Бонуи мо: Омода кунед - Қисми II

Эҳёи Лаъзор, фреск аз калисои Сан Ҷорҷо, Милан, Италия

ИДОРАКУН. доранд пул ки калисо аз болои он мегузарад Тантанаи хонуми мо. Аммо ин маънои онро надорад, ки нақши диндорон дар замонҳои оянда, алахусус пас аз Огоҳӣ, ночиз аст.

БЕШТАР

Солҳои пеш, ҳатто пеш аз таваллуди ин ҳавворӣ Навишта аз Ҳизқиёл дар дили ман чунон сӯхт, ки ман баъзан танҳо бо шунидани он гиря мекардам. Ин дар кӯтоҳмуддат аст:

Дасти Худованд бар ман расид, ва ӯ маро бо рӯҳи Худованд бароварда, дар маркази водии васеъ гузошт. Он аз устухонҳо пур шуд ... Баъд ба ман гуфт: Дар бораи ин устухонҳо нубувват кун ва ба онҳо бигӯ: устухонҳои хушк, каломи Худовандро бишнавед! Худованд Худо ба ин устухонҳо чунин мегӯяд: Гӯш кунед! Ман нафасро ба шумо ворид мекунам, то ки шумо зинда шавед. Ман туро ҷароҳат хоҳам андохт, гӯшт бар ту меафзояд, пӯст мепӯшонам ва ба ту нафас меандозам, то ки зинда шавӣ ... онҳо зинда шуданд ва лашкари бузурге бар пои худ истоданд ... Ҳамин тавр мегӯяд Худованд Худо ... Ман рӯҳи худро дар шумо мебахшам, то ки шумо зинда шавед ва шуморо дар замини худ ҷойгир кунам. Он гоҳ хоҳед донист, ки Ман Худованд ҳастам. (Ҳизқиёл 37: 1-14)

Ин аст диди Ҳизқиёл дар бораи оқибат “эҳё"Дар Ваҳй 20: 1-4 тасвир шудааст, нусхаи ӯ аз"Даврони сулҳ"Пеш аз исёни ниҳоии шайтонӣ (Ҷуҷ ва Моҷуҷ) дар охири замон.^[1]дидан Давомнокӣ Дар давоми он порча се маротиба Худованд ба Ҳизқиёл амр медиҳад, ки нубувват кунад калима ба устухонҳо: ба онҳо гӯшт диҳед, онҳоро дубора нафас кашед ва аз қабрҳояшон зинда кунед. Ин пешгӯӣ қисман тавассути Огоҳӣ амалӣ хоҳад шуд, вақте ки ҷонҳои исрофкор, ки «дар гуноҳ мурдаанд» зинда мешаванд.

... ниёзҳо ва хатарҳои замони муосир хеле бузурганд,уфуқи инсоният ба сӯи он чунон васеъ шудааст ҳамзистии ҷаҳонӣ ва нотавон барои ноил шудан ба он, ки ҷуз он ки дар он наҷоте вуҷуд надорад баромади нав аз бахшоиши Худо.Пас бигзор Ӯ биёяд, яъне Рӯҳи Офаридгор,барои нав кардани чеҳраи замин! -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Гаудете дар Домино, Мумкин аст 9th, 1975 www.vatican.va

Эҳёи нави Исо зарур аст: эҳёи ҳақиқӣ, ки дигар ҳукмронии маргро эътироф намекунад ... Масеҳиён бояд дар шаби гуноҳи миранда бо фарорасии файз барқарор карда шаванд. Дар оилаҳо шаби бепарвоӣ ва хунукӣ бояд ба офтоби муҳаббат роҳ диҳад. Дар корхонаҳо, дар шаҳрҳо, дар халқҳо, дар кишварҳои нофаҳмӣ ва нафрат шаб бояд мисли рӯз равшан шавад, nox sicut мемурад, ва ҷанҷолҳо хотима хоҳанд ёфт ва осоиштагӣ хоҳад ёфт. -Попи PIUS XII, Урби ва Орби суроға, 2 марти соли 1957; ватикан.ва 

Бале, Pius XII дар бораи a сухан мегӯяд эҳёи рӯҳонӣ дар дохили одам пеш аз охирзамон (магар ин ки заводҳо дар осмон паҳн шаванд.) Мардум дар ин чӣ нақше хоҳанд дошт?

Дар Инҷили рӯзи якшанбеи гузашта, Исо ба Лаъзор фармон медиҳад, ки аз қабр берун ояд. Вақте ки ӯ зоҳир мешавад, Исо фармон медиҳад одамоне, ки дар он ҷо истодаанд:

Вайро кушоед ва ӯро раҳо кунед. (Юҳанно 11:44)

Ба куҷо равед? Бирав ба шустан. Бирав, то пок шавад. Ба либоси нав бароед. Ба ибораи дигар, нақши диндорон пас аз Огоҳӣ он касоне хоҳад буд, ки ба "кушодани онҳое" ки дар тарсу ҳарос ҳастанд, кӯмак мекунанд. Барои кӯмак ба онҳое, ки наметавонанд рост фикр кунанд ё ба Худованд назар кунанд. Пешгӯӣ кардан ва бо онҳо Каломи Худоро гуфтан. Барои истифодаи харизаҳои Рӯҳи Муқаддас. Ва пеш аз ҳама, онҳоро ба сӯи Исо, яъне ба коҳинони худ бармегардонад дар шахси Кристи ки метавонад онҳоро дар обҳои Таъмид бишӯяд, онҳоро тавассути Муқаддаси эътироф бирасонад ва ба ин васила писарон ва духтарони исрофгарро бо шаъну эътибори худ дубора пӯшонад, зеро онҳо ба «гӯсолаи фарбеҳ» ғизо медиҳанд - яъне Евхарист.

Солҳост, ки ман ҳис мекардам, ки мо дар он рӯзҳо мӯъҷиза пас аз мӯъҷиза хоҳем дид. Дар ниҳоят, ин "ҷазои аждаҳо" хоҳад буд (ниг.) Огоҳӣ, мӯҳлат ва мӯъҷиза дар мо Давомнокӣ) вақте ки шайтон кӯр, нотавон ва муваққатан мағлуб хоҳад шуд, зеро ҷонҳо ба ҷои дари дӯзах аз дари раҳмат мегузаранд. Мо бояд омода бошем:

Пас аз равшан шудани виҷдон ба инсоният тӯҳфаи бемисл тақдим карда мешавад: давраи тавба тақрибан шашуним ҳафта давом мекунад, вақте ки шайтон қудрати амал карданро надорад. Ин маънои онро дорад, ки ҳамаи одамон иродаи комили озодии худро барои қабули як қарор ба ҷонибдорӣ аз Худованд доранд. Шайтон иродаи моро баста намешавад ва ба муқобили мо мубориза мебарад. Хусусан, дуюним ҳафтаи аввал, бениҳоят муҳим хоҳад буд, зеро он вақт шайтон барнамегардад, аммо одатҳои мо бармегарданд ва мардум табдил додани онҳо сахттар хоҳанд шуд. —Мистикаи Канада, Фр. Мишел Родриг, Пас аз огоҳӣ ва ҷанги сеюми ҷаҳонӣ

ВАЗИФАИ ШУМО ТАНҲО САР МЕШАВАД

Се ҳафта қабл, писари 19-солаи ман, як оҳангсози олиҷаноб, барои гирифтани чизе ба утоқи кориам даромад. Мо он субҳ ҳанӯз базӯр ҳарф зада будем. Ҳамин ки ман ӯро дидам, аз кабуди бонуи мо калимаи дониш баромад: «Фикр накунед, ки ҳамаи орзуҳо ва нақшаҳои шумо ба поён расида истодаанд. Баръакс, рисолати шумо ҳоло оғоз ёфта истодааст. " Ман фикр мекунам, ки ин ҳардуи моро ба ҳайрат овард.

Ман медонистам, ки ин калима низ барои ту буд, Рабби хурди хонуми мо: Вазифаи шумо ҳоло оғоз ёфта истодааст. Ки шумо барои ин соат таваллуд шудаед. Чист ин рисолатро мепурсӣ? Бонуи мо фармондеҳи ин рабба аст, Ҷидъун нав. Шумо бояд бодиққат гӯш кунед. Бонуи мо ба шумо нишон медиҳад, аммо шумо бояд содиқ ва бодиққат бошед. Мо бояд ба он «бокираҳои оқил» монанд бошем, ки на танҳо равғани файзро ба чароғҳои худ гирд оварданд (ба тавре ки онҳо дар «ҳолати файз» буданд), балки пилтачаи ҳикмат! Ин маънои онро дорад, ки ин соатҳои ҷудогона бояд на дар парокандагӣ, балки бо вақтҳои барқасдонаи дуо, хониши рӯҳонӣ ва оромӣ (дур аз ҷанги фитологии сарлавҳаҳо) гузаронида шаванд. Дуо кунед, дуо кунед, дуо кунед! Чӣ қадар вақт Бонуи мо барои чил сол боз такрор ба такрор кардани ин масхара буд. Аммо акнун шумо фаҳмидед. Бонуи мо аз мо илтимос мекард, ки дуо гӯем, тавба кунем, рӯза гирем, намоз хонем, ба эътироф равем, каме бештар намоз хонем ... то мо ба ин соат омода бошем. Чанд нафар омодаанд? Чанд нафар аз ҷиҳати рӯҳонӣ барои он чизе, ки ҳоло рӯй медиҳад, омода буданд?

Ин вақтест, ки мо аз паи роҳбарии Леди мо, барои амалҳои рӯҳонӣ, барои "кушодани" бисёр ҷонҳо, ки ҳоло дар банди даҳшати гуноҳ ҳастанд, муҷаҳҳаз мешавем. Дар ҳикояи библиявӣ, Ҷидъӯн ба сарбозони худ амр медиҳад, ки силоҳҳои маъмулии худро боқӣ гузоранд. Дар ҳоле ки ҷаҳон силоҳу тир, пул ва коғази ташнобро нигоҳ медорад, Бонуи мо мехоҳад, пеш аз ҳама, имон. Бисёре аз он. Мо ба он ниёз дорем, зеро силоҳҳои мо хоҳанд буд имон, умед, ва дӯст доштан. Ва онҳое ки тавассути дуо.

Ҷидъӯн сесад нафарро ба тақсим кард се ширкат, ва ҳамаро бо шохҳо ва бо зарфҳои холӣ ва машъалҳо дар дохили зарфҳо таъмин кард. «Маро тамошо кунед ва ба пайравии ман пайравӣ кунед, ”Гуфт ӯ ба онҳо. "Ман ба канори ӯрдугоҳ меравам, ва чунон ки ман меравам, шумо низ бояд кунед". (Доварон 7: 16-17)

Барои онон, ки шумо аллакай амалиётро дар "атои зиндагӣ дар Иродаи Илоҳӣ, ”Ки шумо алангаи Муҳаббатро сӯзонда истодаед, шумо аллакай тӯҳфаҳои бузурги рӯҳоние мегиред, ки пас аз Огоҳӣ ба таври фавқулодда метарканд. Шояд ҳоло чунин ба назар намерасад. Мардони Ҷидъӯн, бешубҳа, эҳсос мекарданд, ки онҳо аллакай ба ҷуз аз кӯзаҳо, машъалҳо ва асбобҳои мусиқӣ бар зидди ҳазорҳо сарбозони мусаллаҳи Мидия мағлуб шудаанд. Инчунин, мо шояд худро дар айни замон нотавон ҳис кунем ... аммо аз ин рӯ мо бояд бо бонуи худ наздик бошем ва ӯро гӯш кунем: "Чунон ки ман мекунам, шумо низ бояд бикунед." Яъне, тасбеҳро хонед, рӯза гиред, кам бимонед, вафодор бошед, бодиққат бошед.  

