Аз муҳаббат ҳайронам

Писари гумроҳ, баргаштан аз ҷониби Тиссот Жак Юсуф, 1862

 

БА Аз он лаҳзае ки ман ба Парай-ле-Мониал ба ин ҷо омадам, Лорд беист ҳарф мезанад. То ҳадде, ки ӯ маро бедор кард, то дар шаб сӯҳбат кунам! Бале, ман фикр мекардам, ки ман ҳам девона будам, агар ин директори рӯҳонии ман намебуд фармоиш ман гӯш мекунам!

Вақте ки мо мебинем, ки ҷаҳон ба бутпарастии бесобиқа меафтад, тафовути байни сарватмандон ва камбағалон меафзояд ва бегуноҳии кӯдакон, ки зери ақидаҳои гедонистӣ бештар таҳдид мекунанд, фарёде аз Бадани Масеҳ баланд мешавад, ки Худо дахолат кунад. Дар ин рӯзҳо бештар мешунавам, ки масеҳиён нидо мекунанд, ки оташи Худо афтад ва ин заминро пок созад.

Аммо Худо ҳамеша қавми Худро дар ҳайрат гузоштааст меҳрубонӣ вақте ки адолат ҳам дар Аҳди Ҷадид ва ҳам дар Аҳди Қадим сазовор буд. Ман боварӣ дорам, ки Худованд ба таври бесобиқа бори дигар моро ба ҳайрат меорад. Умедворам, ки дар тӯли чанд рӯзи оянда бештар аз ин фикрҳо бо шумо нақл мекунам, зеро Конгресси Умумиҷаҳонии Дили Муқаддас шоми имрӯз дар ин шаҳраки хурди Фаронса оғоз меёбад, ки дар он ҷо Дили Муқаддас ба Санкт Маргерит-Марям ошкор карда шудааст.

 

ҲАЙРАТИ ҲАББ

Хониши оммавии чанд рӯзи охир дар бораи Нинве буд, ки Худо таҳдид кард, ки агар шаҳр тавба накунад, нобуд хоҳад кард. Пайғамбар Юнус фиристода шуд, то онҳоро бим диҳад ва мардум, дарвоқеъ, тавба карданд. Ин Юнуси маъюс, ки гумон кард, ки чунин шуданаш мумкин аст ва ҳамин тавр пешгӯии худро иҷро нашуда монд ва тухм дар рӯяш.

Ман медонистам, ки шумо Худои меҳрубон ва меҳрубон ҳастед, ба хашм оҳиста, сарватманди бахшоиш, нафратоварона барои ҷазо додан. Ва акнун, Худовандо, илтимос ҷони маро аз ман бигир; зеро барои ман мурдан аз зиндагӣ беҳтар аст ». Аммо Худованд пурсид: «Оё шумо ба хашм омадаед? ... оё ман бояд аз Нинве, шаҳри бузург, ки дар он зиёда аз саду бист ҳазор нафар ҳастанд, ки дасти росташонро аз чап фарқ карда наметавонанд, нигарон набошам ...? " (Юнус 4: 2-3, 11).

Чанд чизро мехоҳам қайд кунам. Якум, Нинева рамзи «фарҳанги марг» -и имрӯза аст. Онро яҳудиён ҳамчун 'шаҳри хунин, пур аз дурӯғ ва ғорат' тавсиф карданд. ^[1]Нобудкунии Нинве, Дэвид Пэдфилд Исқоти ҳамл, ақидаҳои атеистӣ ва системаҳои молиявии фасод нишонаи фарқкунандаи замони мо мебошанд. Бо вуҷуди ин, Худо Юнусро мазаммат мекунад, ки мехоҳад адолатро бештар аз раҳм дидан мехоҳад. Сабаб дар он аст, ки мардум «дасти рости худро аз чап фарқ карда наметавонанд».

Дар соли 1993, Муборак Ҷон Павели II дар назди ҷавонони Денвер, Колорадо нутқи пурқуввате кард, ки дар он чунин бӯҳрон дар замони мо тасвир шудааст:

Соҳаҳои васеи ҷомеа дар бораи чӣ хуб ва чӣ бад хатогӣ мекунанд ва дар ихтиёри онҳое ҳастанд, ки қудрати "эҷод кардани" ақида ва онро ба дигарон таҳмил мекунанд. - Ҷон Паул II, Хомилӣ, Черри Крик Парк, Денвер, Колорадо, 15 август, 1993

Дар ҳақиқат:

Гуноҳи аср гум шудани ҳисси гуноҳ аст. —Попи ПИУС XII, Муроҷиати радио ба Конгресси катетикии Иёлоти Муттаҳида, ки дар Бостон баргузор шуд; 26 октябри 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Агар Худо ба Нинве бо раҳм назар мекард, чӣ қадаре ки Ӯ ба фарҳанги мо, ки соҳаҳои васеи ҷомеа комилан гум шудаанд, бо шафқат назар мекунад- ба монанди писари саркаш?

Дар он ҳикоя мо мешунавем, ки чӣ гуна ин писар, ки бар зидди падари худ комилан исён карда буд - аз муҳаббат ба ҳайрат афтод. ^[2]cf. Луқо 15: 11-32 Вақте ки ӯ ҳис кард, ки танҳо сазовори ҷазо аст, хондем ...

Вақте ки ӯ ҳанӯз хеле дур буд, падари ӯ ӯро дида, аз раҳм пур шуд. Вай ба сӯи писараш давида, ӯро ба оғӯш гирифт ва бӯсид. (Луқо 15:20)

Ҳамчунин, Матто боҷгир, Марьями Маҷдалияи зинокор, Заккайи беинсоф ва дузди маслубшуда ҳама аз Меҳрубонӣ, ки ба сӯи онҳо омада буд, ҳайрон шуданд тозатарин вақте ки онҳо дар умқи гуноҳи худ буданд.

Бародарон ва хоҳарон, мо дар охири даврем. Падарони калисо пешгӯӣ карда буданд, ки Худо заминро аз бадӣ пок мекунад ва давраи пирӯзии сулҳро дар Навиштаҳо бо номи «ҳазорсола» ё «истироҳати шанбе» ё «рӯзи ҳафтум» пас аз кушта шудани зиддимасеҳ ва шайтон занҷирбанд кардан хоҳад овард. барои муддате дар варта. ^[3]cf. Ваҳй 19: 19; 20: 1-7

Азбаски Худо корҳои худро ба итмом расонда, дар рӯзи ҳафтум истироҳат кард ва онро баракат дод, дар охири соли шашҳазорум бояд тамоми бадӣ аз замин нест карда шавад ва адолат барои ҳазор сол ҳукмрон шавад ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; нависандаи калисо), Донишкадаҳои илоҳӣ, ҷилди 7.

... ваќте ки Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд созад ва беимононро доварӣ кунад, офтобу моҳ ва ситораҳоро иваз кунад, он гоҳ ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Барнои Барнаббо (70-79 мелодӣ), ки онро асри дуввуми Падари Апостолӣ навиштааст

"Вай сари душманони худро мешиканад", то ҳама бидонанд, ки "Худо подшоҳи тамоми замин аст", "то ки халқҳо худро мард ҳисоб кунанд." Ҳамаи ин, Бародарони мӯҳтарам, Мо бо имони пойдор бовар дорем ва интизорем. - Попи ПИУС Х, Е Супреми, Энсиклопедия «Дар бораи барқарорсозии ҳама чиз», н. 6-7

Аммо пеш аз он, ки ҳосили он меояд раҳмат.

 

ҲОСИЛ ДАР ОХИРИ СИНУ

Исо гуфт, ки дар тӯли асрҳо, ӯ иҷозат медод, ки алафҳои бегона дар паҳлӯи гандум, яъне мардони бад дар паҳлӯи Калисои Ӯ афзоиш ёбанд. Аммо дар охири аср, ӯ фариштагони худро мефиристод, то гандумро ба анбори худ ҷамъ оваранд, ба Малакути Ӯ:

Аввал алафҳои бегона ҷамъоварӣ карда, онҳоро барои сӯзондан ба бастаҳо бастан; балки гандумро ба анбори ман ҷамъ кунед. (Мат. 13:30)

Ин ҳосил инчунин дар Ваҳй тасвир шудааст:

Пас аз он назар кардам, ки абри сафеде нишастааст ва дар болои абр касе нишастааст, ки ба фарзанди одам монанд буд, дар сар тоҷи тиллоӣ ва дар даст доси тез дошт. Фариштаи дигаре аз маъбад баромад ва бо овози баланд ба оне ки дар болои абр нишастааст, нидо кард: "Доси худро истифода бар ва дарав кун, зеро вақти дарав фаро расидааст, зеро ҳосили замин комилан пухтааст". (Ваҳй 14: 14-15)

Аммо қайд кунед, ки инро дарави дуввум, ки бадтар аст, пайгирӣ мекунад:

Ҳамин тавр, фаришта доси худро бар замин афканд ва ангури заминро бурид. Вай онро ба шароби бузурги шароби хашми Худо андохт. (Ваҳй 14:19)

Бо дарназардошти ваҳйҳо ба Санкт Маргерит-Марям ва Санкт Фаустина, чунин ба назар мерасад, ки ин ҳосили аввал такони раҳмати Худо аст аз адолат. Ки дар ин замон «кӯшиши охирин» мавҷуд аст, ки Худованд пеш аз он, ки заминро дар «фишори бузурги шароб» -и адолати худ заминро пок кунад, ҳарчи бештар ҷонҳоро ба «анбор» -и худ ҷамъ меорад. Боз як бори дигар паёми пешгӯии ба Санкт Маргерит дар асри 17 додашуда ва баъд Санкт Фаустинаро дар 20-ум гӯш кунед:

Ин баракат, гӯё кӯшиши ниҳоии муҳаббати Ӯ буд. Вай мехост дар тӯли ин асрҳои охир ба одамон чунин халосии пурмеҳрро бахшад, то онҳоро аз зери назорати Шайтон, ки мехост нобуд кунад, кашида гирад. Вай мехост, ки моро зери озодии ширини ҳукмронии муҳаббати худ ҷойгир кунад, ки мехост онро дар дили ҳамаи онҳое, ки мехостанд ин садоқатро ба даст оранд, [ба дили муқаддас] барқарор кунад. - ба Санкт Маргерит-Мэри нозил шудааст, www.piercedhearts.org

... Пеш аз он ки ман Довари одил оям, аввал дари меҳрубонии маро мекушоям. Ҳар кӣ аз дари меҳрубонии ман даромаданро рад мекунад, бояд аз дари адолати ман гузарад ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Исо ба Санкт-Фаустина, Рӯзнома, н. 1146

Бо дарназардошти он, ки ин пешгӯии саъйи охирини раҳмати Ӯ тақрибан 400 сол пеш оғоз шуда буд ва ҳама он замонҳо акнун кайҳо гузаштаанд, маълум аст, ки нақшаи Худо бо роҳҳои берун аз фаҳми мо паҳн мешавад. Ки он марҳилаҳоро дар бар мегирад ва мисли спирал, такрор мекунад ва такрор мекунад, то даме ки бо пуррагии худ ба охир мерасад. ^[4]cf. Спирали вақт, Давра ... Спираl

Худованд ваъдаи худро ба таъхир намеандозад, чунон ки баъзеҳо ба таъхир меандозанд, аммо ӯ ба шумо пурсабр аст ва намехоҳад, ки касе ҳалок шавад, балки ҳама тавба кунанд. (2 Пет 3: 9)

Мо ин сирро дар масали Масеҳ пинҳон медонем, ки дар он ҷо вай тамоми рӯз коргаронро ҳатто то "лаҳзаи охирин" ба токзор даъват мекунад:

Тақрибан соати панҷ баромада, дигаронро дид, ки дар гирду атроф истодаанд ва ба онҳо гуфт: "Чаро шумо тамоми рӯз дар ин ҷо бекор истодаед?" Онҳо ҷавоб доданд: '' Зеро касе моро киро накард ''. Ба онҳо гуфт: "Шумо низ ба токзори ман равед". (Мат 20: 6-7)

 

Соати охирин

Ман боварӣ дорам, ки мо ба соати охирини «кӯшиши ниҳоӣ» -и Худо барои аз империяи Шайтон баровардани одамон ворид мешавем. Вақте ки мо мушоҳида мекунем, ки иқтисодиёти ҷаҳон ба мисли хонаи кортҳо афтидан мегирад, мо мебинем тағироти бесобиқа дар саросари ҷаҳон. Аммо мо ҳоло ба гирифтани раҳмати Худо омода нестем. Мо аз писари саркаше, ки тамоми мероси худро тарк кардааст, монанд нестем (чунон ки Аврупо мероси масеҳии худро тарк кардааст). ^[5]cf. Луқо 15: 11-32 Вай хонаи падари худро тарк карда, ба торикии гуноҳ ва исён даромад. Дилаш чунон сахт шуд, ки ӯ ҳатто ҳангоми шикастан ба хона омаданро рад кард (яъне ман боварӣ надорам, ки фурӯпошии молиявӣ кофист); ҳангоми гуруснагӣ ба хона намеомад; ин танҳо вақте буд, ки ӯ бо сухани худ рӯ ба рӯ шуд корҳои дохилӣ камбизоатӣ, даравидани ҳосили коштааш, ки бо як кори яҳудӣ, ки хукҳоро таъом медиҳад, ғайри қобили тасаввур аст, ки писари саркаш тайёр буд, ки ба дили ӯ нигарад ва ниёзҳои ӯро бубинад (ниг. Ҳафт мӯҳри инқилоб).

Худо мехоҳад ҷаҳонро бо раҳмат ҳайрон кунад. Аммо мо бояд омода бошем ва омода аст барои гирифтани он. Ҳамон тавре, ки писари саркаш бояд қабл аз омодагӣ ба поёни санг зарба занад "Равшанӣ" -и виҷдони ӯ, аз ин рӯ, ин насл низ ба назар чунин мерасад, ки камбизоатии куллии худро эътироф кунад:

Ман мехезам ва ба назди падар меравам ва ба ӯ мегӯям: «Эй падар, ман дар пеши осмон ва дар назди ту гуноҳ кардам. (Луқо 15:18)

Муборак Ҷон Павели II натавонист охирин ҳунари омодагии худро барои шафқати илоҳӣ рӯзи якшанбе омода кунад, зеро ӯ дар арафаи пеш аз марг фавтид. Аммо, 'бо нишондоди возеҳи' понтифик, онро як мақоми Ватикан хондааст. Ин паёмест, ки дар ҳақиқат ҷаҳон метавонад "аз муҳаббат ҳайрон" шавад:

Барои башарият, ки баъзан ба назар мерасад, ки қудрати бадӣ, худпарастӣ ва тарс бартарӣ дорад, Парвардигори эҳёшуда муҳаббати худро, ки мебахшад, ризоият медиҳад ва рӯҳро ба умед боз мекунад, ҳамчун тӯҳфа пешниҳод мекунад. Маҳз ишқ аст, ки дилҳоро ба ҳам табдил медиҳад ва осоиштагиро медиҳад. То чӣ андоза ҷаҳон барои фаҳмидан ва қабул кардани раҳмати илоҳӣ ниёз дорад! Ҷон Паул II, омодагии омодагӣ ба Шафқати Илоҳӣ рӯзи якшанбе, ки ӯ ҳеҷ гоҳ надода буд, зеро ҳангоми ҳушёрии он ид аз олам чашм пӯшид; 3 апрели соли 2005. Юҳанно Павели II 'возеҳ' буд, ки ин паём дар ғоибии ӯ хонда шавад; Агентии иттилоотии Зенит

Ман боварӣ дорам, ки шарорае аз Дили Муқаддаси Масеҳ, файзи бузурге, ки аз раҳмати илоҳии ӯ ҷаҳиш мекунад, меояд. Дар асл, вақте ки ман ба ҳавопаймои худ ба Фаронса савор шудам, ҳис кардам, ки Ӯ калимаҳоеро мегӯяд, ки дар дилам месӯзанд:

Оташи фурӯзон омода аст.

Аз [Полша] шарорае падид хоҳад омад, ки ҷаҳонро барои омадани охирини ман омода мекунад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Исо ба Санкт-Фаустина, Рӯзнома, н. 1732

 

 

 

Ҳоло дар нашри сеюм ва чопи он!

www.thefinalconfrontation.com

 

Барои тарҷумаи ин саҳифа ба забони дигар ин ҷо клик кунед: