Рондани ҳаёт

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 27 январи соли 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Ангела Мериси

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

КАЙ Довуд ба Ерусалим раҳсипор шуд, сокинон дар он вақт бо овози баланд мегуфтанд:

Шумо ба ин ҷо даромада наметавонед: кӯрон ва лангон шуморо пеш мекунанд!

Довуд, албатта, як навъи Аҳди Қадими Масеҳ аст. Ва дар ҳақиқат, ин буд Рӯҳонӣ кӯр ва ланг, "Китобдононе, ки аз Ерусалим омадаанд ...", ки кӯшиш кард, ки Исоро ба воситаи эътибори Ӯ соя афканад ва корҳои неки Худро ҳамчун чизи ба назар намоён пинҳон кунад.

Имрӯз, онҳое низ ҳастанд, ки мехоҳанд чизи ростӣ, зебоӣ ва некиро ба чизи таҳаммулнопазир, золим ва хато печонанд. Масалан, ҳаракати ҷонибдори ҳаётро гиред:

Мубориза барои исқоти ҳамл дар чор даҳсолаи охир дарси хеле муфид медиҳад. Бадӣ дар бораи "таҳаммулпазирӣ" ҳангоми заифӣ бисёр сӯҳбат мекунад. Вақте ки бад аст таҳаммулпазирии қавӣ ва воқеӣ аз дар берун карда мешавад. Ва сабаби он оддӣ аст. Бадӣ наметавонад муқобили шоҳиди ҳақиқат бошад. Он бо некӣ ҳамзистӣ нахоҳад кард, зеро бадӣ боисрор талаб мекунад, ки дуруст ҳисобида шавад ва парастиш карданд чунон ки дуруст аст. Аз ин рӯ, хубиро бояд нафратангез ва ғалат нишон дод. - Архиепископ Чарлз Ҷ. Чапут, хушҳолона барои Посбони Намози Миллӣ барои бастани ҳаёт Мас, Вашингтон, 22 январ, 2014

Ҳамин тариқ, исқоти ҳамл ҳамчун вайронкунии "ҳуқуқҳо", издивоҷи анъанавӣ ҳамчун "табъизомез", ҳуқуқҳои волидайн ҳамчун "таҳқиромез", тозагӣ ҳамчун "золим" ва ғайра тасвир карда мешавад. Сабаби ин хеле содда аст.

Худи мавҷудияти одамоне, ки аз қабул кардани бадӣ саркашӣ мекунанд ва саъйи амал кардан мехоҳанд, виҷдони онҳоеро месӯзонад, ки чунин намекунанд ...- ИБИД.

Оё бо Исо ин тавр нашудааст? Китобдонон аз нуре, ки торикии дилҳои онҳоро фош мекард, нафрат доштанд ва аз ин рӯ онҳо бо мақсади бадном кардани Ӯ мантиқро ба сараш гардонданд. Исо дар ҷавоб гуфт:

... агар хонае бар зидди худ тақсим шавад, он хона устувор истода наметавонад.

Имрӯз, мо он чизеро сохтаем, ки усқуфи Чопут "фарҳанги зӯроварӣ" меномад. Бо номи ба истилоҳ "ҳуқуқи инсон", мо ҳуқуқҳои аз ҳама нотавонтарин, ҳанӯз таваллуднашударо аз худ кардем. Ва ҳоло маҳз беморон, маъюбон, афсурдаҳол ва пиронсолон ҳастанд, ки таҳти ниқоби "ҳуқуқи марг" барои нобудсозӣ интихоб карда мешаванд. Ва албатта, "ҳуқуқ" барои пешгирии ҳомиладорӣ вуҷуд дорад, ки садҳо миллион одамони бешуморро аз байн бурд.

Хонае, ки ба худ тақсим шудааст, истода наметавонад.

Ҳамин тавр, мо чунин ҳастем: давлатҳои Ғарб таваллудро қатъ кардаанд ё тифлҳоро исқоти ҳамл мекунанд, ба дараҷае, ки сатҳи ҳосилхезӣ аз сатҳи ивазшавӣ паст шудааст. Аврупо чунон ки мо инро медонем дар тӯли чанд даҳсолаи оянда мавҷудияти худро қатъ мекунад. Ба ин монанд, Амрикои Шимолӣ дар роҳи таваллуди кунунӣ ба як қитъаи исломӣ меравад ва муҳоҷират нархҳо. ^[1]cf. Видеоро тамошо кунед: “Демографияи мусулмонӣ" Агар мо худамонро кушем, пас хонаи мо вайрон мешавад.

... миллатҳо ба дунё меоянд ва нашъунамо меёбанд ва пас таназзул меёбанд ва мемиранд. Ва аз они мо низ хоҳад буд ... Танҳо Исои Масеҳ Худованд аст ва танҳо Худо сабр мекунад. Вазифаи мо иборат аз он аст, ки то ҳадди имкон, то ҳадди имкон, бо шодмонӣ кор кунем, то он даме, ки мо метавонем эҳтиром ба ҳаёти инсонро дар кишварамон ташвиқ кунем ва муқаддасоти инсонро аз кӯдаки батнаш ҳифз кунем. - Архиепископ Чарлз Ҷ. Чапут, хушҳолона барои Посбони Намози Миллӣ барои бастани ҳаёт Мас, Вашингтон, 22 январ, 2014

Пас, пас аз Попи Рум Франсиск ва ду то чӣ андоза рамзӣ буд кӯдакон кабӯтарҳои сулҳро дирӯз ба Майдони Петрус бароварданд, кабӯтарҳоро ҳамлаи а тухм ва моҳихӯрак. Яке аз шореҳон қайд кард, ки зоғ дар фолклор фоли «марг», моҳихӯрак, «озодии шахсӣ» мебошад. Маҳз «ҳуқуқи инсон» ва дарёфти мустақилияти шахсӣ бо ҳар қимате, ки бошад, ҳайрон аст, ки ҳоло ҳуқуқҳои осебпазирро аз даст медиҳанд. Ин ба фарҳанги зӯроварӣ, фарҳанги марг оварда расонд, ки танҳо ба дарави худ шурӯъ мекунад ва сулҳро вайрон мекунад.

Аммо, мо низ бояд ба таври инфиродӣ аз худ бипурсем: оё ман низ аз ҷумлаи "кӯр ва ланг" -и рӯҳонӣ ҳастам, ки Исоро аз дили ман дур мекунад? Ҳар дафъае, ки ман созиш мекунам, ҳар вақте ки ман медонам, ки чизе дуруст аст, аммо ман инро намекунам, ман Исоро тела медиҳам. Ва ҳангоме ки ман Ӯро тела медиҳам, ман худро дур мекунам зиндагӣ. Ҳамин тавр, ба ҷои ӯ гунаҳгорӣ, ғамгинӣ, депрессия, хашм ... зулмот меояд. Ба як калима, ман бар зидди худам тақсим мешавам. Ва агар ман ба Исо муқобилат карданро давом диҳам, хонаи дили ман ба харобазорҳо дучор хоҳад шуд, зеро ман бо тарзе, ки дар дарун ҷудоӣ ба сар мебарам, зиндагӣ мекунам: ҷисми ман инро мехоҳад, аммо дили ман нодуруст будани онро медонад ва ҷанг аст. Виҷдонам месӯзад, қалбам мешитобад, ақлам саргардон мешавад, ҳолати ман нигарон ва ноором мешавад.

Бадбахт, ки ман ҳастам! Кӣ маро аз ин бадани миранда раҳо мекунад? Худоро ба воситаи Исои Масеҳи Худованди мо шукр. (Рум 7: 24-25)

Исо ҳамон касест, ки метавонад маро озод кунад. Калид ин аст, ки гурехтанро гурезонем, гуноҳро ба рӯшноӣ андозем ва боварӣ дошта бошем, ки зиндагӣ «ҳақиқат туро озод мекунад». ^[2]cf. Ҷн 8:32 Ба чунин шахс, Худо ваъда медиҳад, ки ба Довуд дар Забур имрӯза додааст: «Вафодорӣ ва марҳамати ман бо ӯст. "

Ва ин ҳукмест, ки нур ба ҷаҳон омад, аммо мардум торикиро аз рӯшноӣ авлотар донистанд, зеро аъмоли онҳо бад буд. Зеро ҳар касе ки корҳои бад мекунад, аз нур нафрат дорад ва ба сӯи рӯшноӣ намеояд, то аъмоли ӯ ошкор нагардад ... Аммо агар мо дар равшанӣ роҳ равем, чӣ тавре ки вай дар нур аст, пас мо бо якдигар робита дорем ва хуни Писари Ӯ Исо моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад ... Агар мо гуноҳҳои худро эътироф кунем, ӯ содиқ ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар гуноҳ пок месозад. (Юҳанно 3: 19-20; 1 Юҳанно 1: 7-9).

МУҚАДДИМА