Марям, Модари Евхарист, аз ҷониби Томми Каннинг
Пас аз он ӯ маро ба сӯи дарвозае овард, ки рӯ ба сӯи шарқ буд ва дар он ҷо дидам, ки ҷалоли Худои Исроил аз шарқ меояд. Ман садоеро ба мисли ғурриши обҳои зиёде шунидам ва замин бо ҷалоли Ӯ дурахшид. (Ҳизқиёл 43: 1-2)
МАРО моро ба Бастион, ба макони омодагӣ ва гӯш, аз парешониҳои ҷаҳон дур даъват мекунад. Вай моро ба Ҷанги Бузурги ҷонҳо омода мекунад.
Ҳоло, ман мешунавам, ки вай мегӯяд:
Ба Шарқ нигаред!
РӮ БА ШАРҚ
Шарқ он ҷоест, ки офтоб тулӯъ мекунад. Дар он ҷое, ки субҳ фаро мерасад, торикиро пароканда мекунад ва шаби бадиро пароканда мекунад. Шарқ низ он самте аст, ки коҳин дар вақти Масса дучор меояд, бозгашти Масеҳро интизор буданд (Ман бояд қайд кунам, ин роҳнамоест, ки коҳин дар ҳама ойинҳои оммаи католикӣ дучор меояд -ба истиснои ба Novus Ordo, гарчанде ки дар он маросим имконпазир аст.) Яке аз тафсирҳои нодурусти Ватикани II ин рӯ овардани коҳин ба сӯи мардум буд барои тамоми омма, қатъ шудани анъанаи 2000-сола. Аммо дар барқарор кардани истифодаи оддии Масса Tridentine (ва аз ин рӯ оғоз ба барқарорсозии Novus Ordo), Попи Рум Бенедикт аслан ба гардиш сар кард тамоми Калисо ба сӯи Шарқ ... ба пешвози омадани Масеҳ бармегардад.
Дар он ҷое, ки коҳин ва мардум якҷоя бо як рӯ ба рӯ мешаванд, он чизе, ки мо дорем, самти кайҳонӣ аст ва инчунин дар шарҳи Евхарист дар робита бо эҳё ва теологияи сеҳрӣ. Аз ин рӯ, он инчунин тафсир дар робита бо парусия, теологияи умед, ки дар он ҳар як Масс равишест ба бозгашти Масеҳ. —БЕНЕДИКТИ Попи XVI (Кардинал Ратсингер), Иди имон, Сан-Франсиско: Игнатиус Пресс, 1986, саҳ. 140-41.)
Тавре ки ман дар ҷои дигаре навиштаам, Даврони сулҳ аст, ки бо салтанати Дили Муқаддаси Исо, яъне Евхарист. Дар он рӯз акнун на танҳо Калисо, балки Исоро дар Муқаддаси Муборак мепарастад, балки ҳамаи халқҳо. Пас аз ҳама муҳим он аст, ки Падари Муқаддас дар айни замон Калисоро ба тарафи Шарқ равона мекунад Ин занг аст ҳозир то Исоро, ки дар интизори ҳукмронии ояндааш дар байни мост, ҷустуҷӯ намоем.
Ба Шарқ нигаред! Ба Евхарист нигаред!
РОКИ ЕХАРИСТИ
Ҳар он чизе, ки дар болои Рок сохта нашудааст, вайрон мешавад. Ва он Рок Муқаддаси муборак аст.
Евхарист «сарчашма ва куллаи ҳаёти масеҳиён аст». Мукаддасоти дигар ва воқеан ҳама вазоратҳо ва корҳои ибодати апостолит бо Евхарист пайванданд ва ба он нигаронида шудаанд. Зеро дар Евхаристи муборак тамоми некӯаҳволии рӯҳонии Калисо, яъне худи Масеҳ, Пасхи мо ҷой дода шудааст.-Катехизми калисои католикӣ, н. 1324 нест
Ҳар чизе ки Калисо барои солимии рӯҳонӣ, муқаддасшавӣ ва рушд ба вай ниёз дорад, дар Сакраментҳо ҷойгир аст, ки ҳама решаи худро дар Евхарист пайдо мекунанд.
Мо танҳо ба он бовар намекунем.
Ҳамин тавр, дар тӯли 40 соли охир, мо дар биёбон аз як бут то бути дигар сайр мекардем ва дар ҳама ҷо, аммо аз Сарчашма шифо ва посух меҷустем. Албатта, мо ба Масса меравем ... ва сипас барои табобат ба назди терапевт ё гурӯҳи "шифои ботинӣ" медавонем! Мо ба доктор Фил ва Опра муроҷиат мекунем, на ба Мушовири аҷоиб. Мо ба ҷои он ки ба Наҷотдиҳанда муроҷиат намоем, дар Бадан ва Хуни Ӯ ба мо пешниҳод намоем, барои семинарҳои худкӯмаккунӣ пул сарф мекунем. Мо ба калисоҳои дигар барои "таҷриба" сафар мекунем, на дар назди пои Ӯ, ки тамоми махлуқот аз он вуҷуд дорад, менишинем.
