БА Киштии Худо барои савор шудан на танҳо тӯфонҳои асрҳои гузашта, балки махсусан Тӯфони охири ин аср як барки худпарастӣ нест, балки киштии наҷотест, ки барои ҷаҳон пешбинӣ шудааст. Ин аст, ки тафаккури мо набояд "наҷот додани паси худ" бошад, дар ҳоле ки боқимондаи ҷаҳон ба баҳри харобшавӣ меравад.
Мо наметавонем оромии худро қабул кунем, ки боқимондаи инсоният дубора ба бутпарастӣ баргардад. -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Евангелизатсияи нав, сохтани тамаддуни муҳаббат; Муроҷиат ба катехистҳо ва омӯзгорони дин, 12 декабри соли 2000
Гап дар бораи «ман ва Исо» нест, балки Исо, ман, ва ҳамсояи ман.
Чӣ гуна тасаввуроте пайдо шуда метавонист, ки хабари Исо фардияти маҳдуд дорад ва танҳо ба ҳар як шахс алоҳида равона карда шудааст? Чӣ гуна мо ба ин таъбири "наҷоти ҷон" ҳамчун гурез аз масъулият барои кулл расидем ва чӣ гуна лоиҳаи масеҳиро ҳамчун ҷустуҷӯи ғаразноки наҷот тасаввур кардем, ки идеяи хидмат ба дигаронро рад мекунад? —Попи XVI Бенедикти XVI, Spe Salvi (Бо умеди наҷот), н. 16
Ҳамин тавр, мо бояд аз васвасаи гурехтан ва пинҳон шудан дар биёбон худдорӣ кунем, то он даме, ки Тӯфон гузарад (агар Худованд ин корро накунад). Ин "вақти раҳм,» ва аз харвакта дида бештар ба руххо лозим аст «чашидан ва бубин» дар мо ҳаёт ва ҳузури Исо. Мо бояд аломатҳои умед ба дигарон. Ба ибораи дигар, дили ҳар яки мо бояд як «кишти» барои ҳамсояамон гардад.
ИН «МО» ВА «ОНХО» НЕСТ
Новобаста аз он ки ин аз тарс аст ё ноамнии худи мо, мо аксар вақт ба дигарон, ки як хел фикр мекунанд, часпида, аз дигарон, ки фарқ мекунанд, пушт мегардонем. Аммо ишқ кӯр аст. Камбудиҳо ва фарқиятҳоро нодида мегирад ва дигареро тавре мебинад, ки Худо онҳоро офаридааст: "Дар сурати илоҳӣ ..." [1]Gen 1: 127 Ин маънои онро надорад, ки муҳаббат аз мадди назар дур мемонад гуноҳ. Агар мо ҳамсояи худро воқеан дӯст медоштем, агар ӯ ба чоҳ афтода бошад, рӯй намегардонем ва дар як навъ ҷаҳони вонамудкунандаи «таҳаммулпазир», ки дар он ҷо биҳишт ва дӯзах вуҷуд надорад, нодида намегирифтем. Аммо чунон ки Сент-Пол мегӯяд, муҳаббат ...
... ҳама чизро мебардорад, ба ҳама чиз боварӣ дорад, ба ҳама чиз умед мебандад ва ба ҳама чиз тоб меорад. (1 Қӯр 13: 7)
Ин хабари бебаҳо дар маркази таърихи наҷот аст: Худо гуноҳҳои моро ба дӯш мегирад; Ӯ ба мо ва арзиши мо боварӣ дорад; Ӯ ба мо умеди нав бахшид ва омода аст ба ҳама чиз тоб оварад, яъне ба ҳама камбудиҳо ва нокомилии мо, то ки мо ба мақсади умеди худ, яъне ваҳдат бо Ӯ расем. Ин орзуи баланд ё афсона нест. Исо ин муҳаббатро то охир зоҳир кард ва тамоми вуҷуди худро, ҳар қатраи хун ва баъдан каме дод. Ӯ Рӯҳи Худро ба мо фиристод; Ӯ ба мо киштӣ дод; ва Ӯ ба мо мисли нафас наздик аст. Аммо агар мо фикр кунем, ки ин муҳаббат танҳо барои чанд нафар махсус пешбинӣ шудааст, барои "боқимонда" пас мо дили Худоро коҳиш додаем, то ки ба як ҷаҳонбинии хеле танг мувофиқат кунем. Дар асл, ӯ ...
... мехоҳад, ки ҳама наҷот ёбанд ва ба дониши ростӣ бирасанд. (1 Тим 2: 4)
Аммо агар тафаккури мо масеҳӣ ва бутпарастӣ бошад, амрикоӣ ва мусулмон, 
Аврупо ва яҳудӣ, сиёҳ ва сафед ... пас мо ҳанӯз дӯст доштани муҳаббати Худоро ёд нагирифтаем. Ва мо бояд! Ба ном Дурахшони виҷдон ё дилҳоро боз ҳам коҳиш хоҳад дод, ё дарҳои худро васеъ кушоянд. Зеро вақте ки он меояд, он дар мобайни хоҳад буд бесарусомонӣ ва нооромӣ, гуруснагӣ ва вабо, ҷанг ва офат. Оё танҳо ба ҷонҳое мерасед, ки онро шикоят ба шумо, ё ба ҳама ҷони Худо меорад ба шумо, новобаста аз он ки онҳо пурра ё шикаста, сулҳомез ва ё изтиробомезанд, ҳиндуҳо, мусалмонон ва атеист?
Дар яке аз шомҳо, вақте ки ман моҳи гузашта дар Калифорния суханронӣ мекардам, ман мардумро дар вақти дуо раҳбарӣ кардам ва дар Исои Масеҳ таслим шудам. Ногаҳон Худованд маро боздошт. Ман ҳис кардам, ки Ӯ мегӯяд:
Пеш аз он ки шумо баракатҳои Маро қабул кунед ва уқёнуси файзро, ки ман бояд ба шумо ато кунам, шумо бояд ёри худро бибахшед. Зеро, агар шумо намебахшед, пас Падари осмониатон низ шуморо намебахшад.
Дӯст доштан низ бахшидан аст
Вақте ки ман мардумро ба бахшидани душманонашон роҳнамоӣ мекардам, ман бо онҳо ҳикояи занеро нақл кардам, ки дар миссия дар Бритиш Колумбияи Канада дуо мекардам. Вай гиря мекард, ки падараш дар кӯдакӣ ӯро дашном медод ва чӣ гуна ӯро бахшида натавонист. Ҳамин вақт, тасвире ба хотирам омад, ки ман бо ӯ мубодила кардам:
Падари худро тавре тасаввур кунед, ки ӯ дар тифли хурдсолаш буд. Тасаввур кунед, ки ӯ дар гаҳвора хобида, дастони кӯчакаш хобидааст
бо муштҳои танг печида, мӯйҳои мулоим ва хамидааш дар сараш ночизаш. Бубинед, ки тифли хурдсол оромона хуфтааст, оромона нафас кашида, бегуноҳ ва пок аст. Ҳоло, дар баъзе мавридҳо касе он тифлро озор додааст. Касе ба он кӯдак дард овард, ки дар навбати худ шуморо ранҷонд. Оё шумо он тифли хурдсолро бахшида метавонед?
Дар ин лаҳза зан беихтиёр ба гиря даромад ва мо дар он ҷо лаҳзае истода, якҷоя гиря кардем.
Вақте ки ман ин ҳикояро ба итмом расонидам, ман шунидам, ки дигарон дар калисо гиря мекунанд, зеро онҳо фаҳмиданд, ки чӣ тавр Масеҳ онҳоро дӯст медорад ва бахшидааст, дӯст доштан ва бахшидан лозим аст. Зеро ки Исо бар салиб гуфт:
Падар, онҳоро бибахш, онҳо намедонанд, ки чӣ кор мекунанд. (Луқо 23:34)
Яъне, Падар, агар онҳо ҳақиқат Маро мешинохтанд ва мепазируфтанд, агар онҳо вазъияти воқеии ҷонҳои худро медонистанд ва медиданд, онҳо кореро, ки карда истодаанд, намекунанд. Магар ин ба ҳар яки мо ва гуноҳҳои мо рост намеояд? Агар мо дар ҳақиқат онҳоро дар нури файз медидем, дарҳол тавба мекунем. Сабаби аксар вақт ин тавр накардани мо дар он аст, ки мо ҳамеша дилҳои худро ба нури Ӯ бастаем…
НУРИ МАСЕҲ
Чунин равшанӣ виҷдон ҳар лаҳза имконпазир аст. Чӣ қадаре ки мо Худоро бо дил, ҷон ва қуввати худ дӯст дорем, Ӯро дар дуо ҷӯем, ба иродаи Ӯ итоат кунем ва бо гуноҳ розӣ нашавем, ҳамон қадар нури илоҳӣ мавҷудоти моро зери об мегирад. Он гоҳ он чизҳое, ки мо пештар кардем, тамошо кардем, гуфтем ё фикр кардем, ки гунаҳкоранд, таҳқиромез ва ҳатто нафратовар мешаванд. Ин амали файзи Рӯҳулқудс аст, то он дараҷае, ки мо бо ҳавасҳои илоҳӣ ҳамкорӣ мекунем:
Зеро, агар шумо ба ҳасби ҷисм зиндагӣ кунед, хоҳед мурд; аммо агар аъмоли ҷисмро ба воситаи рӯҳ бикушед, зинда хоҳед монд. (Рум 8:13)
Чунин рӯҳ пур аз нур аст ва он гоҳ қодир аст, ки дигаронро ба ҳамон озодӣ ҷалб кунад. Ва ин озодӣ дар дохил ва берун аз он ҷорист Киштии бузург, Киштии дӯст доштан ва ҳақиқат ки аз он мо бояд ба дигарон расем.
Маҳз аз муҳаббати Худо ба ҳама одамон аст, ки Калисо дар ҳар замон ҳам ӯҳдадорӣ ва ҳам қувваи динамизми миссионерии худро ба даст меорад, зеро "муҳаббати Масеҳ моро водор мекунад".
Дар ҳақиқат, Худо «мехоҳад, ки ҳамаи одамон наҷот ёбанд ва ба шинохти ростӣ бирасанд»; яъне Худованд ба воситаи шинохти хакикат начоти хар касро хохад. Наҷот дар ҳақиқат пайдо мешавад. Онҳое, ки ба ҳикмати Рӯҳи ростӣ итоат мекунанд, аллакай дар роҳи наҷот ҳастанд. Аммо калисо, ки ин ҳақиқат ба ӯ супурда шудааст, бояд барои қонеъ кардани хоҳиши онҳо берун равад, то ба онҳо ҳақиқатро расонад. —Катеизми калисои католикӣ, 851
Аммо мо инро танҳо дар сурате ба амал оварда метавонем, ки агар дар симои дигарон ҳамон мероси мубодилаи мо ва ҳамин тавр, ҳамон сарнавиштро эътироф кунем:
Ҳама миллатҳо ҷуз як ҷомеаро ташкил медиҳанд. Ин аз он сабаб аст, ки ҳама аз як саҳмияе сарчашма мегиранд, ки Худо барои мардум дар тамоми замин офаридааст ва инчунин ҳама сарнавишти муштарак доранд, яъне Худо. Таъмини некӣ ва некӯаҳволии ӯ ва тарҳҳои наҷотбахш ба ҳама дар муқобили рӯзе ҷамъ оварда мешаванд, ки баргузидагон дар шаҳри муқаддас ҷамъ меоянд ... —Катеизми калисои католикӣ, 842
ЭКУМЕНИЗМИ ДУРУСТ
Ягонагии ҳақиқӣ, ҳақиқӣ экуменизм, аз муҳаббат оғоз мешавад, аммо бояд бо ҳақиқат ба анҷом расад. Имрӯз ҳаракат ба сӯи ҳама омилҳо бо эътиқоди якхела, ки аслан бидуни догма ё ҷавҳар аст, омезиш меёбад аз Худо нест. Аммо муттаҳидии ниҳоят ҳамаи миллатҳо таҳти парчами Масеҳ аст.
... [Падар] ба мо сирри иродаи худро мувофиқи лутфи худ маълум кард, ки вай дар Ӯ ҳамчун нақшаи пурраи замонҳо муқаррар намудааст, то ҳама чизро дар Масеҳ, дар осмон ва дар замин ҷамъбаст кунад. (Эфсӯс 1: 9-10)
Ҳамин тариқ нақшаи Шайтон ин аст, ки ба ин «ҷамъбасти ҳама чиз» тақлид кунад, на дар Масеҳ, балки ба симои худи аждаҳо: калисои бардурӯғ.
Ман протестантҳои равшанфикрро дидам, ки нақшаҳо барои омезиши ақидаҳои динӣ, саркӯб кардани ҳокимияти папаҳо буданд ... Ман ҳеҷ Попро надидам, балки як усқуф дар назди қурбонгоҳи баланд саҷда карда буд. Дар ин рӯъё дидам, ки калисо аз ҷониби дигар киштиҳо бомбаборон карда шудааст ... Ба он аз ҳар тараф таҳдид карда мешуданд ... Онҳо калисои азимеро бунёд карданд, ки бояд ҳамаи ақидаҳоро бо ҳуқуқҳои баробар фаро гирад ... аммо дар ҷои қурбонгоҳ танҳо нафратовар ва хароб буданд. Калисои нав чунин буд ... —Муборак Энн Кэтрин Эммерих (1774-1824 милодӣ), Ҳаёт ва ваҳйҳои Анн Кэтрин Эммерих, 12 апрели соли 1820
Аз ин рў, мо дар ин љо бо паст кардани пандуси Арк ба тамоми миллатњо сухан меронем, ки имоне, ки ба мо дода шудааст, не, балки дар сурати зарурат бо фидо кардани љони худ ба манфиати дигарон онро боз ва бештар густариш медињем.
Марям, НАМУНА ВА Кишти
Модари мубораки мо, ки қисми онро ташкил медиҳад Киштии бузург аст пешакӣ, имзо ва 
намуна аз нақшаи Худо «Ҳама чизро дар Ӯ муттаҳид созад, он чи дар осмон ва чи дар замин аст». Ин ваҳдати дилхоҳи ҳама халқҳо дар зоҳирҳои ӯ таъкид карда мешавад, ки вай дар тамоми ҷаҳон, аз Амрико то Миср, Фаронса, Украина ва ғайра зоҳир шудааст. Вай дар байни аҳолии бутпараст, мусулмон ва протестантӣ пайдо шудааст. Марям оинаи калисоест, ки ба ҳар як ҷомеаи ҳар миллат дасти худро дароз мекунад. Вай нишона ва намунаи он аст, ки калисо чӣ гуна хоҳад буд ва чӣ гуна хоҳад буд ва ба он ҷо расидан мумкин аст: тавассути муҳаббате, ки ҳудуд ва марзро намедонад, аммо ҳеҷ гоҳ ба ҳақиқат созиш намекунад.
31 майи соли 2002 эътирофи расмӣ аз ҷониби оддии маҳаллӣ дода шуд ба зуҳуроти Модари муборак дар Амстердам, Ҳолланд таҳти унвони "Бонуи мо аз ҳама миллатҳо". [2]cf. www.ewtn.com Вай аз паёмҳои дар соли 1951 додааш мегӯяд:
Ҳама халқҳо бояд Худовандро эҳтиром кунанд… ҳама одамон бояд барои Рӯҳи Ҳақиқӣ ва муқаддас дуо гӯянд… Ҷаҳон бо зӯрӣ наҷот намеёбад, ҷаҳон бо Рӯҳулқудс наҷот хоҳад ёфт… Акнун аз Падар ва Писар мехоҳанд, ки Рӯҳро фиристанд. ... Рӯҳи Ҳақиқат, ки танҳо Ӯ метавонад сулҳ биёрад!...Ҳама халқҳо дар зери юғи Шайтон оҳу нола мекунанд...Вақт ҷиддӣ ва танг аст... Ҳоло Рӯҳ ба ҷаҳон фуруд меояд ва барои ҳамин ман мехоҳам, ки одамон барои омадани Ӯ дуо гӯянд. Ман дар рӯи курраи замин истодаам, зеро ин паём ба тамоми ҷаҳон дахл дорад... Гӯш кунед, инсоният! Шумо осоиштагиро нигоҳ медоред, агар ба Ӯ имон оваред!… Бигзор ҳама ба салиб баргарданд… Дар пои салиб ҷои худро бигиред ва аз қурбонӣ қувват гиред; бутпарастон шуморо сарнагун нахоҳанд кард... Агар шумо Муҳаббатро бо тамоми нозукиаш дар байни худ амал кунед, «калонони» ин ҷаҳон дигар имкони ба шумо зарар расонидан надоранд... дуоеро бигӯед, ки ман ба шумо таълим додаам ва Писар хоҳиши шуморо иҷро мекунад. ... Чун қолини барф дар замин об мешавад, меваи [Сулҳ], ки Рӯҳулқудс аст, ба дили ҳамаи халқҳое, ки ҳар рӯз ин дуоро мехонанд! ...Ин ба манфиати ҳамаи халқҳо дода шудааст... барои ба эътиқоди ҷаҳон табдил додани ҷаҳон... Кори худро иҷро кунед ва нигоҳ кунед, ки он дар ҳама ҷо маълум гардад... Писар итоаткорӣ талаб мекунад!... Сегонаи муборак аз нав бар ҷаҳон ҳукмронӣ хоҳад кард!» —Аз паёмҳои 1951 бонуи ҳамаи миллатҳо ба Ида Пирдман, www.ladyofallnations.org
Мо метавонем аз киштӣ ба воситаи муҳаббат, хизмат, бахшидан ва гуфтани Каломи ростие, ки «моро озод мекунад» ва ин дуо барои табдили ҳамаи миллатҳо:
Исои Масеҳ Исои Масеҳ,
ПИСАРИ ПАДАР,
ҲОЛО Рӯҳи худро фиристед
ДАР ЗАМИН.
БИГУЗОР РУҲИ Муқаддас ЗИНДА БОШАД
ДАР ДИЛИ ҲАМА МИЛЛАТҲО,
КИ ОНҲО МЕТАВОНАНД
АЗ ПАДАРШАВATION, ОФАТ ВА ҶАНГ.
ХОНУМИ ҲАМАИ МИЛЛАТҲО,
Вирҷинаи муборак Марям,*
Адвокати мо бошед.
Омин.
-Дуое, ки хонуми мо аз тамоми миллатҳо, ки аз ҷониби усқуфи маҳаллии Амстердам дар шакли боло тасдиқ шудааст (*Эзоҳ: сатри "ки замоне Марям буд" [3]"Мо метавонем ташбеҳҳои оддиро истифода барем: "Папа Иоанн Павел II, ки як вақтҳо Карол буд" ё "Папа Бенедикти XNUMX, ки як вақтҳо Юсуф буд" ё ҳатто мисолҳои Китоби Муқаддас, "Санкт. Петрус, ки як вақтҳо Шимъӯн буд» ё «Санкт. Павлус, ки як вақтҳо Шоул буд». Мисоли дигари шабеҳи зерин метавонад бошад. Энн, як зани ҷавон, Ҷон Смитро ба занӣ мегирад ва бо унвони нави "Миссис" зан ва модари серфарзанд мешавад. Смит." Дар ин ҳолат, шумо унвони навро бо нақши нави зан ва модари бисёр, аммо ҳамон зан хоҳед дошт. Ҳамин тавр бо "Бонуи тамоми халқҳо, ки як вақтҳо Марям буд" - унвони нав, нақши нав, ҳамон зан." — иқтибос аз motherofallpeople.com аз ҷониби Ҷамъияти Доктринаи Имон талаб карда шуд. Дар бораи манъи ин банд то ҳол ягон далели мушаххас, теологӣ ё пасторалӣ дода нашудааст. "Марями Муборак" дар шакли расмӣ ворид карда шуд. Ба мақолаҳо нигаред Ин ҷо ва Ин ҷо.)
Хизмати пурравақти Маркро дастгирӣ кунед:
бо Нихил Обстат
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
Ҳоло дар Telegram. клик кунед:
Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:
Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:
Дар бораи инҳо гӯш кунед:
Далелҳо
| ↑1 | Gen 1: 127 |
|---|---|
| ↑2 | cf. www.ewtn.com |
| ↑3 | "Мо метавонем ташбеҳҳои оддиро истифода барем: "Папа Иоанн Павел II, ки як вақтҳо Карол буд" ё "Папа Бенедикти XNUMX, ки як вақтҳо Юсуф буд" ё ҳатто мисолҳои Китоби Муқаддас, "Санкт. Петрус, ки як вақтҳо Шимъӯн буд» ё «Санкт. Павлус, ки як вақтҳо Шоул буд». Мисоли дигари шабеҳи зерин метавонад бошад. Энн, як зани ҷавон, Ҷон Смитро ба занӣ мегирад ва бо унвони нави "Миссис" зан ва модари серфарзанд мешавад. Смит." Дар ин ҳолат, шумо унвони навро бо нақши нави зан ва модари бисёр, аммо ҳамон зан хоҳед дошт. Ҳамин тавр бо "Бонуи тамоми халқҳо, ки як вақтҳо Марям буд" - унвони нав, нақши нав, ҳамон зан." — иқтибос аз motherofallpeople.com |