Муқаддаси нав… ё бидъате нав?

гули сурх

 

Аз ФР хонанда дар посух ба навиштаи ман дар бораи Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав:

Исои Масеҳ тӯҳфаи аз ҳама бузургтарин аст ва хушхабар ин аст, ки ӯ дар ҳоли ҳозир бо тамоми пуррагӣ ва қудрати худ дар дохили Рӯҳулқудс бо мост. Ҳоло Малакути Худо дар дили онҳое, ки аз нав таваллуд ёфтаанд, ҷойгир аст ... акнун рӯзи наҷот аст. Дар айни замон, мо, наҷотёфтагон, фарзандони Худо ҳастем ва дар вақти муқарраршуда зоҳир хоҳем шуд ... ба мо лозим нест, ки интизор шавем, то асрори ба истилоҳ иҷрошудаи баъзе зоҳирҳо ё фаҳмиши Луиза Пиккаррета дар бораи зиндагӣ дар илоҳӣ Мехоҳад, ки мо комил шавем ...

Идома

Чӣ маъно дорад истиқбол кардани гунаҳгорон

 

БА даъвати Падари Муқаддас барои калисо дар бораи ба як "беморхонаи саҳроӣ" табдил додани "захмдорон" рӯъёи хеле зебо, саривақтӣ ва дарки чарогоҳ аст. Аммо маҳз ба шифо ниёз дорад? Захмҳо чист? Ба истиқболи гуноҳкорон дар болои барки Петрус чӣ маъно дорад?

Аслан, "Калисо" барои чӣ лозим аст?

Идома

Оё Поп метавонад моро хиёнат кунад?

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 8 октябри 2014

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

Мавзӯи ин мулоҳиза он қадар муҳим аст, ки ман инро ҳам ба хонандагони ҳамарӯзаи "Ҳозир Калом" ва ҳам ба онҳое, ки дар рӯйхати почтаи ғизои рӯҳонӣ барои андеша ҳастанд, мефиристам. Агар шумо дубликатҳо гиред, барои ҳамин. Азбаски мавзӯи имрӯза аст, ин навишта барои хонандагони ҳаррӯзаи ман нисбат ба муқаррарӣ каме дарозтар аст ... аммо ман зарур мешуморам.

 

I шаби гузашта хоб карда наметавонист. Ман аз хоб бедор шудам, ки румиён онро "соати чорум" меномиданд, ки он вақт пеш аз дамидани субҳ буд. Ман дар бораи ҳама мактубҳои гирифтаи худ, овозаҳое, ки ман мешунавам, шубҳаҳо ва нофаҳмиҳо, ки ... ба мисли гургон дар канори ҷангал мехазанд, фикр карданро сар кардам. Бале, ман пас аз истеъфои Попи Рум Бенедикт ҳушдорҳоро дар дили худ шунидам, ки мо ба замонҳои нофаҳмиҳои бузург. Ва акнун, ман худро каме ба чӯпон эҳсос мекунам, шиддат дар пушт ва дастҳоям, асоҳоям ҳангоми баланд шудани сояҳо дар атрофи ин рамаи азиз, ки Худо ба ман супоридааст, бо «ғизои рӯҳонӣ» боварӣ кунам. Ман имрӯз худро муҳофизат ҳис мекунам.

Гургҳо дар ин ҷоанд.

Идома

Пешгӯиҳо дуруст дарк карда шуданд

 

WE онҳо дар замоне зиндагӣ мекунанд, ки пешгӯӣ шояд ҳеҷ гоҳ ин қадар муҳим набуд ва аммо бо вуҷуди ин, онро аксарияти католикҳо нофаҳмӣ мекарданд. Имрӯзҳо дар робита бо ваҳйҳои пешгӯӣ ва ё "хусусӣ" се мавқеи зараровар дида мешавад, ки ба бовари ман, дар аксари маҳаллаҳои калисо баъзан зарари калон мерасонанд. Яке ин аст, ки "ифшои хусусӣ" ҳаргиз бояд ба он диққат диҳем, зеро ҳамаи мо вазифадорем ба он ваҳйи қатъии Масеҳ дар "амонатии имон" бовар кунем. Зарари дигаре, ки ба амал омада истодааст, аз ҷониби онҳое, ки майл доранд на танҳо пешгӯиро аз Магистрия болотар гузоранд, балки ба онҳо ҳамон қудратро бо Навиштаҳои Муқаддас диҳанд. Ва дар ниҳоят, мавқее мавҷуд аст, ки аксари пешгӯиҳо, агар аз ҷониби муқаддасон гуфта нашудаанд ё бидуни хато пайдо нашаванд, бояд бештар канорагирӣ карда шаванд. Боз ҳам, ин ҳама мавқеъҳои дар боло буда дучорҳои бадбахтона ва ҳатто хатарнок доранд.

 

Идома