Пешгӯиҳо дуруст дарк карда шуданд

 

WE онҳо дар замоне зиндагӣ мекунанд, ки пешгӯӣ шояд ҳеҷ гоҳ ин қадар муҳим набуд ва аммо бо вуҷуди ин, онро аксарияти католикҳо нофаҳмӣ мекарданд. Имрӯзҳо дар робита бо ваҳйҳои пешгӯӣ ва ё "хусусӣ" се мавқеи зараровар дида мешавад, ки ба бовари ман, дар аксари маҳаллаҳои калисо баъзан зарари калон мерасонанд. Яке ин аст, ки "ифшои хусусӣ" ҳаргиз бояд ба он диққат диҳем, зеро ҳамаи мо вазифадорем ба он ваҳйи қатъии Масеҳ дар "амонатии имон" бовар кунем. Зарари дигаре, ки ба амал омада истодааст, аз ҷониби онҳое, ки майл доранд на танҳо пешгӯиро аз Магистрия болотар гузоранд, балки ба онҳо ҳамон қудратро бо Навиштаҳои Муқаддас диҳанд. Ва дар ниҳоят, мавқее мавҷуд аст, ки аксари пешгӯиҳо, агар аз ҷониби муқаддасон гуфта нашудаанд ё бидуни хато пайдо нашаванд, бояд бештар канорагирӣ карда шаванд. Боз ҳам, ин ҳама мавқеъҳои дар боло буда дучорҳои бадбахтона ва ҳатто хатарнок доранд.

 

Идома

Пешгӯиҳо, Попҳо ва Пиккаррета


Дуо, by Майкл О'Брайен

 

 

АЗ РӮЗ истеъфои курсии Петрус аз ҷониби Попи Эмеритус Бенедикти XVI, саволҳои зиёде дар атрофи ваҳйи хусусӣ, баъзе пешгӯиҳо ва баъзе пайғамбарон вуҷуд доштанд. Ман кӯшиш мекунам дар ин ҷо ба ин саволҳо ҷавоб диҳам ...

I. Шумо гоҳ-гоҳ ба «пайғамбарон» муроҷиат мекунед. Аммо оё пешгӯӣ ва қатори пайғамбарон бо Яҳёи Таъмиддиҳанда анҷом наёфтаанд?

II. Ҳарчанд мо набояд ба ягон ваҳйи хусусӣ бовар кунем, ҳамин тавр-не?

III. Чанде пеш шумо навиштед, ки Попи Рум Франсиск "анти-поп" нест, тавре ки як пешгӯии ҳозира тасдиқ мекунад. Аммо магар Попи Рум Ҳонориус бидъаткор набуд ва аз ин рӯ, магар попи кунунӣ метавонад "Паёмбари козиб" бошад?

IV. Аммо чӣ гуна метавонад пешгӯӣ ё пайғамбар дурӯғ бошад, агар паёмҳои онҳо аз мо талаб кунанд, ки ба Розарий, Чаплет дуо гӯем ва дар муқаддасот иштирок кунем?

V. Оё мо метавонем ба навиштаҳои пешгӯии муқаддасон эътимод дошта бошем?

VI. Чӣ тавр шумо дар бораи Бандаи Худо Луиза Пиккаррета бештар наменависед?

 

Идома

Попи Рум: Термометрҳои муртадият

Бенедикт Чанд

Вақте ки ман аз модари мубораки мо хоҳиш кардам, ки ин саҳар навиштаҳои маро роҳнамоӣ кунад, фавран ин мулоҳиза аз 25 марти соли 2009 ба хотирам омад:

 

ДОШТАН дар зиёда аз 40 иёлоти Амрико ва тақрибан дар ҳамаи музофотҳои Канада саёҳат карда ва мавъиза кардам, ба ман як назари васеъ дар бораи калисо дар ин қитъа дода шуд. Ман бо бисёр одамони олиҷаноб, коҳинони амиқ ва диндори боэҳтиром ва боэҳтиром вохӯрдам. Аммо онҳо чунон кам шуданд, ки ман суханони Исоро ба тарзи нав ва ҳайратангез мешунавам:

Вақте ки Писари Одам меояд, оё дар рӯи замин имон хоҳад ёфт? (Луқо 18: 8)

Мегӯянд, ки агар шумо қурбоққаро ба оби ҷӯшон партоед, вай аз ҷаҳидан хоҳад баромад. Аммо агар шумо оҳиста-оҳиста обро гарм кунед, он дар дег мемонад ва мемирад ва мемирад. Калисо дар бисёр қисматҳои ҷаҳон ба нуқтаи ҷӯшидан мерасад. Агар шумо хоҳед донед, ки чӣ қадар гарм аст об, ҳамла ба Петрусро тамошо кунед.

Идома

Киштӣ барои ҳама миллатҳо

 

 

БА Киштии Худо барои савор шудан на танҳо тӯфонҳои асрҳои гузашта, балки махсусан Тӯфони охири ин аср як барки худпарастӣ нест, балки киштии наҷотест, ки барои ҷаҳон пешбинӣ шудааст. Ин аст, ки тафаккури мо набояд "наҷот додани паси худ" бошад, дар ҳоле ки боқимондаи ҷаҳон ба баҳри харобшавӣ меравад.

Мо наметавонем оромии худро қабул кунем, ки боқимондаи инсоният дубора ба бутпарастӣ баргардад. -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Евангелизатсияи нав, сохтани тамаддуни муҳаббат; Муроҷиат ба катехистҳо ва омӯзгорони дин, 12 декабри соли 2000

Гап дар бораи «ман ва Исо» нест, балки Исо, ман, ва ҳамсояи ман.

Чӣ гуна тасаввуроте пайдо шуда метавонист, ки хабари Исо фардияти маҳдуд дорад ва танҳо ба ҳар як шахс алоҳида равона карда шудааст? Чӣ гуна мо ба ин таъбири "наҷоти ҷон" ҳамчун гурез аз масъулият барои кулл расидем ва чӣ гуна лоиҳаи масеҳиро ҳамчун ҷустуҷӯи ғаразноки наҷот тасаввур кардем, ки идеяи хидмат ба дигаронро рад мекунад? —Попи XVI Бенедикти XVI, Spe Salvi (Бо умеди наҷот), н. 16

Ҳамин тавр, мо бояд аз васвасаи гурехтан ва пинҳон шудан дар биёбон худдорӣ кунем, то он даме, ки Тӯфон гузарад (агар Худованд ин корро накунад). Ин "вақти раҳм,» ва аз харвакта дида бештар ба руххо лозим аст «чашидан ва бубин» дар мо ҳаёт ва ҳузури Исо. Мо бояд аломатҳои умед ба дигарон. Ба ибораи дигар, дили ҳар яки мо бояд як «кишти» барои ҳамсояамон гардад.

 

Идома