БА SЗЕ мо метавонем бо сабаби захмҳо, доварӣ ва нобахшидании худ дар ҳаёти рӯҳонии худ часпида гирем. Ин ақибнишинӣ то ба ҳол василае буд, ки ба шумо дар бораи худ ва Офаридгори худ ҳақиқатҳоро бубинад, то “ҳақиқат шуморо озод кунад”. Аммо зарур аст, ки мо дар тамоми ҳақиқат, дар маркази дили муҳаббати Падар зиндагӣ кунем ва мавҷудияти худро дошта бошем…
Биёед рӯзи 14-ро оғоз кунем: Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин.
Биё Рӯҳулқудс, эй ҳаётбахш. Исо Ток аст, ва мо шохаҳоем; Ту, ки шираи илоҳӣ ҳастӣ, биё ва аз ҳастии ман ҷорӣ шав, то ғизо, шифо ва файзи Худро биёр, то меваҳои ин ақибнишинӣ боқӣ монад ва нашъунамо ёбад. Маро ба Маркази Сегонаи Муқаддас кашед, ки ҳама корҳое, ки ман мекунам, дар Фиати ҷовидони Ту сар мешавад ва аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад. Бигзор ишқи дунё дар даруни ман бимирад, то дар рагҳои ман танҳо ҳаёти Ту ва иродаи Илоҳӣ ҷорӣ шавад. Ба ман таълим деҳ, ки дуо гӯям ва дар ман дуо гӯям, то ҳар лаҳзаи умрам бо Худои Ҳай рӯбарӯ шавам. Ман инро ба воситаи Исои Масеҳи Худованди худ мепурсам, омин.
Ман чизе наёфтам, ки Рӯҳулқудсро зудтар ва аҷоиб ба поён фуроварад, назар ба он ки Худоро ҳамду сано гуфтан, шукргузорӣ кардан ва баракат додани Ӯ барои инъомҳояш. Барои:
Худо бо ситоиши қавми Худ сокин аст... Аз дарвозаҳои Ӯ бо шукрона дароед, аз дарҳои Ӯ бо ситоиш. (Забур 22:3, 100:4)
Пас биёед дар бораи муқаддас будани Худои худ, ки на танҳо дар Осмон нишастааст, балки дар дили шумо.
Шумо муқаддасед
муқаддас, муқаддас, муқаддас
Ту муқаддас ҳастӣ Худованд
муқаддас, муқаддас, муқаддас
Ту муқаддас ҳастӣ Худованд
Дар осмонҳо нишастааст
Ту дар дили ман нишастаӣ
Ва муқаддас, муқаддас, муқаддас ҳастӣ Ту Худованд
Ту муқаддас, муқаддас, муқаддас ҳастӣ Худованд
муқаддас, муқаддас, муқаддас
Ту муқаддас ҳастӣ Худованд
муқаддас, муқаддас, муқаддас
Ту муқаддас ҳастӣ Худованд
Ва дар осмонҳо нишастаанд
Шумо дар дили мо ҷой гирифтаед
Ту муқаддас, муқаддас, муқаддас ҳастӣ Худованд
Ту муқаддас, муқаддас, муқаддас ҳастӣ Худованд
Ва муқаддас, муқаддас, муқаддас ҳастӣ Ту Худованд
Ту муқаддас, муқаддас, муқаддас ҳастӣ Худованд
Дар осмонҳо нишастааст
Шумо дар дили мо ҷой гирифтаед
Ту муқаддас, муқаддас, муқаддас ҳастӣ Худованд
Мукаддас, мукаддас, мукаддас хасти Худованд (такрор)
Ту муқаддас ҳастӣ Худованд
— Марк Маллетт, аз Худовандо бидонад, 2005©
Ҳар неъмати рӯҳонӣ
Муборак аст Худо ва Падари Худованди мо Исои Масеҳ, ки моро дар Масеҳ бо ҳар неъмати рӯҳонӣ дар осмон баракат додааст ... (Эфс 1: 3)
Ман католик буданро дӯст медорам. Калисои универсалӣ, ки маънои "католикӣ" аст - Калисои Барке мебошад, ки дар Пантикост ба киштӣ мебарояд. ҳама василаи файз ва наҷот. Ва Падар мехоҳад, ки ҳамаашро ба шумо, ҳар як баракати рӯҳонӣ диҳад. Ин мероси шумо, нахустзодагии шумост, вақте ки шумо дар Исои Масеҳ «аз нав таваллуд мешавед».
