Муқаддаси нав… ё бидъате нав?

 

Аз ФР хонанда дар посух ба навиштаи ман дар бораи Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав:

Исои Масеҳ тӯҳфаи аз ҳама бузургтарин аст ва хушхабар ин аст, ки ӯ дар ҳоли ҳозир бо тамоми пуррагӣ ва қудрати худ дар дохили Рӯҳулқудс бо мост. Ҳоло Малакути Худо дар дили онҳое, ки аз нав таваллуд ёфтаанд, ҷойгир аст ... акнун рӯзи наҷот аст. Дар айни замон, мо, наҷотёфтагон, фарзандони Худо ҳастем ва дар вақти муқарраршуда зоҳир хоҳем шуд ... ба мо лозим нест, ки интизор шавем, то асрори ба истилоҳ иҷрошудаи баъзе зоҳирҳо ё фаҳмиши Луиза Пиккаррета дар бораи зиндагӣ дар илоҳӣ Мехоҳад, ки мо комил шавем ...

Агар шумо хондаед Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав, шояд шумо низ ҳамон чизҳоро дар ҳайрат монед? Оё Худо дар ҳақиқат як чизи нав мекунад? Оё ӯ ҷалоли бузургтарро дар интизори калисо дорад? Ин дар Навиштаҳо аст? Оё ин роман аст Илова бар ин ба кори Наҷот ё ин танҳо он аст ба анҷом расонидан? Дар ин ҷо хуб аст, ки таълимоти доимии Калисоро ба ёд орем, ки касе дуруст гуфтан мумкин аст, ки шаҳидон барои мубориза бо бидъатҳо хуни худро рехтанд:

Ин такмил додан ё ба итмом расонидани Ваҳйи қатъии Масеҳ на нақши [ба истилоҳ “возеҳи” ”] аст, балки кумак кардан ба пурратар зиндагӣ кардани он дар як давраи муайяни таърих ... Имони масеҳӣ наметавонад“ ваҳйҳоеро ”қабул кунад, ки даъвои бартарӣ ё ислоҳ доранд Ваҳйи он, ки Масеҳ иҷро мешавад. -Эътилофи Калисои католикӣ (CCC), н. 67

Агар, чунон ки Юҳаннои Павели II гуфтааст, Худо барои Калисо "муқаддаси нав ва илоҳӣ" омода мекунад, ^[1]cf. Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав чунин маъно дорад, ки "нав" маънои боз ҳам паҳн кардани он чизеро дорад, ки Худо дар Каломи ниҳоии худ аллакай дар субҳи офариниш гуфта буд ва дар ҷисм ҷисм сохт. Яъне, вақте ки инсон бо гуноҳи худ Боғи Аданро ба замин яксон кард, Худо дар хоки аблаҳии мо тухми Наҷоти моро шинонд. Вақте ки Ӯ аҳдҳои худро бо инсон баст, чунин буд гарчанде ки «гул» -и Кафорат сарашро аз замин афканд. Пас аз он вақте ки Исо одам шуд ва азоб кашид, мурд ва эҳё шуд, навдаи наҷот ба вуҷуд омад ва дар субҳи Пасха кушода шудан гирифт.

Он гул ҳангоми кушода шудани гулбаргҳои нав идома меёбад (ниг.) Шукӯҳи болопӯшидаи ҳақиқат). Ҳозир, гулбаргҳои нав илова кардан мумкин нест; аммо вақте ки ин гули Ваҳй пароканда мешавад, бӯйҳои нав (лутфҳо), қуллаҳои нави рушд (ҳикмат) ва зебоии нав (муқаддасотро) мебарорад.

Ва ҳамин тавр мо ба лаҳзае расидем, ки Худо мехоҳад ин гул бошад пурра бо мурури замон кушода шуд ва умқи нави муҳаббат ва нақшаи Ӯро нисбати инсоният нишон дод ...

Бинед, ман як чизи нав мекунам! Ҳоло он сарчашма мегирад, оё шумо инро дарк намекунед? (Ишаъё 43:19)

 

Кӯҳнаи нав

Ман ба қадри имкон тавонистам фаҳмонам (ба монанди кӯдаке, ки суханони аввалини худро ташаккул додан мехоҳад), чӣ будани ин «муқаддасоти нав ва илоҳӣ» аст, ки Худо омода карда истодааст ва аллакай дар ҷонҳо оғоз ёфтааст. Аз ин рӯ, ман мехоҳам танқиди хонандаи худро дар партави Навиштаҳо ва Анъанаҳо бисанҷам, то бубинам, ки оё ин "Тӯҳфа" -и нав дар асл аллакай дар шакли "гурда" вуҷуд дорад ё ин як навъ нео-гностикмест, ки мехоҳад пайванд кунад. барги нав ба амонатгузории имон. ^[2]барои амиқи амиқтар ва ташхиси теологии навиштаҳои Луиза Пиккаррета, рӯҳонӣ Ҷозеф Ианнуззи як рисолаи мохирона бофтааст, ки чӣ гуна «Зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ» як қисми анъанаи муқаддас аст. Бинед www.ltdw.org

Дарвоқеъ, ин "Тӯҳфа" бештар аз як навда буд, аммо дар пур гул аз аввал. Дар китоби нави аҷиби худ дар бораи ваҳйҳо ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета дар бораи ин «Тӯҳфаи зиндагӣ дар Иродаи илоҳӣ ” ^[3]дидан Crown ва ба итмом расонидани ҳама муқаддасот, Даниэл О'Коннор қайд кард, ки Одам, Ҳавво, Марям ва Исо ҳама буданд зиндагии дар иродаи илоҳӣ, бар хилофи танҳо нусхабардорӣ иродаи илоҳӣ. Тавре ки Исо ба Луиза таълим медод, “Зиндагӣ кардан бо иродаи ман салтанат рондан аст, дар ҳоле ки иродаи ман итоат ба фармонҳои ман аст ... Бо иродаи ман зиндагӣ кардан ҳамчун писар зиндагӣ кардан аст. Иродаи Маро иҷро кардан ҳамчун хизматгор зиндагӣ кардан аст. ” ^[4]аз рӯзномаҳои Луиза, ҷ. XVII, 18 сентябри 1924; Муқаддасон дар иродаи илоҳӣ аз ҷониби Fr. Серхио Пеллегрини, бо тасдиқи Архиепископи Трани, Ҷован Баттиста Пичьерри, саҳ. 41-42

... танҳо ин чаҳор нафар ... комилият офарида шуда буданд, ва гуноҳ дар онҳо ҳеҷ роль намебозад; зиндагии онҳо маҳсули иродаи илоҳӣ буд, зеро нури рӯз маҳсули офтоб аст. Миёни иродаи Худо ва вуҷуди онҳо ва аз ин рӯ амалҳое, ки аз он сар мезананд, заррае монеае набуд будан. Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ дар он сурат ... маҳз ҳамон ҳолати муқаддасист, ки ин чор нафар доштанд. -Даниэл О'Коннор, Crown ва ба итмом расонидани ҳама муқаддасот, саҳ. 8; аз матнҳои бо рӯҳияи тасдиқшуда.

Ба тариқи дигар, Одам ва Ҳавво аз они Худо буданд ният пеш аз суқут; Исо буд табобат пас аз афтидан; ва Марям нав шуд прототипи:

Падари меҳрубонҳо мехостанд, ки пеш аз ҷисм аз ҷониби модари пешакӣ таъиншуда ризоият дода шавад, то тавре ки зан дар омадани марг саҳм дошт, инчунин зан бояд дар омадани ҳаёт саҳм гирад. -CCC, н. 488 бошад

Ва на танҳо ҳаёти Исо, балки ҷисми Ӯ, Калисо. Марям Ҳавваи нав шуд, ки маънояш «модари тамоми зиндагон» аст ^[5]Ҳастӣ 3: 20 ), ки Исо ба ӯ гуфт:

Зан, инак писари ту. (Юҳанно 19:26)

