IN ҳақиқат, ман фикр мекунам, ки аксари мо хаста шудем ... на танҳо аз дидани рӯҳияи зӯроварӣ, нопокӣ ва тафриқа дар саросари ҷаҳон хаста шудем, балки аз шунидан дар бораи он хаста шудем - шояд аз одамони мисли ман низ. Бале, ман медонам, ман баъзе одамонро хеле нороҳат, ҳатто хашмгин мекунам. Хуб, ман ба шумо итминон дода метавонам, ки будам васвасаи гурехтан ба «зиндагии муқаррарӣ» чандин маротиба… Аммо ман дарк мекунам, ки дар васвасаи фирор аз ин навиштаи аҷиби апостолл тухми ифтихор, ифтихори захмдор аст, ки намехоҳад «он пайғамбари қиёмат ва тира» бошад. Аммо дар охири ҳар рӯз ман мегӯям: "Худовандо, мо ба назди кӣ равем? Шумо суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред. Чӣ гуна ман метавонам ба шумо, ки дар салиб ба ман "не" нагуфтед, "не" гӯям? " Васваса ин аст, ки танҳо чашмонамро пӯшам, ба хоб афтад ва вонамуд кунам, ки корҳо воқеан нестанд. Ва он гоҳ, Исо бо ашк дар чашмаш меояд ва маро мулоимона пок мекунад ва мегӯяд:Идома →