ОМӮЗИШ мутаассибон ва бинандагон ба мо мегӯянд, ки пас аз ба истилоҳ "равшании виҷдон", ки дар он ҳама рӯи замин вазъи ҷони худро хоҳанд дид (ниг.) Чашмони Тӯфон), фавқулодда ва доимӣ имзо дар як ё якчанд сайтҳои афсонавӣ дода мешаванд.
Ин аст лаҳзаи бузурги рӯзи бузурги нур. Виҷдони ин мардуми маҳбуб бояд шадидан такон дода шавад, то онҳо "хонаи худро ба тартиб дароранд" ва ба Исо ҷуброни одилонаи хиёнати ҳамарӯзаи аз ҷониби гунаҳкорон додашударо пешниҳод кунанд ... ин соати қарор барои инсоният. —Мария Эсперанза, Антихрист ва охирзамон, Fr. Ҷозеф Иннануззи, Саҳифаи 37
Ин "соати тасмим" бо як навъ мӯъҷизаи доимӣ тақвият дода мешавад. Ман боварӣ дорам, ки ин метавонад нишоне бошад, ки модари муборакро дар бар мегирад.
Дар осмон аломати бузурге пайдо шуд, ки зане бо офтоб дар бар буд, моҳ бо пойҳояш ва дар сараш тоҷи дувоздаҳ ситора. Вай кӯдакдор буд ва ҳангоми таваллуд кардан заҳмат кашид. (Ваҳй 12: 1-2)
Ду рӯҳи барҷастаи Калисо Худоро пешгӯӣ карданд, ки аломате иҷозат диҳад, ҳарду Мариан ва Кристологӣ дар табиат, ки барои табдили ҷонҳо дода мешавад пеш аз азоби азим аз ҷониби Худо,
Дасти рости Ман мӯъҷизаҳо тайёр мекунад ва Номи ман дар тамоми ҷаҳон ҷалол хоҳад ёфт. Ман хушнуд мешавам, ки ғурури бадкоронро бишканам ... ва хеле қобили таваҷҷӯҳ ва фавқулодда хоҳад буд "ҳодиса", ки аз пешвози мо берун хоҳад омад ... ду тахти пурҷалол ба вуҷуд меоянд, яке аз Дили Муқаддаси ман ва дигаре аз Дили Бениҳоят. Марям. —Хизматгори Худо Марте Робин (1902-1981), Антихрист ва охирзамон, Fr. Ҷозеф Ианнуззи, саҳ. 53; Истеҳсоли Санкт Эндрю
Дидам, ки дили сурхи тобон дар ҳаво шино мекунад. Аз як тараф ҷараёни нури сафед ба захми Тарафи Муқаддас равон шуд ва аз тарафи дигар ҷараёни дуюм ба калисо дар бисёр минтақаҳо афтод; нурҳои он ҷонҳои сершуморро ба худ ҷалб карданд, ки бо дил ва ҷараёни нур ба тарафи Исо даромадаанд. Ба ман гуфтанд, ки ин Дили Марям аст. —Муборак Кэтрин Эммерих, Ҳаёти Исои Масеҳ ва Ваҳйҳои Инҷил, Ҷилди 1, саҳ. 567-568.
Ҳамин тариқ, аломат дар табиат эвхаристӣ менамояд. Шояд Санкт Фаустина инро инчунин як қисми мӯъҷизаи раҳмати илоҳӣ, ки бар замин меояд, дидааст:
Ман дидам, ки ду нур аз Хост берун меоянд, чунон ки дар тасвир, зич муттаҳид шудаанд, аммо омехта нашудаанд; ва онҳо аз дасти эътирофгари ман гузаштанд ва сипас аз
дасти рӯҳониён ва аз дасти онҳо ба мардум, ва онҳо пас ба Мизбон баргаштанд ... -- рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 344 бошад
Кадом шакле, ки набошад, ман боварӣ дорам, ки ин мӯъҷизаест, ки ҳамзамон бо тавлидоти минбаъда ва сершумор боиси пайдоиши аломатҳо ва мӯъҷизаҳои бардурӯғ ки Шайтон бо он мубориза мебарад, то бисёриҳоро фиреб диҳад ва ҳатто пайдоиши ғайриитабиӣ будани онро Нишони бузург. Аҳамият диҳед, ки пас аз аломати "зани бо офтоб ... бо кӯдак" фавран чӣ рух медиҳад:
Дар осмон аломати дигаре пайдо шуд; он аждаҳои сурхи азиме буд, ки ҳафт сар ва даҳ шох дошт ва бар сарҳояш ҳафт дием буд. Думи он сеяки ситораҳои осмонро тоза карда, ба замин партофт. (12: 1)
ДАР НАВИСАНДА
Ман аксар вақт навишта будам, ки имон дорам Калисои универсалӣ дар ҳоли ҳозир дар Боғи Ҷатсамонӣ (ҷои доимии шарик шудан дар азобҳои Масеҳ).
Калисое, ки бар ивази хуни гаронбаҳои шумо ташкил шудааст, ҳатто ҳоло ба Шавқу ҳаваси шумо мувофиқат мекунад. - Забур Литургияи Соатҳо, Ҷилди III, саҳ.1213
Агар ин тавр бошад, пас равшании виҷдон ва Нишони бузург дар он замина дида мешавад (тасвири хурд дар тасвири калонтари Оташи) ба тариқи зерин дида мешавад ...
Вақте ки Исо илоҳияти Худро ба посбонони саркоҳинони боғ нишон медиҳад, як навъ равшании виҷдон вуҷуд дорад чанде пас аз азоби Ӯ:
Яҳудо дастаи сарбозон ва посбононро аз саркоҳинон ва фарисиён гирифта, бо чароғҳо, машъалҳо ва аслиҳа ба он ҷо рафт. Исо ҳама чизеро, ки бо ӯ рӯй дода истодааст, медонист, баромада, ба онҳо гуфт: "Киро ҷустуҷӯ мекунед?" Онҳо дар ҷавоби вай гуфтанд: "Исои Нозорӣ". Ӯ ба онҳо гуфт: «Ман ҳастам». Яҳудои хиёнаткори ӯ низ бо онҳо буд. Вақте ки ӯ ба онҳо гуфт: «Ман ҳастам» ру гардонданд ва ба замин афтиданд. Пас, ӯ боз аз онҳо пурсид: "Шумо киро мекобед?" Онҳо гуфтанд: "Исои Назорӣ". Исо ҷавоб дод: "Ман гуфтам, ки ман ҳастам. (Юҳанно 18: 3-8)
Рафторе, ки барои дастгир кардани Масеҳ омадаанд, худашон бо як навъ тарсу ҳарос ба даст омадаанд, зеро Исо худро Яҳве муаррифӣ мекунад, ки тарҷума ба маънои "Ман ҳастам" аст.
Пас аз он а мӯъҷизаи бузург:
Он гоҳ Шимъӯни Петрус, ки шамшер дошт, онро кашида, ба ғуломи саркоҳин зад ва гӯши рости ӯро бурид. Аммо Исо гуфт: "Дигар ин нест!" Ва ба гӯши вай ламс карда, ӯро шифо бахшид. (Юҳанно 18:10; Луқо 22:51).
Пас аз паи ба таъқибот ва оташи Исо.
Як лаҳзае фаро мерасад, ки Худо виҷдони моро равшан мекунад ва мо Исоро мефаҳмем, ки "Ман ҳастам", Худо ва наҷотбахши мо. Пас аз он Нишони бузурге ба амал хоҳад омад, ки дар он бисёриҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ шифо меёбанд. Аз ҳама муҳим, шунавоии рӯҳонӣ барқарор карда мешавад, то ки овози Чӯпони Бузург шунида шавад.
Вокуниш ба ин аломат, мегӯянд бинандагон, андоза ва умқи ҷазои зеринро, ки барои поксозии ҷаҳон зарур аст, муайян мекунад - оғози он рӯзи даҳшатнок ва даҳшатноки Худованд.
Ин хотима нахоҳад ёфт ва он ба қарибӣ ба вуқӯъ хоҳад омад. Ин моро комилан навсозӣ хоҳад кард ... Вай меояд - на охири дунё, балки охири азоби ин аср. Ин аср поксозист ва баъд аз он сулҳ ва муҳаббат ба амал хоҳад омад. —Мария Эсперанза, Пул ба осмон, Нашрияҳои ҳаррӯзаи Spirit, 1993.
