ҲОЗИР ки шумо тасмим гирифтаед, ки ин ақибнишиниро ба анҷом расонед ва таслим нашавед… Худо яке аз муҳимтарин шифоҳоро барои шумо омода кардааст… шифои симои худатон. Бисёре аз мо дар дӯст доштани дигарон мушкиле надорем… аммо вақте сухан дар бораи худамон меравад?
Биёед ... Ба номи Падар, ва Писар ва Рӯҳулқудс, омин.
Биё, Рӯҳулқудс, эй дӯстдори худ ва имрӯз маро дастгирӣ кун. Ба ман қувват деҳ, ки раҳмдил бошам - ба ман. Ба ман ёрӣ деҳ, ки худро бахшам, ба худ нарм бошам, худро дӯст дошта бошам. Биё, Рӯҳи ростӣ, ва маро аз дурӯғҳо дар бораи худам озод кун. Биё, Рӯҳи қудрат, ва деворҳои сохтаамро вайрон кун. Биё, эй Рӯҳи осоиштагӣ, ва аз харобаҳо офариниши навро эҳё кун, ки ман ба воситаи таъмид ҳастам, вале он зери хокистари гуноҳ ва шарм гӯр шудааст. Ман ба ту таслим мекунам ҳар чизе ки ҳастам ва нестам. Биё Рӯҳулқудс, нафаси ман, ҳаёти ман, Ёвари ман, Вакили ман. омин.
Биёед ин сурудро якҷоя бихонем ва дуо кунем ...
Ҳама ман ҳастам, ҳама ман нестам
Дар қурбонӣ, Ту лаззат намебарӣ
Пешниҳоди ман, ғамгини дил
Рӯҳи шикаста, Нахоҳӣ рӯй гардон
Аз дили шикаста, Нахоҳӣ рӯй гардон
Пас, ман ҳама ҳастам, ва ҳама ман нестам
Ҳама корҳое, ки ман кардаам ва ҳама корҳое, ки ман кардаам, ноком шудаам
Ман тарк мекунам, ҳамаро ба Ту месупорам
Дили пок, дар ман биёфар Худоё
Рӯҳи маро нав кун, даруни ман маро қавӣ гардон
Шодии маро баргардон, ва исми Туро ситоиш хоҳам кард
Рӯҳ маро ҳоло пур кунад ва шарми маро шифо диҳад
Ман ҳама ҳастам, ва ҳама нестам
Ҳама корҳое, ки ман кардаам ва ҳама корҳое, ки ман кардаам, ноком шудаам
Ман тарк мекунам, ҳамаро ба Ту месупорам
Эй, ман лоиқи қабули Ту нестам
Эй, фақат сухан бигӯ, ва ман шифо меёбам!
Ман ҳама ҳастам, ва ҳама нестам
Ҳама корҳое, ки ман кардаам ва ҳама корҳое, ки ман кардаам, ноком шудаам
Ман тарк мекунам, ҳамаро ба Ту месупорам
Ҳама ман ҳастам, ҳама ман нестам
Ҳама корҳое, ки ман кардаам ва ҳама корҳое, ки ман кардаам, ноком шудаам
Ва ман тарк мекунам, ҳамаро ба Ту месупорам
— Марк Маллетт аз Худовандо бидонад, 2005©
Суқути симои худ
Шумо ба сурати Худо офарида шудаед. Қувваҳои ирода, ақл ва хотираи шумо он чизест, ки шуморо аз олами ҳайвонот фарқ мекунанд. Онҳо инчунин қудратҳое ҳастанд, ки моро ба душворӣ меоранд. Иродаи инсон сарчашмаи бисьёр бадбахтихои мост. Агар Замин аз мадори дақиқи худ дар атрофи Офтоб хориҷ шавад, бо Замин чӣ мешавад? Он чӣ гуна бесарусомониро ба вуҷуд меорад? Ба ҳамин монанд, вақте ки иродаи инсонии мо аз мадори атрофи Писар дур мешавад, мо дар он вақт каме дар бораи он фикр мекунем. Аммо дер ё зуд он ҳаёти моро вайрон мекунад ва мо ҳамоҳангии ботинӣ, осоиштагӣ ва шодиро аз даст медиҳем, ки мероси мо ҳамчун писарон ва духтарони Ҳаққи Таоло аст. Оҳ, мусибатҳое, ки мо ба сари худ меорем!
Аз он чо, мо ақл ва мулоҳиза вақтро барои сафед кардани гуноҳи худ сарф мекунем - ё комилан маҳкум кардан ва худро гунаҳкор кардан. Ва мо хотира, агар ба назди Табиби Илоҳӣ оварда нашавад, моро тобеи салтанати дигар - Малакути дурӯғ ва зулмот месозад, ки дар он ҷо моро шарм, нобахшиданӣ ва рӯҳафтодагӣ бастаанд.
