Барои Худованд хонае ёбед

БА SЗЕ Ман ба роҳи танги ториккунандаи оянда менигарам ва худро нидо мекунам: «Исо! Ба ман далерӣ деҳ, то бо ин роҳ биравам ”. Дар чунин замонҳо, ман ба васваса меафтам, ки паёми худро суст кунам, ғайратамро афзун кунам ва суханонамро чен кунам. Аммо баъд ман худро ба даст гирифта мегӯям: «Марқӯс, Марқӯс ... Чӣ фоидае дорад, ки касе тамоми ҷаҳонро ба даст орад, вале худро гум кунад ё аз даст диҳад?"

Ҳар кӣ аз ман ва аз суханони ман шарм кунад, Писари Одам вақте ки бо ҷалоли худ ва ба ҷалоли Падар ва фариштагони муқаддас меояд, шарм хоҳад кард. (Луқо 9: 25-26)

Бубинед, ин макри Шайтон аст: тарс. Вай ҳама гуна тасвирҳои шиканҷа, фантомаҳои дард ва бадкорони таъқибро ба зеҳн меандозад ... ва агар касе ба инҳо диққат диҳад, хуб аст, ки ӯ ба Петрус монанд аст, ки мехоҳад рӯи об қадам занад: ҳамин ки чашм аз Исо, ӯ ғарқ шудан мегирад.

Пас, мо бояд бори дигар чашмамонро ба сӯи Парвардигорамон ниҳодем ва чанд чизро ба ёд орем.

Яке ин аст, ки ҷаҳон чунин аст ташнагӣ барои Каломи Худо. Оё шумо ташна нестед, то бидонед, ки шуморо дӯст медоранд, мебахшанд ва наҷот медиҳанд? Пас дигарон низ ҳастанд, алахусус онҳое, ки эълони возеҳи Инҷилро нашунидаанд.

Дуруст аст, ки баъзеҳо ташнагии худро ба ниёзмандии аз ҳад зиёди озодии шахсӣ - канорагирӣ аз ҳама гуна шаклҳои дин хато мекунанд ва аз ин рӯ онҳо бо хашм ба Инҷил муносибат мекунанд. Аммо ин танҳо ташнагии онҳоро зиёд мекунад. Гарчанде ки мирисад Исоро ба салиб мехкӯб карда буд, маҳз вафодории Масеҳ дар муҳаббати Ӯ буд, ки Садвасл дар ниҳоят ташнагии рӯҳонии худро аз ҷониби Масеҳ сер кард.

Пас нагузоред, ки чеҳраи хашмгини таъқибкунандагон шуморо фиреб диҳад! Новобаста аз он ки онҳо инро медонанд ё не, онҳо интизоранд, ки шумо бо нури ҳаёти худ ба онҳо хушхабаре мерасонед.

Пойҳои онҳое, ки хушхабар мерасонанд, чӣ қадар зебост. (Рум 10:15)

Чизи дуввуме, ки бояд дар хотир дошт, ин ба "ман" вобаста нест. Чӣ қудрате дорам, ки дили каси дигарро табдил кунам? Дар ҳақиқат, масеҳӣ бояд бидонад, ки ...

... эълон кардани Исои Масеҳ осон нест, аммо ин аз ӯ вобаста нест. Вай бояд ҳама чизи имконпазирро анҷом диҳад, аммо эълони Исои Масеҳ, эълони ҳақиқат аз Рӯҳи Муқаддас вобаста аст. —Попи Франсис, Хомила, 8 майи соли 2013, Магнитофон, Январи 2014, саҳ. 424

Ман нуқра ва тилло надорам, гуфт Петрус. Яъне, ман чизе аз худ надорам, қудрат ё сухани оқиле нест, ки ғайр аз қудрати Исо дигареро тағир диҳад, шифо диҳад ё табдил диҳад:

... он чиро, ки мекунам, ба шумо медиҳам: ба исми Исои Масеҳи Нозорӣ, бархезед ва роҳ равед. (Аъмол 3: 6)

Исо калисоро тавассути Рӯҳи Муқаддас қудрат додааст. Аммо бе имон ба Ӯ, Ман ҳеҷ кор карда наметавонам. ^[1]cf. Юҳанно 15:5 Ман бояд эътимод дошта бошам, ки Худованд ҳамеша ҳама чизи лозимаро дар вақти зарурӣ таъмин мекунад. Вай дар навбати худ аз ман хоҳиш мекунад, ки на бо чашм, балки бо имон рафтор кунам; ^[2]2 Cor 5: 7 ба васвасаи пӯшидани даҳони худ муқобилат кунам, "парҳоро напошам" ва ҳақиқатро дар зери пинҳон кунам "сабади бех ё зери кат."Зеро, чунон ки Ӯ дар Инҷил ваъда медиҳад:

Он андозае, ки шумо чен мекунед, ба шумо чен карда хоҳад шуд ва ба шумо боз ҳам бештар дода хоҳад шуд. Ба касе, ки дорад, бештар дода мешавад.

Шумо метавонед бишнавед, ки Исо бо ин суханон моро таъриф мекунад! Вай ваъда медиҳад, ки агар мо бо омодагӣ ба дигарон ниёз дошта бошем, аз худ болотар бирасем ва дар ин торикии ҳозира барои дигарон нури тавоно бошем. Дар масал дар бораи истеъдодҳо, онҳое, ки онҳоро сармоягузорӣ карданд, танҳо бозгашти худро ба даст оварданд баъд аз онҳо бо имон қадам гузоштанд.

Пас зарурати фаврӣ лозим аст, ки бори дигар бубинем, ки имон нур аст, зеро вақте ки алангаи имон хомӯш мешавад, ҳамаи чароғҳои дигар хира шудан мегиранд. —Попи Франсис, Энсиклӣ, Люмен Фидеи, н. 4 бошад

Мо бояд дар таронаи имрӯза ба Довуд монанд шавем, ки гуфта буд: «Ман ба чашмонам хоб нахоҳам дод, пилкҳоям ором нахоҳад дод, то даме ки барои Худованд хонае наёбам. ” Масеҳ ва Падар дар ҷустуҷӯи хона дар дили ҷонҳо ҳастанд.

Аммо чӣ гуна онҳо касеро бихонанд, ки ба ӯ имон наовардаанд? Ва чӣ гуна онҳо ба касе имон оваранд, ки дар бораи вай чизе нашунидаанд? Ва чӣ гуна онҳо метавонанд бидуни касе барои мавъиза гӯш кунанд? (Рум 10:14)

Пас бародарон ва хоҳарони азизи ман, нагузоред, ки ҳангоми нишастан аз роҳҳои торики ин ҷаҳон "аломатҳои замонҳо" шуморо тарсонанд. Исои Масеҳ бо шумост. Ӯ ҳеҷ гоҳ шуморо тарк нахоҳад кард. Ба ҷои ин, бигзор Ӯ ба воситаи имони шумо ба Ӯ дурахшад ва сарзаниш кардан девҳои тарсу ҳарос, ки шуморо афзалтар мешуморанд, дар зери сабади гулут пинҳон шаванд

Масеҳиён, ки аз сохтани пулҳо метарсанд ва девор сохтанро авлотар медонанд, масеҳиёне ҳастанд, ки ба эътиқоди худ ва ба Исои Масеҳ итминон надоранд. Вақте ки калисо ин далерии ҳаввориёнро аз даст медиҳад, он ба як калисои сарбаста, ба як калисои навруста табдил меёбад, хуб, хеле хуб, аммо бидуни ҳосилхезӣ, зеро ҷуръати рафтан ба периферияро, ки дар он ҷо қурбониёни бутпарастӣ, дунявият бисёр аст, аз даст додааст , тафаккури заиф. —Попи Франсис, Хомилӣ, 8 майи соли 2103; Шаҳри Ватикан; Хадамоти католикӣ

Исо бо мост! Натарс, пас, бо ҷуръат ба Инҷил дар дили дигарон роҳ ёбед ва хонаи дигаре барои Худованд пайдо кунед.