Қурбониёни наслкушӣ
БЕРУН ҷанбаи кӯтоҳандешонаи фарҳанги муосири мо тасаввуроте мебошад, ки мо дар роҳи хаттӣ пешрафт дорем. Ки мо дар паси дастовардҳои инсонӣ ваҳшигарӣ ва тафаккури тангназири наслҳо ва фарҳангҳои гузаштаро боқӣ мегузорем. Ин ки мо завлонаҳои таассуб ва таҳаммулпазириро мекушоем ва ба сӯи ҷаҳони демократӣ, озод ва мутамаддин ҳаракат мекунем.
Ин тахмин на танҳо дурӯғ, балки хатарнок аст.
Сарояндаи номаълум
БО ҷанҷолҳои давомдор дар калисои католикӣ ба вуқӯъ меоянд, бисёриҳо—аз ҷумла ҳатто рӯҳониёнро дар бар мегирад- даъват кардани Калисо барои ислоҳоти қонунҳои худ, агар не имони асосӣ ва ахлоқе, ки ба амонатии имон тааллуқ дорад.
Масъала дар он аст, ки дар ҷаҳони муосири раъйпурсӣ ва интихобот, бисёриҳо дарк намекунанд, ки Масеҳ а сулолаи, на а демократия.
ОН ҶО ҳатто дар байни католикҳо, дар бораи табиати Калисои Масеҳ муқаррар шудааст. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки Калисоро ислоҳ кардан лозим аст, то ба таълимоти вай муносибати демократӣтар кунад ва тасмим гирад, ки чӣ гуна масъалаҳои ахлоқии имрӯзаро ҳал кунад.
Аммо, онҳо намефаҳманд, ки Исо демократия барпо накардааст, аммо сулола.