Дар давоми нӯҳ рӯзи истироҳати хомӯшонаи худ, ман дар тӯли ду рӯзи аввал фаҳмидам, ки ман дар як давраи аз нав кашф кардани муҳаббати Худо ба ман дучор шудам… балки инчунин барои захмҳое, ки худам ва махсусан дигарон кардаам, андӯҳгин шудам. Ман ба болинам дод задам: «Худовандо, ман чӣ кор кардам? Ман чӣ кор кардаам?» Ин ваќте ки чеҳраи занам, фарзандонам, дӯстонам ва дигарон мегузаштанд, онҳое, ки ман онҳоро ба қадри зарурӣ дӯст намедоштам, онҳоеро, ки ман ба онҳо шаҳодат дода натавонистам, онҳоеро, ки аз ранҷи худ ранҷонда будам, идома медод. Чунон ки дар урфият мегуянд: «Одамро озор додан ба одам зарар мерасонад». Дар рӯзномаи худ фарёд задам: «Эй Парвардигор, ман чӣ кор кардам? Ман ба Ту хиёнат кардам, Туро инкор кардам, Туро маслуб кардам. Эй Исо, ман чӣ кор кардаам!»
Он вақт ман инро надида будам, аммо дар як торҳои дугонаи ҳам набахшидани худам ва ҳам аз "айнаки торик" нигоҳ кардам. Ман инро аз он сабаб меномам, ки Шайтон дар лаҳзаҳои осебпазирӣ ба дасти мо мегузорад, ки дар он хатогиҳои моро мекунад ва мушкилоти мо ба таври номутаносиб калон ба назар мерасанд, то ба дараҷае ки мо боварӣ дорем, ки ҳатто Худи Худо дар назди мушкилоти мо нотавон аст.
Ногаҳон, Исо нолаи маро бо қуввае шикаст, ки ман то имрӯз эҳсос мекунам:
Фарзандам, фарзандам! Кофӣ! Чӣ доранд I кард? Ман барои ту чӣ кор кардам? Бале, дар салиб ман ҳама корҳоеро, ки шумо мекардед, дидам ва аз он ҳама сӯрох шудам. Ва ман дод задам: «Падар ӯро бубахш, ӯ намедонад, ки чӣ кор мекунад». Зеро агар медоштӣ, фарзандам, ин корро намекардӣ.
Барои ҳамин ман низ барои шумо мурдам, то ки ба воситаи захмҳои Ман шифо ёбед. Фарзандам, бо ин бори гарон ба наздам биё ва онҳоро гузор.
Гузаштаро ба қафо гузошта…
Сипас Исо масалро ба ман хотиррасон кард, вақте ки писари гумроҳ ниҳоят ба хона омад.[1]cf. Луқо 15: 11-32 Падар ба назди писараш давида, уро бусида, ба огуш гирифт - пеш аз писарбача метавонист иқрор шавад. Бигзор ин ҳақиқат ғарқ шавад, алалхусус барои онҳое, ки шумо фикр мекунанд, ки ба шумо оромӣ иҷозат дода намешавад то шумо ба конфессия мерасед. Не, ин масал ақидаеро, ки гунооҳи ту туро аз ҷониби Худо камтар маҳбуб кардааст, боло мебарад. Дар хотир доред, ки Исо аз Заккай, ки андозгири бадбахт буд, хоҳиш кард, ки бо ӯ хӯрок хӯрад пеш аз тавба кард.[2]cf. Луқо 19:5 Дар ҳақиқат, Исо мегӯяд:
My фарзанд, ҳама гуноҳҳои ту дили маро маҷрӯҳ накарданд, чунон ки беэътимодии ҳозираи ту чунин мекунад, ки пас аз ин қадар талошҳои муҳаббат ва раҳмати ман, шумо бояд ба некӯии ман ҳанӯз шубҳа кунед. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1486 нест
Падар низ писари гумроҳро барои пуле, ки сарф кардааст, сахтиҳо ва хонаводаи хиёнаткардааш намезанад. Ба ҷои ин, ӯ ба писараш ҷомаи нав мепӯшонад, ба ангушташ ангуштарии нав, ба пойҳояш пойафзоли нав мегузорад ва базм эълон мекунад! Бале, бадан, даҳон, дастҳо ва пойҳо, ки хоин акнун дар фарзанди илоҳӣ эҳё мешаванд. Ин чӣ гуна буда метавонад?
Хайр, писар ба хона омад. Давра.
Аммо оё писар набояд чанд солу даҳсолаҳои ояндаро барои ҳамаи одамоне, ки ранҷ мекашад, таъна кунад ва тамоми фурсатҳои аз даст рафтаашро андӯҳгин кунад?
Шоулро (пеш аз он ки ӯ Павлус номида шавад) ва чӣ гуна ӯ пеш аз имон оварданаш масеҳиёнро кушт, ба ёд оред. Ӯ бояд дар бораи ҳамаи онҳое, ки ӯ куштааст ва оилаҳои маҷрӯҳкардааш чӣ кор мекард? Оё ӯ мегуфт, ки "ман одами даҳшатнокам ва аз ин рӯ, ман ба хушбахтӣ ҳақ надорам", ҳарчанд Исо ӯро бахшид? Баръакс, Павлус он нури ҳақиқатро, ки бар виҷдонаш дурахшид, қабул кард. Бо хамин тарозу аз чашмонаш афтид ва рузи нав ба вучуд омад. Павлус бо фурӯтании бузург дубора оғоз кард, аммо ин дафъа, дар воқеият ва донистани заъфи бузурги худ - макони камбизоатии ботинӣ, ки тавассути он ӯ наҷоти худро дар «тарс ва ларзон» кор карда баромад.[3]Фил 2: 12 яъне дили бачаго-на.
Аммо дар бораи он оилаҳое, ки аз ҳаёти қаблии ӯ осеб дидаанд, чӣ? Дар бораи онҳое, ки шумо онҳоро озор додаед? Дар бораи фарзандон ё хоҳарони шумо, ки хонаро тарк кардаанд, ки шумо бо беақлӣ ва хатогиҳои худ захмӣ кардаед, чӣ гуфтан мумкин аст? Дар бораи одамони пештара, ки шумо бо онҳо шинос шудаед, чӣ гуфтан мумкин аст? Ё ҳамкороне, ки шумо дар забон ва рафтори худ шоҳиди заиф гузоштаед ва ғайра?
Петруси муқаддас, ки ба Худи Исо хиёнат кард, ба мо як калимаи зебое гузошт, ки аз таҷрибаи худ бешубҳа нест:
... муҳаббат гуноҳҳои зиёдро фаро мегирад. (1 Петрус 4: 8)
Ин аст он чизе ки Худованд дар дили ман гуфт, вақте ки андӯҳи маро таскин медиҳад:
Фарзандам, оё барои гуноҳҳои худ мотам гирифтан лозим аст? Тавба кардан дуруст аст; ҷуброн дуруст аст; ислох кардан дуруст аст. Пас, фарзанд, ту бояд ҳама чизро ба дасти Ягонае гузор, ки давои ҳама бадиҳоро дорад; ягонаест, ки доруи давои тамоми захмхоро дорад. Пас мебинӣ, фарзандам, ту барои мотам гирифтан барои захмҳои овардаат вақтро беҳуда сарф карда истодаӣ. Ҳатто агар шумо як муқаддаси комил мебудед, оилаи шумо - як қисми оилаи башарият - то нафаси охирини худ бадиҳои ин ҷаҳонро аз сар мегузаронад.
Бо тавбаатон, шумо воқеан ба оилаи худ нишон медиҳед, ки чӣ гуна оштӣ кардан ва чӣ гуна файз гирифтан лозим аст. Шумо фурӯтании ҳақиқӣ, фазилати нав пайдошуда ва нармӣ ва фурӯтании Дили маро намунаи ибрат хоҳед гирифт. Дар муқоиса бо гузаштаи худ бар зидди нури ҳозира, шумо ба оилаи худ рӯзи нав хоҳед овард. Оё ман Муъҷизакор нестам? Оё ман ситораи субҳ нестам, ки субҳи навро башорат медиҳад (Ваҳй 22:16)? Оё ман қиёмат нестам? [4]Юҳанно 11: 15 Пас акнун ранҷи худро ба Ман бисупоред. Дигар дар ин бора сухан нагӯед. Ба ҷасади пирамард дигар нафас надиҳад. Инак, ман чизи нав месозам. Рафтем ҳамроҳи ман…
Қадами аввал дар самти табобат бо дигарон, аҷиб аст, ки баъзан мо бояд аввал худамонро бубахшем. Инҳо метавонанд воқеан яке аз порчаҳои душвортарин дар тамоми Навиштаҳо бошанд:
Ёри худро мисли худ дӯст бидор. (Матто 19:19)
Агар мо худро дӯст надорем, чӣ гуна метавонем дигаронро дӯст дошта бошем? Агар мо ба худ раҳм карда натавонем, чӣ гуна метавонем ба дигарон раҳм кунем? Агар мо худамонро сахт маҳкум кунем, чӣ гуна метавонем ба дигарон низ чунин рафтор накунем? Ва мо, аксар вақт нозук.
Вакти он расидааст, ки як бор хатою нокомй, мулохизахои ношоиста, сухани зарарнок, кирдор ва иштибоххоеро, ки дар зиндаги кардаед, ба даст гирифта, дар тахти Мехрубон гузоред.
Биёед, дилпурона ба тахти файз наздик шавем, то ки марҳамат бигирем ва барои кӯмаки саривақтӣ файз ёбем. (Ибриён 4:16)
Исо ҳоло шуморо даъват мекунад: Барраи хурдакаки ман, ашкҳои худро назди Ман биёр ва онҳоро як-як ба тахти ман гузор. (Шумо метавонед дуои зеринро истифода баред ва чизеро, ки ба ақл меояд, илова кунед):
Худовандо, ман ба ту ашк меорам...
барои хар як сухани сахт
барои ҳар як вокуниши сахт
барои ҳар як таназзул ва ғазаб
барои ҳар лаънат ва қасам
барои ҳар як сухани худнафрат
барои ҳар сухани куфр
барои ҳар як носолим расидан ба муҳаббат
барои ҳар як ҳукмронӣ
барои ҳар як даст дар назорат
барои ҳар нигоҳи шаҳват
барои ҳар чизе гирифтан аз ҳамсарам
барои хар як амалиёти материализм
барои ҳар як амали "ба ҳасби ҷисм"
барои ҳар як мисоли бад
барои ҳар лаҳзаи худхоҳона
барои перфекционизм
барои шӯҳратпарастӣ худмарказ
барои бехуда
барои худамро нафрат кардан
барои рад кардани тӯҳфаҳои ман
барои ҳар як шубҳа дар Провиденти шумо
барои рад кардани муҳаббати шумо
барои рад кардани муҳаббати дигарон
ба некии Ту шубха кардан
барои таслим
барои мурдан
барои рад кардани ҳаёти ман.
Эй Падар, ман ин ҳама ашкҳоро ба ту меоварам ва аз ҳар коре, ки кардаам ва кардаам, тавба мекунам. Чӣ гуфтан мумкин аст? Чӣ кор кардан мумкин аст?
Ҷавоб: худатро бубахш.
Ҳоло дар маҷаллаи худ номи пурраи худро бо ҳарфҳои калон ва дар зери онҳо калимаҳои "Ман туро мебахшам" нависед. Исоро даъват кунед, ки ба дили шумо сухан гӯяд. Агар шумо ягон савол ва нигаронии боқимонда дошта бошед, онҳоро дар рӯзномаи худ нависед ва ҷавоби Ӯро гӯш кунед.
Бигзор Ҳама
Бигзор ҳама ego фурӯ афтад
Бигзор ҳама тарсу ҳарос биравад
Бигзор ҳама часпакҳо озод шаванд
Бигзор ҳама назорат қатъ шавад
Бигзор ҳама ноумедӣ хотима ёбад
Хама пушаймон хомуш бошанд
Бигзор ҳама ғамҳо ором бошанд
Исо омад
Исо бахшидааст
Исо гуфт:
"Ба охир расид."
(Марк Маллетт, 2023)
Намози пӯшида
Суруди зерро навозед, чашмонатонро пӯшед ва бигзор Исо ба шумо дар озодии бахшидани худ хизмат кунад, зеро медонед, ки шуморо дӯст медоранд.
мавҷҳои
Мавҷҳои ишқ, бар ман бишӯед
Мавҷҳои ишқ, маро тасаллӣ деҳ
Мавҷҳои ишқ биё, ҷонамро ором кун
Мавҷҳои ишқ, маро комил кун
Мавҷҳои ишқ, маро дигаргун мекунанд
Мавҷҳои ишқ, маро амиқ даъват мекунанд
Ва мавҷҳои Ишқ, Ту шифо мебахшӣ ҷонам
Эй мавҷҳои ишқ, Ту маро солим мекунӣ,
Ту маро комил мекунӣ
Мавҷҳои ишқ, Ту шифо мебахшӣ ҷонам
Ба ман занг мезанед, занг мезанед, маро амиқтар мехонед
Маро бишӯед, маро шифо диҳед
Маро шифо деҳ Худовандо...
— Марк Маллетт аз Чаплети илоҳӣ, 2007©
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Ҳоло дар Telegram. клик кунед:
Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:
Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:
Дар бораи инҳо гӯш кунед:
