Осорхонаи охирин

 

Ҳикояи кӯтоҳ
by
Марк Маллетт

 

(Бори аввал нашр шуд 21 феврали соли 2018.)

 

2088 милодӣ... Панҷоҳу панҷ сол пас аз Тӯфони Бузург.

 

HE ҳангоми нафас кашидан ба боми металлии аҷоиб печонидашуда ва дуди ғарқшудаи Осорхонаи охирин, ки чунин ном дорад, менигарист, зеро ин чунин хоҳад буд. Селаи хотираҳо чашмонашро сахт пӯшида, ғореро дар зеҳни ӯ канда кард, ки кайҳо мӯҳр зада шуда буд ... бори аввал ӯ дидани пайдоиши ҳастаиро ... хокистари вулқонҳоро ... ҳавои нафасгирро ... абрҳои сиёҳи тира осмон ба монанди ангурҳои зиччи ангур, офтобро моҳҳо боз бастааст ...

"Grampa?"

Овози нозуки вай ӯро аз ҳисси бениҳоят зиёди торикӣ, ки дер боз ҳис намекард, канда бурд. Вай ба чеҳраи равшан ва даъваткунандаи пур аз раҳмдилӣ ва муҳаббат нигарист, ки фавран аз чоҳи дилаш ашк рехт.

"Оҳ, Тесса" гуфт ӯ, лақаби худ барои Терезаи ҷавон. Понздаҳсола, вай мисли духтари худаш буд. Вай рӯяшро ба дастҳояш фишурд ва бо чашмони обдор аз вартаи ба назар бесамари некӯӣ, ки аз вай ҷорист, нӯшид.

«Бегуноҳии шумо, бача. Шумо ҳеҷ тасаввуре надоред ... ”

Тесса медонист, ки ин рӯз барои марде, ки ӯ "Грампа" меномид, рӯзи эҳсосӣ хоҳад буд. Бобои воқеии ӯ дар ҷанги сеюм вафот карда буд ва аз ин рӯ, Томас Хардон, ҳоло дар миёнаи солҳои навадум, ин нақшро ба ӯҳда гирифтааст.

Томас он чизеро, ки маълум шуд, аз сар гузаронида буд Тӯфони азим, як давраи кӯтоҳе тақрибан 2000 сол пас аз таваллуди масеҳият, ки ба авҷи худ расид “Тӯ муқовимати ниҳоӣ байни калисо ва зидди калисо, Инҷил ва зиддимасеҳ, байни Масеҳ ва Антихрист мебошад. ” ^[1]Конгресси эвхаристӣ барои таҷлили дусолагии имзои Эъломияи истиқлолият, Филаделфия, Пенсилвания, 1976; cf. Каталоги онлайн (аз ҷониби Дикон Кит Фурниер, ки дар он ҳузур дошт тасдиқ шудааст

"Инро Юҳаннои Паулии Кабир чунин меномид" гуфт боре Грампа.

Наҷотёфтагон боварӣ доштанд, ки онҳо ҳоло дар он давраи оромие зиндагӣ мекунанд, ки дар боби 20-уми Ваҳй пешгӯӣ шуда буд, ки онро шумораи рамзии «ҳазорсола» нишон медиҳад.^[2]"Ҳоло ... мо мефаҳмем, ки давраи ҳазорсола бо забони рамзӣ нишон дода шудааст." (Санкт Джастин Шаҳид, Муколама бо Трифо, Ч. 81, Падарони калисо, Мероси масеҳӣ) Санкт Фома Аквинский чунин шарҳ дод: «Тавре ки Августин мегӯяд, синну соли охирини ҷаҳон ба марҳилаи охирини ҳаёти инсон мувофиқат мекунад, ки он мисли марҳилаҳои дигар дар тӯли солҳои муайян давом намекунад, балки баъзан давом мекунад то даме ки дигарон якҷоя шаванд ва ҳатто дарозтар. Аз ин рӯ, ба асри охирини ҷаҳон шумораи муайяни солҳо ё наслҳо таъин шуда наметавонад ». (Quaestiones баҳс мекунанд, Ҷилди II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org)  Пас аз фурӯпошии "Одами торик" (тавре ки Грампа ӯро чунин меномид) ва аз "саркаш" тоза кардани замин, бақияи наҷотёфтагон ба барқарорсозии ҷаҳони "хеле соддакардашуда" шурӯъ карданд. Тесса насли дуввум буд, ки дар ин давраи сулҳ таваллуд шудааст. Барои ӯ хобҳои даҳшатбори гузаштагонаш тоб овард ва олами тасвиркардаи онҳо тақрибан номумкин менамуд.

Аз ин рӯ, Grampa ӯро ба ин музей дар он ҷое овард, ки як замонҳо бо номи Виннипеги Канада машҳур буд. Бинои торики тобанда як вақтҳо Осорхонаи ҳуқуқи инсон дар Канада буд. Аммо тавре ки Грампа гуфт: "'Ҳуқуқҳо ҳукми қатл шуданд". Дар соли аввали пас аз поксозии бузурги замин, ӯ идеяи музейро барои наслҳои оянда илҳом бахшид дар хотир доред.

"Ман дар ин ҷо эҳсоси аҷибе пайдо мекунам, Грампа."

Музей аз масофаи дур ба расмҳои Китоби Муқаддас «Бурҷи Вавилон» шабоҳат дошт, ки ин сохтори қадим бо мақсади расидан ба «осмон» аз такаббур сохта шуда буд ва аз ин рӯ ҳукми Худоро бармеангехт. Томас ёдовар шуд, ки Созмони Милали Муттаҳид низ ба он бурҷи бадномшуда шабоҳат дошт.

Ин бино бо чанд сабаб интихоб шудааст. Аввалан, ин яке аз чанд иншооти калоне буд, ки ҳоло ҳам солим мондааст. Қисми зиёди собиқ Иёлоти Муттаҳида дар ҷануб хароб ва барои зиндагӣ ғайриимкон буд. "Виннипеги кӯҳна", тавре ки ҳоло номида мешуд, роҳи нав барои ҳоҷиён аз сайргоҳҳо буд (паноҳгоҳҳое, ки Худо боқимондаи худро дар вақти поксозӣ муҳофизат мекард). Ҳоло иқлим дар ин ҷо нисбат ба давраи кӯдакӣ Грампа хеле мулоимтар буд. "Ин ҷои хунуктарин дар Канада буд" гуфт ӯ аксар вақт. Аммо пас аз заминҷунбии азим, ки меҳвари заминро чаппа кардааст,^[3]cf. Фотима ва ларзиши бузург Виннипеги кӯҳна акнун ба экватор наздиктар буд ва даштҳои як замонҳои минтақа сарсабзии сарсабзро сар додан гирифтанд.

Дуюм, сайт барои изҳорот интихоб карда шуд. Инсоният омада буд, ки амрҳои Худоро бо «ҳуқуқҳо» иваз кунад, ки дар қонунҳои табиӣ ва мутлақи ахлоқӣ гум карда, як амри худсарона ба вуҷуд оварданд, ки ҳама чизро таҳаммул мекарданд, вале ҳеҷ касро эҳтиром намекарданд. Ба назар чунин менамуд, ки ин зиёратгоҳро ба зиёратгоҳе табдил диҳем, ки наслҳои ояндаро аз меваҳои «ҳуқуқҳо» хотиррасон кунад вақте ки бе фармони Илоҳӣ.

"Grampa, мо набояд дохил шавем."

«Бале, бале мо мекунем, Тесса. Шумо ва фарзандони шумо ва фарзандони шумо бояд дар хотир доред, ки вақте ки мо аз аҳкоми Худо рӯй мегардонем, чӣ мешавад. Чӣ тавре ки қонунҳои табиат ҳангоми риоя нашудан оқибатҳо доранд, инчунин қонунҳои иродаи илоҳӣ низ чунинанд ».

Дар ҳақиқат, Томас аксар вақт андеша мекард a сеюм сабаби бадтарине барои ба вуҷуд омадани Осорхонаи охирин. Зеро дар боби 20-уми Ваҳй, сухан дар бораи он чӣ меравад, меравад баъд аз давраи сулҳ ...

Вақте ки ҳазор сол ба итмом мерасад, Шайтон аз зиндони худ раҳо карда мешавад. Вай барои фиреб додани халқҳо дар чор гӯшаи замин, Ҷуҷ ва Моҷуҷ мебарояд, то онҳоро барои ҷанг ҷамъ оварад ... (Ваҳй 20: 7-8)

Чӣ гуна одамон метавонистанд дарсҳои гузаштаро фаромӯш кунанд ва исён кунанд боз ҳам зидди Худо манбаи баҳсҳо дар байни бисёре аз наҷотёфтагон буд. Вабо, бадӣ ва заҳрҳо, ки замоне дар ҳаво овезон шуда, ба ҷон фишор меоварданд, аз байн рафтанд. Тақрибан ҳама, ба ин ё он дараҷа, акнун мулоҳизакор буданд. "Тӯҳфа" (тавре ки чунин ном дошт) зиндагӣ дар Иродаи Илоҳӣ ҷонҳоро ба дараҷае тағир дод, ки бисёриҳо худро гӯё дар осмон эҳсос карданд, гӯё бо риштае ба ҷисми худ лангар андохтанд.

Ва ин муқаддаси нав ва илоҳӣ ба тартиби муваққатӣ ба мисли афтиши дарёи бузург рехт. Худи табиат, ки замоне зери бори бад нолиш мекард, дар ҷойҳо эҳё шуд. Дар заминҳои қобили истиқомат хок боз ҳам шукуфон гаштааст; обҳо булӯр соф буданд; дарахтон аз мева кафиданд ва дона бо сари баланд ба чор поя расида, назар ба рӯзаш тақрибан ду маротиба зиёдтар буд. Ва дигар "ҷудоии калисо ва давлат" ба таври сунъӣ вуҷуд надошт. Роҳбарият муқаддасон буданд. Сулҳ буд ... аслӣ сулҳ. Рӯҳи Масеҳ ҳама чизро фаро гирифтааст. Вай дар қавми худ ҳукмронӣ мекард ва онҳо дар Ӯ салтанат меронданд. Пешгӯии поп ба амал омадааст:

"Ва онҳо овози Маро хоҳанд шунид, ва як парта ва як чӯпон хоҳанд буд". Бигзор Худо ... пешгӯии Худро дар бобати табдил додани ин рӯъёи тасаллибахши оянда ба воқеияти ҳозира иҷро кунад ... Вазифаи Худо ин лаҳзаи хушбахтона аст ва онро ба ҳама расонидан аст ... Вақте ки он фаро мерасад, он соатҳои пурқуввате хоҳад буд, ки на танҳо барои барқароршавии Малакути Масеҳ, балки оқибатҳои бузурге хоҳад дошт. тақаллуби ... ҷаҳон. Мо самимона дуо мегӯем ва аз дигарон низ хоҳиш мекунем, ки дар ин оромиву оромии ҷомеа дуо гӯянд. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Дар бораи осоиштагии Масеҳ дар Малакути Ӯ», 23 декабри соли 1922

Бале, оромӣ омада буд. Аммо чӣ гуна инсоният метавонист дубора аз Худо рӯй гардонад? Ба онҳое, ки ин саволро доданд, Томас аксар вақт танҳо бо ду калима посух медод - ва ғаму ғусса, ки танҳо худаш ҳикоя мекард:

"Иродаи озод."

Ва он гоҳ ӯ аз Инҷили Матто иқтибос меовард:

Ин Инҷили Малакут дар тамоми олам мавъиза хоҳад шуд, то ки барои ҳамаи халқҳо шаҳодат диҳад ва баъд оё ҷамъбаст хоҳад омад? (Матто 24:14)

Баъд аз ҳама, Бурҷи Бобил чанд сад сол сохта шуда буд баъд аз аввалин тозакунии замин тавассути Тӯфон ва ҳатто дар ҳоле ки Нӯҳ буд ҳол зинда. Бале, онҳо низ фаромӯш карданд.

 

ДАР ЁД

Дере нагузашта даромадгоҳи торики музей ба як ҳуҷраи кушод овард, ки бо чанд чароғҳои сунъӣ нарм нарм карда мешуд.

"Расо, чароғҳо, Грампа. ”

Як куратори танҳо ба наздашон омад, зани солхӯрдаи тақрибан ҳафтодсола. Вай фаҳмонд, ки чанде аз чароғҳои барқии офтобӣ ҳанӯз ҳам кор мекунанд, ба шарофати собиқ электрикие, ки дар замони худ бо система ошно буд. Ҳангоме ки Тесса ба деворҳои базӯр равшаншуда чашмак зад, метавонист аксҳои калони чеҳраи мардон, занон ва кӯдакони нажоду рангҳои гуногунро таҳия кунад. Ба ғайр аз тасвирҳое, ки ба сақф наздиктаранд, аксарашон вайрон, лагадкӯб ё дорупошӣ карда шудаанд. Куратори музей кунҷковии духтарро пай бурда, сӯзандору кард:

«Мисли аксари биноҳое, ки аз зилзила наҷот ёфтанд, онҳо кард нест, аз анархистон зинда монед ».

"Анархист чист?" Тесса пурсид.

Вай як духтари кунҷков, зирак ва оқил буд. Вай чанд китоберо, ки дар Санктуарҳо боқӣ монда буданд, мехонд ва меомӯхт ва саволҳои зиёде медод, аксар вақт вақте ки пирон истилоҳҳои ғайримуҳимро истифода мебурданд. Бори дигар, Томас пайдо шуд, ки чеҳраи вай ва бегуноҳии ӯро меомӯзад. Хушо покдилон. Оҳ, чӣ гуна камолоти ӯ ҷавонони понздаҳсолаи замони худро - ҷавонписарон ва духтаронеро, ки бо таърихи ревизионистӣ мағзшӯӣ шуда буданд, аз селоби доимии таблиғотӣ, васоити ахбори ҳассос, истеъмол ва таълими бемаънӣ карахт карданд. «Худоё, - ба худ меандешид ӯ, - онҳо онҳоро ба ҳайвон табдил доданд, то аз иштиҳои пасттарин пайравӣ кунанд». Вай ёдовар шуд, ки чӣ қадар шумораи зиёди одамон вазни зиёдатӣ ва беморона доштанд, қариб аз ҳама чизҳои хӯрдан, нӯшидан ва нафаскашӣ оҳиста заҳролуд шуданд.

Аммо Тесса ... вай амалан дурахшид зиндагӣ.

"Анархист," посух дод куратор, - ин ... дурусттараш, буд, аслан касе, ки ҳокимиятро рад кард, хоҳ ҳукумат ё ҳатто калисо бошад - ва барои сарнагун кардани онҳо талош варзид. Онҳо инқилобгар буданд - ҳадди аққал онҳо худро чунин мепиндоштанд; ҷавонписарон ва духтароне, ки дар чашмонашон нур надоранд, ки ҳеҷ касро ва ҳеҷ чизро эҳтиром намекунанд. Онҳо бераҳм буданд ... ”Вай бо Томас нигоҳе огоҳона кард.

«Озод ҳис кунед, ки вақти худро сарф накунед. Шумо бурдани чароғро муфид хоҳед дид, - гуфт вай ба чор чароғаки фурӯзон дар болои мизи хурд нишаста ишора карда. Томас дари хурди шишагии яке аз онҳоро ҳамчун куратор боз кард шамъи наздикро гирифта, сипас пилта дар дохили фонус афрӯхт.

- Ташаккур, - гуфт Томас ва ба зан каме хам шуда. Вай лаҳни ӯро қайд карда, пурсид: "Шумо амрикоӣ ҳастед?"

"Ман будам," вай ҷавоб дод. "Ва шумо?"

"Не" Ӯ намехост дар бораи худ сӯҳбат кунад. "Баракат диҳед ва бори дигар ташаккур". Вай сар ҷунбонд ва дасташро ба аввалин намоишгоҳ, ки яке аз он намоишгоҳҳо буд, ки девори берунии ҳуҷраи калон ва кушодро нишон дод.

Ин музей аз кӯдакии Томас бо намоишҳои интерактивӣ ва қисмҳои ҳаракаткунанда набуд. Дигар не. Дар ин ҷо ҳеҷ гуна тахаллус набуд. Танҳо як паёми оддӣ.

Онҳо ба назди намоиши аввал гузаштанд. Ин лавҳаи оддии чӯбӣ буд, ки дар ҳарду тараф ду шамъи шамъ дошт. Скрипт ба донаи он бодиққат сӯзонида шуд. Томас нури чароғро наздиктар дошта, ба пеш хам шуд.

"Оё шумо инро хонда метавонед, азизам?"

Тесса ин суханонро оҳиста ва бо дуо гуфт:

Чашмони Худованд ба сӯи одилон нигаронида шудааст
ва гӯшҳояш ба сӯи фиғони онҳо.
Рӯи Худованд бар зидди бадкорон аст
то ки хотираи онҳоро аз замин нест кунанд.

(Забур 34: 16-17)

Томас зуд қомат рост кард ва оҳи чуқуре кашид.

«Дуруст аст, Тесса. Бисёриҳо мегуфтанд, ки Навиштаҳои ба ин монанд танҳо ташбеҳ буданд. Аммо онҳо набуданд. Беҳтараш мо гуфта метавонем, ки аз се ду ҳиссаи насли ман дигар дар сайёра нестанд. ” Вай таваққуф намуда, хотираи худро ҷустуҷӯ кард. «Як ояти дигаре ҳаст, ки аз Закарё ба ёд меояд:

Дар тамоми замин аз се ду ҳиссаи онҳо бурида нобуд ва сеяки он боқӣ хоҳад монд. Ман сеяки онро ба оташ меандозам ... Ман мегӯям: "Онҳо қавми ман ҳастанд" ва онҳо хоҳанд гуфт: "Худованд Худои ман аст". (13: 8-9)

Пас аз чанд лаҳзаи хомӯшӣ онҳо ба сӯи намоишгоҳи навбатӣ равон шуданд. Томас бо нармӣ дасти ӯро гирифт.

"Шумо хубед?"

