Ҳама

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 9 июн - 14 июни 2014
Вақти оддӣ

Илёс дар хоб, аз ҷониби Майкл Д.Обрайен

БА оғози ҳаёти ҳақиқӣ дар Исо ин лаҳзаест, ки шумо тамоман фасодзада будани худро дарк мекунед - камбағал дар фазилат, муқаддасӣ ва некӣ. Чунин ба назар мерасид, ки он лаҳзаест, ки барои ҳама ноумедӣ фикр мекард; лаҳзае, ки Худо эълом мекунад, ки ба шумо маҳкум шудааст; лаҳзае, ки ҳама шодмонӣ фаро мегирад ва зиндагӣ чизе беш аз як ситоиши кашидашуда ва ноумед нест .... Аммо пас, ин маҳз ҳамон лаҳзаест, ки Исо мегӯяд: «Биёед, мехоҳам дар хонаи шумо хӯрок бихӯрам»; вақте ки ӯ мегӯяд: «Имрӯз шумо бо ман дар биҳишт хоҳед буд»; вақте ки ӯ мегӯяд: «Шумо маро дӯст медоред? Пас гӯсфандони маро сер кун ». Ин парадокси наҷот аст, ки Шайтон ҳамеша мекӯшад аз зеҳни инсон пинҳон кунад. Зеро, вақте ки ӯ фарёд мезанад, ки шумо сазовори маҳкум шудан ҳастед, Исо мегӯяд, ки шумо малъун ҳастед, шумо сазовори наҷот ҳастед.

Аммо бародарон ва хоҳарон, ман низ мехоҳам бигӯям, ки овози Исо дар ин маврид ба мисли "боди сахт ва вазнин ... зилзила ... ё оташ" нест, балки…

... садои ночизи пичиррос. (Хониши якуми рӯзи ҷумъа)

Даъвати Худо ҳамеша нозук, ҳамеша нозук аст, гӯё ки Ӯ бо чеҳраи худ ба замин дар назди иродаи инсонии мо саҷда мекунад. Ин худ як сирре аст, аммо он чизе, ки моро ба он меомӯзонад - дар назди хости Худо саҷда карданро, ба истилоҳ, гӯем. Вақте ки Исо ваъда дод, латукӯб ин маънои онро дорад:

Хушо мискинони рӯҳ, зеро ки Малакути Осмон аз они онҳост. (Инҷили Душанбе)

"Бечора дар рӯҳ" на он аст, ки ҳама чизро дар якҷоягӣ дорад, балки маҳз ҳамон касест, ки эътироф мекунад, ки ӯ чизе надорад. Аммо вай камбизоат хоҳад монд, то вақте ки вай ин ҳолати ҳалолро дар назди Офаридгор нагузорад ва ба монанди кӯдаки хурдсоле, ки комилан ба волидайнаш вобастагӣ дорад, фарёд занад: "Ман ба шумо барои ҳама чиз ниёз дорам, ҳатто барои ба ман хоҳиши орзу кардани Ту!" Ин ибтидо аст, тухми хардал, гӯё ки дар ҷон чун дарахти азим мерӯяд, агар мо истодагарӣ кунед дар он роҳи вобастагии комил аз Худо. Ин чӣ гуна аст?

Худо ба Илёс амр медиҳад, ки дар Вади Черит зиндагӣ кунад.

Шумо аз наҳр менӯшед ва ман ба зоғон амр додаам, ки шуморо дар он ҷо сер кунанд. (Хониши якуми Душанбе)

Ва Илёс чунин кард, аммо на пеш аз он ки дар рӯҳ пешгӯӣ кунад, ки дар он солҳо шабнам ё борон нахоҳад буд. Дар натиҷаи иҷрои амри Худо дар бораи нубувват ва инчунин пурра ба таъминоти илоҳӣ вобастагӣ доштан, Илёс ногаҳон дар ҳолати зиддиятнок қарор мегирад. Худи ҳамон ҷараёне, ки Худо додааст, маҳз ба туфайли вафодории Илёс хушк мешавад!

Чанд маротиба ба худ мегуфтед: «Ман иродаи Худоро риоят мекардам ва барои одами хуб шудан, аз дастам меомадаро мекардам, дигаронро дӯст медоштам ва ғайра. ин  or он бо ман рӯй медиҳад ?? ” Ин лаҳзаи озмоиш аст ва мо бояд инро барои он бубинем. Зеро Худо ҳеҷ гоҳ, ҳаргиз моро тарк намекунад.