Бо талаффузи "фиат" -и худ дар Аннонс ва додани розигии ӯ ба ҷашн, Марям аллакай бо тамоми коре, ки Писари ӯ бояд анҷом медод, ҳамкорӣ мекард. Вай дар ҳар ҷое ки Наҷотдиҳанда бошад ва сарвари бадани асроромез бошад, модар аст. -CCC, н. 973 бошад

Пас, кори Марям дар ҳамкорӣ бо Сегонаи Муқаддас таваллуд ва ба камол расонидани Бадани Асрори Масеҳ аст, ки он боз дар "ҳамон ҳолати муқаддас", ки вай дорад, иштирок мекунад. Ин аслан "Тантанаи қалби беайб" аст, ки бадан тавре оварда шудааст, ки "бо иродаи илоҳӣ" зиндагӣ кунад, ҳамон тавре ки Исои Сар аст. Пол нақшаи мазкурро тавсиф мекунад ...

... то даме ки ҳамаи мо ба ваҳдати имон ва дониши Писари Худо бирасем, ба камол расида, то дараҷаи комили Масеҳ бирасем, то ки дигар кӯдаки навзод набошем, ки онҳоро мавҷҳо ба ларза дароранд ва ҳар шамол онҳоро дар бар гирад. таълиме, ки аз макри инсон, аз макри онҳо ба манфиати макри фиребгарона бармеояд. Баръакс, бо ростӣ дар муҳаббат зиндагӣ кардан, мо бояд аз ҳар ҷиҳат ба Масеҳ, ки сарвар аст, афзоиш ёбем ... [барои ба воя расонидани] рушди бадан ва дар муҳаббат бунёд кардани худ. (Эфсӯс 4: 13-15)

Ва Исо нишон дод, ки дар муҳаббати Ӯ бимонад аст, ки бо иродаи Ӯ зиндагӣ кунад. ^[6]John 15: 7, 10 Ҳамин тавр, мо ба «гул» параллели дигаре мебинем: ҷисм, ки аз кӯдакӣ ба «марди баркамол» меафзояд. Павлус онро боз як роҳи дигар мегӯяд:

Ҳамаи мо бо чеҳраи парда ба ҷалоли Худованд менигарем, ба ҳамон сурат аз ҷалол ба ҷалол мубаддал мешавем ... (2 Cor 3:18)

Калисои аввал як ҷалолро инъикос мекард; асрҳо пас аз шӯҳрати дигар; асрҳо пас аз он шӯҳрати бештар; ва марҳилаи ниҳоии Калисо пешбинӣ шудааст, ки симо ва ҷалоли Ӯро инъикос кунад, то иродаи вай комилан бо иродаи Масеҳ бошад. "Камолоти комил" салтанати иродаи илоҳӣ дар калисо мебошад.

Малакути Ту биёяд, ва иродаи Ту, дар замин, чунон ки дар осмон аст, ба амал ояд. (Мат 6:10)

 

Салтанат дар доираи

Чӣ тавре ки хонандаи ман қайд мекунад, Малакути Худо аллакай дар дили таъмидгирандагон ҷой гирифтааст. Ва ин дуруст аст; аммо катеизм таълим медиҳад, ки ин салтанат ҳанӯз пурра ба амал наомадааст.

Малакут дар шахсияти Масеҳ пайдо шудааст ва дар дили онҳое, ки ба ӯ дохил карда шудаанд, то зуҳури пурраи эсхатологӣ ба таври мармуз меафзояд. -CCC, н. 865 бошад

Ва як қисми он, ки пурра ба амал наомадааст, он аст, ки байни иродаи инсонӣ ва Иродаи Илоҳӣ, ки ҳоло ҳам вуҷуд дорад, зиддият дар байни салтанати «ман» ва Салтанати Масеҳ вуҷуд дорад.

Танҳо рӯҳи пок далерона гуфта метавонад: «Малакути Ту биёяд». Касе ки Павлусро мешунавад, ки бигӯяд: "Пас, дар бадани мирандаи шумо гуноҳ ҳукмрон нашавад" ва дар амал, фикр ва калима худро пок кардааст, ба Худо мегӯяд: "Малакути Ту биёяд!"-CCC, н. 2819 бошад

Исо ба Луиза гуфт:

Дар офариниш, идеали ман ташаккул додани Малакути иродаи ман дар ҷони офаридаи ман буд. Мақсади асосии ман аз он иборат буд, ки ҳар як шахс тавассути иҷрои Иродаи Ман дар ӯ тасвири Сегонаи илоҳӣ гардад. Аммо бо канорагирии инсон аз Иродаи Ман, ман Малакути худро дар ӯ аз даст додам ва дар тӯли 6000 соли тӯлонӣ ман маҷбур будам, ки ҷанг кунам. - аз рӯзномаҳои Луиза, ҷ. XIV, 6 ноябри соли 1922; Муқаддасон дар иродаи илоҳӣ аз ҷониби Fr. Серхио Пеллегрини, бо тасдиқи Архиепископи Трани, Ҷован Баттиста Пичьерри, саҳ. 35

Ҳоло, тавре ки шумо медонед, ман дар бораи «даврони сулҳ», ки пайғамбарони Аҳди Қадим пешгӯӣ карда буданд, аз ҷониби падарон дар калисои аввали калисо фаҳмонда дода шуда буданд ва дар доираи анъана аз ҷониби илоҳиётшиносон, ба монанди Ваҳй Ҷозеф Ианнуззи, муфассал навиштам. ^[7]масалан. Чӣ гуна давраро гум карданд Аммо он чӣ, бародарон ва хоҳарони азиз, хоҳад буд сарчашма аз ин сулҳ? Оё ин барқарорсозии Иродаи Илоҳӣ нахоҳад буд, ки дар дили Калисо ҳукмронӣ кунад, чунон ки дар Одам ва Ҳавво, вақте ки пеш аз суқут, офариниш дар зери марги марговар, низоъ ва исён, аммо дар буд истироҳат?

Сулҳ танҳо набудани ҷанг нест ... Сулҳ "оромии тартибот" аст. Сулҳ кори адолат ва самараи садақа аст. -CCC, н. 2304 бошад

Бале, маҳз ҳамин чизест, ки Маликаи Сулҳи Хонуми мо бо Рӯҳи Муқаддас кор кардааст: таваллуди ҳаёти Исои Масеҳ тамоман дар калисо, то Малакути иродаи илоҳӣ ва ҳаёти дохилии калисо бошад як, чунон ки онҳо аллакай дар Марям мебошанд.

... Рӯҳи Пантикост бо қудрати худ заминро зери об хоҳад гузошт ва мӯъҷизаи бузурге диққати тамоми инсониятро ба худ ҷалб хоҳад кард. Ин таъсири файзи Оташи Муҳаббат хоҳад буд ... ки худи Исои Масеҳ аст ... чизе пас аз он ки Калом ҷисм шуд, чунин рух надодааст.

Кӯрии Шайтон маънои ғалабаи умумиҷаҳонии Дили илоҳии ман, озод шудани ҷонҳо ва кушодани роҳи наҷотро ба андозаи пурра дорад. -Исо ба Элизабет Кинделман, Оташи муҳаббат, саҳ. 61, 38, 61; 233; аз рӯзномаи Элизабет Кинделман; 1962; Усқуфи Имприматур Чарлз Чапут

 

"ИСТИРОҲАТ" -и ҲИКОЯ

Чаро Исо «дар тӯли 6000 сол» гуфт, ки бояд ҷанг кунад? Суханони Петруси муқаддасро дар ҳалли ин савол ба хотир оред, ки чаро бозгашти Худованд ба таъхир афтод:

... маҳбубон, ин як далелро нодида нагиред, ки дар назди Худованд як рӯз ба мисли ҳазор сол ва ҳазор сол ба як рӯз монанд аст. (2 Петрус 3: 8)

Падарони калисои барвақт ин Навиштаро ба таърихи инсоният аз замони офариниши Одам ва Ҳавво татбиқ мекарданд. Онҳо таълим медоданд, ки чӣ тавре ки Худо меҳнат кардааст, ки дар шаш рӯз офаринишро ба вуҷуд орад ва сипас дар рӯзи ҳафтум истироҳат кунад, инчунин меҳнати мардон дар иштирок дар офариниши Худо 6000 сол (яъне "шаш рӯз") ва дар "ҳафтум" тӯл мекашад. рӯз, одам истироҳат мекард.

Пас, барои қавми Худо боз оромии шанбе боқӣ мондааст. (Ибр 4: 9)

Аммо аз чӣ истироҳат кунед? Аз шиддат байни иродаи ӯ ва Худо:

Ва ҳар кӣ ба оромии Худо дохил шавад, аз корҳои худ ором мегирад, чунон ки Худо аз корҳои Худ. (Ибр 4:10)

Ин «истироҳат» -ро он чиз боз ҳам беҳтар мекунад, ки Шайтон дар он рӯзи «ҳафтум» занҷирбанд хоҳад шуд ва «шарир» нобуд карда мешавад:

Вай аждаҳоро, мори қадимиро, ки Иблис ё Шайтон аст, дастгир карда, ҳазор сол баста, ба варта андохт, ки онро бар он баста ва мӯҳр кард, то ин ки дигар миллатҳоро гумроҳ карда натавонад, ҳазор сол ба анҷом расид ... онҳо коҳинони Худо ва Масеҳ хоҳанд буд ва бо Ӯ ҳазор сол салтанат хоҳанд ронд. (Ваҳй 20: 1-7)

Пас, мо набояд инро ҳамчун "таълимоти нав" ҳамчун "нав" фикр кунем, зеро ин аз ҷониби Падарони Калисо аз ибтидо таълим дода шуда буд, ки «Малакути муваққатӣ» бо табиати рӯҳонӣ, бо рамзи шумораи «ҳазор» омадааст:

... ваќте ки Писари Ӯ омада, вақти шарирро нобуд созад ва беимононро доварӣ кунад, офтобу моҳ ва ситораҳоро иваз кунад, он гоҳ ӯ дар рӯзи ҳафтум ором хоҳад шуд ... пас аз он ки ҳама чизро ором кунам, оғози рӯзи ҳаштум, яъне оғози дунёи дигар. -Мактуби Барнаббо (70-79 милодӣ), ки аз ҷониби падари Апостолӣ навишта шудааст

… Гӯё ин чизи мувофиқе буд, ки муқаддасон дар ин давра бояд аз як намуди истироҳати шанбе истироҳат кунанд, як истироҳати муқаддас пас аз заҳматҳои шаш ҳазорсола, ки инсон офарида шудааст… (ва) пас аз ба итмом расидани шашум бояд ҳазор сол, чун шаш рӯз, як навъи шанбеи ҳафтум дар соли ҳазорсолаи баъдӣ ... Ва ин ақида, агар имон дошта бошад, ки шодии муқаддасон дар он рӯзи шанбе рӯҳонӣ хоҳад буд, оқилона хоҳад буд. дар ҳузури Худо ... —Сент. Августин аз Ҳиппо (354-430 милодӣ; доктори калисо), Де Ситивит Дей, Б. XX, Ч. 7, Донишгоҳи католикии Амрико Press

Тавре ки Исо ба Луиза Пиккаррета мегӯяд:

Ин маънои Нархи Fiat Voluntas: "Иродаи Ту дар замин, тавре ки дар осмон аст, иҷро карда мешавад" - он инсон ба Иродаи Илоҳии Ман бармегардад. Танҳо дар он сурат вай мешавад ором - вақте ки ӯ фарзандашро хушбахт мебинад, ки дар хонаи худаш зиндагӣ мекунад ва аз баракати пурраи ӯ баҳра мебарад. - аз рӯзномаҳои Луиза, ҷ. XXV, 22 марти 1929; Муқаддасон дар иродаи илоҳӣ аз ҷониби Fr. Серхио Пеллегрини, бо тасдиқи Архиепископи Трани, Ҷован Баттиста Пичьерри, саҳ. 28; nb. "Вай" тарзи шахсии истинод ба "Иродаи Илоҳӣ" мебошад. Худи ҳамин шакли адабӣ дар Навиштаҳо истифода шудааст, ки дар он «ҳикмат» ҳамчун «вай» номида мешавад; cf. Масал 4: 6

Падари калисо Тертуллиан инро 1900 сол пештар таълим дода буд. Вай ҳангоми барқарор кардани он ҳолати муқаддас, ки дар боғи Адан гум шуда буд, мегӯяд:

Мо эътироф мекунем, ки салтанат ба мо дар рӯи замин, ҳарчанд пеш аз осмон, дар ҳолати дигар вуҷуд дошта бошад, ваъда шудааст; барои он ки пас аз эҳёи ҳазор сол дар шаҳри осмонии сохташудаи Ерусалим хоҳад буд ... Мо мегӯем, ки ин шаҳр аз ҷониби Худо барои муқаддасон дар эҳёи онҳо гирифта шудааст ва онҳоро бо фаровонии баракатҳои ҳақиқии рӯҳонӣ тароват додааст. , ҳамчун подош барои онҳое, ки мо нафрат кардем ё гум кардем ... - Тертуллиан (155–240 милодӣ), Падари Калисои Нене; Adversus Marcion, Падари Ант-Ниен, Ноширони Хенриксон, 1995, ҷ. 3, саҳ 342-343)

Яке аз унвонҳои бокираи Марям "Шаҳри Худо" аст. Ба ҳамин монанд, Калисо ҳангоми ворид шудан ба Тантанаи Дили Бениҳоят ин унвонро пурратар хоҳад дошт. Зеро шаҳри Худо он ҷоест, ки иродаи илоҳии ӯ ҳукмронӣ мекунад.

 

Тӯҳфа дар Инҷилҳо

Ғайр аз он чизе ки ман дар боло зикр кардам, Парвардигори мо кард якчанд маротиба ба ин «муқаддасоти нав ва илоҳӣ» ишора мекунанд. Аммо чаро, шояд касе пурсад, ки оё ӯ танҳо мустақим набуд?

Боз бисёр чизҳои гуфтанӣ дорам, аммо шумо ҳоло тоқат карда наметавонед. Аммо вақте ки ӯ меояд, яъне Рӯҳи ростӣ, шуморо ба тамоми ҳақиқат ҳидоят хоҳад кард. (Юҳанно 16: 12-13)

Эҳтимол барои Калисои аввал донистани он, ки 2000 соли дигари таърихи наҷот бояд иҷро нашавад, хеле душвор мебуд. Дар ҳақиқат, оё мо ҳикмати Навиштаҳоро ба тарзе навишта наметавонем, ки ҳар насл боварӣ дошт, ки худи онҳо бозгашти Масеҳро дида метавонанд? Ва аз ин рӯ, ҳар як насл бояд «тамошо кунад ва дуо гӯяд» ва бо ин корашон, Рӯҳ онҳоро ба бузургтар ва бузургтар роҳнамоӣ кард кушодани ҳақиқат. Баъд аз ҳама, "Апокалипсис" -и Сент-Юҳанно, тавре ки ин ном дорад, маънои "пардабардорӣ" -ро дорад. Баъзе чизҳо бояд тавре пӯшиш дода шаванд, ки Исо дар боло гуфт, то он даме ки Калисо барои қабули он тайёр аст пуррагӣ аз ваҳйи ӯ.

Дар ин робита, хонандаи дар боло овардашуда оятҳои пешгӯиро аслан на ҳама чизи заруриро рад мекунад. Аммо касе бояд бипурсад, ки оё чизе мегӯяд, ки Худо нолозим аст? Ва агар Худо мехоҳад нақшаи худро дар зери "асрор" пӯшонад?

Бирав, Дониёл ... зеро ин суханон бояд то охирзамон махфӣ ва мӯҳр карда шаванд. (Дон 12: 9)

Ва боз.

Зеро Ҳаққи Таоло соҳиби ҳама дониш аст ва чизҳои ояндаро аз қадим мебинад. Вай гузашта ва ояндаро маълум мекунад ва асрори амиқтаринро ифшо мекунад. (Ҷаноби 42: 18-19)

Тарзе, ки Худо мехоҳад сирри худро ошкор кунад, дар ҳақиқат кори Ӯст. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки Исо бо забон ва масалҳои пардапӯш ҳарф мезанад, то асрори Наҷот дар вақти муайяншуда пурра фош карда шавад. Пас, вақте ки дар бораи вақти ояндаи дараҷаи бештари муқаддас дар Калисо сухан меравад, оё мо инро шояд дар масали коранда дида наметавонем?

... як миқдор тухм ба хоки бой афтод ва мева дод. Он ба воя расида, сӣ, шаст ва сад баробар ҳосил дод. (Марқӯс 4: 8)

Ё дар масали истеъдодҳо?

Зеро чунин хоҳад буд, вақте ки касе ба сафар баромада ғуломони худро даъват намуда, амволи худро ба онҳо супурд; ба яке панҷ талант, ба дигаре ду, ба дигаре, ба ҳар кадоме мувофиқи қобилияташ дода буд. (Мат. 25:14)

Ва метавонист масали писари саркаш барои истироҳати тӯлонӣ ба сӯи хонаи башар киноя бошад, аз афтидан дар боғи Адан, ки он ҷо тарзи зиндагӣ дар иродаи илоҳиро барбод додаанд ва аз даст додаанд ... то барқарорсозии ки таваллуди илоҳӣ дар охири замон?

Ҷомаи олидараҷаро зуд оварда, ба ӯ пӯшонед; ба ангуштон ангуштарин ва пойҳояш пойафзол бандед. Гӯсолаи фарбеҳро гирифта, бикушед. Пас биёед бо як зиёфат ҷашн гирем, зеро ин писари ман мурда буд ва зинда шуд; ӯ гум шуда буд ва ёфт шуд. (Луқо 15: 22-24)

'Фарзанди ман баргашт; ӯ бо либоси шоҳонааш дар тан; ӯ тоҷи подшоҳии худро мепӯшад; ва ӯ ҳаёти худро бо ман мегузаронад. Ман ба ӯ ҳуқуқҳое дода будам, ки ҳангоми офаридан ба ӯ дода будам. Ва, ҳамин тавр, бетартибии Офариниш ба охир расид, зеро инсон ба иродаи илоҳии ман баргашт. ' —Исо ба Луиза, аз рӯзномаҳои Луиза, ҷ. XXV, 22 марти 1929; Муқаддасон дар иродаи илоҳӣ аз ҷониби Fr. Серхио Пеллегрини, бо тасдиқи Архиепископи Трани, Ҷован Баттиста Пичьерри, саҳ. 28

Оё ин ба "муқаддаси нав ва илоҳӣ" монанд нест, ки калисо бо он дар "рӯзи Худованд" либос пӯшонад, ки "давраи сулҳ" -ро дар бар мегирад? ^[8]cf. Чӣ тавр даврони аз даст дода шуд

Зеро рӯзи тӯйи Барра фаро расидааст, арӯси ӯ худро тайёр кардааст. Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки либоси катони тоза ва тоза пӯшад. (Ваҳй 19: 7-8)

Дар ҳақиқат, гуфт Сент-Пол, нақшаи илоҳӣ ин аст, ки Масеҳ ...

... метавонист ба худ Калисоро бо шукӯҳу шаҳомат бидуни доғ ва доғе ё чизи дигаре пешниҳод кунад, то ки вай муқаддас ва беайб бошад. (Эфс 5:27)

Ва ин танҳо имконпазир хоҳад буд if Бадани Масеҳ зинда аст бо ва in ҳамон Ирода, ки Сар.

Ин иттифоқи ҳамон табиати иттиҳоди осмон аст, магар он ки дар биҳишт пардае, ки илоҳиятро пинҳон мекунад, нопадид мешавад ... -Исо ба Кончита, Мустақим, Ронда Червин, Бо ман роҳ равед Исо; оварда шудааст Crown ва ба итмом расонидани ҳама муқаддасот, саҳ. 12

... ҳама метавонанд як бошанд, чунон ки шумо, Падар, дар ман ҳастед ва ман дар шумо, то онҳо низ дар мо бошанд ... (Юҳанно 17:21)

Пас, дар посух ба хонандаи ман, бале албатта мо ҳоло писарон ва духтарони Худо ҳастем. Ва Исо ваъда медиҳад:

Ғолиб ин тӯҳфаҳоро мерос хоҳад гирифт, ва ман Худои ӯ хоҳам буд, ва ӯ писари ман хоҳад буд. (Ваҳй 21: 7)

Албатта, Худои беандоза барои фарзандони худ ҳадяи бепоён дорад. Азбаски "Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ" ҳам аст бо Навиштаҳо ва Анъанаи муқаддас ҳамоҳанг аст ва "Тоҷ ва Анҷоми ҳама муқаддасот" аст, биёед ба тиҷорати орзу мекунанд ва аз Худованд дар ин бора илтимос кунед, кӣ ба онҳое, ки мепурсанд, саховатмандона медиҳад.

Пурсед ва он ба шумо дода хоҳад шуд; биҷӯед, хоҳед ёфт; дарро бикӯбед ва дар ба рӯятон кушода хоҳад шуд. Барои ҳар касе, ки мепурсад, мегирад; ва касе ки меҷӯяд, меёбад; ва ба касе, ки дарро мекӯбад, дар кушода мешавад .... чӣ қадаре ки Падари осмониатон ба онҳое, ки аз Ӯ мепурсанд, чизҳои хубе хоҳад дод ... Ӯ атои рӯҳии худро муқаррар намекунад. (Мат 7: 7-11; Юҳанно 3:34)

Барои ман, аз ҳама муқаддасон, ин файз дода шудааст, то ба халқҳо сарвати бепоёни Масеҳро мавъиза кунам ва барои ҳама равшан созам, ки нақшаи асрори аз асрҳои гузашта дар Худои офаридашуда пинҳоншуда ҳама чиз, то ки ҳикмати гуногуни Худоро акнун тавассути Калисо ба сарварон ва ҳукуматдорони осмон маълум кунанд ... (Эфсӯсиён 3: 8-10)

 

Бори аввал нашр шуд 26 марти 2015. 

 

Ташаккур барои дуоҳо ва дастгирии шумо.

 

НАВИ КАТОЛИКИ АҶОИБ!

Дар замонҳои асримиёнагӣ, Дарахт омезиши ҷолиби драма, моҷароҷӯӣ, рӯҳонӣ ва персонажҳост, ки хонанда пас аз гардиши сафҳаи охирин онро муддати дароз дар хотир хоҳад дошт ...

 

ДАРАХТ

by
Денис Маллетт

 

Дениз Маллеттро як муаллифи бениҳоят боистеъдод номидан як камзӯрист! Дарахт мафтункунанда ва зебо навишта шудааст. Ман пайваста аз худ мепурсам: "Чӣ гуна касе чунин чизе бинависад?" Сухан.
—Кен Ясинский, Сухангӯи католикӣ, муаллиф ва асосгузори вазоратҳои FacetoFace

Аз калимаи аввал то сухани охирин маро мафтун кард, дар байни ҳайрат ва ҳайрат дар боздошт. Чӣ гуна як ҷавон ин қадар сатрҳои печидаи сюжетӣ, чунин персонажҳои мураккаб, муколамаи ҷолибро навиштааст? Чӣ гуна як навраси оддӣ ҳунари нависандагиро на танҳо бо маҳорат, балки бо эҳсоси амиқ аз худ кард? Чӣ гуна ӯ метавонист ба мавзӯъҳои амиқ ин қадар моҳирона муносибат кунад ва бидуни камтарин мавъиза? Ман то ҳол дар ҳаросам. Равшан аст, ки дасти Худо дар ин бахшоиш аст.
-Ҷанет Классон, муаллифи Блоги Pelianito Journal

 

НУСХАИ ШУМОРО ИМРӮЗ СУПОРЕД!

 

Дар як рӯз 5 дақиқа бо Марк сарф кунед, дар бораи ҳаррӯза мулоҳиза кунед Ҳоло калима дар хонишҳои оммавӣ
барои ин чил рӯзи оромиш.

Қурбонӣ, ки ҷони шуморо сер мекунад!

ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА Ин ҷо.