Рӯзи 15: Пантикости нав

ШУМО ДОДЕД кард! Охири ақибнишинии мо - аммо на охири инъомҳои Худо ва ҳаргиз охири муҳаббати Ӯ. Дар асл, имрӯз хеле махсус аст, зеро Худованд дорад рехтани нави Рӯҳулқудс ба шумо ато кунад. Хонуми мо барои шумо дуо мекард ва ин лаҳзаро низ интизор буд, зеро ӯ дар ҳуҷраи болоии дили шумо ба шумо ҳамроҳ мешавад, то дар ҷони шумо "Пантикости нав" дуо кунад.

Пас биёед рӯзи охирини худро оғоз кунем: Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин.

Падари Осмонӣ, ман ба Ту барои ин ақибнишинӣ ва ҳама неъматҳое, ки ба ман саховатмандона ато кардаӣ, ба он ҳиссиёт ва ноаён ташаккур мегӯям. Ман ба ту барои муҳаббати бепоёни Ту, ки дар атои Писари Ту, Исои Масеҳ, Наҷотдиҳандаи ман, ки дирӯз, имрӯз ва то абад ҳамон аст, ба ман зоҳир кардаӣ, ташаккур мегӯям. Ман ба шумо барои раҳмату бахшиш, садоқат ва муҳаббататон ташаккур мегӯям.

Ман акнун илтимос мекунам, эй Падари Аббо, як рехтани нави Рӯҳулқудс. Диламро бо ишқи нав, ташнагии нав ва гуруснагии нав ба Каломи худ пур кун. Маро оташ занед, то ки дигар ман нестам, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ кунад. Маро дар ин рӯз муҷаҳҳаз деҳ, то шоҳиди атрофиёнам аз муҳаббати меҳрубони Худ бошам. Ман аз ин Падари Осмонӣ ба номи Писари Ту Исои Масеҳ мепурсам, омин.

Павлус навиштааст: «Пас мехоҳам, ки одамон дар ҳама ҷо дастҳои муқаддасро бардошта дуо гӯянд...» (1 Тим 2:8). Азбаски мо ҷисм, ҷон ва рӯҳ ҳастем, масеҳият кайҳо боз ба мо таълим додааст, ки ҷисми худро дар дуо истифода барем, то худро ба ҳузури Худо кушоем. Пас, дар куҷое, ки набошед, вақте ки ин сурудро дуо мекунед, дастҳои худро боло кунед ба дастҳое, ки шифо мебахшанд…

Дастҳои моро бардоред

Дастҳои моро ба дастҳое, ки шифо мебахшанд
Дастҳои моро ба дастҳое, ки наҷот медиҳанд, бардоред
Дастҳои моро ба дастони дӯстдошта бардоред
Дастҳои моро ба дастҳое, ки мехкӯб шуда буданд, бардоред
Ва суруд хонед…

Шукрона, дастҳоямонро боло мебарем
Ҳамду сано, Ту Худованди ин сарзамин ҳастӣ
Ҳамду сано, эй Парвардигоро, дастҳоямонро ба сӯи Ту мебарем
Ба ту Парвардигор

(Дар боло x 2 такрор кунед)

Ба ту Худованд,
Ба ту Худованд,

Дастҳои моро ба дастҳое, ки шифо мебахшанд
Дастҳои моро ба дастҳое, ки наҷот медиҳанд, бардоред
Дастҳои моро ба дастони дӯстдошта бардоред
Дастҳои моро ба дастҳое, ки мехкӯб шуда буданд, бардоред
Ва суруд хонед…

Шукрона, дастҳоямонро боло мебарем
Ҳамду сано, Ту Худованди ин сарзамин ҳастӣ
Ҳамду сано, эй Парвардигоро, дастҳоямонро ба сӯи Ту мебарем
Ба ту Парвардигор
Ба ту Худованд,
Ба ту Худованд,

Исои Масеҳ
Исои Масеҳ
Исои Масеҳ
Исои Масеҳ

—Марк Маллетт (бо Наталья МакМастер), аз Худовандо бидонад, 2005©

Пурсед ва хоҳед гирифт

Ҳар кӣ мепурсад, мегирад; ва ҳар кӣ меҷӯяд, меёбад; ва касе ки дарро бикӯбад, дар кушода мешавад. Кадом падар аз шумо, вақте ки ӯ моҳӣ талаб мекунад, ба писараш мор медиҳад? Ё ба ӯ каждум диҳед, вақте ки ӯ тухм талаб мекунад? Пас, агар шумо, эй шарирҳо, бидонед, ки чӣ тавр ба фарзандони худ тӯҳфаҳои нек додан лозим аст, пас Падари осмонӣ ба онҳое ки аз Ӯ мепурсанд, то чӣ андоза зиёдтар Рӯҳулқудсро хоҳад дод? (Луқо 11:10-13)

Дар конфронсҳо ман дӯст медорам аз шунавандагон пурсам, ки Навиштаҳои зерин ба чӣ дахл доранд:

Ҳангоме ки онҳо дуо мегуфтанд, ҷое, ки ҷамъ шуда буданд, ба ларза даромад ва ҳама аз Рӯҳулқудс пур шуда, каломи Худоро далерона сухан мегуфтанд. (Хонум 4: 31)

Ногузир, дастҳои зиёде боло мешаванд ва ҷавоб ҳамеша як аст: "Пантикост". Аммо ин не. Пантикост ду боб пештар буд. Дар ин ҷо ҳаввориён ҷамъ шуда, аз Рӯҳулқудс пур мешаванд боз.

Сакраментҳои таъмид ва тасдиқ моро ба имони масеҳӣ, ба Бадани Масеҳ оғоз мекунанд. Аммо онҳо танҳо як «насми» аввалин файзҳое мебошанд, ки Падар бояд ба шумо ато кунад.

Дар Ӯ шумо низ, ки каломи ростӣ, Инҷили наҷоти худро шунидаед ва ба Ӯ имон овардаед, бо Рӯҳулқудси ваъдашуда мӯҳр зада шудаед, ки он насли аввалини мероси мо барои кафорат ба сифати моликияти Худост, барои ҳамду сано. аз ҷалоли ӯ. (Эфсӯсиён 1:13-14)

Дар ҳоле ки ҳанӯз як кардинал ва префект барои Ҷамъияти Доктринаи Имон буд, Попи Бенедикти XVI ақидаро ислоҳ кард, ки рехтани Рӯҳулқудс ва харизмҳо чизҳои даврони гузаштаанд:

Он чизе ки Аҳди Ҷадид ба мо дар бораи харизмҳо нақл мекунад, ки онҳо ҳамчун аломатҳои намоёни омадани Рӯҳ дида мешуданд, на танҳо таърихи қадима аст, ки ба охир расида ва анҷом дода шудааст, зеро он бори дигар хеле актуалӣ мегардад. -Таҷдид ва қудрати торикӣ, аз ҷониби Лео Кардинал Суененс (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Тавассути таҷрибаи «Таҷдиди харизматикӣ», ки онро чор поп истиқбол карданд, мо фаҳмидем, ки Худо метавонад Рӯҳи Худро дар он чизе, ки «пуркунӣ», «рехтан» ё «таъмид дар Рӯҳулқудс» меноманд, аз нав рехт ва мерезад. Тавре ки як коҳин гуфт: "Ман намедонам, ки ин чӣ гуна кор мекунад, танҳо ман медонам, ки мо ба он ниёз дорем!"

Таъмиди Рӯҳ аз чӣ иборат аст ва он чӣ гуна амал мекунад? Дар Таъмиди Рӯҳ як ҳаракати пинҳонӣ ва пурасрори Худо мавҷуд аст, ки роҳи ҳузури Ӯст, ба тавре ки барои ҳар яке фарқ мекунад, зеро танҳо Ӯ моро дар қисми ботинии худ медонад ва чӣ гуна бояд ба шахсияти беназири мо амал кард ... теологҳо шарҳ ва шахсони масъулро барои эътидол меҷӯянд, аммо ҷонҳои оддӣ бо дастони худ қудрати Масеҳро дар Таъмиди Рӯҳ ламс мекунанд (1 Қӯр 12: 1-24). —Фр. Ранейро Канталамесса, OFMCap, (воизи хонаводаи папа аз соли 1980); Таъмид дар рӯҳ,www.catholicharismatic.us

Ин, албатта, чизи нав нест ва як қисми анъана ва таърихи калисо аст.

... ин файзи Пантикост, ки бо Таъмид дар Рӯҳи Муқаддас маъруф аст, ба ягон ҳаракати мушаххас не, балки ба тамоми Калисо тааллуқ дорад. Дар асл, ин дарвоқеъ чизи наве нест, аммо ҷузъи тарҳи Худо барои халқи худ аз ҳамон Пантикости аввалини Ерусалим ва тавассути таърихи Калисо буд. Дар ҳақиқат, ин файзи Пантикост дар ҳаёт ва амалияи калисо, аз рӯи навиштаҳои Падарони Калисо, ҳамчун меъёри зиндагии масеҳиён ва ҳамчун ҷудонашавандаи пурраи Ибтикори масеҳӣ дида мешавад. - Аксари мӯҳтарам Сэм Г. Ҷейкобс, усқуфи Искандария; Шамъро афрӯхтан, саҳ. 7, аз ҷониби McDonnell ва Montague

Таҷрибаи шахсии ман

Тобистони синфи 5-умро ба ёд меорам. Волидонам ба бародаронам ва хоҳарам ва ба ман «Семинари ҳаёт дар рӯҳ» доданд. Ин як барномаи зебое буд, ки барои қабули рехтани тозаи Рӯҳулқудс омода мешуд. Дар охири ташаккул волидонам даст ба сари мо гузошта, барои омадани Рӯҳулқудс дуо карданд. Ҳеҷ гуна оташбозӣ вуҷуд надошт, чизи ғайриоддӣ дар бораи он нест. Намозро тамом карда, ба берун баромадем, то бозӣ кунем.

Аммо чизе кард рӯй медиҳад. Вақте ки ман тирамоҳ ба мактаб баргаштам, дар ман гуруснагии нав ба Эвхаристӣ ва Каломи Худо пайдо шуд. Ман нисфирӯзӣ ба Массаи ҳаррӯза рафтанро сар кардам. Дар синфи пештараам маро ҳамчун шӯхӣ мешинохтанд, аммо чизе дар ман дигар шуд; Ман оромтар, ҳассостар ба росту нодуруст будам. Ман мехостам масеҳии содиқ бошам ва дар бораи коҳиният фикр карданро сар кардам.

Баъдтар, дар синни бистсолагиам, дастаи хизмати мусиқии ман барои гурӯҳи 80 наврасон семинари «Ҳаёт дар рӯҳ» баргузор кард. Шабе, ки мо бар онҳо дуо мекардем, Рӯҳ боқувват ҳаракат мекард. То имрӯз дар он ҷо наврасоне буданд, ки дар хидмат ҳастанд.

Яке аз пешвоёни намоз дар охири шом назди ман омад ва пурсид, ки оё ман мехоҳам, ки онҳо низ бар ман дуо кунанд? Гуфтам: «Чаро не!» Вақте ки онҳо дуо гуфтанро сар карданд, ман ногаҳон дидам, ки дар пушт хобидаам "дар Рӯҳ истироҳат мекунам", баданам дар ҳолати салиб. Қувваи Рӯҳулқудс мисли барқе буд, ки дар рагҳои ман ҷорӣ мешуд. Пас аз чанд дақиқа ман аз ҷоям хестам ва ангуштонам ва лабонам чиркин шуданд.

Қабл аз он рӯз, ман дар умрам ҳеҷ гоҳ суруди ҳамду сано нанавишта будам, аммо баъд аз он, мусиқӣ аз ман рехта шуд, аз ҷумла ҳамаи сурудҳое, ки шумо дар ин истироҳат дуо мекардед.

Рӯҳро истиқбол кардан

Ин дафъа барои шумо омодагии олиҷаноб буд, то резиши нави Рӯҳулқудсро қабул кунед.

…Ҳки мархамат пеш аз мо рафтааст. Он пеш аз мо рафтааст, то ки мо шифо ёбем ва аз паси мо меравад, то вақте ки шифо ёфтем, ба мо ҳаёт дода шавад... -Эътилофи Калисои католикӣ (CCC), н. 2001

... ҳаёти Рӯҳ.

Агар мо ҷамъ меомадем, ман ва дигар роҳбарон бар шумо даст дароз карда, барои ин «таҳҳин» ё баракати тоза дуо мекардем.^[1]Эзоҳ: Навиштаҳо бар хилофи аломати муқаддасе, ки тавассути он ин имову ишора вазифаи калисоро ба ҷо меорад, барои шифо ё баракат “бар рӯи даст гузоштан”-ро тасдиқ мекунад (ниг. Марқӯс 16:18, Аъмол 9:10-17, Аъмол 13:1-3). (яъне: Тасдиқ, Фармон, муқаддасоти бемор ва ғ.). Дар Эътилофи Калисои католикӣ ин тафовутро ба миён меорад: "Сакраменталҳо барои тақдис кардани баъзе вазоратҳои калисо, ҳолатҳои муайяни ҳаёт, гуногунии ҳолатҳои ҳаёти масеҳӣ ва истифодаи чизҳои зиёде барои инсон муфиданд ... Онҳо ҳамеша дуоро дар бар мегиранд, ки аксар вақт ҳамроҳӣ карда мешаванд бо аломати мушаххас, ба монанди гузоштани дастҳо, аломати салиб ё пошидани оби муқаддас (ки таъмидро ба ёд меорад) ... Сакраменталҳо аз коҳини таъмид гирифта мешаванд: ҳар як шахси таъмидёфта даъват карда мешавад, ки «барака» бошад ва баракат диҳад. Аз ин рӯ, одамони оддӣ метавонанд дар баракатҳои муайян сарварӣ кунанд; Чӣ қадаре ки баракат ба ҳаёти калисо ва муқаддасот дахл дошта бошад, ҳамон қадар маъмурияти он ба хидмати таъиншуда (епископҳо, коҳинон ё диаконҳо) вобаста аст ... Сакраменталҳо файзи Рӯҳи Муқаддасро ба тавре ки муқаддасот медиҳанд, намебахшанд, балки бо дуои Калисо онҳо моро барои қабул кардани файз омода мекунанд ва моро барои ҳамкорӣ бо он водор мекунанд» (CCC, 1668-1670). Комиссияи доктринавӣ (2015) оид ба навсозии харизматии католикӣ, ки аз ҷониби Ватикан тасдиқ шудааст, гузоштани дастҳоро дар он тасдиқ мекунад ҳуҷҷат ва фарқиятҳои дуруст. 

Аз ин рӯ, «барака»-и аҳли дин, ба қадри он ки онро бо баракати хизмати таъйиншуда омехта кардан мумкин нест, ки он анҷом дода мешавад. дар шахси Кристи, ҷоиз аст. Дар ин замина, ин як иқдоми инсонии меҳри фарзандӣ ва истифодаи дастони инсонӣ барои дуо кардан ва гузаргоҳи баракат будан аст, на маросиме. Тавре ки Павлус ба Тимотиюс гуфтааст:

Ман ба шумо хотиррасон мекунам, ки атои Худоро, ки шумо тавассути гузоштани дастҳои ман доред, дар оташ афрӯхтед. (2 Тим 1:6; ба эзоҳи 1 нигаред.)

Аммо Худо бо масофаи мо ё ин формат маҳдуд нест. Ту писар ё духтари Ӯ ҳастӣ ва дар ҳар куҷое, ки набошӣ, дуоҳои туро мешунавад. То ба ҳол, Худо ба воситаи ин ақибнишинӣ ҷонҳои зиёдеро шифо додааст. Чаро Ӯ ҳоло аз рехтани муҳаббати худ даст кашид?

Дарвоқеъ, ин даъват барои «Пантикости нав» дар дили шумо дар маркази дуои Калисо дар бораи омадани Малакути Иродаи Илоҳӣ хеле муҳим аст.

Рӯҳи илоҳӣ, мӯъҷизаҳои худро дар ин асри мо, ҳамчун иди Пантикост, нав кунед ва ба калисоатон бидиҳед, ки дар якҷоягӣ бо Марям, модари Исо ва бо роҳбарии Петрус муборак бо як дил ва ҳушёрона дуо кунад Наҷотдиҳандаи илоҳӣ, Малакути ростӣ ва адолат, Малакути муҳаббат ва сулҳ. Омин. - ПАЁМИ ҶОНИ XXIII, ҳангоми даъвати Шӯрои дуввуми Ватикан, Ҳуманае Салутис, 25 декабри соли 1961

Барои Масеҳ боз бошед, Рӯҳро истиқбол кунед, то Пантикости нав дар ҳар як ҷомеа баргузор шавад! Аз байни шумо инсонияти нав, шодмонӣ ба вуҷуд хоҳад омад; шумо бори дигар қудрати наҷотбахши Худовандро ҳис хоҳед кард. —Попи Ҷон Паул II, дар Амрикои Лотинӣ, 1992

Пас, ҳоло мо дуо мегӯем, ки Рӯҳулқудс бар шумо фуруд ояд, чунон ки дар А Пантикости нав. Ман "мо" мегуям, ки ман бо "бо хости илохи" дар хучраи болои дилат хамрохи Модари муборак ба шумо хамрох шуда истодаам. Вай дар Пантикост бо аввалин ҳаввориён дар он ҷо буд ва ҳоло бо шумост. Ҳақиқатан…

Марям ҳамсари Рӯҳулқудс аст... Ҳеҷ чиз аз Рӯҳулқудс берун намеояд, магар дар якҷоягӣ бо дуои шафоаткунандаи Марям, Модари калисо. —Фр. Роберт. Ҷ. Фокс, муҳаррири Immaculate Heart Messenger, Фотима ва Пантикости Нав

---

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҷои ором ҳастед ва вақте ки мо барои ин файзи нав дар ҳаёти шумо дуо мекунем, халал нахоҳед дод... Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин.

Модари азиз, ман ҳоло аз шумо шафоат мекунам, чуноне ки шумо як вақт дар утоқи боло карда будед, дуо кунед, ки Рӯҳулқудс дар ҳаёти ман дубора биёяд. Дастони нарми худро бар ман бигузор ва ҳамсари илоҳии худро бихон.

Эй Рӯҳулқудс биё ва ҳоло маро пур кун. Ҳама ҷойҳои холӣ, ки захмҳо мондаанд, пур кунед, то онҳо манбаи шифо ва хирад гарданд. Тӯҳфаи файзро, ки ман дар таъмид ва тасдиқи худ гирифтаам, дар оташ афрӯхт. Диламро бо Шӯълаи ишқ ба оташ афрӯхт. Ман ҳама тӯҳфаҳо, харизмаҳо ва файзҳоеро, ки Падар мехоҳад бидиҳад, истиқбол мекунам. Ман мехоҳам ҳамаи он файзҳоеро, ки дигарон рад кардаанд, гирам. Ман диламро мекушоям, ки Туро мисли «Пантикости нав» қабул кунам. Эй Рӯҳи Илоҳӣ биё ва дили маро нав кун... ва симои заминро нав гардонад.

Бо дастони дароз, қабул кардани ҳама чизеро, ки Падар ба шумо медиҳад, ҳангоми сурудхонӣ идома диҳед…

Пас аз ин вақти намоз, вақте ки шумо омодаед, фикрҳои хотимавии зерро хонед ...

Ба пеш рафтан…

Мо ин ақибнишиниро бо қиёси фалаҷ аз боми хасбе ба пои Исо фуровардан оғоз кардем. Ва акнун Худованд ба ту мегӯяд: «Бархез, бистари худро бардор ва ба хона рав» (Марқӯс 2:11). Яъне ба хона равед ва дигарон бубинанд ва бишнаванд, ки Худованд барои ту чӣ кардааст.

Худованд Исои Масеҳ, табиби ҷонҳо ва ҷисмҳои мо, ки гуноҳҳои фалаҷро бахшида ва ӯро ба саломатии ҷисмонӣ баргардонд, хост, ки Калисои ӯ бо қувваи Рӯҳулқудс кори шифобахшӣ ва наҷотбахшии Ӯ, ҳатто дар байни онҳо идома диҳад. аъзоёни худаш. –ККК, н. 1421 нест

Чӣ гуна ҷаҳон ба шоҳидон ниёз дорад аз қудрат, муҳаббат ва марҳамати Худо! Пур аз Рӯҳулқудс, шумо ҳастед «нури олам».^[2]Мат 5: 14 Ҳарчанд шарҳ додани таълимот дар ин бознишаст душвор ва шояд ҳатто лозим набошад ҳам, шумо чӣ кор карда метавонед бигзор дигарон меваро «чашида бинанд».. Бигзор онҳо тағиротро дар шумо эҳсос кунанд. Агар пурсанд, ки чӣ фарқ дорад, шумо метавонед онҳоро ба ин ақибнишинӣ нишон диҳед ва кӣ медонад, шояд онҳо низ онро қабул кунанд.

Дар рӯзҳои оянда, ҳама чизеро, ки Худованд ба шумо додааст, хомӯшона ғарқ кунед. Муколамаи худро бо Худо идома диҳед, вақте ки дар вақти намози худ қайд мекунед. Бале, имруз ухдадорй кабул кунед ҳаррӯза намоз. Фаромӯш накунед, ки рӯзҳои худро бо шукргузорӣ оғоз кунед, на шикоят. Агар шумо дарк кунед, ки дубора ба намунаҳои кӯҳна афтодаед, ба худ раҳм кунед ва аз нав оғоз кунед. Бо таҷдиди ақли худ дигаргун шавед. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки шайтон бори дигар ба шумо дар бораи муҳаббати Худо ба шумо дурӯғ нагӯяд. Ту бародари ман, ту хоҳари ман ва ман ҳам ба худписандӣ тоқат намекунам!

Дар охир ин сурудро барои шумо навиштам, то бидонед, ки Худо ҳеҷ гоҳ шуморо тарк накардааст, ки Ӯ дорад ҳамеша дар он ҷо буд, ҳатто дар ториктарин лаҳзаҳои шумо, ва Ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо тарк намекунад.

Шуморо дӯст медоранд.

Бинед, бубинед

Оё модар тифли худро фаромӯш карда метавонад ё кӯдаки дар батни худ?
Ҳатто агар вай фаромӯш кунад, ман ҳеҷ гоҳ туро намекунам.

Бар кафи дастонам, Номи ту навиштам
Мӯйи туро ҳисоб кардам ва ғамхориҳои туро ҳисоб кардам
Ман ашки туро як хел ҷамъ кардам

Бубин, бубин, ту ҳеҷ гоҳ аз Ман дур набудӣ
Туро дар дил дорам
Ман ваъда медиҳам, ки мо ҷудо намешавем

Вақте ки аз обҳои пурталотум мегузарӣ,
Ман бо ту хоҳам буд
Вақте ки шумо аз байни оташ мегузаред, гарчанде ки хаста шавед
Ман ваъда медиҳам, ки ман ҳамеша рост хоҳам буд

Бубин, бубин, ту ҳеҷ гоҳ аз Ман дур набудӣ
Туро дар дил дорам
Ман ваъда медиҳам, ки мо ҷудо намешавем

Ман шуморо бо ном хондам
Ту аз они ман
Ман ба шумо такрор ба такрор мегӯям ва вақт ба вақт ...

Бубин, бубин, ту ҳеҷ гоҳ аз Ман дур набудӣ
Туро дар дил дорам
Ман ваъда медиҳам, ки мо ҷудо намешавем

Бубин, бубин, ту ҳеҷ гоҳ аз Ман дур набудӣ
Туро дар дил дорам
Ман ваъда медиҳам, ки мо ҷудо намешавем

Мебинам, ту ҳеҷ гоҳ аз ман дур набудӣ
Туро дар дил дорам
Ман ваъда медиҳам, ки мо ҷудо намешавем

-Марк Mallett бо Кэтлин (Дун) Leblanc, аз Тарафдор, 2013©

 

Хизмати пурравақти Маркро дастгирӣ кунед:

 

бо Нихил Обстат

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:

Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед: