагии мо, осоиштагии Масеҳ, самараи оштӣ бо Худо ва мувофиқат бо иродаи Ӯ мебошад. Он тавассути ҳақиқати шахсияти инсонӣ ба вуҷуд меояд, ки мо гунаҳкорони ғуломи гуноҳ ҳастем. Ҳақиқат, ки Худо моро дӯст медорад ва тавассути Салиб адолати ҳақиқиро ба амал овард. Ҳақиқате, ки ҳар яки мо бояд шахсан барои гирифтани меваи ин адолат - наҷот тавассути тавба ва имон ба муҳаббат ва раҳмати Худо интихоб кунем. Ҳақиқат, ки пас аз он пайдо мешавад, монанди баргҳои садбарг, дар бисёр догматҳо, теологияи ахлоқӣ, муқаддасот ва садақа дар амал. Мо бояд ин ҳақиқатро ба ҷаҳон расонем дар ҳама ҳолатҳо. Чӣ хел?
... бо мулоиматӣ ва эҳтиром. (1 Петрус 3:16)
Вақти он аст, ки шамшери худро кашед, масеҳӣ - вақти зиёд. Аммо инро бидонед: ин метавонад ба шумо обрӯи шумо, осоиштагӣ дар хонаатон, дар маҳалли худ арзиш орад ва бале, шояд ҳаёти шумо бароятон гарон афтад.
Онҳое, ки ин бутпарастии навро зери шубҳа мегузоранд, бо як роҳи душвор рӯ ба рӯ мешаванд. Ё онҳо ба ин фалсафа мувофиқат мекунанд ё бо умеди шаҳодат рӯ ба рӯ мешаванд. —Фр. Ҷон Ҳардон (1914-2000), Чӣ гуна бояд имрӯз католики содиқ бошад? Бо содиқ будан ба усқуфи Рум; www.therealpresence.org
Ҳақиқат… дар ҳама ҳолатҳо. Зеро дар ниҳоят, Ҳақ шахс аст ва Ӯ то охири охир дар мавсим ва берун аз он ҳимоят карданро меарзад!
Бори аввал нашр шуд 9 октябри соли 2009.
ХОНДАНИ ДИГАР:
