БА даъвати Падари Муқаддас барои калисо дар бораи ба як "беморхонаи саҳроӣ" табдил додани "захмдорон" рӯъёи хеле зебо, саривақтӣ ва дарки чарогоҳ аст. Аммо маҳз ба шифо ниёз дорад? Захмҳо чист? Ба истиқболи гуноҳкорон дар болои барки Петрус чӣ маъно дорад?
Аслан, "Калисо" барои чӣ лозим аст?
Мо медонем, ки моро шикастаанд
Вақте ки Исо дар байни мо зоҳир шуд, гуфт:
Ман омадам, то онҳо ҳаёт дошта бошанд ва онро фаровонтар дошта бошанд. (Юҳанно 10:10)
Агар Исо барои овардани мо меомад зиндагӣ, ин маънои онро дорад, ки мо гӯё "мурдаем". Ва мо медонем, ки ин аллакай чӣ гуна аст. Манзурам он аст, ки мардум ба катехизм ниёз надоранд, то бидонанд, ки шикастаанд. Шумо мекунед? Мо бетартибии худро ҳис мекунем хеле умқ. Чизе дуруст нест ва то он даме, ки касе ба мо чӣ гуна ислоҳ кардани онро нишон надиҳад, бисёриҳо кӯшиш мекунанд, ки мустақилона тавассути барномаҳои худкома онро таъмир кунанд,
ҷустуҷӯи терапия, амалияҳои асри нав, сеҳру ҷоду, йогаи калисо, хониши психо-аналитикӣ ё тамошои доктор Фил. Аммо вақте ки ин ноком мешавад (ва дар ниҳояти кор он хоҳад буд, зеро он чизе ки мо дар ин ҷо мегӯем a рӯҳӣ захме, аз ин рӯ, аслӣ лозим аст рӯҳӣ табобат), кас кӯшиш мекунад, ки дарди беқарорӣ, изтироб, гунаҳкорӣ, ноумедӣ, маҷбурӣ ва тарс ва ғайраро бо банд будан, сайругашт дар интернет, тамокукашӣ, чит-чатҳои бекор, орзуҳои рӯзона, ҷустуҷӯи тасдиқ, харид, порнография, машрубот, маводи мухаддир, вақтхушӣ ё чизи дигар. Аммо, меваи ин ҳама аксар вақт нафрат ба худ, депрессия ва сикли давомдори тамоюлҳои харобиовар ё худкушӣ мебошад. Мева як аст марги рӯҳонӣ. [1]cf. «Зеро ки музди гуноҳ мамот аст, аммо бахшоиши Худо ҳаёти ҷовидонӣ дар Худованди мо Исои Масеҳ аст». [Рум 6:23]
Бадбахт, ки ман ҳастам! Кӣ маро аз ин бадани миранда раҳо мекунад? (Рум 7:24)
Инҳо захмҳое мебошанд, ки чирк мекунанд ва меафзоянд ва дили инсонро ба ҳолати азоб мекашанд ва доранд барои тамоми инсоният муштарак аст. Чаро?
МОРО БАРОИ МУҲАББАТ КАРДА БУДАНД
Вақте ки Худо олами ҳайвонҳоро офарид, дар ҳар як махлуқ қонуни ғаризаро мувофиқи табиати онҳо навишт. Ман ҳайронам, ки чӣ тавр гурбачаҳо 
табиатан мехоҳанд, ки шикор кунанд ва ҷаҳиш кунанд, ё чӣ гуна гозҳо медонанд, ки кай ба самти ҷануб парвоз кунанд ё чӣ гуна замин ҳар рӯзҳои тобистон ё зимистон ба тарафи дигар моил шудан мегирад. Ҳар кадоми онҳо қонунеро риоя мекунанд, хоҳ инстинкт бошад ва хоҳ вазнинӣ.
Одамон низ махлуқанд, аммо бо фарқият: мо ба сурати Худо офарида шудаем ва Худо муҳаббат аст. [2]cf. 1 Юҳанно 4: 8 Пас дар қалби инсон навишта шудааст, на қонуни ғариза, балки қонуни муҳаббат, ки онро танхо бо акл дарк кардан мумкин аст. Мо онро "қонуни табиӣ" меномем. Томас Аквинский мефаҳмонад, ки он…
... чизи дигаре нест, ба ҷуз нури фаҳмише, ки Худо дар мо ҷой додааст, тавассути он мо мефаҳмем, ки чӣ бояд кард ва чӣ бояд пешгирӣ карда шавад. Худо ин нур ва ин қонунро ҳангоми офариниш ба инсон ато кардааст. -Cf. Summa Theologiae, I-II, q. 91, а. 2; Эътилофи Калисои католикӣ, № 1955.
Пас, вақте ки мо ба ин нури ҳақиқат муқобилат мекунем ва бо роҳи худ меравем, ки он «гуноҳ» номида мешавад - мо «орбитаи» рӯҳонии худро, ки шумо гуфта метавонед, аз даст медиҳед. Мо инро дар боғи Адан дидем. Аввалин чизе, ки гуноҳ ба вуҷуд меорад, огоҳӣ дар бораи он аст шаъну шараф ба гунае пӯсидааст.
Он гоҳ чашмони ҳардуи онҳо кушода шуд ва онҳо фаҳмиданд, ки урёнанд ... (Ҳас 3: 7)
Таъсири дуюми гуноҳ дарк кардани он аст, ки шахс дорад ҳамоҳангии вайроншуда бо Офаридгор - ҳатто агар касе ӯро бо ном нашиносад.
Вақте ки онҳо садои Худованд Худоро дар вақти боди рӯз давр мезаданд, шунид, мард ва зани ӯ худро аз Худованд Худо дар байни дарахтони боғ пинҳон карданд (Ҳас 3: 8)
Ин барои ман мисли ғуломӣ садо медиҳад.
Омин, омин, ба шумо мегӯям, ҳар касе ки гуноҳ мекунад, ғуломи гуноҳ аст. (Юҳанно 8:34)
Ва барои ин Исо омада буд: барои аз қудрати гуноҳ, ки сарчашмаи нангу номуси мост, раҳо кунад, пеш аз ҳама онро гирифта; ва пас моро бо дӯстӣ бо Падар бармегардонад - ба «мадори» Худо.
... шумо ӯро Исо меномед, зеро ӯ қавми худро аз гуноҳҳои онҳо наҷот хоҳад дод. (Мат. 1:21)
Дар ҳақиқат, Исо гуфт, ки на барои солимон, балки барои беморон омадааст, то ки «одилонро ба тавба даъват накунад, балки гунаҳкорон ». [3]cf. Луқо 5: 31-32
ВАЗИФАИ ОН: ВАЗИФАИ МО
Исо қодир аст моро наҷот диҳад, зеро ҷазои гуноҳҳои моро, маргро ба дӯши худ гирифт.
Худи Ӯ гуноҳҳои моро дар бадани худ дар салиб бардошт, то ки мо аз гуноҳ фориғ шуда, барои адолат зиндагӣ кунем. Бо захмҳои ӯ шумо шифо ёфтед. (1 Петрус 2:24)
Пас, маълум аст, ки гуноҳ бемориест, ки Исо ба он шифо бахшид. Гуноҳ ин аст реша аз ҳама захмҳои мо. Ҳамин тавр, рисолати шумо ва ман ҳамон тавре мешавам, ки Исо дар маъбад эълон кард: «Ӯ маро тадҳин кард, то ба мискинон башорат диҳам. Вай маро фиристод, то озодӣ ба асирон ва барқароршавии биноӣ ба нобиноёнро эълон кунам, то мазлумонро озод кунам ». [4]cf. Луқо 4:18
Мо имрӯз чунин лингро мешунавем, ки калисо бояд "истиқболи бештар" шавад, ва гунаҳкорон бояд онҳоро хуш пазируфтанд. Аммо эҳсоси истиқбол худ як ҳадаф нест. Вазифаи мо ҳамчун калисо офариниши илоҳӣ нест 
ҳизби пижама, аммо барои шогирдсозӣ кардан. Ман ягон калимаи беҳтареро ёфта наметавонам, ки барои тавсифи "дурустии сиёсӣ", ки қисми зиёди калисоро имрӯз ба васваса андохтааст, чизе набошад бало.
Ман фикр мекунам, ки ҳаёти муосир, аз ҷумла ҳаёт дар Калисо, аз омодагӣ ба васваса ранҷ мебарад, ки онро оқилӣ ва рафтори хуб нишон медиҳад, аммо аксар вақт тарсончакӣ ба назар мерасанд. Одамон аз ҳамдигар эҳтиром ва эҳтироми муносиб доранд. Аммо мо инчунин аз ҳамдигар қарздорем - ин маънои самимиятро дорад. - Архиепископ Чарлз Ҷ.Чапут, ОФМ, Рендеринг ба қайсар: Машғулияти сиёсии католикӣ, 23 феврали 2009, Торонто, Канада
Дар суханронии пинҳонии пас аз синод Попи Рум Франсиск инро муайян кард ...
... васвасаи беэътиноӣ ба воқеият, истифодаи забони дақиқ ва забони ҳамворкунӣ барои ин қадар чизро гуфтан ва чизе нагуфтан!-Попи Франсис, Агентии иттилооти католикӣ, 18 октябри 2014
Вазифаи мо, ба монанди Масеҳ, ҷустуҷӯи гумшудаҳо, эълон кардани он аст, ки Худо онҳоро дӯст медорад ва танҳо Ӯ қудрат дорад, ки онҳоро аз ҳолати бадбахтонае, ки гуноҳ дар ҳар яки мо ба вуҷуд меорад, раҳо кунад. [5]cf. Юҳанно 3:16 Дар акси ҳол, агар мо ба "хушомад" кардани дигарон даст занем; агар мо танҳо "шуморо дӯст медоранд" гӯем ва ба илова кардани "аммо шумо бояд наҷот ёбед" беэътиноӣ кунед, пас мо он чизеро пешниҳод мекунем, ки Папа онро ҳамчун "раҳмати фиребанда" низ ном бурдааст ...
... захмҳоро бе табобат ва табобати аввал мебандад; ки аломатҳоро табобат мекунад, на сабабҳо ва решаҳоро. Ин васвасаи «некӯкорон», шахсони тарс ва инчунин ба истилоҳ «пешрафтаҳо ва либералҳо» мебошад. —Попи Франсис, Суханронии Post Synodal, Агентии католикӣ, 18 октябри 2014
Вазифаи мо иборат аз он аст, ки бидуни тарсу ҳарос дар дили мардон бо гармии муҳаббат ҷой гирем, то ки мо ба онҳо хизмат карда тавонем файз ва ҳақиқат ки онҳоро воқеан озод мекунад - вақте ки ва агар онҳо гузоштанд имон дар муҳаббат ва раҳмати Исо. Зеро лутф ва ростӣ ягона доруҳои ҳақиқӣ мебошанд, ки ба ду таъсири гуноҳ дар биҳишт муқобилат мекунанд, яъне шарм ва тақсим.
Зеро ки шумо бо файз ба василаи имон наҷот ёфтаед, ва ин аз шумо нест; ин атои Худост. (Эфсӯс 2: 8)
ШАҲРАТИ АВТОНИКИ
Ин хабари хуш аст! Мо ҷонҳоро меорем а тӯҳфа. Ин "истиқболи" мост, ки мо бояд бо чеҳраи худ, меҳрубонӣ ва муҳаббат ва пурсабрии бепоён ба дигарон намоем. Аммо биёед воқеан ҳам бошем: бисёриҳо ин тӯҳфаро намехоҳанд; бисёриҳо намехоҳанд бо худ рӯ ба рӯ шаванд ё бо ҳақиқате, ки онҳоро озод мекунад, рӯ ба рӯ шаванд (ва шояд шуморо барои он таъқиб кунанд). [6]cf. Юҳанно 3: 19-21 Дар ин робита, мо инчунин бояд ба талабот ҷавобгӯ бошем, ки истиқбол кардан чӣ маъно дорад:
Гарчанде ки ин ба назар аён аст, ҳамроҳии рӯҳонӣ бояд дигаронро ҳамеша ба Худо наздик кунад, ки дар он мо озодии ҳақиқӣ ба даст меорем. Баъзе одамон худро озод мешуморанд, агар аз Худо гурезанд; онҳо намебинанд, ки онҳо аз ҷиҳати моддӣ ятим, бечора ва бесарпаноҳ боқӣ мемонанд. Онҳо ҳоҷӣ шуданро бас мекунанд ва драйвер мешаванд, дар атрофи худ парвоз мекунанд ва ҳеҷ гоҳ ба ҷое намерасанд. Ҳамроҳӣ кардани онҳо натиҷаи хуб нахоҳад дошт, агар ин як навъ терапияе бошад, ки худшиносии онҳоро дастгирӣ мекунад ва зиёрати Масеҳ ба Падарро бас кунад. -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 170 бошад
Бале, бахшиш он чизе, ки ҷаҳон ба он ниёз дорад, на раҳм! Муборак аст не 
сарпарастӣ кардан. Донистани он ки касе бахшида мешавад ва ҳама ахлотро ба партовгоҳ барои абад бурдан мумкин аст, 95 фоизи захмҳои бисёри моро шифо мебахшад. Худои ман ... эътирофи мо асосан холӣ аст. Ин офат аст! Инҳоянд утоқҳои ҷарроҳӣ аз "беморхонаи саҳроӣ", ки маъмурият дорад файз. Агар танҳо ҷонҳо медонистанд, ки табобати бузурге, ки онҳоро дар Маросими оштӣ интизор аст, онҳо зуд-зуд рафтан мехостанд - беш аз оне, ки табиби худро мебинанд!
Пас, 5 фоизи дигар кори он аст ҳақиқат ки бо донистани он ки ба мо чӣ кор кардан лозим аст, ба мо дар роҳи озодӣ рафтан кӯмак кунед мондан дар мадори дӯстии Падар.
Ман возеҳ мебинам, ки чизи имрӯза ба Калисо ниёзмандтарин қобилияти шифо додани захмҳо ва гарм кардани дили содиқон аст; ба он наздикӣ, наздикӣ лозим аст. Ман калисоро пас аз ҷанг ҳамчун беморхонаи саҳроӣ мебинам. Аз шахси ҷароҳати вазнин пурсидан бефоида аст, ки холестерини баланд дорад ва дар бораи сатҳи қанди хунаш! Шумо бояд захмҳои ӯро шифо диҳед. Он гоҳ мо метавонем дар бораи ҳама чизи дигар сӯҳбат кунем. Захмҳоро шифо диҳед, захмҳоро шифо диҳед .... Ва шумо бояд аз замин сар кунед. —Попи Франсис, мусоҳиба бо AmericaMagazine.com, 30 сентябри соли 2013
Ҳамин тавр, раҳмат, аслӣ раҳм, он чизест, ки дили дигаронро «гарм» мекунад ва онҳоро самимона истиқбол мекунад. Ва раҳмати ҳақиқӣ ду чеҳра дорад: чеҳраи мо ва Масеҳ. Мо бояд аввал ба марҳамате, ки Худо ба мо додааст, зоҳир намоем.
Зеро, агар мо муҳаббатеро пайдо кардаем, ки маънои ҳаёти моро барқарор мекунад, чӣ гуна мо метавонем ин муҳаббатро ба дигарон нақл кунем? -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 8 бошад
Бо ин роҳ, мо инчунин чеҳраи Масеҳро, ки раҳмати илоҳист, фош мекунем. Зеро танҳо Исо метавонад моро аз қудрати гуноҳ, ки то марг захмӣ мешавад, раҳо кунад.
Аз Наҷотдиҳандаи худ натарс, эй ҷони гунаҳкор. Ман аввалин ҳаракатро ба назди шумо мекунам, зеро ман медонам, ки шумо наметавонед худро ба назди ман бардоред. Фарзанд, аз Падари худ гурехта нашав; бо омодагии ошкоро бо Худои раҳмати худ, ки мехоҳад суханони афвро баён кунад ва лутфу марҳамати худро ба шумо афзун кунад, омода бошед. Ҷони ту барои ман то чӣ андоза азиз аст! Ман номи туро ба дасти худ навиштаам; шумо ҳамчун захми амиқ дар Дили Ман нақш кашидаед. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1485 нест
Баракат барои дастгирии шумо!
Баракат ва ташаккур!
Ба клик: ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА
