Курсро нигоҳ доред

 

Исои Масеҳ низ ҳамон аст
дирӯз, имрӯз ва то абад.
(Ибриён 13: 8)

 

Дода шудааст ки ман ҳоло ба соли ҳаждаҳум дар ин ҳавворӣ дар Каломи ҳозира ворид шуда истодаам, ман як дурнамои муайяне дорам. Ва ин аст, ки чизҳо не кашола карда истода, чунон ки баъзехо даъво мекунанд, ё ин ки пешгуи аст не ичро шуда истодааст, чунон ки дигарон мегуянд. Баръакс, ман наметавонам бо ҳамаи он чизҳое, ки ба вуқӯъ мепайвандад, - қисми зиёди он чизеро, ки дар тӯли ин солҳо навиштаам, риоя карда наметавонам. Дар ҳоле ки ман тафсилоти дақиқи чӣ гуна ба амал омадани корҳоро намедонистам, масалан, чӣ гуна коммунизм бармегардад (чунон ки хонуми мо гӯё ба бинандагони Гарабандал огоҳ карда буд - нигаред. Вақте ки коммунизм бармегардад), мо ҳоло мебинем, ки он ба таври аҷибтарин, оқилона ва ҳама ҷо бармегардад.[1]cf. Инқилоби ниҳоӣ Ин хеле нозук аст, дар асл, он қадар зиёд ҳол дарк намекунанд, ки дар гирду атрофашон чй руй медихад. «Ҳар кӣ гӯш дорад, бояд бишнавад».[2]cf. Матто 13:9

Ва ҳанӯз шумо то ҳол шунидан мехоҳед?  Ман инро мегӯям, зеро бисёриҳо дар ин соат хаста мешаванд ва хоб мераванд - ҳамон тавре ки Парвардигори мо пешгӯӣ карда буд.[3]cf. Инқилоби ниҳоӣ Ин аст, ки ману шумо, хонандаи азиз, даъват карда мешавад, ки бедор шавем: дар ҳаёти рӯҳонии худ содиқ ва ростқавл, пайваста ва монданашаванда, намозгузор ва ҳушёр, ҳушёр ва ҳушёр бошем. Барои лашкари бонуи мо, ба Ҷидъун нав, ки хозир ба вучуд омада истодааст, дар хакикат хеле хурд аст.

Шумораи онҳое, ки маро мефаҳманд ва пайравӣ мекунанд, кам аст ... —Хонуми мо ба Мирҷана, 2 майи соли 2014

Аммо ин рахти хурд is муҳим аст дар иҷрои нақшаҳои Худо ва тантанаи қалби покиза. 

Аз ин чост, ки бисьёрии мо дар зери хучуми пурраи пешинаи душман мебошем. Ҳар як тарқиш дар ҳаёти рӯҳонии мо, ҳар як шикаста дар зиреҳ, ҳамеша заъф дар ҷисм будан аст аз тарафи шайтон истисмор карда шудааст. Ӯ ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад, то моро берун барад ва издивоҷҳо, оилаҳо, мувозинати мо, оромии ботинии мо ва агар имконпазир бошад, муносибати моро бо Худо вайрон кунад. Шайтон мехоҳад, ки мо боварии худро ба ҳокимияти Калисо гум кунем; дар самаранокии Сакраментҳо; ва имон ба Каломи Худо. Ӯ мехоҳад, ки мо нисбат ба пешгӯӣ бадбинӣ кунем, на, онро тамоман як сӯ партоем. Ӯ мехоҳад, ки мо аз ҳам ҷудо шавем. Аз ин рӯ, иблис раковинаи ошхонаро ба сӯи Арӯси Масеҳ мепартояд ва дар ҳоле ки ӯ дар он аст, бисёре аз Барки Петрусро меафтонад.

Аммо Худо ба ин ҳама иҷозат медиҳад. Чаро? Ҳамчун воситаи дигари поксозии мо, то ки мо аз заъф ва вобастагии комили худ ба Ӯ комилан огоҳ шавем. 

Аз ин рӯ, ҳар кӣ гумон мекунад, ки худро бехатар истода аст, бояд эҳтиёт кунад, ки наафтад. Ҳеҷ озмоише бар шумо нарасидааст, ҷуз он ки инсон аст. Худо мӯътамад аст ва намегузорад, ки шумо аз ҳад зиёд имтиҳон кунед; балки бо озмоиш низ роҳи раҳоӣ хоҳад дод, то ки шумо ба он тоб оварда тавонед…. зеро шумо медонед, ки озмоиши имони шумо сабрро ба вуҷуд меорад. Ва сабр комил бошад, то шумо комил ва комил бошед, дар ҳеҷ чиз камбудӣ нест. (1 Қӯринтиён 10:12-13, Яъқуб 1:3-4)

Даъвати хозира ба сабр, ба дар рох мондан. Барои он ки ҳеҷ чиз байни шумо ва Исо наояд. Ҳеҷ чиз. Ҳатто «гуноҳҳои хурд» ҳам нест. Пас, агар ба шумо "ислохи курс" лозим бошад, шумо чиро интизоред? Дар муқаддасоти иқроршавӣ, Худо Падар ҳама чизро тавассути Хуни гаронбаҳои Писари Худ Исо муқаррар мекунад. Ӯ шуморо дар оғӯши Худ ҷамъ мекунад; Ӯ шуморо боз мешӯяд; Ӯ бар ту ҷомаи нав, пойафзоли тару тоза ва ангуштарин дар ангушти ту мегузорад.[4]cf. Луқо 15:22 Ӯ ҳама чизро нав месозад, вақте ки шуморо ба ҷаҳон бозмегардонад, бахшида шудааст ва дар дӯстии Ӯ, ҳатто агар гуноҳи шумо буд миранда. 

Оё рӯҳ мисли ҷасади фано мебуд, то аз нуқтаи назари инсонӣ ҳеҷ умеде ба барқароршавӣ нахоҳад буд ва ҳама чиз аллакай аз даст мерафт, ин ба Худо чунин нест. Муъҷизаи раҳмати илоҳӣ он рӯҳро комилан барқарор мекунад. Оҳ, онҳое, ки аз мӯъҷизаи раҳмати Худо истифода намекунанд, чӣ бадбахтӣ доранд! -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1448 нест

"... онҳое, ки зуд-зуд ба Иқроркунӣ мераванд ва ин корро бо хоҳиши пешрафт мекунанд" ба қадамҳое, ки дар ҳаёти рӯҳонии худ ба даст меоранд, пай хоҳанд бурд. "Ҷустуҷӯи муқаддас, мувофиқи даъвате, ки аз ҷониби Худо гирифтааст, бидуни он ки аз ин муқаддаси табдили ва мусолиҳа зуд-зуд шарик шавем, як хаёл аст". — ПОП СТ. ҶОН ПАВЛ II, конфронси ҳабсхонаҳои апостолӣ, 27 марти 2004; catholicculture.org

Дар ҳоле ки ман ҳамеша дар бораи пешгӯиҳои мушаххаси пешгӯии оммавӣ хеле огоҳ будам - ​​асосан аз он сабаб, ки онҳо қариб ҳамеша ноком мешаванд [5]cf. Изҳорот дар бораи Fr. Мишел - Ман насиҳатҳои доимӣ ва пурмуҳаббати Хонуми моро дар бораи муқаддасот дар ҳақиқат ободкунанда ва душвор, хирадманд ва муфид пайдо кардам - ​​як нури ҳақиқӣ дар зулмот дар замоне, ки тақрибан тамоми иерархия ба таври намоён хомӯш шуд.[6]cf. Чароғҳои чароғро фаъол кунед Суханони вай далели боэътимоди он аст, ки Чӯпони нек рамаро тарк накардааст, ҳатто агар баъзе чӯпонон бошанд. Мисли ҳама ваҳйҳои шахсии ҳақиқӣ, ҳеҷ чизи "нав" вуҷуд надорад алоҳида; вале боз бо гушхои нав шунидани он хамеша файз аст.

Инак, фарзандон, ман омадаам, то ба шумо роҳеро нишон диҳам, роҳеро, ки ба Худованд мебарад, роҳи ягонаи ҳақиқӣ аст... нафси худро фурӯтан кунед ва Худоро ҳамду сано хонед. Вакте дуо мекунед, эй фарзандон, дар хазор сухани хушку холй гум нашавед: бо дил дуо кунед, бо мухаббат дуо кунед. Фарзандонам, дар назди Қурбонгоҳ таваққуф карданро ёд гиред: дар он ҷо Писари ман шуморо зинда ва ҳақиқӣ интизор аст, фарзандони ман. -Хонуми мо ба Симона, 26 декабри соли 2022

Илтимос дигар гунох накун. Муддати тулоние дар миёни шумо будам ва шуморо ба дин даъват мекунам, шуморо ба намоз даъват мекунам, аммо на ҳамаатон гӯш мекунед. Вой, аз дидани ин кадар бепарвой, дидани ин кадар бадй дилам аз дард мерехт. Ин ҷаҳон торафт бештар дар чанголи бадӣ аст ва шумо то ҳол дар канор истода, тамошо мекунед? Ман бо раҳмати бепоёни Худо дар ин ҷо ҳастам, ман барои омода кардан ва ҷамъ кардани лашкари хурди худ омадаам. Лутфан бачаҳо, бе тайёрӣ дастгир нашавед. Санҷишҳое, ки бояд аз сар гузаронанд, бисёр хоҳанд буд, аммо на ҳамаи шумо омодаед, ки ба онҳо тоб оред. Фарзандони азиз, лутфан ба сӯи Худо баргардед. Худоро дар ҳаёти худ дар ҷои аввал гузоред ва "ҳа"-и худро бигӯед. Бачахо, аз тахти дил «ха» гуфтанд. -мо Хонум ба Ангела, 26 декабри соли 2022
Ва аммо, хонуми мо ҳатто огоҳ мекунад вай сухан тамом мешавад...
Фарзандони ман, замоне, ки шумо ба сӯи он равонаед, сахт хоҳад буд ва аз ин рӯ аз шумо хоҳиш мекунам, ки намоз ва бахусус дуои тасбеҳи муқаддасро, ки аслиҳаи тавонои зидди бадӣ аст, зиёд кунед. Фарзандонам, акнун шумо беш аз пеш ба ҳимоя ниёз доред… нагузоред, ки шарорат шуморо фаро гирад… Ман барои калисо ва одамони фосид дар дохили вай дуо мепурсам - онҳо ҳоло роҳи худро гум кардаанд. Бисёре аз коҳинон, усқуфҳо ва кардиналҳо дар ошуфтагӣ ҳастанд... Фарзандонам, ман мехоҳам шуморо наҷот диҳам ва дигар сухан надорам; лутфан ба ман кумак кунед, фарзандони ширинтарини ман.  -Хонуми мо ба Жизелла Кардиа, 3 январи соли 2022
Оё шумо мебинед, ки хонуми мо то чӣ андоза амалӣ аст?
 
• аз таҳти дил дуо кунед, на танҳо бо сар;
• дар назди Исо дар Сакрати Муборак таваққуф кунед ва Ӯро эътироф кунед ва дӯст доред;
• дигар гуноҳ накунед;
• ба бадӣ бепарво набошед (яъне тарсончак набошед! Овоз, клавиатура, ҳузури худро истифода баред);
• Худоро дар ҷои аввал гузоред ва бигзор «ҳа»-и шумо «ҳа» бошад (ниг. Матто 6:33);
• Тасби муқаддасро дуо кунед (барои муҳофизати шумо!);
• дар хакки чупонхо дуо кунед
 
Инҳоянд се паёмҳо аз ин ҳафтаи гузашта, ки ман дар он интишор кардам Ҳисобот. Танҳо ин се паём тақрибан ҳама чизро дар бар мегирад, ки шумо дар ин вақтҳо бояд гузаред. Ва онҳо танҳо як бори дигар тасдиқи Ваҳйи оммавии Исои Масеҳ, ки 2000 сол пеш ба мо дода шуда буд! 
 
Барои ман пешгӯиҳо ва пешгӯиҳои ҳаяҷоновар чизи ҳалкунанда нестанд (ва бисёре аз онҳо ҳамвор афтода, чунон ки тачриба ба мо нишон медихад). Гарчанде ки ман Countdown to the Kingdom -ро таъсис дода будам, ман нисбат ба чунин "калимаҳо" -и эҳтимолӣ бештар худдорӣ мекунам, аз он ки бисёриҳо дарк мекунанд. Дар ҳақиқат, ман онҳоро танҳо дар категорияи "Мо хоҳем дид" пешниҳод мекунам, зеро дар ҳақиқат, дар бораи онҳо боз чӣ кор кардан мумкин аст - ба истиснои дуо кардан дар бораи раҳмати Худо ба ҷаҳон? Ва ҳатто дар ин сурат, агар паёмбарон ноком мешаванд, Худо намехоҳад. Умеди мо ба Худованд аст. Ҳатто Вақте ки Сидар афтод (яъне чӯпонони мо),[7]cf. Вақте, ки ситораҳо афтанд он набояд имони моро ларзонд - вагарна, имони мо дар ибтидо нодуруст буд.
 
Пас, вақте ки ман мегӯям дар роҳ мондан, бародарон ва хоҳарон, ман дар назар дорам, ки биёед ба асосҳо баргардем; баргаштан ба вафодор будан; бозгашт ба намоз; бозгашт ба рӯҳонӣ маънои онро дорад, ки Мо аллакай дар дасти мо ҳастем, махсусан муқаддасот, рӯзадорӣ, тасбеҳ, навенаҳо ва ғайра. Ва агар ин корро кунед, if ва вақте ки пешгӯиҳои драмавӣ бештар ба амал меоянд, шумо омода хоҳед шуд. Аммо бисёре аз мо не тайёр карда шудааст, чунон ки хонуми мо огоҳ мекунад. Ва ин як андешаи хеле оқилона аст - хусусан бо назардошти он, ки "мӯъминон" аллакай ба гурӯҳҳо тақсим мешаванд. Ду лагерь. Бигзор ҳеҷ кадоми мо Фарз мекунем, ки мо ба инкор кардан, мисли Петрус, на камтар аз хиёнат - мисли Яҳудо афтодаем.

Вақте ки мо ин соли навро оғоз мекунем, биёед самимона бошем ва сабр кун дар пайравӣ ба Исо ҳамчун шогирди ҳақиқӣ на аз тарс, балки аз миннатдорӣ, ки "ин ҳоло ҳам замони файз аст», чунон ки хонуми мо ба Ангела гуфт. Ниҳоят, ман мехостам бигӯям, ки «ба ман тақлид кунед», чуноне ки Павлус ба хонандагони худ мехост.[8]cf. 1 Қӯр 4:16 Аммо ман як посбони хаста ҳастам, ки мисли ҳама ба лутфу марҳамат ниёз дорад… 

Писари одам, ман туро посбони хонаи Исроил гардонидаам. Аҳамият диҳед, ки мардеро, ки лордҳо ба ҳайси воиз фиристодаанд, посбон меноманд. Посбон ҳамеша дар баландие истодааст, то аз дур бинад, ки чӣ меояд. Ҳар касе, ки ба ҳайси посбони халқ таъин шудааст, бояд тамоми умр дар баландӣ истода, ба онҳо бо дурандешии худ кӯмак кунад. Инро гуфтан барои ман чӣ қадар душвор аст, зеро ман бо худи ҳамин суханон худамро маҳкум мекунам. Ман наметавонам бо ягон салоҳият мавъиза кунам, аммо то он даме, ки муваффақ мешавам, ман ҳам зиндагии худро мувофиқи мавъизаи худам намекунам. Ман масъулияти худро инкор намекунам; Ман эътироф мекунам, ки танбалӣ ва хунукназарӣ мекунам, аммо шояд эътирофи гуноҳи ман маро бахшиши судяи одилона ба даст орад. —Сент. Григорий Бузург, хушҳолона, Литургияи Соатҳо, Ҷилди IV, саҳ. 1365-66
 
 

 

 

бо Нихил Обстат

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:


Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед:


 

 
Дӯстони азиз, PDF & Email
Садо АСОСӢ, Озмоишҳои бузург.