БИЁЕД ин дафъа бо Худованд бо даъвати Рӯҳулқудс оғоз кунед - Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин. Дар зер бозӣ клик кунед ва дар якҷоягӣ дуо гӯед…
Биё Рӯҳулқудс
Биё Рӯҳулқудс, биё Рӯҳулқудс
Биё Рӯҳулқудс, биё Рӯҳулқудс
Биё Рӯҳулқудс, биё Рӯҳулқудс
Биё Рӯҳулқудс, биё Рӯҳулқудс
Ва тарсу ҳаросамро сӯзонда, ашкҳои маро пок кун
Ва боварӣ дорам, ки ту дар ин ҷо ҳастӣ, Рӯҳулқудс
Биё Рӯҳулқудс, биё Рӯҳулқудс
Биё Рӯҳулқудс, биё Рӯҳулқудс
Биё Рӯҳулқудс, биё Рӯҳулқудс
Биё Рӯҳулқудс, биё Рӯҳулқудс
Ва тарсу ҳаросамро сӯзонда, ашкҳои маро пок кун
Ва боварӣ дорам, ки ту дар ин ҷо ҳастӣ, Рӯҳулқудс
Ва тарсу ҳаросамро сӯзонда, ашкҳои маро пок кун
Ва боварӣ дорам, ки ту дар ин ҷо ҳастӣ, Рӯҳулқудс
Биё Рӯҳулқудс...
— Марк Маллетт, аз Бигзор Худованд бидонад, 2005©
Вақте ки мо дар бораи табобат гап мезанем, мо воқеан дар бораи ҷарроҳии илоҳӣ сухан меронем. Мо ҳатто дар бораи он гап мезанем таслим: раҳоӣ аз дурӯғ, доварӣ ва зулми девҳо.[1]Соҳибӣ гуногун аст ва ба таваҷҷӯҳи махсус аз ҷониби онҳое, ки дар хидмати ҷиндигарӣ машғуланд; зулми девҳо дар шакли ҳамлаҳое меояд, ки метавонад ба рӯҳия, саломатӣ, дарки мо, муносибатҳо ва ғайра таъсир расонад. Гап дар сари он аст, ки бисёре аз мо дурӯғро ба ростӣ, дурӯғро ба воқеият гирифтаем ва баъд аз ин бофта зиндагӣ мекунем. Ва аз ин рӯ, ин ақибнишинӣ воқеан дар бораи он аст, ки Исо шуморо аз ин бесарусомонӣ раҳо кунад, то шумо дар ҳақиқат озод бошед. Аммо барои озод будан, мо бояд ҳақиқатро аз дурӯғ ҷудо кунем, бинобар ин мо ба «Рӯҳи ростӣ» сахт ниёз дорем, ки на парранда, на шӯъла ё рамз, балки Шахс аст.
Пас савол ба миён меояд: шумо ба овози кӣ гӯш медиҳед? Аз они Худо, аз они ту ё шайтон?
Овози душман
Дар Навиштаҳо якчанд порчаҳои калидӣ мавҷуданд, ки ба мо дар бораи чӣ гуна амал кардани иблис ишора мекунанд.
Вай аз ибтидо қотил буд ва дар ростӣ истодагарӣ намекунад, зеро дар вай ҳақиқат нест. Дурӯғ гӯяд, бо хислат сухан мегӯяд, зеро ӯ дурӯғгӯ ва падари дурӯғ аст. (Юҳанно 8:44)
Шайтон барои куштор дурӯғ мегӯяд. Агар моро айнан накушед (фикр кунед, ҷангҳо, генотсидҳо, худкушӣ ва ғайра), албатта сулҳ, шодӣ ва озодии моро ва пеш аз ҳама, наҷоти моро нест кунед. Аммо огоҳ чи тавр дурӯғ мегӯяд: дар нимҳақиқат. Ба далели муқобили ӯ бар зидди хӯрдани меваи мамнӯъ дар боғи Адан гӯш кунед:
Шумо албатта намемиред! Худо медонад, ки чун аз он бихӯред, чашмонатон кушода мешавад ва монанди худоёне мешавед, ки неку бадро медонанд. (Ҳастӣ 3:4-5)
Ин на он чизест, ки ӯ мегӯяд, балки он чизе ки ӯ тарк мекунад. Чашмони Одаму Ҳавво дар ҳақиқат ба некиву бадӣ кушода буданд. Ва ҳақиқат ин аст, ки онҳо аллакай «мисли худоён» буданд, зеро онҳо бо рӯҳҳои абадӣ офарида шудаанд. Ва азбаски онҳо ҷонҳои абадӣ буданд, онҳо воқеан пас аз марг зиндагӣ хоҳанд кард - аммо то абад аз Худо ҷудо шуданд, яъне то он даме, ки Исо шикастаро барқарор кунад.
Дигар модус амал мекунад аз шайтон аст айбдор, Он ки «онҳоро шабу рӯз дар назди Худои мо айбдор мекунад».[2]Rev 12: 10 Ҳар вақте ки мо ба гуноҳ меафтем, ӯ боз бо нимҳақиқат он ҷост: «Ту гунаҳкор ҳастӣ (ҳақиқӣ) ва сазовори раҳмат нест (дурӯғ). Шумо бояд беҳтар медонистед (ҳақиқӣ) ва акнун шумо ҳама чизро хароб кардед (дурӯғ). Шумо бояд муқаддас бошед (ҳақиқӣ) аммо шумо ҳеҷ гоҳ муқаддас намешавед (дурӯғ). Худованд мехрубон аст (ҳақиқӣ) аммо шумо бахшиши Ӯро ҳоло тамом кардаед (дурӯғ) ва ғайра».
Як унси ҳақиқат, як фунт дурӯғ... аммо он унсия аст, ки фиреб медиҳад.
Садо Ояндасоз
Агар мо ба ин дурӯғҳо бо ҳақиқатҳои Навиштаҳо ва имони худ муқобилат накунем, мо ба онҳо бовар мекунем... ва спиралро ба изтироб, тарс, бодиққат, бепарвоӣ, танбалӣ ва ҳатто ноумедӣ оғоз мекунем. Ин ҷои даҳшатнок аст ва касе, ки моро дар он ҷо нигоҳ медорад, аксар вақт дар оина ба мо нигоҳ мекунад.
Вақте ки мо ба дурӯғ бовар мекунем, мо аксар вақт онҳоро дар сари худ такрор мекунем, ба монанди суруди "такрор". Аксари мо худро дӯст намедорем ва худро тавре намебинем, ки Худо моро мебинад. Мо метавонем худро таҳқир кунем, манфӣ ва раҳмдил бо ҳама ба дигарон бошем, аммо худамон. Агар мо эҳтиёт нашавем, ба зудӣ мо ба он чизе ки мо мепиндорем, хоҳем шуд - айнан.
Доктор Кэролайн Лиф мефаҳмонад, ки чӣ тавр мағзи сари мо ҳамчунон ки қаблан фикр мекард, "сот" нестанд. Баръакс, мо фикрҳо метавонад ва метавонад моро ҷисман тағир диҳад.
Тавре ки шумо фикр мекунед, шумо интихоб мекунед ва вақте ки шумо интихоб мекунед, боиси ифодаи генетикӣ дар мағзи шумо мегардад. Ин маънои онро дорад, ки шумо сафедаҳо месозед ва ин сафедаҳо фикрҳои шуморо ташаккул медиҳанд. Фикрҳо чизҳои воқеӣ, ҷисмонӣ мебошанд, ки амволи ғайриманқулро ишғол мекунанд. -Мағзи худро фурӯзон кунед, Доктор Каролин Лиф, BakerBooks, саҳ 32
Вай қайд мекунад, ки тадқиқот нишон медиҳад, ки аз 75 то 95 дарсади бемориҳои рӯҳӣ, ҷисмонӣ ва рафторӣ аз ҷониби шахс ба вуҷуд меояд. ҳаёт фикр мекард. Ҳамин тариқ, вай муайян кард, ки безараргардонии фикрҳои шахс метавонад ба саломатии ӯ таъсири назаррас расонад ва ҳатто таъсири аутизм, деменсия ва дигар бемориҳоро коҳиш диҳад.
Мо ҳодисаҳо ва ҳолатҳои ҳаётро идора карда наметавонем, аммо реаксияҳои худро назорат карда метавонем ... Шумо озодона интихоб карда метавонед, ки чӣ гуна шумо диққати худро ба худ равона мекунед ва ин ба тағирот ва функсияҳои химиҳо ва сафедаҳо таъсир мерасонад. - ИБИД. саҳ. 33
Навиштаҳо дар ин бора бисёр чизҳоро мегӯянд, аммо мо баъдтар ба он бармегардем.
Садои Худо
Исо ба суханони қаблан дар бораи «падари дурӯғ» такрор карда, идома медиҳад:
Дузд танҳо барои дуздидан ва куштан ва нобуд кардан меояд; Ман омадаам, то ки онҳо ҳаёт дошта бошанд ва онро фаровонтар дошта бошанд… Ман чӯпони нек ҳастам; Ман азони худамро мешиносам ва гӯсфандони худ Маро мешиносанд... гӯсфандон аз ақиби Ӯ мераванд, зеро онҳо овози Ӯро медонанд... (Юҳанно 10:10, 14, 4)
Исо мегӯяд, ки мо на танҳо Ӯро мешиносем, балки Ӯро низ мешиносем овоз. Оё шумо боре шунидаед, ки Исо бо шумо сухан мегуфт? Хайр, У боз такрор мекунад «онхо хоҳад овози маро бишнав» (ояти 16). Ин маънои онро дорад, ки Исо бо шумо сухан мегӯяд, ҳатто агар шумо гӯш надиҳед. Пас, чӣ тавр шумо овози Чӯпони некро медонед?
Осоиштагиро бо шумо мегузорам; сулҳи худро ба шумо медиҳам. На он тавре ки ҷаҳон медиҳад, ман онро ба шумо медиҳам. Нагузоред, ки дилҳои шумо ба изтироб ва ҳарос афтад. (Юҳанно 14:27)
Шумо овози Исоро хоҳед донист, зеро он шуморо дар осоиштагӣ мегузорад, на ошуфтагӣ, ихтилоф, шарм ва ноумедӣ. Дар асл, овози Ӯ айбдор намекунад, ҳатто вақте ки мо гуноҳ кардаем:
Агар касе суханони Маро бишнавад ва риоя накунад, вайро маҳкум намекунам, зеро на барои маҳкум кардани ҷаҳон, балки барои наҷот додани ҷаҳон омадаам. (Юҳанно 12:47)
Овозаш ҳам вайрон намекунад:
Ман омадам, то онҳо ҳаёт дошта бошанд ва онро фаровонтар дошта бошанд. (Юҳанно 10:10)
На тарк накунед:
Оё модар тифли худро фаромӯш карда метавонад, ки нисбат ба фарзанди шиками худ бе меҳрубонӣ бошад? Ҳатто агар ӯ фаромӯш кунад, ман туро ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам. Бубин, туро бар кафи дастонам нақш бастаам... (Ишаъё 49:15-16)
Пас, дар хотима ин сурудро дар зер гӯш кунед ва рӯзномаи худро берун кунед ва аз худ бипурсед: ман овози киро гӯш мекунам? Нависед, ки чӣ шумо дар бораи худ фикр кунед, худро чӣ гуна мебинед. Ва он гоҳ аз Исо пурсед, ки Ӯ шуморо чӣ гуна мебинад. Ба ҳар ҳол дилат, хомӯш бош ва гӯш кун... Овози Ӯро мешиносӣ. Он гоҳ, ки Ӯ чӣ мегӯяд, нависед.
Дар чашмони шумо
Дар чашми ман, ҳама чизе, ки ман мебинам, сатрҳои ташвишанд
Дар чашми ман, ҳама чизе, ки мебинам, дарди даруни ман аст
Вой… Оҳ…
Дар назари ту, ҳама чизе, ки мебинам, меҳру шафқат аст
Дар назари ту, ҳама чизе, ки ман мебинам, умед аст, ки ба ман мерасад
Пас, ман дар ин ҷо ҳастам, чунон ки ҳастам, Исои Масеҳ марҳамат кун
Ман ҳама ҳастам, ҳоло мисли ман, ҳеҷ коре карда наметавонам
Аммо чунон ки ман ҳастам, ба Ту таслим шав
Дар чашми ман, ҳама чизе, ки ман мебинам, як дили холист
Дар назари ман, ҳама чизе, ки ман мебинам, эҳтиёҷоти умумии ман аст
Вой… Оҳ… Оҳ, ҳа….
Дар чашми ту, ҳар чизе, ки мебинам, Диле барои ман сӯхтааст
Дар назари ту, ҳама чизе, ки ман мебинам, ин аст, ки "Назди Ман биё"
Ман дар ин ҷо ҳастам, чунон ки ҳастам, Исои Масеҳ марҳамат кун
Ман ҳама ҳастам, ҳоло мисли ман, ҳеҷ коре карда наметавонам
Инак, ман ҳастам, эй Худованд Исои Масеҳ марҳамат кун
Ман ҳама ҳастам, ҳоло мисли ман, ҳеҷ коре карда наметавонам
Аммо таслим шав, чунон ки ман ҳастам, ҳама чизеро, ки дорам, ба ту бидеҳ
Ҳамон тавре ки ман ҳастам, ба Ту
— Марк Маллетт, аз «Маро аз ман раҳо кун», 1999©
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Ҳоло дар Telegram. клик кунед:
Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:
Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:
Дар бораи инҳо гӯш кунед:
