Давиданро давом диҳед!

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 12 сентябри соли 2014
Номи муқаддаси Марям

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

ОЁ нест ба қафо нигар, додарам! Ноумед нашавед, хоҳарам! Мо давидан аз ҳама нажодҳо. Шумо монда шудаед? Пас лаҳзае ҳамроҳи ман, дар ин ҷо, дар назди вохаи Каломи Худо истода, биёед якҷоя нафас кашем. Ман давида истодаам ва мебинам, ки ҳамаи шумо медаванд, баъзе пеш, баъзе пас. Ва аз ин рӯ ман таваққуф мекунам ва мунтазирам барои касоне, ки шумо хаста ва рӯҳафтодаед. Ман бо шумо ҳастам. Худо бо мост. Биёед як лаҳза ба дили Ӯ такя кунем ...

Ин тамоми ҳафта, Бону ва Парвардигори мо моро таълим медиҳанд, рӯҳбаланд мекунанд ва тавсия медиҳанд покизагии дил. Шумо парадоксро дар ин мебинед? Дунё моро таълим медиҳад, ташвиқ ва васваса мекунад, то ба наҷосат - ифлосшавии ҷон, ки Шайтон медонад, виҷдони шуморо хира мекунад, ғайрататонро пахш мекунад ва шуморо аз сабқат осонтар ва васеътар тарк мекунад. Павлус ин васвасаҳоро медонист ва ҳангоми заъфи худ ба Худо фарёд задан, ^[1]cf. 2 Қӯр 12: 9-10 ӯ пайваста қалби худро ба ҷоиза равона кард: муошират бо Он кас, ки худ муҳаббат аст.

Ман ҷисми худро меронам ва ба он машқ медиҳам, зеро метарсам, ки пас аз ба дигарон мавъиза кардан ман худамро аз ҳақ маҳрум кунам. (Хониши аввал)

Бале, ин роҳ душвор аст. Кӯҳҳо аксар вақт хеле нишебанд. Он на бо шароби арзон, балки ашки тавба шуста мешавад. Аммо инро ба ёд оред: Худо барои фарзандони худ танҳо абадӣ баракатро маҳфуз намедорад; Ӯ аз худи ҳозир ба мукофот додан оғоз мекунад:

Хушо онҳое ки дар хонаи шумо сокинанд! Пайваста онҳо шуморо ситоиш мекунанд. Хушо он мардоне, ки шумо қувваташон доред! Дилҳояшон бар зиёрати хонаи Худо баста шудааст.

Покизагии дил инчунин аз он иборат аст, ки доимо ба худ хотиррасон намоӣ, ки ту ҳоҷӣ ҳастӣ, Осмон хонаи ҳақиқии туст ва ин замин ва ҳама ғаму ғуссаҳои он мегузаранд. Ин ваъдаи Масеҳ аст, ки вақте ки мо аввал Малакути Худоро меҷӯем, мо аллакай дар осмон ганҷҳо захира мекунем. Ва азбаски Салтанат дур нест, гуфт Исо ва он ганҷҳо низ нестанд. Кадом ганҷҳо? Он сулҳ, шодмонӣ ва амнияти илоҳӣ, ки ин ҷаҳон дода наметавонад. Инҳо аввалин меваҳои саодати ҷовидонанд, ки моро интизоранд, агар сабрро давом диҳем.

Бубинед, ки агар ин мушкил бошад, агар шумо худро танҳо ҳис кунед, ба назар чунин мерасад, ки шумо қудрати идомаи онро надоред ... пас шумо дар ҳақиқат дар роҳи рост ҳастед. Зеро ин ҳамон роҳе буд, ки Исо дар роҳи эҳёкунӣ пеш гирифт - роҳи заъф, партофтан, эътимод.

Пас биёед акнун бархезем ва пойгаи худро идома диҳем. Аммо ба ман пайравӣ накунед ... ба роҳи хунини Он, ки ба мо нишон медиҳад, ки азоб шӯҳрати бемислро ба вуҷуд меорад, пайравӣ кунед; покӣ, рӯъёи Худо; истодагарӣ, оромии виҷдони нек; ва садақа, шодии осмон. Исо роҳи шӯҳратро барои мо кушодааст! Ҳамин тавр ...

... давидан!

Ҳеҷ шогирд аз муаллим бартарӣ надорад; аммо пас аз пурра омӯхтан ҳар як шогирд мисли устоди худ хоҳад буд. (Инҷили имрӯза)