Бори аввал нашр шуд 19 ноябри соли 2007.
ДУ чизҳо. Оянда яке аз он аст умед; ва дуюм - дунё чунин аст не дар арафаи ба охир расидан
Падари Муқаддас дар рӯзи якшанбе Анҷелус ба рӯҳафтодагӣ ва тарсу ҳарос, ки имрӯзҳо дар калисо фаро гирифта шудааст, муроҷиат кард.
Вақте ки шумо ҷангҳо ва шӯришҳоро мешунавед, - мегӯяд Худованд, - натарсед; зеро инҳо бояд пеш аз ҳама рӯй диҳанд, аммо ин фавран интиҳо нахоҳад буд " (Луқо 21: 9). Калисо бо назардошти ин насиҳати Худованд аз ибтидо дар интизори ибодати бозгашти Худованд зиндагӣ карда, нишонаҳои замонҳоро таҳқиқ карда, содиқонро аз ҳаракатҳои такроршавандаи масеҳӣ муҳофизат мекунад, ки гоҳ-гоҳе охирро эълон мекунанд ҷаҳон наздик аст. —- Попи БЕНЕДИКТИ XVI, Анҷелус, 18 ноябри соли 2007; Мақолаи ZENIT: Таваккал ба Худо
Анҷоми ҷаҳон наздик нест. Аммо набзи нубувват дар калисо ин аст, ки охири давр ба назар наздик мешавад. Сарфи назар аз эътиқоди ман ба ин ва он чизи бисёре аз шумо, Ҷудосозии саволест, ки барои мо сирре боқӣ хоҳад монд. Ва аммо, ин маънои онро дорад, ки "чизе" хеле ва хеле наздик аст. Лаҳза аст ҳомиладор бо иваз.
Маҳз ҳамин «чизе» аст, ки ман боварӣ дорам, ки сабаби умед аст. Ки ғуломии иқтисодии бисёриҳо дар ҷаҳон хотима ёбад. Ин вобастагӣ шикаста хоҳад шуд. Ин исқоти ҳамл боқӣ хоҳад монд. Ки ҳалокати сайёра қатъ хоҳад шуд. Ки сулҳ ва адолат шукуфон хоҳад шуд. Он метавонад танҳо тавассути тоза кардан ва тоза кардани он ба амал ояд зимистон, аммо баҳори нав хоҳад биё. Ин маънои онро дорад, ки Калисо аз ҳаваси худ мегузарад, аммо пас аз он эҳёи пурҷалол хоҳад буд.
Ва ин "чизе" чӣ гуна рух хоҳад дод? Тавассути дахолати Исои Масеҳ ба қудрат, тавоноӣ, марҳамат ва адолат. Худо намурдааст ...Ӯ меояд... ба тариқи қавӣ, Исо пеш аз он ки дахолат кунад Рӯзи адлия. Чӣ Бедории бузург барои бисёриҳо ин хоҳад буд.
Биёед, аз оянда наметарсем, ҳатто вақте ки ба назари мо норавшан менамояд, зеро Худои Исои Масеҳ, ки таърихро барои кушодани он барои иҷрои транссендентҳои худ гирифтааст, ин алфа ва омега, ибтидо ва интиҳост. —-БЕНЕДИКТИ ПОПА XVI, Ҳидоят.
Барои ман комилан ғайриимкон аст, ки ҳаётамро дар заминаи бесарусомонӣ, азоб ва марг бисозам. Ман мебинам, ки ҷаҳон оҳиста ба биёбон мубаддал мешавад, раъду барқ наздик мешунавам, ки рӯзе моро низ нобуд мекунад. Ман азоби миллионҳоро ҳис мекунам. Ва аммо, вақте ба осмон менигарам, гӯё эҳсос мекунам, ки ҳама чиз ба самти мусбат тағир хоҳад ёфт, ин бераҳмӣ низ хотима хоҳад ёфт, оромӣ ва оромӣ бори дигар бармегардад. -Рӯзномаи Анн Франк, Июл 15, 1944
Бигзор Худо ... пешгӯиҳои худро дар мавриди табдил додани ин диди тасаллибахши оянда ба воқеияти ҳозира ба иҷро расонад ... Вазифаи Худо ин соати хушро ба вуқӯъ овардан ва ба ҳама маълум сохтан аст ... Вақте ки расад, он рӯй хоҳад дод як соати ботантана бошед, ки он на танҳо барои барқарорсозии Малакути Масеҳ, балки барои ором кардани… ҷаҳон оқибатҳои бузурге хоҳад дошт. Мо аз таҳти дил дуо мегӯем ва аз дигарон низ хоҳиш кунем, ки дар бораи ин оромии дилхоҳи ҷомеа дуо гӯянд. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Дар бораи сулҳи Масеҳ дар Малакути худ"
Ниҳоят имконпазир хоҳад буд, ки захмҳои зиёди мо шифо ёбанд ва тамоми адолат бо умеди ҳокимияти барқароршуда дубора сар занад; ки шукӯҳҳои сулҳ нав шаванд ва шамшерҳо ва дастҳо аз даст афтанд ва вақте ки ҳама одамон империяи Масеҳро эътироф мекунанд ва бо омодагӣ ба каломи Ӯ итоат мекунанд ва ҳар забон эътироф мекунад, ки Исои Худованд дар ҷалоли Падар аст. - POPE LEO XIII, Тақдим ба дили муқаддас, Майи 1899
ХОНДАНИ ДИГАР:
- Бозгашти ниҳоии Масеҳ кай хоҳад буд? Хонда шуд: Бозгашти Исо дар ҷалол
