РОСТИ ГУФТАН, Ман худро нолоиқ мешуморам, ки дар мавзӯи ҳозира бинависам, ҳамчун шахсе, ки Худовандро хеле бад дӯст медошт. Ҳар рӯз ман ба сӯи Ӯ муҳаббат мекардам, аммо вақте ки ба имтиҳони виҷдон ворид мешавам, мебинам, ки худамро бештар дӯст медоштам. Ва суханони Сент-Пол сухани ман мешавад:
Ман амалҳои худамро намефаҳмам. Зеро ман он чизе, ки мехоҳам намекунам, аммо он чизеро, ки ман бад мебинам, мекунам ... Зеро ман чизи хуберо, ки мехоҳам, намекунам, аммо бадие, ки ман намехоҳам, он аст, ки ман мекунам ... Марди бадбахт, ки ман ҳастам! Кӣ маро аз ин бадани марг наҷот медиҳад? (Румиён 7: 15-19, 24)
Павлус ҷавоб медиҳад:
Худоро ба воситаи Исои Масеҳи Худованди мо шукр! (оятҳои 25)
Дар ҳақиқат, Навиштаҳо инро мегӯяд «Агар мо ба гуноҳҳои худ иқрор шавем, Ӯ содиқ ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар ноҳақӣ пок мекунад». [1]1 Юҳанно 1: 9 Маросими оштӣ пуле мешавад, ки мо аз болои он боз ба оғӯши Исо, ба оғӯши Падар мегузарем.
Аммо баъд, оё мо намефаҳмем, ки баъзан, танҳо чанд соат пас, мо боз пешпо мехӯрем? Лаҳзаи бетоқатӣ, сухани кӯтоҳ, нигоҳи шаҳватомез, амали ғаразнок ва ғ. Ва дарҳол мо ғамгинем. «Ман туро дӯст доштан натавонистам аз нав, Худовандо, 'бо тамоми дилу ҷон, қувват, ақл ва фаҳмиши ман' '. Ва "айбдоркунандаи бародарон" меояд, Шайтон, душмани ғайримаъмулии мо, ва ӯ лаънат мехонад ва вай лаънат мекунад ва ӯ лаънат мекунад. Ва ман ҳис мекунам, ки ба ӯ бояд бовар кунам, зеро ба оина менигарам ва далелҳоро мебинам. Ман гунаҳкорам - ва ба осонӣ дар ин кор. «Не, ман туро ҳамчунон дӯст медоштам, ки бояд Худованд бошад. Зеро ки шумо худ гуфтед, 'Агар шумо маро дӯст доред, аҳкоми Маро риоя хоҳед кард ». [2]Юҳанно 14: 15 Эй марди бадбахт, ки ман ҳастам! Кӣ маро аз ин бадани марг халосӣ медиҳад? »
Ва давра идома дорад. Ҳоло чӣ?
Ҷавоб ин аст: вақте ки мо дубора оғоз мекунем, шумо ва ман Исоро дӯст медорем... ва боз, ва боз, ва боз. Агар Масеҳ шуморо "ҳафтод карат ҳафт" маротиба бахшад, ин аз он сабаб аст, ки шумо бо хости худ, борҳо "ҳафтод карат ҳафт" ба сӯи Ӯ баргаштед. Ин садҳо амали муҳаббати хурд аст, ки ба Худо такрор ба такрор мегуянд: “Инак, ман боз ҳастам, Худовандо, зеро ман мехоҳам туро дӯст доштам, новобаста аз худам ... Оре, Худовандо, Шумо медонед, ки ман шуморо дӯст медорам."
ИШҚИ ХУДО ДОИМ АСТ
Оё Худо муҳаббати бепоёни худро нисбати мо дар ин исбот накардааст "Вақте ки мо ҳанӯз гунаҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд"? [3]Рум 5: 8 Пас, ин савол дар бораи он нест, ки оё ӯ то ҳол шуморо дӯст медорад ё маро, балки мо ӯро дӯст медорем. «Аммо ман кӯтоҳ мешавам 
ҳар рӯз ва баъзан дар як рӯз якчанд маротиба! Ман бояд ӯро дӯст надорам! ” Ин дуруст аст?
Худо инро медонад ҳар як инсон, аз сабаби захми гуноҳи аввалия, дар бадани худ моил ба гуноҳ аст, ки конкуписсия ном дорад. Павлус онро даъват мекунад "Қонуни гуноҳ, ки дар андоми ман сокин аст", [4]Рум 7: 23 як кашиши қавӣ ба ҳиссиёт, иштиҳо ва ҳавасҳо, ба сӯи лаззати заминӣ ва нафсонӣ. Ҳоло, аз як тараф, новобаста аз он ки шумо ин майлҳоро чӣ қадар эҳсос мекунед, ин маънои онро надорад, ки шумо Худоро камтар дӯст медоред. Васваса, новобаста аз он ки шадид аст, гуноҳ нест. Ҳамин тавр, аввалин чизе гуфтан аст, ки "Хуб, ман хоҳиши шадиди мушт задан ба ин шахсро ... ё порнография карданро ... ё дарди худро бо машруботи спиртӣ табобат карданро ҳис мекунам ..." ё ҳар васвасае, ки он метавонад бошад. Аммо он ҳавасҳо худ аз худ гуноҳ нестанд. Танҳо вақте ки мо ба онҳо амал мекунем.
Аммо чӣ бояд кард?
Биёед возеҳ бошем. Баъзе гуноҳҳо доранд роҳи комилан ва пурра не Худоро дӯст доштан. Гуноҳи "миранда" ё "вазнин" дар ҳақиқат радди комили муҳаббати Худо ба шумо аст, то шумо худро аз файзи Ӯ комилан дур кунед. "Касоне, ки чунин корҳоро мекунанд,"Таълим дод Сент-Пол, «Малакути Худоро мерос нахоҳад гирифт». [5]Гал 5: 21 Пас, агар шумо ба чунин гуноҳ даст зада бошед, шумо бояд на танҳо ба Иқрор, ки ибтидо аст, равед; шумо бояд ҳама чизеро, ки барои решакан кардан ва пурра тарк кардани гуноҳҳо мекунед, анҷом диҳед, ҳатто агар ин маънои ба барномаи нашъамандӣ ворид шудан, мушовирро дидан ё вайрон кардани баъзе муносибатҳоро дорад.
ДӮСТИИ ШИКАНДА
Аммо кадом гуноҳе, ки вазнин нест ё гуноҳи "вегетарӣ" чӣ ном дорад? Фома Аквинский қайд кард, ки файзи Худо барои табобати табиати мо зарур аст ва он метавонад онро дар «ақл» иҷро кунад, ки ин иродаи мост. Тавре ки Павел гуфт, «Бо таҷдиди ақли худ тағир ёбед». [6]Рум 12: 2 Аммо, қисми ҷисмонии мо, ҷисм ...
... пурра шифо наёфтааст. Аз ин рӯ, Расул дар бораи шахсе, ки бо файз шифо ёфтааст, мегӯяд: "Ман қонуни Худоро бо ақли худ ба ҷо меорам, аммо бо ҷисми худ қонуни гуноҳро ба ҷо меорам." Дар ин ҳолат инсон метавонад аз гуноҳи фонӣ ... канорагирӣ кунад, аммо бо сабаби фасод шудани иштиҳои нафсонӣ ӯ наметавонад аз ҳама гуноҳи виноӣ парҳез кунад. -St. Томас Аквинас Сумма теология, I-II, q. 109, а. 8
Пас, чӣ гуна мумкин аст, ки Худоро дӯст дорем, агар мо ба одатҳои пешинаамон дучор оем ва дар сустиҳои худ пешпо хӯрем? Катеизм мегӯяд:
Гуноҳи қасдона ва тавба накардаи мо, тадриҷан моро барои содир кардани гуноҳи миранда бартараф мекунад. Аммо гуноҳи venial аҳдро бо Худо вайрон намекунад. Бо лутфи Худо онро инсон барқарор мекунад. "Гуноҳи ҷисмонӣ гунаҳгорро аз муқаддас кардани файз, дӯстӣ бо Худо, садақа ва дар натиҷа хушбахтии абадӣ маҳрум намекунад." -Катехизми калисои католикӣ, н. 1863 бошад
Оё ин танҳо ман аст, ё оё ин таълим низ табассумро дар рӯ ба рӯи шумо меорад? Оё Исо ҳаввориёнашро партофт, вақте ки онҳо такрор ба такрор «ба ҳасби ҷисм» рафтор мекарданд, ҷанҷол мекарданд ё ба онҳо каме имон оварданд? Баръакс:
Дигар шуморо банда намехонам, зеро банда намедонад, ки оғояш чӣ кор мекунад; аммо ман шуморо дӯст хондаам ... (Юҳанно 15:15)
Дӯстӣ бо Исо ин «донистани» он аст, ки Ӯ аз мо, нақшаи худро барои шумо ва ҷаҳон мехоҳад ва сипас қисми он нақша мегардад. Ҳамин тавр, дӯстӣ бо Масеҳ дар ҳақиқат иҷро кардани он чизе аст, ки Ӯ ба мо фармудааст: «Шумо дӯстони ман ҳастед, агар он чиро, ки ман ба шумо фармон медиҳам, иҷро кунед». [7]Юҳанно 15: 14 Аммо агар мо ба гуноҳи виноӣ афтем, Ӯ ҳамчунин ба мо фармон медиҳад:
Ба якдигар гуноҳҳои худро эътироф кунед ... (Яъқуб 5:16)
... [зеро] ӯ содиқ ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар ноинсофӣ пок месозад. (1 Юҳанно 1: 9)
СУХАНИ ПУШИДА ДАР БОРАИ ВАСВАСА
Ниҳоят, оё шумо ба Худо маҳз ҳамон вақте ки ба васвасаи бераҳмона дучор мешавед, муҳаббати худро исбот намекунед ... ва боз ҳам нигоҳ доред? Ман дар он лаҳзаҳои 0f озмоиш ба худам таълим медиҳам, ки тафаккурамро дигар кунам, нагӯям, ки "Ман набояд гуноҳ кунам!" ба ҷои 
«Исо, ба ман иҷозат деҳ исбот кардан муҳаббати ман ба Ту! ” Барои тағир додани доираи истинод ба як муҳаббат чӣ фарқият дорад! Дар ҳақиқат, Худо имкон медиҳад, ин озмоишҳо маҳз барои он ки мо муҳаббати худро ба Ӯ исбот кунем ва ҳамзамон хислати худро мустаҳкам ва пок созем.
Азбаски [конкуписсия] барои озмоиш гузошта шудааст, он қудрате надорад, ки ба онҳое, ки розӣ нестанд ва ба файзи Исои Масеҳ муқовимат нишон диҳанд, осеб расонад. —Шӯрои Трент, De peccato асли, метавонад. 5
Ҳама шодиро бародаронам ҳисоб кунед, вақте ки шумо бо озмоишҳои гуногун дучор меоед, зеро шумо медонед, ки озмоиши имони шумо устуворӣ меорад. Ва бигзор сабр комилан самараи комил диҳад, то ки шумо комил ва комил бошед ва ҳеҷ чиз надоред ... Хушо касе ки ба озмоиш тоб меорад, зеро вақте ки дар озмоиш истодагарӣ мекунад, тоҷи ҳаётро, ки Худо ба дӯстдорони худ ваъда додааст, ба даст хоҳад овард вай. (Яъқуб 1: 2, 12).
Худо шуморо дӯст медорад ва медонад, ки шумо Ӯро дӯст медоред. На барои он, ки шумо комил ҳастед, балки барои он ки шумо мехоҳед бошед.
МУҚАДДИМА
Дастгирии молиявӣ ва дуоҳои шумо ин аст
шумо инро имрӯз мехонед.
Баракат ва ташаккур.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Резед lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
