Ман мехоҳам ба ҳамаи хонандагон ва тамошобинони худ барои пуртоқатии шумо (мисли ҳамеша) дар ин фасли сол, ки хоҷагии деҳқонӣ серкор аст ва ман низ кӯшиш кунам, ки дар баъзе истироҳат ва таътил бо аҳли оила пинҳон шавам. Инчунин ба онҳое, ки барои ин хизмат дуо ва хайрияҳои шуморо кардаанд, ташаккур мегӯям. Ман ҳеҷ гоҳ вақт надорам, ки шахсан ба ҳама ташаккур гӯям, аммо бидонед, ки ман барои ҳамаи шумо дуо мегӯям.
WHAT оё ҳадафи ҳама навиштаҳои ман, вебсайтҳо, подкастҳо, китоб, албомҳо ва ғайра ман аст? Мақсади ман аз навиштан дар бораи "аломатҳои замонҳо" ва "замонҳои охир" чист? Албатта, ин омода кардани хонандагон ба рӯзҳое мебошад, ки ҳоло наздиканд. Аммо дар худи дили ин ҳама, ҳадаф дар ниҳояти кор ба шумо наздик шудан ба Исо мебошад.
БЕДОР ШУД
Ҳоло, дуруст аст, ки ҳазорон нафар одамоне ҳастанд, ки тавассути ин муртад бедор шудаанд. Ҳоло шумо то замони мо зиндаед ва аҳамияти ба тартиб даровардани ҳаёти маънавии худро ҳис мекунед. Ин тӯҳфа, тӯҳфаи олиҷаноби Худо аст. Ин нишонаи муҳаббати Ӯ нисбати шумост ... аммо боз ҳам бештар. Ин аломати он аст, ки Худованд мехоҳад бо шумо комилан муттаҳид шавад - ҳамон тавре ки домод бо Арӯси худ мунтазир аст. Дар ниҳоят, Китоби Ваҳй маҳз дар бораи мусибатҳое мебошад, ки ба "Базми арӯсии Барра." [1]Rev 19: 9
Аммо он "тӯй" метавонад акнун дар ҷони шумо сар занад, ва иттифоқ бо Худованд, ки воқеан мекунад тағир додани "ҳама чиз". Дар 
қудрати Исо метавонад моро дигаргун созад, бале, аммо танҳо ба андозае ки мо ба ӯ иҷозат медиҳем. Дониш танҳо то ба ҳадде мерасад. Тавре ки як дӯстам зуд-зуд мегуфт, омӯхтани техникаи шиноварӣ як чиз аст; ғаввосӣ кардан ва ба кор шурӯъ кардан дигар аст. Инчунин, бо Парвардигори мо. Мо метавонем далелҳоро дар бораи ҳаёти ӯ донем, тавонем даҳ аҳкомро хонем ё ҳафт маросимро номбар кунем ва ғ. Аммо оё мо Исоро мешиносем ... ё мо танҳо медонем дар бораи Ӯ?
Ман махсусан ба онҳое менависам, ки гумон мекунанд, ки ин паём барои шумо буда наметавонад. Ки шумо дар ҳаёти худ аз ҳад зиёд гуноҳ кардаед; ки Худо наметавонист бо шумо ташвиш кашад; ки шумо яке аз "шахсони махсус" нестед ва ҳеҷ гоҳ буда наметавонад. Метавонам ба шумо чизе бигӯям? Ин сафсатаи комил аст. Аммо сухани маро барои ин қабул накунед.
Бигзор бузургтарин гунаҳкорон ба раҳмати ман таваккал кунанд. Онҳо дар назди дигарон ҳақ доранд, ки ба вартаи раҳмати ман эътимод кунанд. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзнома, н. 1146
Не, Исо ҳамеша ба Заккай, Магдалена ва Петерс наздик мешавад; Ӯ ҳамеша дардовар ва гумшуда, суст ва нокифояро меҷӯяд. Ҳамин тавр, он овози хурдро, ки мегӯяд: "Шумо сазовори муҳаббати Ӯ нестед. ” Ин дурӯғи қавӣ аст, ки маҳз барои нигоҳ доштани шумо дар канори Дили Масеҳ сохта шудааст ... хеле дур аст, то гармии онро ҳатман эҳсос кунед ... аммо хеле дур аст, ки алангаи он ба мо нарасад ва ба ин васила бо қудрати воқеии тағирёбандаи муҳаббати Ӯ рӯ ба рӯ шавед.
Оташи раҳмат маро сӯзонда истодааст - фарёд мезанад, ки сарф шавад; Ман мехоҳам онҳоро ба ҷонҳо бирезам; ҷонҳо намехоҳанд ба некиҳои Ман бовар кунанд. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 177 нест
Яке аз он ҷонҳо набош. Ин набояд ин тавр бошад. Имрӯз, Исо ишора мекунад, ки ба Ӯ наздик шавед. Вай як ҷаноби ҳақиқӣ аст, ки иродаи озоди шуморо эҳтиром мекунад; ҳамин тавр, Худо мунтазири «ҳа» -и шумост, зеро шумо аллакай Ӯро доранд.
Ба Худо наздик шавед, ва ӯ ба шумо наздик хоҳад шуд. (Яъқуб 4: 8)
ЧOW ТАВР ДАР НАЗДИ ХУДО НАЗДИК ШАВЕД
Чӣ гуна мо ба Худо наздик мешавем ва ин чӣ маъно дорад?
Аввалин чизе, ки фаҳмидани он ки Исо бо шумо чӣ гуна муносибат мехоҳад. Он бо ин калимаҳо инъикос ёфтааст:
Дигар шуморо банда намехонам, зеро банда намедонад, ки оғояш чӣ кор мекунад; аммо ман шуморо дӯст хондаам ... (Юҳанно 15:15)
Бигӯед, ки дар байни динҳои ҷаҳон, Худо инро ба махлуқоти худ чӣ гуфтааст? Чӣ Худо то ба дараҷае расидааст, ки яке аз мо гардад ва ҳатто Хуни Худро барои муҳаббати мо рехт? Пас, ҳа, Худо мехоҳад, ки дӯсти шумо бошад беҳтарин дӯстон. Агар шумо орзуи дӯстӣ, шахси содиқ ва вафодор бошед, пас ба назди Офаридгори худ нигоҳ накунед.
Ба ибораи дигар, Исо мехоҳад а муносибати шахсӣ бо шумо - на танҳо ташриф ҳар рӯзи якшанбе барои як соат. Дар асл, он 
калисои католикӣ дар муқаддасонаш мебошад, ки ба мо асрҳо пеш (хеле пеш аз Билли Грэм) нишон дода буд, ки муносибати шахсӣ бо Худо моҳияти католикӣ. Ин аст он, дар худи катехизм:
"Асрори имон бузург аст!" Калисо ин сирро дар эътиқоди ҳаввориён эътироф мекунад ва онро дар литургияи муқаддасотӣ ҷашн мегирад, то ҳаёти содиқон ба Масеҳ дар Рӯҳулқудс ба ҷалоли Худои Падар мувофиқат кунад. Пас, ин сирр талаб мекунад, ки шахсони содиқ ба он бовар кунанд, онро ҷашн гиранд ва аз он дар муносибатҳои ҳаётан муҳим ва шахсӣ бо Худои зинда ва ҳақиқӣ зиндагӣ кунанд. –Катризми калисои католикӣ (CCC), 2558
Аммо шумо медонед, ки ин дар аксари калисоҳои католикии мо чӣ гуна аст: одамон намехоҳанд часпанд, намехоҳанд онҳоро «он мутаассиб» ҳисобанд. Ҳамин тавр, ғайрат ва ғайратро дарвоқеъ рад мекунанд, ҳатто масхара мекунанд, агар танҳо дар сатҳи зершуурӣ бошад. Дар ҳолати кунуни бодиққат нигоҳ дошта мешавад ва даъвати воқеан муқаддас шудан дар паси муҷассамаҳои ғуборолуд боқӣ мемонад, ки мо ҳеҷ гоҳ наметавонистем. Ҳамин тавр, Попи Рум Иоанн Павели II гуфт:
Баъзан ҳатто католикҳо шахсан Масеҳро аз даст додаанд ё ҳеҷ гоҳ имкони таҷрибаи Масеҳро надоштанд: на Масеҳ ҳамчун "парадигма" ё "арзиш", балки ҳамчун Худованди зинда, "роҳ ва ҳақиқат ва ҳаёт". - Попи Сент. Ҷон Паул II, L'Osservatore Romano (Нашри англисии рӯзномаи Ватикан), 24 марти соли 1993, саҳ.3
Ва ин муносибатҳо, гуфт ӯ, аз интихоб:
Конверсия маънои бо қарори шахсӣ қабул кардани ҳокимияти наҷотбахши Масеҳ ва шогирди ӯ шуданро дорад. -Мактуби энсикликӣ: Вазифаи наҷотдиҳанда (1990) 46
Шояд имони католикии шумо тасмими волидайни шумо будааст. Ё шояд қарори зани шумо ба Масса рафтанатон бошад ё шояд шумо ба Калисо аз рӯи одат, тасалло ё ҳисси ӯҳдадорӣ (гунаҳкорӣ) равед. Аммо ин муносибат нест; дар беҳтарин ҳолат, ин ҳасрат аст.
Масеҳӣ будан натиҷаи интихоби ахлоқӣ ё ғояи олӣ нест, балки вохӯрӣ бо ҳодиса, шахсест, ки ба зиндагӣ уфуқи нав ва самти ҳалкунанда медиҳад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI; Мактуби энсиклӣ: Deus Caritas Est, "Худо муҳаббат аст"; 1
СУХАНИ АМАЛY
Пас ин дидор ба чӣ монанд аст? Он бо даъвати ба монанди даъватномае, ки ҳоло ба шумо мерасонам, оғоз меёбад. Ин аз он оғоз мешавад, ки шумо медонед, ки Исо мунтазири наздик шудани шумост. Ҳоло ҳам, дар ороми ҳуҷраи шумо, дар танҳоӣ аз пайроҳа, дар нурҳои ғуруби офтоб, Худо ташнаи дидор бо шумост.
Дуо ин дидори ташнагии Худо бо мост. Худо ташна аст, то ки мо ба ӯ ташна шавем. –Катризми калисои католикӣ, н. 2560
Он инчунин метавонад аз рафтан ба Масса оғоз шавад тозатарин то ки бо Исо рӯ ба рӯ шавем. Дигар як соатро беандешона сарф накарда, акнун овози ӯро дар хонишҳои оммавӣ гӯш мекунед; гӯш кардани дастури Ӯ дар хона; дӯст доштани Ӯ тавассути дуоҳо ва суруд (бале, воқеан месарояд); ва дар ниҳоят, ӯро дар Евхарист ҷустуҷӯ кунед, гӯё ки ин муҳимтарин қисми ҳафтаи шумо бошад. Ва ин аст, зеро Евхарист дар ҳақиқат Ӯст.
Дар ин лаҳза, шумо бояд фаромӯш кардани он чизеро, ки ба назар монанд аст, оғоз кунед Дигарон. Роҳи зудтарини яхбандии муносибатҳои шумо 
бо Исо ин аст, ки бештар аз он чи ки Ӯ мекунад, дар бораи он ки дигарон чӣ гунаанд, ғам мехӯранд. Ҳангоми чашм пӯшидан, зону задан ва дарвоқеъ аз таҳти дил ба дуо шурӯъ кардан ба худ ин саволро диҳед: оё шумо дар он лаҳза дар бораи он фикр мекунед, ки ҳамкорони шумо чӣ фикр доранд ё танҳо дар бораи дӯст доштани Исо?
Ҳоло ман илтифоти мардумро меҷӯям ё Худо? Ё ман кӯшиш мекунам, ки ба мардум писанд оям? Агар ман то ҳол ба мардум писанд будам, ман набояд хизматгори Масеҳ бошам. (Ғалотиён 1:10)
Ва ин маро ба як марҳилаи аслии наздик шудан ба Худо меорад, ки аллакай дар боло ишора шуда буд: дуо. Ин чизе нест, ки ба ҳисоби миёна католикӣ осон ояд. Бо ин ман қобилияти истинод ба дуоро дар назар надорам, аммо дуо аз таҳти дил дар он ҷое ки касе воқеан ҷони худро ба Худо рехтааст; дар он ҷое, ки осебпазирӣ ва эътимод ба Худо ҳамчун Падар, Исо ҳамчун бародар ва Рӯҳулқудс ҳамчун Ёвар мавҷуданд. Дар асл,
Инсон, ки худ дар «сурати Худо» офарида шудааст, ба муносибати шахсӣ бо Худо даъват карда мешавад ... дуо ин муносибати зиндаи фарзандони Худо бо Падари онҳост ... -Эътилофи Калисои католикӣ, н. 299, 2565 нест
Агар Исо гуфта бошад, ки ҳоло моро дӯстон мехонад, пас дуои шумо бояд дар ҳақиқат инъикос ёбад - мубодилаи дӯстӣ ва муҳаббати ҳақиқӣ, ҳатто агар он бефаҳм бошад.
“Дуои тафаккурӣ [мегӯяд Терезаи муқаддаси Авила] ба назари ман, чизе ҷуз тақсими наздики дӯстон нест; ин маънои онро дорад, ки зуд-зуд бо касе бошем, ки мо ӯро дӯст медорем ». Дуои мулоҳизакор касеро меҷӯяд, ки «ҷони ман ӯро дӯст медорад». Ин Исо ва дар Ӯ Падар аст. Мо ӯро меҷӯем, зеро хоҳиши ӯ ҳамеша ибтидои муҳаббат аст ва мо ӯро бо он имони пок меҷӯем, ки моро аз ӯ таваллуд ва дар ӯ зиндагӣ кардан аст. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2709 бошад
Пас, бе намоз, ҳеҷ муносибате бо Худо вуҷуд надорад, рӯҳонӣ низ вуҷуд надорад ҳаё, ҳамон тавре ки дар издивоҷ ҳаёте вуҷуд надорад, ки ҳамсарон дар муқобили якдигар санг хомӯш бошанд.
Дуо ҳаёти дили нав аст.-CCC, n.2697
Дар ибодат чизҳои бештаре гуфтан мумкин аст, аммо гуфтани онҳо кифоя аст: вақте ки шумо барои зиёфат вақт метарошед, вақти намозро канда кунед. Дар асл, шумо метавонед хӯрокро пазмон шавед, аммо намозро тарк карда наметавонед, бо он шумо шираи Рӯҳи Муқаддасро аз ток, ки Масеҳ аст, ҳаёти шумо мекашад. Агар шумо дар Вайн набошед, шумо дайн мешавед '(тавре ки мо дар ин ҷо мегӯем).
Дар охир, ба Исо наздик шавед дар ҳақиқат He is ҳақиқат - ҳақиқате, ки моро озод мекунад. Пас, бо ростқавлии бераҳмона назди Ӯ биёед. Рӯҳи пурраи худро дар назди Ӯ луч кунед: ҳама нанг, дард ва ғуруратон (ҳеҷ чизе нест, ки ӯ дар бораи он намедонад)
ба ҳар ҳол). Аммо вақте ки шумо ба ягон гуноҳ часпед ё захмҳоятонро пӯшонед, шумо муносибати воқеии амиқ ва ҷовидонаро пешгирӣ мекунед, зеро ин муносибат беайбии худро гум кардааст. Ҳамин тариқ, ба Иқроршавӣ баргардед, агар шумо каме вақт надошта бошед. Онро ба як низоми мунтазами рӯҳонӣ табдил диҳед - ҳадди аққал дар як моҳ.
... фурӯтанӣ асоси дуо мебошад [яъне муносибати шахсии шумо бо Исо]… Талаби омурзиш шарти ҳатмии Литургияи эвхаристӣ ва ҳам дуои шахсист.-Эътилофи Калисои католикӣ, н. 2559, 2631 нест
Ва дар хотир доред, ки новобаста аз он чизе, ки шумо дар бораи худ фикр мекунед, раҳмати Ӯ маҳдудият надорад.
Оё рӯҳ мисли ҷасади фано мебуд, то аз нуқтаи назари инсонӣ ҳеҷ умеде ба барқароршавӣ нахоҳад буд ва ҳама чиз аллакай аз даст мерафт, ин ба Худо чунин нест. Муъҷизаи раҳмати илоҳӣ он рӯҳро комилан барқарор мекунад. Оҳ, онҳое, ки аз мӯъҷизаи раҳмати Худо истифода намекунанд, чӣ бадбахтӣ доранд! -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1448 нест
"... онҳое, ки зуд-зуд ба Иқроркунӣ мераванд ва ин корро бо хоҳиши пешрафт мекунанд" ба қадамҳое, ки дар ҳаёти рӯҳонии худ ба даст меоранд, пай хоҳанд бурд. "Ҷустуҷӯи муқаддас, мувофиқи даъвате, ки аз ҷониби Худо гирифтааст, бидуни он ки аз ин муқаддаси табдили ва мусолиҳа зуд-зуд шарик шавем, як хаёл аст". —Попи Ҷон Паул II, конфронси ҷазои апостолӣ, 27 марти 2004; catholicculture.org
ДАР ИН ДАВРАҲО БА ПЕШ ҲАРАКАТ КАРДАН
Бисёр чизҳое ҳастанд, ки ман дар тӯли ин солҳо навиштаам, ки онҳоро ҳушёр мекунанд. Бисёре аз онҳо, ман ҳеҷ гумон надоштам, ки онҳо дар умри ман рух медиҳанд ё не ... Аммо ҳоло мебинам, ки онҳо дар ин соати ҳозира паҳн мешаванд. Ин ҷо. Замоне ки ман дар бораи онҳо навишта будам, инҷост. Савол дар он аст, ки мо чӣ гуна аз онҳо мегузарем.
Ҷавоб ба ба Исо наздик шавед. Дар ин муносибати шахсӣ бо Ӯ шумо ҳикмат ва қуввате хоҳед ёфт, ки барои худ ва оилаи шумо барои сайр кардани торикии ғафс дар атрофи мо зарур аст.
Дуо ба файзи ба мо ниёзманд дохил мешавад ... -CCC, n.2010
Ин замонҳои фавқулоддае ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ таърихи инсоният надидааст. Ягона роҳи пешрафт дар Дили Исо аст - на дар канор, на масофаи "бароҳат", балки дар дохили. Қиёси киштӣ Нӯҳ хоҳад буд. Ӯ бояд бошад дар киштӣ, дар атрофи он шино накардан; дар киштии наҷот дар масофаи "бехатар" бозӣ накардан. Ӯ бояд бошад бо Худованд, ва ин маънои дар киштӣ буданро дошт.
Модараш Марям ба Исо зич алоқаманд аст. Дилҳои онҳо яктост. Аммо Исо Худо аст ва вай чунин нест. Ҳамин тариқ, вақте ки ман дар бораи дар дили Марям будан сухан меронам, гӯё ки ин киштӣ ва паноҳгоҳ барои замони мост, ин ҳамон аст, ки дар дили Масеҳ ҳастед, зеро вай комилан аз они Ӯст. Ҳамин тавр он чизе, ки вай аз они Ӯ мешавад, ва агар мо аз они Ӯ бошем, пас мо аз они Ӯ ҳастем. Пас, ман шуморо бо тамоми дили худ даъват мекунам, ки бо Момма Мэри низ муносибати шахсӣ дошта бошед. Пеш аз он ва ё пас аз ӯ касе нест, ки шуморо бештар аз ӯ ба Исо наздик кунад ... зеро ба ҳеҷ як инсони дигар нақши модари рӯҳонии инсон дода нашудааст.
Модари Марям, ки мероси инсон мешавад, а тӯҳфа: тӯҳфае, ки худи Масеҳ шахсан ба ҳар як шахс месозад. Наҷотдиҳанда Марямро ба Юҳанно месупорад, зеро ӯ Юҳанноро ба Марям месупорад. Дар поёни Салиб он вогузории махсуси башарият ба Модари Масеҳ оғоз мешавад, ки онро дар таърихи калисо ба тарзҳои мухталиф амалӣ ва баён мекарданд ... -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Redemptoris Mater, н. 45 бошад
Натарсед аз эътиқоди католикии худ воқеӣ. Фаромӯш кунед, ки одамони дигар чӣ кор мекунанд ва чӣ кор мекунанд ё намекунанд. Ба монанди кӯрон аз паси кӯрон набошед, ки гӯсфандон аз паси рамаи чӯпон. Худат бош. Ҳақиқӣ бошед. Аз они Масеҳ бошед.
Ӯ шуморо интизор аст.
МУҚАДДИМА
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Резед lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Далелҳо
| ↑1 | Rev 19: 9 |
|---|