Нигоҳ доштани чашм ба Малакут

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Панҷшанбе, 4 августи 2016
Ёдбуди Сент Жан Вианни, коҳин

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

ҲАР рӯз, ман паёми электрониро аз касе мегирам, ки аз он чизе ки Попи Рум Франсис ба қарибӣ гуфта буд, нороҳат шудааст. Ҳар рӯз. Одамон боварӣ надоранд, ки чӣ гуна бо ҷараёни доимии изҳоротҳо ва дурнамои папа, ки бо пешгузаштагони ӯ мухолифанд, шарҳҳои нопурра ё ниёз ба тахассус ё контексти бештар доранд, мубориза баранд. ^[1]дидан Ин Попи Франсис! Қисми II

Инҷили имрӯза яке аз маъруфтарин порчаҳоест, ки Исо бо Петрус гуфтааст ва он аз калисои аввал то ба имрӯз ба ворисони попи аввал татбиқ шудааст. Исо Петрусро «шах”Ки бар он Ӯ Калисои Худро месозад ва ба Расул супоридааст "Калидҳои салтанат.”Ин як созишномаи хеле калон аст. Аммо ҳайратовар, танҳо пас аз чанд оят, Исо акнун сангро барои тафаккури дунявӣ сарзаниш мекунад!

Аз пушти ман бирав, Шайтон! Шумо барои ман монеа ҳастед. Шумо на ҳамчун Худо фикр мекунед, балки тавре ки одамон фикр мекунанд. (Инҷили имрӯза)

Оре, он касе ки санг аст, ногаҳон ба санги пешпо табдил меёбад. Ва ҳамин тавр, хуб аст, ки ба худ хотиррасон кунем, ки на танҳо попҳо, балки махсусан худи мо майл доранд фикр кардан на тавре ки Худо мекунад, балки тавре ки одамон мекунанд.

Дар асл, ин сабаби он аст, ки бисёр масеҳиён чароғҳои ғамгин, аз ҳам ҷудо ва хеле хира буданд: мо «нуқтаи назари Салтанат» -ро аз даст додем. Мо ғамгинем, зеро нақшаҳо ва дороии мо ё хоҳиши ба даст овардан аз дасти мо гирифта мешаванд. Ба ҷои он ки «аввал Малакутро биҷӯем» ва «дар бораи кори Падари худ бошем», мо салтанатҳои худ ва дар бораи тиҷорати худро месозем ва Худоро аз мадди назар дур мегузорем. Вақте ки ҷаҳон кушода мешавад, мо ноором ва меларзем, зеро ба сулҳу амнияти мо таҳдид мекунад.

Аммо кай Навиштаҳои зерин ба мо дахл нахоҳанд кард?

Хушо мискинони рӯҳ, зеро ки Малакути Осмон аз они онҳост. (Мат 5: 3)

Ҳар кӣ ҷони худро ёбад, онро барбод медиҳад ва ҳар кӣ ҷони худро барои ман барбод диҳад, онро пайдо мекунад. (Мат 10:39)

Маҳз вақте ки мо мешавем аз ҳад зиёд бароҳат, аз ҳад зиёд такя ба худамон, сарвати мо, ноу-хау, малакаи мо ва ғайра, ки онҳоро ба бутҳои хурд табдил медиҳанд, ки Худованд ба мо "ҷунбиш" дар ҳаёти мо иҷозат медиҳад, ки ҳама чиз муваққатӣ, ҳама чиз ботил, "таъқибот" бошад бод ». Ин бозӣ нест; зиндагии мо ин микро-драмаҳо нестанд, ки дар ниҳоят ҳама чиз барои ҳама кор хоҳад кард. Исо на барои он буд, ки драмавӣ бошад, балки барои наҷоти мо аз ҷудоии абадӣ аз Ӯ. Дар ҳақиқат, ҷаҳаннам барои аксарияти мо аз замин сар мешавад, вақте ки мо нуқтаи назари Салтанатро аз даст медиҳем ва мисли ин ҷаҳон зиндагӣ карданро сар мекунем, ҳама чиз вуҷуд дорад: депрессия, изтироб, хавотирӣ, тарс, хашм, маҷбурӣ, ҷудоӣ, чашмгуруснагӣ ... инҳоянд меваҳои талхе, ки дар дил мерезанд, хоҳ миллиардер бошад ё бо маоши ҳадди ақал кор кунад.

Шояд ба мо низ лозим аст, ки мазаммати Исоро нисбати мо, ки ба ҷаҳониён роҳ ёфтани ҳаёти мо ва Шайтонро аз дари қафо равона кардаанд, бишнавем. Мо бояд ба таври ҷиддӣ (аз нав) кори табдили ҳаёти худро оғоз кунем. Тавба пеш аз муошират бо Худо аст - роҳи дигаре нест. Ва марҳилаи аввали тавба оғоз мешавад мисли Худо фикр кардан.

Усули зудтарини омӯхтани иродаи Худо ва муошират бо Ӯ ин дуо - дуои дил аст. ^[2]cf. Дуо аз таҳти дил Бисёре аз католикҳо метавонанд "дуоҳои худро бихонанд", аммо дуои қалб бештар аст: ин аст гуфтугӯ ва саломатӣ, на танҳо як сатри калимаҳои парҳезгорона. Дар дуо он ҷое ки мо гаштаю баргашта ба Худо таслим мешавем, ҳар рӯз омурзиш ва раҳмати Ӯро мепурсем ва қувват, ҳикмат ва ҳидояти Ӯро меҷӯем. Дар он ҷое, ки мо ба рӯи Худованд нигаристанро сар мекунем ва бигзор Ӯ моро дигаргун кунад.

Ман қонуни худро дар дохили онҳо ҷой хоҳам дод ва бар дили онҳо хоҳам навишт; Ман Худои онҳо хоҳам буд, ва онҳо қавми Ман хоҳанд буд. Дигар ба онҳо лозим намеояд, ки ба дӯстон ва хешовандони худ тарзи шинохтани Худовандро омӯзанд. (Хониши аввал)

Мо партофта нашудаем - агар мо Ӯро тарк накунем. Ва ҳеҷ гоҳ набояд ноумед шавем, агар худро дар паҳлӯи Петрус қарор диҳем - дар охири танбеҳи Офаридгор.

... ки Худованд ӯро дӯст медорад, вай тарбия мекунад; ӯ ҳар писари эътирофкардаашро мезанад. (Ибр 12: 6)

Баръакс, бигзор ин фурсате бошад, ки дубора ба Худованд баргардем ва ба худ хотиррасон кунем, ки ҳатто чизҳои беҳтарини ин ҷаҳон муваққатӣ мебошанд, чунон ки азоб мекашанд ва дар ниҳоят, таъмиди мо даъват барои шинохтани Худо ва шинохтани Ӯст.

Дили пок барои ман эҷод мекунад, Худоё ва рӯҳи устувор дар дохили ман нав мешавад. Маро аз назди худ дур накунед, ва Рӯҳи Муқаддаси шумо аз Ман нагирад. Ба ман шодии наҷоти худро баргардонед ва рӯҳи омодагӣ дар ман устувор бошад. Ман ба ҷинояткорон роҳҳои шуморо таълим хоҳам дод, ва гунаҳкорон ба сӯи шумо бармегарданд ... Қурбонии ман, эй Худо, рӯҳи ҳассос аст; Дил пушаймон ва фурӯтан аст, Худоё, ту туф нахоҳӣ кард. (Забур имрӯз)

Марк моҳи сентябр ба Филаделфия меояд. Cохта шуд Ин ҷо.

Барои ин хизмати пурравақт дастгирии шумо лозим аст.
Баракат диҳед ва ташаккур.