Ҳадафи замонҳое, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ дорем, иборат аз он аст, ки ба баъзе одамон ин Тӯҳфаро ҳамчун як шахс дар давраи омодагӣ ба вақти гирифтани он тӯҳфа гирем. -Даниэл О'Коннор, Тоҷи муқаддасӣ: Дар ваҳйҳои Исо ба Луиса Пиккаррета, саҳ. 113 (Kindle Edition)

Ин се ширкати хурди Бонуи мо (иборат аз боқимондаи рӯҳониён, мазҳабӣ ва мазҳабӣ) ҳастанд, ки масъулиятеро, ки сар мешавад кӯри Шайтон. Мо ба Бонуи Тантанаи худ бо роҳи пешгӯӣ дар бораи устухонҳои мурда, тавассути кӯмак ба онҳо дар гирифтани Сакраментҳо ва қудрати Рӯҳулқудс ва таълим додани пайравони Исои Масеҳ, ба маънои аслӣ, пеш аз дер шудан, барои "вақт раҳмат ”ба поён мерасад. Ба фикри шумо, чаро Худованди мо Рӯҳи Худро дар соли 1969 рехт ва дубора ба калисо бахшид ва дар бораи аризаҳои Рӯҳи Муқаддас таълим дод? Ва чаро ӯ модари Анжелика ва ҳаракати бузурги узрхоҳиро дар охири асри гузашта ба воя расонд? Ва чаро Ӯ ба мо Юҳанно Павел II дод, ки чашмамонро ба "баҳори нав" бубинем, ки онро танҳо дар санги сахти калисои католикӣ бунёд кардан мумкин аст?

Барои ин соат! Барои ин соат! Барои ин соат!

(Худои муқаддас, Қуддуси Қуддус, Қуддуси намиранда! Ба мо ва ба тамоми ҷаҳон раҳм кунед!)

СУРАТИ БУЗУРГРО ДАР ХОТИР ДОРЕД

Ҳамаи ин гуфтаҳо ба шумо хотиррасон кардан зарур аст, ки «манзараи калон» -ро дар хотир нигоҳ доред. Мо ба "муқовимати ниҳоӣ" байни қудратҳои рӯшноӣ ва рӯ ба рӯ мешавем қудрати торикӣ. Ин озмоиш нест. Ҳамин тавр, дар қисми III, ман мехоҳам минбаъд шуморо ба озмоишҳои бузурги оянда омода созам. Бонуи мо бо мост. Юсуфи муқаддас дар паҳлӯи мост. Парвардигори мо дар дохили мост. Натарс, балки биёед низ нахобем.

Дар замони мо, беш аз ҳарвақта, пеш аз он ки бузургтарин дороии бадхоҳон тарсончакӣ ва заифии мардони нек аст, ва тамоми нерӯи салтанати Шайтон аз сустии сабуки католикҳо вобаста аст. Эй кош, ман метавонам аз наҷотбахши илоҳӣ бипурсам, чӣ тавре ки пайғамбар Закарӣ дар рӯҳ гуфта буд, 'Ин чӣ захмҳо дар дасти шумо ҳастанд?'ҷавоб шубҳаовар нахоҳад буд. 'Бо инҳо ман дар хонаи онҳое, ки маро дӯст медоштанд, захмӣ шудам. Дӯстонам, ки барои дифоъ аз ман ҳеҷ коре накарданд ва ҳар дафъа худро шарики рақибони ман карданд, захмӣ шудам. ' Ин сарзанишро метавон ба католикҳои заиф ва тарсуии ҳама кишварҳо дод. - Попи PIUS X, Нашри декрет дар бораи фазилатҳои қаҳрамононаи Санкт Ҷоан Арква ғайра, 13 декабри соли 1908; ватикан.ва

Дар рӯзе, ки Худованд "расман" маро ба ин навиштаи ҳавворӣ тақрибан 15 сол пеш даъват кард, хониши патристӣ дар он рӯз дар рӯзи Литургияи соатҳо. Ман ҳис мекунам, ки Парвардигори мо мегӯяд, ки ҳоло барои шумо ҳам. Пас аз хондани он, лутфан видеои кӯтоҳи даъвататонро тамошо кунед.