Имрӯз, дар калисои католикӣ як фоҷиаи муайяне рӯй дод, ки дар он гурӯҳҳо дар алоҳидагӣ инкишоф ёфтаанд; як гурӯҳ «харизматик» аст; дигаре "Мариан" аст; дигаре «тафаккур» аст; дигаре "фаъол" аст; дигаре «евангелист» аст; дигаре «анъанавй» ва гайра. Аз ин рӯ, касоне ҳастанд, ки танҳо зиёии калисоро мепазиранд, аммо тасаввуфи ӯро рад мекунанд; ё ки ибодатҳои ӯро қабул мекунанд, вале ба хушхабар муқобилат мекунанд; ё ки адолати ичтимоиро ба чо меоранд, вале мутафаккирро нодида мегиранд; ё онхое, ки суннатхои моро дуст медоранд, вале андозагирии харизматиро рад мекунанд.
Тасаввур кунед, ки санг ба дарё партофта мешавад. Нуқтаи марказӣ вуҷуд дорад, ва он гоҳ мавҷҳо вуҷуд доранд. Рад кардани як қисми баракатҳои Падар ба он монанд аст, ки худро дар яке аз мавҷҳо гузошта, сипас ба як самт дур шавед. Чунон ки дар он чое, ки дар марказ меистад, кабул мекунад ҳама: тамоми умри Худо ва ҳар як баракати маънавӣ ба онхо тааллук дорад, онхоро гизо медихад, кувват медихад, пойдор мегардонад ва ба камол мерасонад.
Пас, як қисми ин бозгашти шифобахш он аст, ки шуморо ба оштӣ овардан бо худи Калисои Модар низ меорад. Моро одамони ин ё он фракция ин кадар ба осонй «тараф» мекунанд. Онҳо хеле мутаассиб ҳастанд, мо мегӯем; ё онҳо хеле серталабанд; хеле мағрур; аз ҳад диндор; хеле гарм; аз ҳад зиёд эҳсосӣ; хеле ҷиддӣ; ин ё он ҳам. Мо фикр мекунем, ки мо бештар «мувозинат» ва «баркамол» ҳастем ва аз ин рӯ, ба ин ҷанбаи ҳаёти калисо ниёз надорем, мо на онҳоро, балки инъомҳоеро, ки Масеҳ бо Хуни Худ харидааст, рад мекунем.
Ин оддӣ аст: Навиштаҳо ва таълимоти Калисо ба мо чӣ мегӯянд, зеро ин Овози Чӯпони нек аст, ки ҳоло тавассути расулҳо ва ворисони онҳо ба шумо баланд ва равшан сухан мегӯяд:
Ҳар кӣ ба ту гӯш диҳад, Маро мешунавад. Ҳар кӣ туро инкор кунад, Маро инкор кардааст. Ва ҳар кӣ Маро рад кунад, Фиристандаи Маро рад кардааст. (Луқо 10:16) ...Бинобар ин, эй бародарон, устувор бошед ва урфу одатҳоеро, ки ба шумо хоҳ тавассути баёни шифоҳӣ ё номаи мо таълим дода буданд, нигоҳ доред. (2 Таслӯникиён 2:15)
Оё шумо ба харизмҳои Рӯҳулқудс кушодаед? Оё шумо ҳама таълимоти калисоро қабул мекунед ё танҳо онҳое, ки ба шумо мувофиқанд? Оё шумо низ Марямро ҳамчун модари худ ба оғӯш мегиред? Оё шумо пешгӯиро рад мекунед? Оё шумо ҳар рӯз дуо мекунед? Оё шумо ба имони худ шаҳодат медиҳед? Оё шумо ба пешвоёни худ, коҳинон, усқуфҳо ва попҳои худ итоат мекунед ва эҳтиром мекунед? Ҳамаи ин ва дигар чизҳо дар Китоби Муқаддас ва таълимоти калисо ба таври возеҳ оварда шудаанд. Агар шумо ин «тӯҳфаҳо» ва сохторҳои аз ҷониби илоҳӣ таъиншударо рад кунед, пас шумо дар ҳаёти худ як тарқишҳои рӯҳонӣ мегузоред, ки дар он захмҳои нав зиёд шуда, эҳтимолан имони шуморо хароб мекунанд.
Ман ҳеҷ гоҳ бо католикӣ, масеҳӣ, коҳин, усқуф ё папаи комил вохӯрдаам. Шумо доред?
Калисо, гарчанде ки муқаддас бошад ҳам, аз гунаҳкорон пур аст. Биёед аз имрӯз аз он даст кашем, ки нокомии ҳам одамони оддӣ ва ҳам зинанизомиро ҳамчун баҳона барои рад кардани атоҳои Падар истифода барем. Ин аст муносибати фурӯтанона, ки мо бояд барои он саъй кунем, агар мо дар ҳақиқат мехоҳем, ки ин бозгашти шифобахш ба мо пуррагии ҳаётро дар Худо орад:
Агар дар Масеҳ рӯҳбаландӣ, тасаллӣ дар муҳаббат, ҳар гуна иштирок дар Рӯҳ, ҳама гуна раҳмдилӣ ва марҳамат бошад, шодии маро пурра гардонед, ки як ақл, бо ҳамон муҳаббат, дар дил муттаҳид ва дар як фикр будан. Аз рӯи худпарастӣ ё худпарастӣ ҳеҷ коре накунед; балки фурӯтанона дигаронро аз худатон муҳимтар мешуморед, ва ҳар яке на дар бораи манфиати худ, балки [инчунин] ҳама дар бораи манфиати дигарон фикр кунед. (Филиппӣ 2:1–4)
Ба марказ ворид шавед.
Лаҳзае ҷудо кунед, то дар маҷаллаи худ нависед, ки чӣ тавр шумо имрӯз бо калисо мубориза мебаред. Гарчанде ки ин ақибнишинӣ наметавонад ба ҳама саволҳои шумо дохил шавад, ин вебсайт, The Now Word, дорои навиштаҷоти сершуморест, ки тақрибан ба ҳама саволҳои ҷинсии инсон, Анъанаи мукаддас, тӯҳфаҳои харизматикӣ, нақши Марям, тарғибот, «охирзамон», ваҳй хусусӣва ғайра, ва шумо метавонед онҳоро дар моҳҳои оянда озодона истифода баред. Аммо ҳоло, танҳо бо Исо ростқавл бошед ва ба Ӯ бигӯед, ки шумо бо чӣ мубориза мебаред. Пас, ба Рӯҳулқудс иҷозат деҳ, ки шуморо ба ростӣ роҳнамоӣ кунад, на ба ҷуз ростӣ, то шумо «ҳар баракати рӯҳониеро», ки Падар барои шумо омода кардааст, ба даст оред.
Вақте ки Ӯ меояд, Рӯҳи ростӣ, Ӯ шуморо ба ҳама ҳақиқат ҳидоят мекунад. (Юҳанно 16:13)
Дуо: Маркази ҳаёти рӯҳонии шумо
Дар бораи воситаҳое, ки Худо барои шумо муҳайё кардааст, касе наметавонист, ки истироҳати шифобахшро анҷом диҳад ҳаррӯза шифо бахшад ва шуморо дар Ӯ нигоҳ дорад. Вақте ки шумо ин ақибнишиниро ба анҷом мерасонед, сарфи назар аз оғози нав ва зебо, ҳаёт зарбаҳо, захмҳои нав ва душвориҳои худро идома медиҳад. Аммо ҳоло шумо асбобҳои зиёде доред, ки чӣ гуна бо дардҳо, ҳукмҳо, тақсимот ва ғайра мубориза баред.
Аммо як асбобе ҳаст, ки барои табобати доимии шумо ва нигоҳ доштани сулҳ комилан муҳим аст, ки он аст намози ҳаррӯза. Эй бародарону хоҳарони азиз, лутфан, дар ин бора ба калисои Модар бовар кунед! Дар ин бора ба Навиштаҳо эътимод кунед. Ба таҷрибаи муқаддасон эътимод кунед. Дуо воситаи он аст, ки мо ба токи Масеҳ пайванд мемонем ва аз пажмурдашавӣ ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ мурдан нигоҳ медорем. «Дуо умри дили нав аст. Он бояд дар ҳар лаҳза моро рӯҳбаланд кунад."[1]Катехизми калисои католикӣ, н. 2697 бошад Чунон ки худи Парвардигори мо гуфтааст: "бе ман шумо ҳеҷ кор карда наметавонед." [2]Юҳанно 5: 15
Барои шифо ёфтани захмҳои гуноҳ марду зан ба кумаке ниёз доранд, ки Худованд дар раҳмати бепоёни худ ҳеҷ гоҳ онҳоро рад намекунад... Намоз ба он неъмате, ки мо ниёз дорем... Пок шудани дил дуоро тақозо мекунад... - C.атеизми калисои католикӣ (CCC), н. 2010, 2532
Ман дуо мекунам, ки дар давоми рафти табиии ин ақибнишинӣ шумо бо Худо «аз самими қалб» сӯҳбат карданро ёд гиред. Ки шумо дар ҳақиқат Ӯро ҳамчун Падари худ, Исоро ҳамчун бародари худ ва Рӯҳро ҳамчун Ёвари худ қабул кардаед. Агар шумо дошта бошед, пас умедворем, ки дуо дар моҳияти худ ҳоло маъно дорад: ин дар бораи калимаҳо нест, он дар бораи муносибат аст. Ин дар бораи муҳаббат аст.
Дуо бархурди ташнагии Худо бо ташнагии мост. Худо ташна аст, ки мо ташнаи Ӯ бошем... дуо муносибати зиндаи фарзандони Худо бо Падари онҳост, ки беандоза хуб аст, бо Писараш Исои Масеҳ ва Рӯҳулқудс. —CCC, н. 2560, 2565
Терезаи муқаддаси Авила ба таври оддӣ мегӯяд: «Дуои тафаккур ба назари ман чизе ҷуз мубодилаи наздик байни дӯстон нест; ин маънои онро дорад, ки вақт ҷудо кардан бо Ӯст, ки мо медонем, ки моро дӯст медорад».[3]Муқаддас Тереза Исо, Китоби ҳаёти ӯ, 8,5 дар Маҷмӯаи асарҳои Санкт Терезаи Авила
Дуои мулоҳизакорона Ӯро меҷӯяд, ки «онеро, ки ҷонам дӯст медорад». -CCC, 2709
Дуои ҳаррӯза шираи Рӯҳулқудсро равон нигоҳ медорад. Он дар дохили он файзҳоро ҷалб мекунад, то моро аз афтиши дирӯза пок кунад ва моро барои имрӯз қувват бахшад. Он ба мо таълим медиҳад вақте ки мо Каломи Худоро, ки «шамшери Рӯҳ» аст, гӯш мекунем[4]cf. Эфсӯсиён 6:17 ки ба дилхои мо мечашад[5]cf. Ибриён 4: 12 ва ақли моро водор мекунад, ки барои Падар хоки хубе гарданд, то файзҳои нав кошад.[6]cf. Луқо 8: 11-15 Дуо моро тароват мебахшад. Он моро дигар мекунад. Он моро шифо мебахшад, зеро ин вохӯрӣ бо Сегонаи Муқаддас аст. Ҳамин тавр, дуо он чизест, ки моро ба он меорад истироҳат ки Исо ваъда дода буд.[7]cf. Мат 11:28
Ором бош ва бидон, ки ман Худо ҳастам! (Забур 46:11)
Агар хохед, ки ин «истирохат» бефосила бошад, пас «хамеша бе хастагй дуо кун».[8]Луқо 18: 1
Аммо мо наметавонем «ҳар вақт» дуо кунем, агар мо дар вақтҳои муайян дуо накунем, ки бо хоҳиши худ… ҳаёти намоз одати дар ҳузури Худои секарата муқаддас будан ва дар робита бо Ӯст. Ин муоширати ҳаёт ҳамеша имконпазир аст, зеро тавассути таъмид мо аллакай бо Масеҳ муттаҳид шудаем. —CCC, н. 2697, 2565
Ниҳоят, дуо ин аст марказҳо моро боз дар ҳаёти Худо ва калисо. Он моро дар маркази он мегузорад дар иродаи илоҳӣ, ки аз дили абадии Падар мебарояд. Агар мо дар ҳаёти худ қабул кардани иродаи илоҳиро ёд гирем ва "дар иродаи илоҳӣ зиндагӣ кунед” - бо ҳама некиҳо ва ҳама бадиҳое, ки ба мо меоянд - пас, дар ҳақиқат, мо метавонем дар оромӣ, ҳатто дар ин тарафи абадият бошем.