Сабаб дар он аст, ки ин насл бетоқат аст. Мо мехоҳем, ки "Drive Thru" шифо ёбад. Мо мехоҳем, ки ҷавобҳои зуд ва осон. Вақте ки исроилиён дар биёбон ноором шуданд, худоҳо барпо карданд. Мо ҳеҷ фарқе надорем. Мо мехоҳем қудрати Худоро бубинем ҳозир, ва ҳангоме ки ин тавр накунем, мо ба "бутҳо" -и дигар, ҳатто ба "зоҳиран" рӯҳонӣ "муроҷиат мекунем. Аммо онҳо акнун фурӯ мераванд, зеро онҳо бар рег сохта шудаанд.
Ҳалли масъала Исо аст! Ҳалли масъала Исо аст! Ва Ӯ ҳоло дар байни мост! Худи Ӯ моро майл хоҳад кард. Худи Ӯ моро роҳбарӣ мекунад. Худи Ӯ моро сер мекунад ... ва бо худи Худ. Ҳама чизҳое, ки мо ҳамеша ба он ниёз доштем, аз ҷониби Ӯ дар салиб таъмин карда шуданд: Муқаддас, Доруҳои бузург. Ӯ дирӯз, имрӯз ва то абад ҳамон аст. Ба Шарқ нигаред!
БА ДАВЛАТҲО БАРГАРДЕД
гуноҳ решаи аксари психоз ва бемориҳои рӯҳӣ мебошад. Тавба кардан хиёбони озодӣ аст. Исо илоҷашро дод: Таъмид ва Тасдиқи ки моро ба воситаи қудрати Рӯҳи Муқаддас дар офариниши нави муқаддас ва беайб месозанд, ки мо дар он зиндагӣ мекунем ва ҳаракат мекунем ва вуҷуди худро дорем. Ва агар мо гуноҳ кунем, роҳи барқарор кардани он ҳолат аст Тасдиқ.
Дигарон ба мо осеб мерасонанд, ин дуруст аст. Ҳамин тавр, Исо ба мо як илоҷи дигари марбут ба эътирофро дод: бахшиш.
Меҳрубон бошед, чунон ки Падари шумо раҳмдил аст. Довариро бас кунед ва ба шумо доварӣ карда намешавад. Маҳкумиятро бас кунед ва шумо маҳкум нахоҳед шуд. Бубахшед ва шумо бахшида мешавед. (Луқо 6: 36-37)
Гуноҳ ба тири заҳрдор монанд аст. бахшиш он чизест, ки заҳрро мекашад. Ҳанӯз захм вуҷуд дорад ва Исо илоҷи инро ба мо дод: Эҳёгар. Ин ба мо вобаста аст, ки дили худро ба Ӯ васеъ кушоем боварӣ ва сабр то ки ӯ даромада ҷарроҳӣ кунад.
Бо захмҳои ӯ шумо шифо ёфтед. (1 Пт 2: 4)
Ман боварӣ дорам, ки рӯзе мерасад, ки тамоми калисо Евхарист хоҳад буд. Мо ба ҳеҷ чиз маҳрум хоҳем шуд ... ба ҷуз Ӯ чизе.
СИНИ ВАЗИРОН БА ОХИР МЕРАСАД
Ман дар қалб симои офтоберо дидам, ки субҳидам баромад. Ситораҳои осмон гӯё нопадид шуданд, аммо дарвоқеъ. Онҳо ҳанӯз дар он ҷо буданд, танҳо аз тобиши офтоб ғарқ шуданд.
Евхарист Офтоб ва ситорагон чаризмҳои бадан мебошанд. Чорчӯбаҳо роҳро равшан мекунанд, аммо ҳамеша ба сӯи Субҳ мебаранд. Он рӯзҳо фаро мерасанд ва аллакай дар он ҷо ҳастанд, ки аризаҳои Рӯҳи Муқаддас пок ва дубора ба сӯи Евхарист фармон дода мешаванд. Ин ҳам он чизе аст, ки ман мегӯяд модари муборакамонро. Даъват ба Бастион ин даъватест, ки тӯҳфаҳои худро дар назди Маликаи мо гузорем, то онҳо пок ва мустаҳкам карда шаванд, то ки онҳо мувофиқи нақшаи ӯ дар ин марҳилаи нави ҷанг истифода шаванд. Ва нақшаи вай нақшаи Ӯст: ҷаҳонро ба конверсия даъват кунад- ба худаш дар Евхарист -пеш аз пок шудан ...
Бинед, ман як чизи нав мекунам! Ҳоло он сарчашма мегирад, оё шумо инро дарк намекунед? Дар биёбон роҳ мекушоям, дар биёбон, дарёҳо. (Ишаъё 43:19)
САВОР БА САРИ АСФИ САФЕД
Дар Ваҳй 5: 6, касе ки сазовори он аст Мӯҳрҳои ҷазоро бишиканед Исо аст, ки онро Сент Ҷон ҳамчун ...
... Баррае, ки гӯё кушта шудааст.
Ин Исо, қурбонии Пасхал мебошад.баррае, ки гӯё кушта шуда бошад- яъне Ӯ кушта шуд, аммо марг ӯро мағлуб накард. Ӯст, ки Ҷанги Бузурги рӯи заминро роҳбарӣ мекунад. Ман боварӣ дорам, ки Ӯ Худро ба мо дар зуҳури ҳузури худ дар Евхарист ё марбут ба он зоҳир хоҳад кард. Ин хоҳад буд огоҳӣ... ва ибтидои охири ин давра.
Ба Шарқ нигаред, мегӯяд модари мо, зеро Савораи болои Аспи Сафед наздик мешавад.
