Огоҳӣ дар шамол

Хонуми мо аз ғамҳо, наққошӣ аз ҷониби Тянна (Маллетт) Вилямс

 

Дар се рӯзи охир бодҳои ин ҷо беист ва сахт буданд. Тамоми рӯз дирӯз мо таҳти "Огоҳии шамол" будем. Вақте ки ман ин навиштаро ҳозир аз нав хонданро сар кардам, ман фаҳмидам, ки бояд онро дубора нашр кунам. Огоҳӣ дар ин ҷо аст муҳим аст ва бояд дар бораи онҳое, ки «дар гуноҳ» бозӣ мекунанд, гӯш дода шавад. Пайравӣ ба ин навишта “Ҷаҳаннам саркашӣ мекунад", Ки дар бораи бастани шикофҳои ҳаёти рӯҳонии худ маслиҳатҳои амалӣ медиҳад, то ки Шайтон ба қалъа такя накунад. Ин ду навиштаҷот огоҳии ҷиддӣ дар бораи рӯй овардан аз гуноҳ аст ... ва дар ҳоле ки мо метавонем ба эътироф равем. Бори аввал соли 2012 нашр шудааст ...Идома

Саврҳои худро баланд кунед (омодагӣ ба шиканҷа)

Бодбонҳо

 

Вақте ки вақти Пантикост ба поён расид, ҳама якҷоя дар як ҷо буданд. Ва ногаҳон аз осмон садое омад монанди боди сахти ронандава он тамоми хонаро, ки дар он буданд, пур кард. (Аъмол 2: 1-2)


БО РОҲ таърихи наҷот, Худо на танҳо бодро дар амали илоҳии худ истифода кардааст, балки Худ низ ба монанди бод меояд (ниг. Ҷн 3: 8). Калимаи юнонӣ пневматикӣ инчунин ибрӣ руҳ маънои "шамол" ва "рӯҳ" -ро дорад. Худо ҳамчун бод бо мақсади тавонмандсозӣ, поксозӣ ва ё доварӣ меояд (ниг.) Шамоли тағирот).

Идома

Насими тоза

 

 

ОН ҶО насими навест, ки дар ҷони ман вазида истодааст. Дар ториктарин шабҳои ин чанд моҳи гузашта, ба вуқӯъ як пичир-пичир буд. Аммо ҳоло он ба воситаи ҷон ба шино сар карда, диламро ба сӯи осмон ба тариқи нав мебардорад. Ман муҳаббати Исоро нисбати ин рамаи хурд эҳсос мекунам, ки ҳар рӯз барои ғизои рӯҳонӣ дар ин ҷо ҷамъ омадаанд. Ин як муҳаббат аст, ки ғалаба мекунад. Ишқе, ки ҷаҳонро мағлуб кардааст. Муҳаббат, ки ҳама он чизеро, ки ба муқобили мо меояд, мағлуб мекунад дар замонҳои оянда. Шумо, ки ба ин ҷо меоед, далер бошед! Исо моро мехӯронад ва тақвият медиҳад! Вай моро барои озмоишҳои бузург, ки ҳоло дар саросари ҷаҳон мисли зане, ки ба меҳнати вазнин ворид шуданист, муҷаҳҳаз мекунад.

Идома