Бори аввал нашр шуд 8 марти 2007.
ОН ҶО дар саросари калисои Амрикои Шимолӣ дар бораи хароҷоти афзояндаи сухани ростӣ овозаҳо ба вуҷуд меоянд. Яке аз онҳо талафоти эҳтимолии мақоми андозбандии "хайриявӣ" мебошад, ки калисо аз он бархурдор аст. Аммо доштани он маънои онро дорад, ки пасторҳо наметавонанд барномаи сиёсиро пеш баранд, махсусан дар вақти интихобот.
Аммо, тавре ки мо дар Канада дидем, он хатти зарбулмасал дар рег боди релятивизм вайрон шудааст.
Усқуфи католикии Калгари, Фред Ҳенри дар интихоботи охирини федералӣ аз ҷониби як мансабдори даромадҳои Канада барои таълимоти ошкораш дар бораи маънои издивоҷ таҳдид карда шуд. Ин мансабдор ба усқуф Ҳенри гуфт, ки мақоми андози хайрияи калисои католикӣ дар Калгари метавонад бо мухолифати садои ӯ ба "издивоҷ"-и ҳамҷинсгароён ҳангоми интихобот зери хатар гузорад. -Ахбори ҳаёт, 6 марти 2007
Албатта, усқуф Ҳенри дар доираи ҳуқуқи худ на танҳо ҳамчун пастор оид ба таълим додани ақидаи динӣ, балки озодии баён амал мекард. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ дигар ҳақ надорад. Аммо ин ӯро аз идома додани сухани ҳақ бознадошт. Тавре ки ӯ боре дар як чорабинии коллеҷ ба ман гуфт, ки мо якҷоя хизмат мекардем, "Ман метавонистам аҳамияти камтаре дошта бошам, ки касе чӣ фикр мекунад."
Бале, усқуф Ҳенри мӯҳтарам, чунин муносибат ба шумо арзиш дорад. Ҳадди аққал, он чизе ки Исо гуфт:
Агар ҷаҳон аз шумо нафрат кунад, дарк кунед, ки аввал аз ман нафрат кардааст ... Агар маро таъқиб карданд, шуморо низ таъқиб хоҳанд кард. (Юҳанно 15:18, 20)
Арзиши ҳақиқӣ
Калисо даъват шудааст, ки ҳақиқатро ҳифз кунад, на мақоми хайрияи онро. Ба хомӯш истодан бо мақсади нигоҳ доштани сабади пурраи коллексия ва буҷети солим ё епархия хароҷотро талаб мекунад - арзиши ҷонҳои гумшуда. Нигоҳ доштани мақоми хайрия, ки гӯё ин як фазилат аст, дар ҳақиқат як оксиморон аст. Дар бораи пинҳон кардани ҳақиқат, ҳатто сахттарин ҳақиқатҳо ҳеҷ чизи хайрияе нест, то аз даст додани мақоми озод аз андоз пешгирӣ карда шавад. Агар мо гӯсфандонро дар паҳлӯҳо гум кунем, чароғҳоро фурӯзон нигоҳ доштан чӣ фоида дорад, ки доранд калисо, бадани Масеҳ?
Павлус моро насиҳат медиҳад, ки хушхабарро «дар мавсим ва берун аз он», новобаста аз он ки мувофиқ бошад ё не, мавъиза кунем. Дар Юҳанно 6:66 Исо пайравони зиёдеро барои таълим додани ҳақиқати душвори ҳузури Эвхаристии Худ аз даст дод. Дарвоқеъ, вақте ки Масеҳ маслуб шуд, дар зери ин салиб танҳо чанд нафар пайравон буданд. Бале, тамоми «донор-база»-и У аз байн рафта буд.
Мавъизаи Инҷил хароҷоти зиёд дорад. Ин дар асл ҳама чизро талаб мекунад.
Агар касе назди ман ояд, ки падар ва модар, зану фарзандон, бародарону хоҳарон ва ҳатто ба ҷони худ нафрат кунад, шогирди Ман шуда наметавонад. Ҳар кӣ салиби худро бардошта, аз ақиби Ман наояд, шогирди Ман шуда наметавонад. Кадоме аз шумо, ки манора бунёд кардан мехоҳед, аввал нишаста, хароҷотро ҳисоб намекунад, то бубинад, ки оё барои анҷоми он манора кофӣ аст? (Луқо 14:26-28)
СУХАНИ АМАЛY
Нигаронии албатта як масъалаи амалист. Мо бояд чароғҳоро фурӯзон ва гармӣ ё ҳаво кор кунем. Аммо ман инро мегуфтам: агар ҷамъомадҳо ба коллексия пул надиҳанд, зеро онҳо ҳуҷҷати андоз нагирифта бошанд, шояд дарҳо баста шаванд ва калисо фурӯхта шавад. Ман дар куҷое ки дар Навиштаҳо навишта шудааст, намебинам if мо квитансияи андоз мегирем. Оё бевазане, ки чанд динор додааст, қариб тамоми пасандозҳояш квитансияи андоз гирифтааст? Не. Аммо вай ситоиши Исо ва тахти ҷовидонаро дар осмон ба даст овард. Агар мо, масеҳиён, ба усқуфҳои худ фишор оварем, то мо танҳо ҳангоми розигии ҳисобкунӣ хайрия кунем, пас шояд ба мо лозим ояд, ки ваксина гирем: камбизоатии хусусӣ.
Замоне меояд ва аллакай расидаанд, ки Калисо назар ба мақоми хайрияи ӯ чизи бештареро аз даст хоҳад дод. Поп Ҷон Павлус ҷавононро, яъне насли ояндаи андозсупорандагонро даъват кард, ки шоҳидони Масеҳ ва агар лозим бошад, “шоҳидони шаҳид” гарданд. Вазифаи калисо ин аст, ки башорат додан аст, гуфт Павлус VI: масеҳиёни ҳақиқӣ шудан, ҷонҳое, ки рӯҳияи содда, камбизоатӣ ва хайрхоҳиро фаро мегиранд.
Ва далерӣ.
Мо бояд бо кӯмаки ҳукумат ва ё бе он шогирдони ҳамаи миллатҳоро омода кунем. Ва агар мардум барои қонеъ кардани ниёзҳои амалии башоратдиҳандагони даврони мо барнахезанд, дастуроти Масеҳ равшан буданд: хокро аз пойафзоли худ биҷунбонед ва ҳаракат кунед. Ва баъзан ҳаракат кардан маънои дар салиб хобидан ва ҳама чизро аз даст доданро дорад.
Яке аз имондорон ё рӯҳониён бошед, ин замони хомӯшӣ нест. Агар мо хароҷотро напазируфта бошем, пас мо на вазифаи худ ва на Наҷотдиҳандаи худро нафаҳмидаем. Агар мо do хароҷотро қабул кунед, шояд мо бояд "ҷаҳон" -ро аз даст диҳем, аммо мо ҳам ҷонҳои худро ба даст меорем - инчунин ҷонҳои дигар. Ин аст рисолати Калисо, ки пайравӣ кардан бо пои Масеҳ - на танҳо ба кӯҳи Сион, балки ба кӯҳи Гольвар ... ва тавассути ин дарвозаи танг ба субҳи дурахшони эҳё.
Натарс, аз кӯчаҳо ва ҷойҳои ҷамъиятӣ ба монанди ҳаввориёни аввалине, ки Масеҳ ва хушхабари наҷотро дар майдонҳо, шаҳрҳо ва деҳот мавъиза кардаанд, баромаданд. Ин ҳоло вақти шарм аз Инҷил нест! Он вақт аст, ки онро аз болои бомҳо мавъиза кунем. Натарсед, то аз тарзҳои бароҳат ва муқаррарии зиндагӣ берун бароед, то мушкилоти шинохтани Масеҳро дар «метрополия» -и муосир бардоред. Шумо ҳастед, ки бояд "ба кӯча баромада" ва ҳар касеро, ки пешвоз гиред, ба зиёфате даъват кунед, ки Худо барои халқи худ омода кардааст. Инҷил набояд аз тарс ё бепарвоӣ пинҳон монад. Ин ҳеҷ гоҳ маънои онро надошт, ки дар танҳоӣ пинҳон карда шавад. Онро бояд гузошт, то мардум нури онро бубинанд ва Падари осмониамонро ситоиш кунанд. -Попи Ҷон Паул II, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, Денвер, CO, 1993
Омин, омин, ба ту мегӯям: ҳеҷ ғулом бузургтар аз оғои худ нест ва ҳеҷ фаришта бузургтар аз фиристодаи ӯ нест. Агар инро дарк кунед, хушо шумо, агар ин корро кунед. (Юҳанно 13:16-17)
Дар бораи инҳо гӯш кунед:
Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:
Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
