Хушмуомилагӣ National Geographic
Ин навишта бори аввал ба ман дар рӯзи Иди Масеҳи Подшоҳ, 24 ноябри соли 2007 омадааст. Ман ҳис мекунам, ки Худованд маро даъват мекунад, ки ин чизро дар омодагӣ ба веб-пахши навбатии худ, ки ба мавзӯи хеле душвор… рӯҳбаландии бузурге сарукор дорад, бозсозӣ кунам. Лутфан чашми худро аз он веб-канал дар охири ҳафта нигоҳ доред. Барои онҳое, ки тамошо накардаанд Пешгӯиҳо дар силсилаи Рум дар EmbracingHope.tv, ин хулосаи ҳама навиштаҳо ва китоби ман ва роҳи осон барои фаҳмидани "тасвири калон" ба гуфтаи Падарони калисои барвақт ва попҳои муосири мо мебошад. Инчунин калимаи возеҳи муҳаббат ва огоҳӣ барои омодагӣ аст ...
Зеро инак, рӯзе мерасад, ки мисли танӯр фурӯзон аст ... (Мал 3:19)
ОГОҲИИ ҚАТONG
Ман намехоҳам, ки одамизоди дарднокро ҷазо диҳам, аммо мехоҳам онро бо қалби меҳрубонам фишор диҳам. Вақте ки худи онҳо Маро маҷбур мекунанд, ман ҷазоро истифода мекунам ... (Исо, ба Санкт-Фаустина, Рӯзнома, н. 1588)
Шояд ба истилоҳ "равшании виҷдон" ё "огоҳӣ" наздик шавад. Ман кайҳо ҳис мекардам, ки он метавонад дар мобайни а мусибати бузург агар барои гуноҳҳои ин насл ҷазо дода нашавад; агар бадиҳои даҳшатноки исқоти ҳамл хотима наёбад; ба озмоиш бо ҳаёти инсон дар "лабораторияҳои" мо; ба вайронсозии давомдори издивоҷ ва оила - асоси ҷомеа. Гарчанде ки Падари Муқаддас моро бо энсиклопедияи муҳаббат ва умед рӯҳбаланд мекунад, мо набояд ба хатогии фарзияи нобудшавии ҳаёт аҳамият надиҳем.
Ман мехоҳам суханони ҷонеро нақл кунам, ки шояд пайғамбар барои рӯзҳои мо бошад. Бо ҳама пешгӯиҳо, онро бояд бо дуо фаҳмид. Аммо ин калимаҳо он чиро, ки дар ин вебсайт навишта шудааст ва он чиро, ки гӯё Худованд бо шитоб ба бисёре аз "пайғамбарон" мегӯяд, тасдиқ мекунанд:
Халқи ман, вақти огоҳӣ, ки пешгӯӣ шуда буд, ба қарибӣ бармегардад. Ман аз шумо пурсаброна илтимос кардам, эй қавми ман, аммо аз ҳад зиёди шумо худро ба роҳҳои ҷаҳон таслим карда истодаед. Ҳоло вақти он расидааст, ки ба суханони Ман диққати махсус диҳед ва онҳоеро, ки дар оилаҳои худ аз Ман дур ҳастанд, ба оғӯш гиред. Ҳоло вақти он расидааст, ки бархоста, ба онҳо шаҳодат диҳем, зеро ин қадар одамон аз посбонон дастгир карда мешаванд. Ба ин замони таъқибот хуш омадед, зеро ҳамаи онҳое ки барои Ман тамасхур ва таъқиб карда мешаванд, дар Малакути Ман подош хоҳанд гирифт.
Ин вақтест, ки содиқони маро ба дуои амиқ даъват мекунанд. Зеро шумо метавонед дар як мижа задан бар чашм дар назди Ман истода бошед. Ба чизҳои одамӣ такя накунед, баръакс, ба иродаи Падари осмониатон такя кунед, зеро роҳҳои одамон роҳи Ман нестанд ва ин ҷаҳон зуд ба зону хоҳад афтод.
Омин! Омин, ба шумо мегӯям, зеро ҳар кӣ ба суханони ман гӯш диҳад ва барои салтанат зиндагӣ кунад, мукофоти азимро бо Падари Осмонии худ хоҳад ёфт. Ба марди нодон монанд нашавед, ки мунтазири замин ба ларза ва ларзиш ояд, зеро дар он сурат шумо ҳалок шуда метавонед ... —Бинси католикӣ, “Ҷенифер”; Суханони Исо, саҳ. 183
ДАР СУХАН
Довуд инчунин дар бораи замоне пешгӯӣ карда буд, ки Худованд дар миёни озмоиши бузурге ба қавми худ ташриф меорад:
Он гоҳ замин печид ва ларзид; кӯҳҳо ба пойгоҳи худ такон хӯрданд: онҳо аз хашми даҳшатноки ӯ ба ҳарос афтоданд. Дуд аз биниаш баромад ва оташи сӯзон аз даҳонаш баромад: ангиштҳо аз гармии он афрӯхтанд.
Вай осмонро поин овард ва ба замин фуруд омад, абри сиёҳ дар зери пойҳояш. Биёмад бар тахти карримиён, Зи болҳои бод парвоз кард. Ӯ зулмотро пардаи худ, обҳои торики абрҳоро, хаймаи худ сохт. Дар пеши ӯ дурахшон дурахшид бо жола ва шуълаҳои оташ.
Худованд дар осмон раъду барқ кард; Худои Таоло бигзор овози Ӯ шунида шавад. (Забур 18)
Масеҳ Подшоҳи мо, подшоҳи одил аст. Довариҳои ӯ раҳмдиланд, зеро Ӯ моро дӯст медорад. Аммо ҷазоро тавассути намоз ва рӯза сабук кардан мумкин аст. Дар изҳороти ғайрирасмӣ, ки дар соли 1980 ба гурӯҳи католикҳои олмонӣ дода шуда буд, Папа Ҷон Пол аз афташ на дар бораи ҷазои ҷисмонӣ, балки рӯҳонӣ сухан гуфт, гарчанде ки ин ду нафарро аз ҳам ҷудо кардан мумкин нест:
Мо бояд омода бошем, ки дар ояндаи начандон дур озмоишҳои азимеро аз сар гузаронем; озмоишҳое, ки моро талаб мекунанд ҳатто ҷони худро аз даст диҳем ва ҳадяи пурраи худдорӣ ба Масеҳ ва барои Масеҳ. Тавассути дуоҳои ман ва ман ин мусибатро рафъ кардан мумкин аст, аммо дигар пешгирӣ аз он ғайриимкон аст, зеро танҳо бо ин роҳ калисо метавонад самаранок нав карда шавад. Дар ҳақиқат, чанд маротиба таҷдиди Калисо бо хун сурат гирифтааст? Ин дафъа ҳам, дигар хел намешавад. —Регис Сканлон, Тӯфон ва оташ, Шарҳи Homiletic & Pastoral, апрели 1994
Ва набояд бигӯем, ки Худо аст, ки моро чунин ҷазо медиҳад; баръакс худи одамон ҷазои худро омода мекунанд. Бо меҳрубонии худ Худо моро эҳтиром мекунад ва бо эҳтиром ба озодии ба мо додааш ба роҳи рост даъват мекунад; аз ин рӯ мардум масъуланд. - Ҷаноби Люсия, яке аз рӯъёчиёни Фотима, дар нома ба Падари Муқаддас, 12 майи соли 1982.
Биёед ба дуои амиқи Бастион, алалхусус дар шафоъат барои бисёре аз ҷонҳое, ки дар ин соати охири хоб мондаанд. Бигзор маҳкумият ва доварӣ аз мо дур бошанд ва баракат ва садақа наздик бошанд; бигзор васвасаи даъвати адолат алайҳи душманони дарккардаи мо ба раҳм, қурбонӣ ва шафоат аз номи онҳо роҳ диҳад.
Гунаҳкорро хор накунед, зеро ҳамаи мо гунаҳкорем. Агар шумо барои муҳаббати Худо ба муқобили ӯ бархоед, ба ҷои ӯ барои ӯ мотам гиред. Чаро шумо ӯро хор мекунед? Аз гуноҳҳои ӯ нафрат кунед, аммо дар ҳаққи ӯ дуо гӯед, то ба Масеҳ монанд шавед, ки аз гунаҳкорон ба хашм наомада, балки барои онҳо дуо гуфт. Оё шумо намебинед, ки чӣ тавр ӯ бар Ерусалим гиря кард? Зеро мо низ шайтон на як бору ду бор ба доми фиреб афтодаем. Пас чаро он касеро, ки шайтон, ки ҳамаи моро масхара мекунад, ба мисли мо фиреб додааст, хор медорем? Чаро, эй инсон, гунаҳгорро хор мешуморӣ? Оё ин аз он сабаб аст, ки ӯ мисли шумо нестед? Аммо аз лаҳзаи бе муҳаббат буданатон бо адли шумо чӣ мешавад? Чаро барои ӯ гиря накардед? Ба ҷои ин, шумо ӯро таъқиб мекунед. Маҳз аз рӯи нодонӣ, баъзе одамон ба хашм меоянд ва худро бовар мекунанд, ки дар аъмоли гунаҳкорон фаҳмиш доранд. —Муқаддас Исҳоқи Сурия, роҳиби асри 7
ХОНДАНИ ДИГАР:
- Дарки фарқи байни хашми Худо ва инсон: Ғазаби Худо
- Паёми раҳмати илоҳӣ барои замони мо… нигаред: Оё вақти файз ба поён мерасад ..? (Қисми III)