Дуо он чизест, ки ба мо фаҳмон медиҳад, ки дар ҷанги ҳаррӯза Худо амнияти мост, Ӯ паноҳгоҳи мост, Ӯ паноҳгоҳи мост, Ӯ қалъаи мост.[9]Ниг. 2 Подшоҳон 22:2-3; Зб 144:1–2
Муборак аст Худованд, санги ман,
ки дастони маро ба ҷанг омӯзонад,
ангуштони ман барои ҷанг;
Пойгоҳи ману қалъаи ман,
қалъаи ман, наҷотбахши ман,
Сипари ман, ки дар он паноҳ мебарам... (Забур 144:1-2)
Пас биёед бо ин дуо хотима диҳем… ва баъдан, танҳо чанд лаҳза дар оғӯши Падар, дар маркази дили Ӯ истироҳат кунед.
Фақат Дар Ту
Танҳо дар Ту, танҳо дар Ту ҷонам ором аст
Танҳо дар Ту, танҳо дар Ту ҷонам ором аст
Бе ту дар ҷонам оромӣ нест, озодӣ нест
Худоё, Ту умри ман, Суруду роҳи ман ҳастӣ
Ту санги ман, Ту паноҳгоҳи манӣ
Ту Паноҳгоҳи ман ҳастӣ, ман халал намерасонам
Ту нерӯи ман ҳастӣ, Ту амнияти ман ҳастӣ
Ту қалъаи ман ҳастӣ, ман халал намерасонам
Фақат дар Ту
Танҳо дар Ту, танҳо дар Ту ҷонам ором аст
Танҳо дар Ту, танҳо дар Ту ҷонам ором аст
Бе ту дар ҷонам оромӣ нест, озодӣ нест
Худоё, маро ба дилат бибар ва ҳаргиз раҳом
Ту санги ман, Ту паноҳгоҳи манӣ
Ту Паноҳгоҳи ман ҳастӣ, ман халал намерасонам
Ту нерӯи ман ҳастӣ, Ту амнияти ман ҳастӣ
Ту қалъаи ман ҳастӣ, ман халал намерасонам
Худоё, Худоё, туро орзу дорам
Дилам бекарор аст то дар Ту ором гирад
Ту санги ман, Ту паноҳгоҳи манӣ
Ту Паноҳгоҳи ман ҳастӣ, ман халал намерасонам
Ту нерӯи ман ҳастӣ, Ту амнияти ман ҳастӣ
Ту қалъаи ман ҳастӣ, ман халал намерасонам (такрор)
Ту Қалъаи ман ҳастӣ, эй ман халал намерасонам
Ту қалъаи ман ҳастӣ, ман халал намерасонам
Фақат дар Ту
— Марк Маллетт, аз Маро аз ман раҳо кун, 1999©
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Ҳоло дар Telegram. клик кунед:
Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:
Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:
Дар бораи инҳо гӯш кунед:
