Нигоҳи Худо

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои сешанбе, 21 июли соли 2015
Интихоб Ёдбуди Лоуренси муқаддаси Бриндизи

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

 

ВАЛЕ дар ҳарду филм достони Мусо ва ҷудоӣ аз Баҳри Сурх зуд-зуд нақл карда мешуд ва дар акси ҳол, як ҷузъиёти хурд, вале назаррас аксар вақт дар канор гузошта мешавад: лаҳзаи партофтани лашкари Фиръавн - лаҳзаи ба онҳо додани "нигоҳи Худо ».

Дар посбонии шабона, пеш аз дамидани субҳ, Худованд сутуни абри оташинро бар нерӯи Миср андохт, ки онро ба ваҳм андохт. (Хониши аввал)

Ин "нигоҳи" маҳз чӣ буд? Азбаски он аз «абри оташин» баромад, ба назар чунин менамуд, ки он зуҳуроти нурй. Дар ҳақиқат, дар ҷои дигари Навиштаҳо мо мефаҳмем, ки нури Худо қудрати зулмотро бозмедорад, онҳоро ба бесарусомонӣ ва парешонӣ меандозад.

Масалан, лашкари хурди Ҷидъӯнро, ки шабона лагери душманро иҳота мекард, мегирифтед, танҳо дар даст шоху кӯзаҳое доштанд, ки дар дохили онҳо машъалҳои фурӯзон буданд. ^[1]cf. Ҷидъӯни нав 

... дар аввали соати мобайнӣ ... Онҳо шохҳоро дамиданд ва зарфҳои дар даст доштаашонро шикастанд ... Ҳама дар атрофи бошишгоҳ боқӣ монданд, дар ҳоле ки тамоми урдугоҳ ба давидан ва фарёд кардан ва гурехтан сар карданд. (Доварон 7: 19-21)

Пас он лаҳзае ҳаст, ки шӯриши қатли Шоул бо нури Масеҳ боздошта мешавад:

... нуре аз осмон ногаҳон дар атрофи ӯ дурахшид. Вай ба замин афтод ва овозе шунид, ки ба вай мегуфт: «Шоул, Шоул, чаро маро таъқиб мекунӣ? (Аъмол 9: 3-4)

Аммо шояд "назароти Худо" намоёнтарин он аст, ки Петрус пас аз он ки Худовандро инкор кард, дода шудааст:

Ва Худованд рӯ овард ва назар дар Петрус. Ва Петрус сухани Худовандро ба ёд овард, ки ба вай гуфта буд: "Пеш аз он ки хурӯс имрӯз бонг занад, Маро се бор инкор хоҳед кард". Ва берун рафта, зор-зор гирист. (Луқо 22: 61-62)

Қобили қайд аст, ки ин низ дар соати сеюм дар шаб, пеш аз дамидани субҳ.

Ба ин монанд, бародарон ва хоҳарон, пеш аз оғози "даврони сулҳ", Худо, ки аз марҳамат фаровон аст, бори охир ба ин ҷаҳони камбизоат пеш аз пок шуданаш менигарад. Чӣ тавре ки Исо ба Санкт Фаустина гуфт,

Нависед: пеш аз он ки ҳамчун Довари одил биёям, ман аввал дари раҳмати худро васеъ мекушоям. Касе ки аз дари раҳмати Ман гузаштанро рад мекунад, бояд аз дари адлияи Ман бигзарад ... -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, рӯзнома аз Санкт Фаустина, н. 1146

Бисёре аз муқаддасон ва тасаввуфкунандагон дар замони муосир дар бораи ин нигоҳи оянда, ки вобаста ба ҳолати рӯҳи инсон аст, онро ё бо террор (мисли лашкари Фиръавн) ё бо тавба (ба монанди Петрус) меандозанд.

Ман рӯзи бузургеро эълом кардам ... дар он ҷо Довар даҳшатнок бояд виҷдони ҳама одамонро ошкор кунад ва ҳар як мазҳаби динро бисанҷад. Ин рӯзи тағирот, ин рӯзи бузургест, ки ман таҳдид кардаам, барои беҳбудӣ ва барои ҳама тарғибгарон даҳшатнок аст. —Сент. Эдмунд Чемпион, Маҷмӯаи пурраи озмоишҳои давлатӣ Cobett, Ҷилди Ман, саҳ. 1063.

Мо омадани ин "рӯзи бузург" -ро дар Ваҳй 6 мебинем, вақте ки "Барраи Худо" ба замин назар андохта, боиси "ларзиши азим" мешавад. ^[2]cf. Фотима ва ларзиши бузург

Онҳо ба кӯҳҳо ва сангҳо фарёд заданд: «Ба болои мо биафтед ва моро аз чеҳраи Нишинандаи тахт ва ғазаби Барра пинҳон кунед, зеро рӯзи бузурги хашми онҳо фаро расидааст ва кӣ ба он тоб оварда метавонад? ? " (Ваҳй 6: 12-17)

Муборак Анна Мария Таиги (1769-1837), ки онро попҳо бо рӯъёҳои ҳайратангези дақиқаш мешинохтанд ва эҳтиром мекарданд, низ дар бораи чунин ҳодиса сухан ронд.

Вай ишора кард, ки ин равшании виҷдон боиси наҷоти бисёр ҷонҳо хоҳад шуд, зеро бисёриҳо дар натиҷаи ин "огоҳӣ" тавба мекунанд ... ин мӯъҷизаи "равшании худ". - аз Антихрист ва охирзамон, Фр. Юсуф Ианнуззи, саҳ. 36

Дар ҳақиқат, тасаввуфгари маъруф Мария Эсперанза гуфтааст: 'Виҷдони ин мардуми маҳбубро шадидан такон додан лозим аст, то онҳо "хонаи худро ба тартиб дароранд" ... Як лаҳзаи олиҷанобе фаро мерасад, рӯзи бузурги нур ... он соати тасмим аст барои инсоният. ' ^[3]аз Антихрист ва охирзамон, Fr. Ҷозеф Ианнуззи, саҳ. 37

Пас, чунин ба назар мерасад, ки ин "нигоҳи Худо" илоҳист сабук- нури ҳақиқат - дилро сӯрох мекунад, ки вазъияти ҳақиқии муносибати шахс бо Худоро, ки ишқ аст, нишон медиҳад. Яъне ошкор кардан то чӣ андоза ба муҳаббат шабоҳат дорем ё на. Фавстинаи муқаддас чунин «равшанӣ» -ро аз сар гузаронидааст:

Ногаҳон ман ҳолати пурраи ҷони худро дидам, чунон ки Худо инро мебинад. Ман ба таври равшан метавонистам ҳама чизеро ки ба Худо писанд нест, дидам. Ман намедонистам, ки ҳатто гуноҳҳои хурдтаринро ҳам ба ҳисоб гирифтан лозим аст. Чӣ лаҳза! Ки онро тавсиф карда метавонад? Дар назди Сегона-Муқаддас-Худо истода!—Сент. Фаустина; Шафқати илоҳӣ дар ҷони ман, Рӯзнома, н. 36

Бародарон ва хоҳарон, бори дигар инсоният "мардуми торик" шуд. Агар пеш аз Масеҳ "нури Яҳёи Таъмиддиҳанда" мардумро ба тавба даъват мекард, пас омадани дуюми Ӯ нахоҳад буд ^[4]cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд! ҳамин тавр пеш аз даъвати нубувват ба тавба даъват карда мешавад? Навиштаҳо ба мо мегӯянд, ки Худо «аз марги шарирон мамнун нест, балки аз роҳҳои худ баргашта, зиндагӣ мекунанд». ^[5]cf. Ҳизқиёл 33:11

Пас, "нигоҳи Худо" аз они Ӯст меҳрубонӣ пеш аз дамидани рӯзи Худованд - рӯзи адолат. ^[6]cf. Фаустина ва рӯзи Худованд Ва агар мо нишонаҳои замонҳои атрофро тафтиш кунем, мо ба таври равшан мебинем, ки мо ба шаб ва ба соати охирини ин давр ворид шудаем.

Оё шумо омодаед, ки Ӯро бубинед, ё дурусттараш, ки Ӯ ба шумо менигарад?

 

МУҚАДДИМА

Озодии Бузург

Кушодани дарҳои раҳмат

Ваҳй равшанӣ

M
ercy барои мардум дар торикӣ

Дарҳои Фаустина

Пас аз равшанӣ

 

Ташаккур барои дастгирии ин хизмати пурравақт.