AS Ман пеш аз Муқаддас муборак дуо кардам, дар дилам калимаҳои возеҳро шунидам:
Ҷаҳон тағир меёбад.
Маънояш ин аст, ки як ҳодисаи азим ё рӯйдоди рӯйдодҳо ба вуқӯъ мепайвандад, ки ҳаёти ҳаррӯзаи моро тавре ки мо медонем, тағир медиҳад. Аммо чӣ? Вақте ки ман дар бораи ин савол мулоҳиза рондам, чанд навиштаи ман ба ёдам омад ...
ПЕШВОЗИ ДАР ЗАМОНҲОИ МО
Дар охири соли 2007, ман дар дили худ калимаеро шунидам, ки соли 2008 хоҳад буд Соли пӯшида. На ин ҳама якбора паҳн мешуд, аммо ин буд ниҳоӣ ибтидо. Воқеан, дар тирамоҳи ҳамон сол, мо ибтидои фурӯпошии иқтисодиро дидем, чунон босуръат, амиқ ва чунон васеъ, ки идома додани пояҳои суботи ҷаҳонро идома медиҳад. Дар натиҷа, он талаби ошкорои якчанд пешвоёни ҷаҳонро дар бораи "тартиботи нави ҷаҳонӣ" ба вуҷуд овард. Ин талабот коҳиш наёфтааст, балки танҳо замоне афзоиш ёфтааст, ки пешвоёни ҷаҳон барои "ҳалли ҷаҳонӣ" ва ҳатто "асъори ҷаҳонӣ. "Попи Рум Бенедикт дар энсиклопедияи нави худ ҳушдор додааст, ки чунин аст ҷаҳонишавӣ бояд дуруст роҳбарӣ карда шавад:
... бидуни роҳнамоии хайрия дар ҳақиқат, ин нерӯи ҷаҳонӣ метавонад хисороти бесобиқа расонад ва дар оилаи инсон ҷудоиҳои нав ба вуҷуд орад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Caritas дар Veritat, Ч. 2, v.33x
Ин ташвиш дар он аст: пешвоёни ҷаҳон не ҳаракат ба сӯи оғӯши Инҷил ва фарҳанги зиндагӣ, аммо зиддиинҷил ва фарҳанги марг. Ман дар ин бора дар китоби навам навиштаам Муқовимати ниҳоӣ, тавзеҳ диҳед, ки чӣ гуна ин ҷангро Падарони Муқаддас пешгӯӣ кардаанд ва аз ҷониби Иоанн Павели II эълон карда шудааст (инчунин нигаред.) Бенедикт ва Тартиби Ҷаҳони Нав).
Аммо, ман боварӣ надорам, ки ҳамаи ин пешвоёни ҷаҳон одамони бад ва нақшаи бад мебошанд. Дар асл, ман боварӣ дорам, ки одамони воқеан бад дар ҷаҳон каманд - аммо он ҷонҳое ҳастанд, ки воқеан фирефта шудаанд. Дар ин робита, як навиштаи дигар ҳамеша ба хотир меорад, ки дар он чунин тасаввуроте пайдо шуд, ки ман дар дил чунин ҳис мекардам, ки фариштае дар рӯи замин фарёд мезанад, ки ин суханон:
НАЗОРАТ
Рӯҳи ин ҷаҳон, ки ба таври ҳақиқӣ номида мешавад рӯҳи зиддимасеҳ, чунон ғафс ва фарогир аст, ки бисёриҳо ҳатто дар калисо инро намебинанд. Мо ба таври дастаҷамъӣ на танҳо аз воқеияти он чизе, ки дар атрофи мо рӯй медиҳад, ғарқ шудем, балки мо "масеҳиёни худотарс" дарк намекунем, ки то куҷо афтодаем. Суханони Исо ба хотир меоянд:
-
Ман инро бар зидди ту медонам: ту муҳаббати аввалини худро гум кардаӣ. Дарк кунед, ки то куҷо афтодаед. Тавба кунед ва корҳое, ки дар аввал кардаед, иҷро кунед. Дар акси ҳол, ман назди шумо меоям ва чароғдони шуморо аз ҷои худ дур мекунам, агар шумо тавба накунед. (Ваҳй 2: 4-5)
Муҳаббате, ки мо дар аввал доштем, чист? Ин як ғайрати сӯзон барои ҷонҳо буд. Ин ташнагии ҷонҳо он чизест, ки Наҷотдиҳандаи моро ба салиб бурд, он чизест, ки Сент-Полро аз соҳил ва баҳр гузаронд, Игнатиусро ба шерон, Франсискро ба камбағалон, Санкт Фаустинаро ба зону шинонд. Тапиши дили масеҳиён бояд тапиши дили Наҷотдиҳанда бошад: хоҳиши наҷот додани ҷонҳо аз оташи ҷаҳаннам. Вақте ки мо ин хоҳишро аз даст додем, мо тапиши дили худро аз даст додем ва масеҳиён, калисо, қариб ки мурдаанд. Чӣ гуна аст, ки мо ба замоне расидем, ки "рафтан ба Масса" ба католики хуб будан баробар карда шудааст? Комиссияи Бузургтарини Калисо - аз ҳар як имондор - "шогирд кардани ҳамаи халқҳо" мебошад. Попи Рум Павели VI гуфт, ки калисо вуҷуд дорад башорат додан. Оё имрӯз Худованд ба мо намегӯяд:
Чаро шумо маро "Ҳазрат, Худовандо" мегӯед, аммо он чӣ ман фармудаам, иҷро намекунед? (Луқо 6:46)
Дар асл, дар ин иқлим, фариштае аз ҷониби Худо акнун мову шуморо огоҳ мекунад: Калисо барои поксозии ӯ супорида шудааст ва асбоби ин поксозӣ низоми ҷаҳонӣ хоҳад буд, ки назорат. Чӣ хел? Тавассути рӯҳияи тарсу ҳарос. Зеро баръакси муҳаббат тарс аст. Муҳаббат ройгон аст, медиҳад, медиҳад, боварӣ дорад. Тарс ақлро ба занҷир меандозад, озодиро ба оғӯш мегирад, шубҳа мекунад, мутлақро рад мекунад ва ба ҳеҷ кас бовар намекунад. Ҳамин тавр, муҳит, ки иқтисодиёт, бало ва ҷанг ба катализаторҳои ин поксозӣ табдил хоҳанд ёфт, яъне мӯҳрҳои Ваҳй. Онҳо василае мешаванд, ки тавассути он инсоният назорат хоҳад шуд, хоҳ бӯҳронҳо воқеӣ бошанд ва хоҳ не одам.
"Тасаввуф" -и канадагӣ, ки ман ӯро шинохтам ва боварӣ доштам, ки ӯ метавонад самимона Худовандро гӯш кунад, занест, ки бо ном меравад "Пелианито". Дар яке аз мулоҳизаҳои кӯтоҳи худ ӯ суханонеро ҳамовоз мекунад, ки ман пайваста аз бисёр ҷониҳо дар саросари ҷаҳон шунида истодаам: Бояд арзёбии чунин овозҳо:
Фарзандам, дуо кун! Зеро сукут ва ғам ба сари халқи ман меояд. Фарзандонам ба ман муқобилият карданд. Маро бори дигар ба дасти душман таслим карданд. Кӣ дар пои салиб бо ман хоҳад монд? Кӣ давида пароканда мешавад? Кӯдаки хурдсол, барои файз дуо гӯед, то файзе дар пойгоҳи салиб бо Модарамон бимонад. Рӯзе мерасад, ки ҳама чизи ошно тағир ё гум мешавад. Ман инро на барои ташвиши шумо, балки барои он омода мекунам, ки дилатонро ба мурофиаи оянда омода созам. Ҳамеша дар хотир доред, ки ман бо шумо ҳастам. Намозро ба ёд оред ва онро зуд-зуд хонед. Онро бо Модарам дар поёни салиб дуо кунед. Вай бо ашк ва ғуссаи худ ҳеҷ гоҳ имонашро аз даст надод - 'Исо ба шумо эътимод дорам». -Ҳе www.pelianito.stblogs.com
УМЕД БА РАҲМАТИ У
Агар мо ба ин паём бо тарсу ҳарос ҷавоб диҳем, ин аз он сабаб аст, ки мо ҳанӯз ба нақша ва ҳузури Худо дар ҳаётамон пурра эътимод надорем. Ӯ дар ин ҷо! Ӯ бо мост! Бо ӯ, умед ҳамеша мавҷуд аст! Аммо ин умеде нест, ки аз воқеият ҷудо шудааст. Попи Рум Бенедикт ба наздикӣ бори дигар тасдиқ кард, ки мавзӯи марказии ин вебсайт чӣ буд: Калисо дар оташи худ Масеҳро пайравӣ хоҳад кард.
Калисо бо ҳамон роҳ меравад ва ҳамон сарнавишти Масеҳро аз сар мегузаронад, зеро вай на бар пояи ягон мантиқи инсонӣ ва ё ба қувваи худ такя мекунад, балки ба ҷои салиб пайравӣ намуда, дар итоати фарзандӣ ба Падар, шоҳид ва ёри сайёҳ барои тамоми башарият. -Паём барои 83-юмин рӯзи умумиҷаҳонии миссия; 7 сентябри соли 2009, Агентии News Zenit
Дар як ҷумла, Падари Муқаддас ҳама чизро дар контекст ҷой медиҳад. Калисо бояд "сарнавишт" -и Масеҳро бардорад, аммо дар ин сурат вай "шоҳид ва ҳамсафарони сайёҳии тамоми башарият" хоҳад шуд. Чӣ хел
ин суханон зебо. Зеро вақте ки ин озмоишҳои охирини даврони мо сайёраро ба пояҳои худ такон медиҳанд, вақте ки ҷаҳон мисли шумо ва ман медонем, ки он мисли туман дар оташ нест мешавад, бидонед, ки соати шаҳодати бузургтарини Калисо фаро хоҳад расид. Ва фарёди мо, суруди мо, каломи мо бояд чунин бошад: Ӯ Меҳрубон аст. Ӯ ҳама меҳрубон аст. БОВАРИ БА ОНЕ КИ МЕҲРУБОНИСТ. Мо шоҳиди раҳмати Ӯ хоҳем буд ва меҳрубонӣ ёри саховатманди ҳамаи онҳоест, ки Ӯро ба оғӯш мегиранд.
Вақти омодагии мо ба итмом мерасад ва дунёе, ки мо медонем, тағир хоҳад ёфт. Аммо вақте ки он ба анҷом мерасад ва вақте ки Конфронси ниҳоӣ ба охир мерасад, ҷаҳон ба сӯи беҳтар тағйир хоҳад ёфт. Зеро Масеҳ аллакай дар ҷанг ғолиб омадааст.
Имрӯз, агар мо диққати ҷиддӣ диҳем, агар мо на танҳо торикӣ, балки он чиро, ки нур ва хубро дар замони худ дарк кунем, мебинем, ки чӣ гуна имон мардон ва занонро покиза ва саховатманд мекунад ва онҳоро дар муҳаббат тарбия мекунад. Алафҳои бегона инчунин дар синаи калисо ва дар байни онҳое мавҷуданд, ки Худованд онҳоро ба хидмати махсус даъват кардааст. Аммо нури Худо хомӯш нашудааст, гандуми хубро алафи бегона пахш накардааст ... Пас, оё Калисо ҷои умед аст? Бале, зеро аз вай Каломи Худо то абад ва аз нав пайдо мешавад, ва моро пок месозад ва роҳи имонро нишон медиҳад. Вай ҷои умед аст, зеро Худованд дар вай Худро ба мо дар файзи Муқаддас, ба ибораи мусолиҳа, бо тӯҳфаҳои сершумори тасаллои Худ, ба мо ато мекунад. Ҳама чизро ҳеҷ чиз тира ва нест карда наметавонад ва аз ин рӯ, мо бояд дар байни ҳамаи мусибатҳо хурсанд бошем. —БЕНЕДИКТИ Попи XVI, 15 майи соли 2010, шаҳри Ватикан, VIS
Ин навишта бори аввал 26 сентябри соли 2009 нашр шудааст. Он навсозӣ шудааст, зеро ин калимаҳо танҳо дар фаврӣ ва наздикӣ меафзоянд.
