ЛЕНТ РЕПРЕЗИДЕНТ
рӯзи 30
Худоё! медонад, дар бораи илми намоз як миллион китоб навишта шудааст. Аммо барои он ки мо аз ибтидо рӯҳафтода нашавем, ба ёд оред, ки ин на шариатдонон ва фарисиён, шариатдонон буданд, ки Исо ба дили худ наздиктар буд ... балки хурдтаракон.
Бигзор кӯдакон назди ман оянд ва монеъ нашаванд; зеро Малакути Осмон аз они онҳост. (Мат. 19:14)
Пас, биёед ба намоз монанди ҳамин кӯдаконе, ки дӯсташон медоранд ва дар зонуи Масеҳ маҳбубият доранд, наздик шавем -дар зонуи Падар. Ҳамин тавр, он чизе ки барои дуо гуфтан зарур аст, омодагӣ ба намоз аст; то ки намозро беҳтар омӯхтан, бештар хондан. Аммо беш аз ҳама, мо бояд омӯхтем аз таҳти дил дуо кунед.
Бозгаштан ба қиёси балони ҳаво, ки барои ҳавои «дилҳои» мо зарур аст, фурӯзонандаи намоз. Аммо ман бо ин як миқдори оддии калимаҳоро дар назар надорам, балки он аст дӯст доштан ки дилро бод мекунад.
Вақте ки мо таъмид меёбем ва дар ҳаёти масеҳӣ тасдиқ карда мешавем, гӯё Худо ба мо ин оташгиранда ва инчунин захираи бепоёни пропан, яъне Рӯҳи Муқаддасро медиҳад. [1]cf. Рум 5: 5 Аммо он чизе, ки барои афрӯхтани ин ҳамбастагии муҳаббат зарур аст, ин аст шарораи хоҳиш. Худо намехоҳад, ки мо танҳо суханонро дар рӯи коғаз такрор кунем, балки бо Ӯ сухан гӯем аз тахти дил. Ва мо низ инро ҳангоми дуо хондани Забур Литургияи Соатҳо, аксуламалҳо дар Масса ва ғайра. Зеро он чӣ оташгирандаро меафрӯзад, вақте ки мо калимаҳоро бо дили худ мегӯем; вақте ки мо ба Худованд, ба мисли дӯсте, аз тахти дил.
... хоҳиши Ӯ ҳамеша ибтидои муҳаббат аст ... Бо суханон, ақлӣ ё овозӣ, дуои мо ҷисм мегирад. Бо вуҷуди ин, муҳимтар аз ҳама он аст, ки дил ба касе, ки мо бо ӯ дуо мегӯем, ҳузур дошта бошад: "Гӯш ё нашунидани дуои мо на аз миқдори калимаҳо, балки аз ғазаби ҷонҳои мо вобаста аст." -Катехизми калисои католикӣ, н. 2709 бошад
Ман бо бисёр одамоне вохӯрдам, ки чӣ гуна намозхониро намедонанд. «Ман чӣ мегӯям? Ман инро чӣ гуна мегӯям? ” Боре Санкт Терезаи Авила гуфт, ки барои ӯ дуо ...
... чизи дигаре нест, ҷуз аз мубодилаи наздики дӯстон; ин маънои онро дорад, ки зуд-зуд бо касе бошем, ки мо ӯро дӯст медорем. -Китоби ҳаёти ӯ, н. 8, 5;
"Ба ростӣ, ҳамон қадар роҳҳои намозгузорӣ вуҷуд доранд, ки шумораи намозгузорон вуҷуд дорад" [2]CCC, н. 2672 бошад аммо чизи зарурӣ ин аст, ки ҳар як роҳ бо дил гузаронида шавад. Пас, барои дуо гуфтан амали ирода лозим аст - амали дӯст доштан. Ин он аст, ки Ӯро, ки моро аллакай ҷустуҷӯ намудааст, ҷустуҷӯ намоем ва ӯро дӯст дорем дар ҳақиқат ҳамчун як шахс. Ва ҳамаи мо медонем, ки пурқудрати шакли муошират аксар вақт нигоҳи бефарқ ба чашми дигар аст ...
Мо чеҳраи Худовандро меҷӯем ва мехоҳем ... Ишқ сарчашмаи дуо аст; ҳар кӣ аз он чиз кашад, ба авҷи намоз мерасад. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2657-58 нест
So натарс дуо - ин шумо наметавонед дуо гӯед, зеро шумо дуоҳои зиёд ё оятҳои кофии Инҷилро намедонед ё имони худро шарҳ дода наметавонед. Шояд не, аммо шумо метавонед дӯст доштан... ва касе ки Худоро бо суханони худ, ки аз таҳти дил гуфта шудаанд, дӯст медорад, меафзояд, «пропан» -и Рӯҳи Муқаддасро меафрӯзад, ва сипас ба пур кардани ва васеъ кардани дили инсон шурӯъ мекунад ва онро на танҳо қодир ба осмони Худо хоҳад кард ҳузур, аммо баромадан ба қуллаҳои баланди иттиҳод бо Ӯ.
Ҳатто агар шумо ҳис кунед, ки шумо мисли тифл ғавғо мекунед, бигӯед, ки оё модар coos хурдсолашро мешунавад? Оё вақте ки ин ба кӯдаки худ бештар ҷалб намешавад бипушанд дар вай ва мекӯшад ки бо вай гуфтугу кунам, гарчанде ки суханони он номафҳуманд? Дуое нест, ки аз таҳти дил бошад, ки онро Худои Падар нашунавад. Аммо касе, ки намоз намехонад, ҳеҷ гоҳ ба гӯшаш намерасад.
Ҳамин тавр, ҳаёти намоз ин одати дар ҳузури Худои сегона муқаддас будан ва бо ӯ муошират кардан аст ... Аммо мо наметавонем "ҳамеша" дуо гӯем, агар дар вақтҳои муайян намехоҳем, бошуурона онро бихоҳем. -Катехизми калисои католикӣ, н. 2658, 2697
Ҳангоми суханронӣ дар конфронсҳо ё миссияҳои калисо, ман аксар вақт ба шунавандагони худ мегӯям: «Вақте ки шумо барои таоми шом вақт металабед, шумо бояд вақти намозро муайян кунед; зеро шумо метавонед таоми шомро нахонед, аммо наметавонед намозро тарк кунед ». Не, Исо гуфт: ғайр аз Ман шумо ҳеҷ коре карда наметавонед. Пас, имрӯз бори дигар ба Худо ваъдаи қатъӣ диҳед, ки ҳар рӯз вақти ибодатро, агар имкон бошад, аввал аз субҳ ҷудо кунад. Ин ӯҳдадории оддӣ барои фурӯзон кардани ҳаёти рӯҳонии шумо кифоя аст ва барои он ки оташи илоҳии муҳаббат шуморо тағир диҳад ва тағир диҳад, то шуморо ҳамчун «пинҳонӣ» бо Худои худ мулоқот кунед ва дуо гӯед дил ба дил.
ХУЛОСА ВА НАВИШТА
Дуо аз таҳти дил шарораест, ки барои даргиронидани оташи муҳаббат барои тезонидани раванди тағирот ва амиқтар кардани ваҳдат бо Худо зарур аст.
… Ҳангоми дуо гуфтан, ба ҳуҷраи ботинии худ равед, дарро пӯшед ва ба Падари худ пинҳонӣ дуо гӯед. Ва Падари шумо, ки пинҳонӣ мебинад, ба шумо мукофот хоҳад дод ... Зеро он ҷое ки ганҷи шумост, дили шумо низ дар он хоҳад буд. (Мат. 6: 6, 21)
Марк ва оила ва хидмати ӯ комилан такя мекунанд
бо далели илоҳӣ.
Ташаккур барои дастгирӣ ва дуоҳои шумо!
Барои ҳамроҳ шудан ба Марк дар ин Лентен Бозгашт,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Подкаро гӯш кунед
st инъикоси имрӯза:
Podcast: Play дар равзанаи ҷадид | Download