Ҳақиқатан, ӯ посбони Исроил нест ва хоб намекунад. (Забур рӯзи душанбе)

Аммо Ӯ ба озмоишҳо роҳ медиҳад, то ки мо ба дарё саҷда кардан ё зоғро ибодат карданро сар накунем. Ва кофӣ аст, зеро Илёс содиқ аст, Худо Ӯро бо чизи беҳтаре баракат медиҳад.

Бидонед, ки Худованд барои шахси содиқи худ мӯъҷизот нишон медиҳад ... (Забур рӯзи сешанбе)

Пас, ҳадафи паси ин озмоишҳо ба мо осеб нарасондан, балки маҳз ба ҳолати камбизоатии рӯҳонӣ гузоштани мост, зеро «Малакути Осмон аз они онҳост». Ин шояд яке аз бузургтарин домҳо барои масеҳиёнест, ки дар муқаддас шудан мехоҳанд: мо ҳис мекунем, ки пеш меравем, муқаддас мешавем ва дар қудсияте, ки бо қурбонӣ ва ашк ба даст овардаем .... танҳо ба васвасае чашм пӯшидан ва фаҳмидан, ки мо дар аввал камбағалем! Бубинед, мо хок ҳастем ва он дигаргун намешавад. Калисо ҳар рӯзи Чоршанбе дар намози ӯ чунин намегузорад, ки "Соли гузашта шумо хок будед, аммо ҳоло шумо хокҳои зеботаред ...". Не, вай моро бо хокистар убур мекунад ва ба мо хотиррасон мекунад, ки мо воқеан ва ҳамеша камбағалем; ки бидуни Масеҳ мо "ҳеҷ кор карда наметавонем". ^[1]cf. Ҷн 15:5

... бо ӯ дар дасти ростам, ман ба изтироб намеоям. (Забур рӯзи шанбе)

Аммо пас, мо бояд инчунин аз як навъ муносибати фаталистӣ, ки мегӯяд, ки ман воқеан ба пиёлаи қаҳваи партофташуда мондам, ки Худо лаҳзае лаззат барад, пас партофта меравад. Не! Шумо фарзанди Ҳаққи Таоло ҳастед.Гуфтани "шумо хок ҳастед" маънои онро надорад, ки шумо арзиши хок аст. Баръакс, дар худи шумо, шумо нотавонед. Не, сирри бузурге, ки Шайтонро ба ҳасад мебарад ва ҳамлаи хунхорона ба авлоди башар мекунад, ин аст, ки мо дорем "Омада, дар табиати илоҳӣ шарик шаванд". ^[2]cf. 2 Пет 1: 4 Шумо "намак" ва "нур" ҳастед, мегӯяд Исо дар Инҷили рӯзи сешанбе. Яъне, мо ҳоло низ дар рисолати илоҳии Ӯ барои наҷоти ҷонҳо шарик ҳастем. Аммо барои он, ки намаке бошад, ки мазза ва рӯшноиро ба торикӣ меорад, мо бояд воқеан ба ҳолати камбизоатии рӯҳӣ ворид шавем.

Ҳамин тавр, Исо моро дар ин соати бевақт даъват мекунад, ки аз ҳама чиз ҷудо шавем ва бечунучаро аз паси ӯ равем. Зеро «бе хароҷот шумо қабул кардед; бе хароҷот бояд бидиҳед » ^[3]cf. Инҷили рӯзи чоршанбе Монанди Элишоъ, ки шудгори заминҳои худро бас карда, барзаговҳояшро дар оташе, ки аз амои худаш сохта шудааст, қурбонӣ кард ва ба ҷамъоварии ҳосили Худо баромад. ^[4]cf. Хониши якуми рӯзи шанбе Монанди Барнаббо ва Шоул, ки рӯза гирифта, дуо мекарданд, то садои ночизи пичир-пичири Худоро бишнаванд, то ки иродаи Ӯ ва танҳо иродаи Ӯро иҷро кунанд. ^[5]cf. Хониши якуми рӯзи чоршанбе

Хушо мискинони рӯҳонӣ -онҳое, ки ин дунёро ба охират иваз мекунанд. Салтанати осмон аз они онҳо хоҳад буд. Ва ҳамаи онҳо аз они Ӯ хоҳанд буд.

Аз ин рӯ, дили ман шод аст ва ҷони ман шодӣ мекунад, ҷисми ман низ ба эътимод мемонад; Зеро шумо ҷони маро ба дунёи дигар намепартоед ва ба шахси содиқи худ иҷозат намедиҳед, ки ба фасод дучор ояд. (Забур рӯзи шанбе)