"Бале, Grampa, ман хуб ҳастам."

«Ман фикр мекунам, ки мо имрӯз баъзе чизҳои сахтро мебинем. Ин шуморо на ба шок овардан, балки ба шумо ёд додан аст ... ба фарзандонатон таълим диҳед. Танҳо дар хотир доред, мо он чи ки мекорем, медаравем. Боби охирини таърихи инсоният ҳанӯз навишта нашудааст ... аз шумо. "

Тесса сар ҷунбонд. Ҳангоме ки онҳо ба намоишгоҳи навбатӣ наздик шуданд, нури чароғи онҳо намоишро равшантар кард, ӯ контури шиносро, ки пеш аз ӯ дар болои мизи хурд нишаста буд, шинохт.

"Аҳ" гуфт ӯ. "Ин тифли батн аст".

Тесса даст дароз кард ва он чизеро, ки ба назар маҷаллаи кӯҳнаи ламинатсияшуда дошт, бо печи печи пластикӣ ба даст овард. Ангуштони ӯ сарпӯши саросарро шуста, матои ҳамворашро ҳис карданд. Дар муқоваи пеш "ҲАЁТ" дар боло бо ҳарфҳои сафеди ғафс дар росткунҷаи сурх навишта шудааст. Дар зери унвон акси ҳомила дар батни модараш буд.

«Ин як воқеӣ бачам, Грампа? ”

“Бале. Ин акси воқеӣ аст. Ба дарун нигоҳ кунед ”.

Вай оҳиста сафҳаҳоеро варақ зад, ки тавассути тасвирҳо марҳилаҳои зиндагии таваллуднашударо ошкор карданд. Нури гарми чароғи меларзиш аҷоиби рӯяшро равшан кард. "Оҳ, ин аҷиб аст." Аммо вақте ки вай ба охири маҷалла расид, як нигоҳи тааҷҷубоваре ба ӯ пайдо шуд.

"Чаро ин ҷо, Грампа?" Вай ба лавҳаи хурди дар девор овезон дар болои миз ишора кард. Он танҳо хондааст:

Шумо нахоҳед кушт ... Зеро шумо ботинии маро офаридаед;
шумо маро дар шиками модарам бо ҳам мезанед.

(Хуруҷ 20:13, Забур 139: 13).

Сараш бо як изҳори саволомез ба сӯи ӯ ҷаст. Вай ба муқова нигариста, бори дигар баргашт.

Томас нафаси чуқур кашид ва фаҳмонд. «Вақте ки ман дар синну соли шумо будам, ҳукуматҳои тамоми ҷаҳон эълом доштанд, ки куштани кӯдак дар батни ӯ 'ҳуқуқи зан' аст. Албатта, онҳо инро кӯдак намегуфтанд. Онҳо инро "афзоиш" ё "банди ҷисм" - "ҳомила" номиданд. "

"Аммо," вай сухани ӯро бурид, "ин расмҳо. Магар ин расмҳоро надидаанд? ”

«Бале, аммо - аммо мардум баҳс мекарданд, ки кӯдак як не одам. Ин танҳо вақте таваллуд шуд, ки он ба дунё омад як шахс. ”^[4]cf. Оё ҳомила а Шахс? Тесса маҷалларо боз кард, то ба саҳифае назар андозад, ки кӯдак ангушти сарашро меҷушад. Томас бодиққат ба чашмони вай нигарист ва баъд идома дод.

«Замоне фаро расид, ки табибон тифлро то як тараф таваллуд мекарданд, то даме ки сар дар модараш монд. Ва азбаски он "комилан таваллуд нашудааст", онҳо мегӯянд, ки куштани он ҳанӯз қонунист ».

"Чӣ?" - хитоб кард вай даҳони худро пӯшонида.

«Пеш аз ҷанги сеюм, пас аз танҳо панҷ то шаш даҳсола, тақрибан ду миллиард кӯдакон кушта шуданд.^[5]numberofabortions.com Ин чизе шабеҳи 115,000 дар як рӯз буд. Бисёриҳо боварӣ доштанд, ки ин ба инсоният фисқ оварданд. Ман ҳам мекунам. Зеро дар ҳақиқат, - гуфт ӯ ба ҳомилаи гулобии маҷалла ишора карда, - танҳо фарқи байни шумо ва он кӯдак дар он аст, ки ҷавонтар аст.

Тесса беҳаракат истод, нигоҳаш ба рӯи кӯдак дар пеши ӯ баста буд. Пас аз ним дақиқа ё бештар аз он, ӯ пичиррос зад: "Ду миллиард", маҷаллаеро мулоимона иваз кард ва танҳо ба сӯи намоишгоҳи навбатӣ рафтан гирифт. Томас пас аз чанд лаҳза чароғро бардошта омад, то лавҳаи дар девор овезоншударо хонад.

Падар ва модари худро иззат кунед.

(Эфсӯсиён 6: 2)

Дар болои мизи чӯбӣ як мошини ҷомадон, ки найчаҳо аз он медавиданд ва дар канори он чанд сӯзани тиббӣ. Дар зери онҳо боз як плакате буд, ки дар болои он калимаи "САВГАНИ ҲИПОКРАТИК" навишта шуда буд. Дар зери он Томас матни юнонии матнро шинохт:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
ατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

ο ὐ δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
Нишондиҳандаҳо:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν ιριον δώσω.

Дар зери он тарҷумае буд, ки Тесса бо овози баланд хонд:

Ман табобатро барои кӯмак ба беморон истифода мекунам
мувофиқи қобилият ва доварии ман,
Аммо ҳеҷ гоҳ бо мақсади осеб дидан ва бадрафторӣ.
Ман низ ба касе заҳр намедиҳам
вақте ки инро талаб карданд,
ва ман чунин курсро пешниҳод намекунам.

—Асри 3-4 пеш аз милод

Вай лаҳзае таваққуф кард. "Ман намефаҳмам" Аммо Томас чизе нагуфт.

"Grampa?" Вай рӯ овард, то ашки танҳоеро, ки аз рухсораи ӯ равон аст, дид. "Ин чист?"

"Ҳамон вақте ки онҳо ба куштани хурдсолон шурӯъ карданд" гуфт ӯ ба охирин намоишгоҳ ишора карда, " ҳукумат ба одамон иҷозат дод, ки худро кушанд. Онҳо гуфтанд, ки ин "ҳақ" -и онҳост. " Сарашро ба сӯзанҳо тар карда, идома дод. «Аммо баъдан онҳо табибонро маҷбур карданд, ки ба онҳо кумак кунанд. Аммо дар ниҳоят, табибон ва ҳамшираҳои шафқат бо роҳи сӯзандору бо сӯзандору ва ё бе розигии онҳо ҷони одамонро мекашиданд - на танҳо пиронсолон, - гуфт ӯ ба амр ба Падар ва модари худро иззат кунед. "Онҳо афсурдаҳол, бекасон, маъюбони ҷисмониро мекуштанд ва оқибат ..." Ӯ ба Тесса бо шиддат нигарист. "Дар ниҳоят онҳо ба эвтанизатсияи онҳое шурӯъ карданд, ки дини навро қабул надоштанд."

"Ин чӣ буд?" вай суханашро бурид.

"The Dark One" фармон дод, ки ҳама бояд ба системаи худ, эътиқоди худ, ҳатто ба ӯ парастиш кунанд. Касеро, ки намебурд, ба урдугоҳҳое бурданд, ки дар онҷо онҳо "дубора таҳсил мекарданд". Агар ин натиҷа надод, онҳо бартараф карда шуданд. Бо ин. ” Вай бори дигар ба дастгоҳ ва сӯзанҳо нигарист. «Ин дар ибтидо буд. Онҳое, ки "бахти" буданд. Дар ниҳоят, бисёриҳо бераҳмона шаҳид шуданд, чунон ки шумо шунидаед. ”

Ӯ сахт фурӯ бурд ва идома дод. «Аммо ҳамсари ман - бибӣ-ӯ як рӯз афтод ва тағояшро шикаст. Вай сирояти даҳшатнок гирифт ва ҳафтаҳо дар беморхона бистарӣ шуд ва беҳтар нашуд. Духтур дар як рӯз омада гуфт, ки бояд дар бораи хотима додан ба ҳаёташ фикр кунад. Вай гуфт, ки ин "барои ҳама беҳтар" хоҳад буд ва вай ба ҳар ҳол пиртар мешавад ва ин ба "система" хеле гарон меафтад. Албатта, мо не гуфтем. Аммо субҳи рӯзи дигар вай набуд ».

"Манзури шумо-"

"Бале, онҳо ӯро бурданд, Тесса." Вай ашки рӯяшро пок кард. "Бале, ман дар ёд дорам ва ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳам кард". Сипас бо табассуми каме ба ӯ рӯ оварда гуфт: "Аммо ман афв кардам".

Се намоишгоҳи баъдӣ аз фаҳмиши Тесса берун буданд. Дар онҳо аксҳои наҷотёфта аз китобҳо ва бойгонии собиқи музей мавҷуд буданд. Одамони харобу логардида, тӯдаҳои косахонаи сар, пойафзол ва либос. Баъд аз Томас ҳар як плакатро хонда, таърихи ғуломдории асри ХХ, холокостҳои коммунизм ва нацизм ва дар ниҳоят хариду фурӯши инсонҳои занон ва кӯдаконро барои алоқаи ҷинсӣ шарҳ дод.

«Онҳо дар мактабҳо таълим медоданд, ки Худо вуҷуд надорад, ҷаҳон ба ҳеҷ чиз ҷуз аз тасодуф офарида шудааст. Ин ҳама чиз, аз он ҷумла одамон, танҳо маҳсули раванди эволютсионист. Коммунизм, нацизм, сотсиализм ... ин системаҳои сиёсӣ дар ниҳоят танҳо истифодаи амалии идеологияи атеистӣ буданд, ки одамонро ба зарраҳои тасодуфии ... тасодуфӣ табдил доданд. Агар мо танҳо ҳамин бошем, пас чаро қавӣ заифонро назорат намекунад, солим беморонро нест намекунад? Ин, ба гуфтаи онҳо, 'ҳуқуқи' табиии онҳост ».

Ногаҳон, Тесса ҳангоми нафас кашидан ба акси кандашудаи кӯдаки хурдсоли пашшаҳо дасту пойҳояш чун сутунҳои хайма лоғар майл кард.

"Чӣ шуд, Грампа?"

"Мардон ва занони тавоно мегуфтанд, ки ҷаҳон серодам аст ва мо ғизои кофӣ барои сер кардани омма надорем."

"Рост буд?"

“Не. Он яккаса буд. Пеш аз ҷанги сеюм, шумо метавонистед тамоми аҳолии кураи заминро ба ҳолати Техас ё ҳатто шаҳри Лос Анҷелес.^[6]"Китфи китф ба китф истода, тамоми аҳолии ҷаҳон метавонистанд дар масофаи 500 мураббаъ (1,300 километри мураббаъ) аз Лос Анҷелес ҷойгир шаванд." -Маҳалли миллӣ, Октябр 30th, 2011 Эҳ, Техас буд ... хуб, ин як давлати хеле калон буд. Ба ҳар ҳол, ғизое кофӣ буд, ки ду маротиба аҳолии кураи заминро сер кунад. Ва аммо ... ”Вай сар чунбонд, вақте ки ангуштони кӯлоҳшудаашро аз болои шиками варамкардаи акс мегузаронд. «Миллионҳо аз гуруснагӣ мурданд, дар ҳоле, ки мо Амрикои Шимолӣ фарбеҳ шудем. Ин яке аз бузургтарин беадолатиҳо буд.^[7]"Ҳар рӯз 100,000 нафар аз гуруснагӣ ё оқибатҳои фаврии он мемиранд; ва дар ҳар панҷ сония кӯдак аз гуруснагӣ мемирад. Ҳамаи ин дар ҷаҳоне рух медиҳад, ки алакай ғизои кофӣ истеҳсол мекунад, то ҳар кӯдак, зан ва мард ғизо гирад ва метавонад 12 миллиард одамро ғизо диҳад »- Ҷин Зиглер, Гузоришгари махсуси СММ, 26 октябри 2007; news.un.org Дурӯғ. Мо метавонистем онҳоро хӯронем ... аммо онҳо чизе надоштанд, ки дар навбати худ ба мо бидиҳанд, яъне, равғани хом. Ва ҳамин тавр, мо ба онҳо мурдем. Ё онҳоро стерилизатсия кардем. Дар охир, пас аз ҷанги сеюм, мо будем ҳама гурусна. Ба гумони ман, ин низ адолат буд. ”

Он лаҳза Томас фаҳмид, ки чанд дақиқа ба Тесса нанигарист. Вай рӯ овард, ки духтарчаи ширини худро дар изҳороте, ки ҳеҷ гоҳ дар чеҳраи ӯ надида буд, ях баста буд. Лаби поёни вай меларзид, вақте ки ашкҳо ба рухсори гулгунаш мерехтанд. Як тори мӯйи гулобӣ ба рухсораи ӯ часпид.

- Бубахшед, Тесса. Ӯ бозуи ӯро ба оғӯш гирифт.

"Не ..." гуфт вай каме ларзида. "Манам мебахшед, Grampa. Ман бовар намекунам, ки шумо ҳамаи ин чизҳоро паси сар кардаед. ”

"Хуб, баъзе аз ин чизҳо пеш аз таваллуд шудани ман рӯй дода буданд, аммо ин ҳама як қисми вайроншавии қатора буд".

"Боз як қатора дақиқ чист, Грампа?"

Вай хандид ва ӯро сахт фишурд. «Биёед идома диҳем. Туро зарур аст дар хотир доред, Тесса ”.

Лавҳаи навбатӣ дар байни ду пайкари хурди як марду зани урён овезон бо баргҳои анҷир овезон буд. Он чунин навиштааст:

Худо инсониятро ба сурати худ офаридааст;
онҳоро ба сурати Худо офаридааст;
онҳоро мард ва зан офарид.

(Ҳастӣ 1: 27)

Худи Томас лаҳзае дар ҳайрат монд, ки намоиш чӣ маъно дорад. Ва он гоҳ ӯ дар ниҳоят аксҳои дар девор овезон ба тарафи чап ва рости ҳайкалҳоро пай бурд. Ҳангоме ки ӯ чароғашро наздиктар дошт, Тесса садо баланд кард. «Чист он? »

Вай ба расмҳои мардони ороишоти ғафс бо либос ва костюм ишора кард. Дигарон ба одамони либосҳои гуногун дар шинокунандаи парад нишон доданд. Баъзе одамон, ки бо ранги сафед ранг карда шуда буданд, ба монандҳо ва дигаре ба усқуф монанд буданд. Аммо як акс махсусан чашми Томасро ҷалб кард. Ин аз як марди бараҳна буд, ки дар канори роҳгузарон сайругашт мекард, узвҳои махфии ӯро каме сиёҳ кард. Дар ҳоле, ки гӯё якчанд нафар аз сайёҳон аз тамошои он лаззат мебурданд, як духтари ҷавон рӯяшро пӯшида буд, ки гӯё мисли Тесса ҳайрон буд.

«Дар ниҳоят, мо насле будем, ки дигар ба Худо бовар намекардем ва аз ин рӯ дигар ба худамон бовар намекардем. Чӣ ва мо кӣ будем, пас метавонист онро ... ҳамчун ҳама чиз муайян кунад. ” Вай ба акси дигари марди либоси саг, ки дар паҳлӯи ҳамсараш нишастааст, ишора кард. "Ин бача ҳамчун саг шинохта шудааст." Тесса хандид.

«Ман медонам, ин девона ба назар мерасад. Аммо ин ҳеҷ чизи хандон набуд. Ба мактаббачагон омӯхта мешуданд, ки онҳо метавонанд духтар бошанд ва духтарони хурдсол, то ки онҳо мард шаванд. Ё ин ки онҳо тамоман мард ё зан намешуданд. Ҳар касе, ки солимии онро зери шубҳа гузоштааст, таъқиб карда мешуд. Амаки бузурги шумо Барри ва ҳамсари ӯ Кристин ва фарзандони онҳо аз кишвар фирор карданд, вақте мақомот таҳдид карданд, ки фарзандонашонро барои таълим надодани барномаи давлатии 'тарбияи ҷинсӣ' мегиранд. Бисёре аз оилаҳои дигар пинҳон шуданд ва баъзеи дигар аз ҷониби давлат ҷудо карда шуданд. Волидон ба "сӯиистифода аз кӯдакон" муттаҳам мешуданд, дар ҳоле ки фарзандонашон "дубора таҳсил мекарданд". Худоё, он қадар парешон буд. Ман ҳатто ба шумо чизҳое гуфта наметавонам, ки онҳо ба ҳуҷраҳои мактаб барои таълим додани писарбачаҳо ва духтарони хурдсоли бегуноҳ, баъзеи синнашон аз панҷсола ворид карда шуданд. Уф. Биёед ҳаракат кунем ”.

Онҳо аз назди як намоишгоҳ бо якчанд акси бадани мардум бо холкӯбӣ гузашта буданд. Дар як экспонати дигар расмҳои хоки дарида ва растаниҳои бемор ҷой доштанд.

"Ин чист?" вай пурсид. - Ин дорупошаки зироат аст, - посух дод Грампа. "Вай ба хӯроки парваришкардааш кимиёвӣ мепошад."

Намоиши дигар соҳилҳои моҳии мурда ва ҷазираҳои васеи пластикӣ ва хошокро, ки дар баҳр шино мекунанд, намоиш медод. "Мо танҳо партовҳои худро ба уқёнус рехтем" гуфт Томас. Онҳо ба намоишгоҳи дигар гузаштанд, ки дар он як тақвим танҳо бо ҳафтаҳои шашрӯза овезон буд ва ҳамаи рӯзҳои идҳои масеҳӣ хориҷ карда шуданд. Дар плакат чунин навишта шудааст:

Ӯ бар зидди Ҳаққи Таоло сухан хоҳад гуфт
ва муқаддасоти Худои Таолоро пӯшонед,
ният дорад, ки рӯзҳои ид ва қонунро тағир диҳад.

(Дониёл 7: 25)

Дар намоишгоҳи навбатӣ дар зери шиор акси муқоваи дигари маҷалла овехта шудааст. Он нишон дод, ки ду кӯдаки шабеҳ ба ҳамдигар менигаранд. 

Худованд Худо одамро аз хоки замин офаридааст,
ва ба бинии худ нафаси зиндагӣ нафас кашид;
ва одам ба як ҷон табдил ёфт.

(Ҳастӣ 2: 7)

Дар болои миз аксҳои дигари гӯсфандон ва сагҳои шабеҳ, чанд кӯдаки шабеҳи дигар ва инчунин расмҳои мавҷудоти дигаре буданд, ки вай онҳоро намешинохт. Дар зери онҳо, дар як плакате дигар навишта шудааст:

Дар ҳақиқат, ҳеҷ як ақли солим ба масъалаи ин озмун шубҳа карда наметавонад
байни инсон ва Ҳаққи Таоло.
Инсон, ки аз озодиаш сӯиистифода карда, метавонад ҳуқуқро поймол кунад
ва бузургии Офаридгори олам;
Аммо пирӯзӣ ҳамеша бо Худост, на,
мағлубият дар лаҳзае наздик аст, ки инсон,
дар зери фиреби пирӯзии худ,
бо аксари далерӣ бармехезад.

-POPE ST. PIUS X, Е Супрэми, н. 6, октябри 4, 1903

Пас аз баланд хондани калима, Тесса пурсид, ки тамоми намоиш чӣ маъно дорад.

«Агар инсон дигар ба Худо бовар накунад ва дигар ба он бовар накунад, ки вай дар сурати Худо офарида шудааст, пас чӣ чиз ӯро ба гирифтани ҷои Офаридгор бозмедорад? Яке аз озмоишҳои даҳшатнок дар бораи инсоният он вақте буд, ки олимон ба клон кардани одамон шурӯъ карданд ».

"Шумо гуфтанӣ ҳастед, ки онҳо мехостанд ... Ум, шумо чӣ мегӯед?"

«Онҳо роҳи сохтани инсонро ёфтанд бе падар ва модар бо роҳи табиие, ки Худо ният кардааст - тавассути муҳаббати оилавӣ. Онҳо, масалан, метавонистанд аз бадани шумо ҳуҷайраҳо гиранд ва аз онҳо шумо якеро офаранд. ” Тесса бо ҳайрат қафо гашт. «Дар ниҳоят, онҳо кӯшиш карданд, ки артиши клонҳо - мошинҳои ҷангии одамизодро таъсис диҳанд. Ё супер-мошинҳо бо сифатҳои инсонӣ. Хатҳои байни одамон, мошин ва ҳайвонот аз байн рафтанд ». Тесса оҳиста сар ҷунбонд. Томас ба чеҳраи кашидааш нигоҳ кард ва нобоварии ӯро қайд кард.

Вай дар намоишгоҳи навбатӣ ба мизи калони қуттиҳо ва печонҳои рангоранг нигариста, зуд чӣ будани онҳоро фаҳмид. "Оё он вақт ғизо он замон менигарист, Грампа?" Ягона ғизое, ки Тесса медонист, дар водии ҳосилхезе парвариш ёфта буд, ки вай ба хонааш меномид (аммо наҷотёфтагон онро «Осоишгоҳ» меномиданд). Сабзии чуқури афлесун, картошкаи серравған, нахӯди калони сабз, помидори сурхи дурахшон, ангури ширадор ... ин буд дар ин ҷо хӯрок.

Вай ҳикояҳоро дар бораи "супермаркетҳо" ва "дӯконҳои қуттӣ" мешунид, аммо вай ин намуди хӯрокҳоро қаблан танҳо як бор дида буд. «Оҳ! Ман инро дидаам, Грампа, - гуфт вай ва ба як қуттии ғалладонагиаш пажмурдашудаи бо як бачаи доғдор ва ғазаболуд ишора карда, порчаҳои сурх, зард ва кабудро сурх кард. «Ин дар он хонаи партофташуда дар наздикии Дофин буд. Аммо вай дар рӯи замин чӣ мехӯрад? »

"Терез?"

«Ҳа»

«Ман мехоҳам ба шумо савол диҳам. Агар одамон боварӣ доштанд, ки онҳо дигар ба сурати Худо офарида нашудаанд ва ҳаёти ҷовидонӣ вуҷуд надорад - ҳама чизи мавҷудбуда ин ҷо ва ҳозир аст - ба фикри шумо, онҳо чӣ кор мекарданд? »

"Ҳм." Вай ба курсии қубурӣ дар паси худ нигоҳ кард ва дар канор нишаст. "Хуб, ман фикр мекунам ... Ба гумони ман онҳо фақат барои лаҳза зиндагӣ мекарданд ва мекӯшиданд, ки аз он беҳтар истифода баранд, ҳа?"

«Бале, онҳо ҳар лаззати имконпазирро меҷустанд ва аз ҳар гуна ранҷу азобҳо канорагирӣ мекарданд. Шумо розӣ ҳастед?"

"Бале, ин маънои онро дорад."

"Ва агар онҳо тарс надоштанд, ки мисли худоҳо амал кунанд, ҳаётро эҷод кунанд ва хароб кунанд, бадани худро тағир диҳанд, ба фикри шумо онҳо ғизои худро низ вайрон мекарданд?"

"Бале."

«Хуб, онҳо карданд. Замоне фаро расид, ки пайдо кардани он ғизое, ки ҳоло шумо медонед, барои ҳар кадоми мо хеле душвор буд. ”

"Чӣ? Сабзавот ва мева надоред? Гелос, себ ва афлесун нест ... ”.

«Ман инро нагуфтам. Ёфтани ягон ғизое, ки аз ҷиҳати генетикӣ тағйир наёфтааст ва олимон онро тағир надодаанд, душвор буд бо ягон роҳ то ... беҳтар ба назар мерасанд, ё ба бемориҳо тобоваранд ва ё чизи дигар. "

"Оё маззааш беҳтар буд?"

«О, ҳеҷ гоҳ не! Қисми зиёди он монанди чизе, ки мо дар водӣ мехӯрем, чашиданд. Мо онро 'Frankenfood' меномидем, ки маънои ... о, ин як қиссаи дигар аст. "

Томас парпечи конфетҳоро ба даст гирифт, ки мундариҷаи онро бо Styrofoam иваз кард.

«Моро заҳролуд мекарданд, Тесса. Он вақтҳо одамон хӯрокҳои бо кимиёвӣ аз таҷрибаҳои кишоварзӣ пуршударо мехӯрданд ва инчунин токсинҳо барои нигоҳ доштан ё хушбӯй кардани онҳо. Онҳо ороиш доштанд, ки заҳролуд буданд; обро бо маводи кимиёвӣ ва гормонҳо менӯшиданд; онҳо аз ҳавои ифлос нафас кашиданд; онҳо ҳама намуди ашёро мехӯрданд, ки синтетикӣ буданд, яъне маънои сохти одамро дорад. Бисёр одамон бемор шуданд ... миллионҳо ва миллионҳо ...… Онҳо фарбеҳ шуданд, ё баданашон баста шуд. Ҳар гуна саратон ва бемориҳо таркиданд; бемориҳои дил, диабети қанд, Алзгеймер, ашёе, ки шумо ҳаргиз нашунидаед. Шумо дар кӯча мегузаштед ва шумо фақат дидед, ки мардум хуб нестанд. ”

"Пас онҳо чӣ кор карданд?"

“Хуб, одамон дору истеъмол мекарданд ... мо онҳоро“ дорусозӣ ”номидем. Аммо ин танҳо як кӯмаки бандӣ буд ва аксар вақт мардумро бемортар мекард. Дар асл, баъзан худи онҳо хӯрок истеҳсол мекарданд, ки баъдан доруҳоро барои табобати беморони аз хӯрокхӯрдаашон тайёр мекарданд. Онҳо дар бисёр ҳолатҳо ба заҳр танҳо заҳр илова мекарданд ва бо ин кор пули зиёд ба даст оварданд ». Вай сар ҷунбонд. "Худовандо, мо он замон барои ҳама чиз дору истеъмол мекардем."

"Нурро ба ин ҷо биёр, Грампа." Вай қуттиеро бо нишони "Чархҳои вагонҳо" ба як сӯ кашид, ки плакатро дар болои миз пӯшонида буд. Вай ба хондан оғоз кард:

Пас Худованд Худо он мардро гирифта, ҷойгир кард
дар боги Адан онро парвариш ва нигохубин кунанд.
Худованд Худо ба мард чунин фармон додааст:
Шумо аз ягон дарахти боғ озодона хӯрда метавонед
ба ҷуз дарахти маърифати некиву бадӣ.

(Ҳастӣ 2: 15-17)

“Ҳм. Бале, ”Томас инъикос кард. “Худо ҳама чизи лозимаро додааст. Бисёре аз мо аз нав дарк кардани он рӯзро оғоз кардем - чизҳое, ки шумо ҳоло онро як чизи оддӣ мешуморед - баргҳо, гиёҳҳо ва равғанҳои офаридаи Худо шифо мебахшад. Аммо ҳатто ин давлатҳо кӯшиш карданд, ки мамнӯъ будани манъро назорат кунанд. ” Парпечи конфетро ба болои миз партофта, ғур-ғур кард. “Ғизои Худо беҳтарин аст. Ба ман бовар кунед."

“Оҳ, ба ман бовар кардан лозим нест, Грампа. Хусусан вақте ки холаи Марям хӯрок мепазад! Оё ин танҳо ман аст, ё сирпиёз беҳтарин нест? ”

"Ва кашнич", - бо табассум илова кард ӯ. "Мо то ҳол умедворем, ки дар ин рӯзҳо як навдае аз он дарахтро мерӯёнем".

Аммо чеҳраи ӯ дар намоишгоҳи баъдӣ дубора ғофилгир шуд.

"Оҳ азизам." Ин акси кӯдаке буд, ки дар даст сӯзан дошт. Вай ба шарҳ додани он шурӯъ кард, ки чӣ гуна вақте доруҳои дорусозӣ бо номи "антибиотикҳо" дигар кор намекарданд, ба ҳама амр дода шуд, ки "эмкунӣ" -ро бар зидди бемориҳое, ки ба куштани ҳазорҳо нафар шурӯъ мекунанд.

«Ин даҳшатнок буд. Аз як тараф, одамон ба бемории даҳшатнок гирифтор мешуданд, танҳо бо нафаскашӣ хун мерехтанд вирусҳо дар ҳаво. Аз тарафи дигар, ваксинаҳои маҷбурӣ дар бисёр одамон аксуламалҳои даҳшатнок ба амал меоварданд. Он ё зиндон буд ва ё кристаллҳоро печонд. ”

"Ваксина дар чист?" - пурсид вай калимаро барзиёд талаффуз карда.

"Онҳо он вақтҳо боварӣ доштанд, ки агар ба одамон вирус сӯзандору кунанд, хуб аст, ки як навъи вирус аст -"

"Вирус чист?" Тумо беихтиёр ба чашмони вай менигарист. Баъзан ӯ дар ҳайрат афтод, ки то чӣ андоза насли ӯ дар бораи қувваҳои харобиоваре, ки дар кӯдакӣ мавҷуданд, каме медонист. Ҳоло марг нодир буд ва танҳо дар байни наҷотёфтагон аз ҳама пиронсолон. Вай пешгӯии Ишаъёро дар бораи давраи сулҳ ба ёд овард:

Чӣ тавре ки солҳои дарахт буд, солҳои қавми ман низ;
ва баргузидагони ман муддати тӯлонӣ аз маҳсули дастҳои худ лаззат хоҳанд бурд.
Онҳо беҳуда меҳнат нахоҳанд кард ва фарзандонро барои ҳалокати ногаҳонӣ ба дунё нахоҳанд овард;
зеро ки онҳо ва наслҳои онҳо аз ҷониби Парвардигор муборак аст.

(Ишаъё 65: 22-23)

Ва инчунин ӯ наметавонист пурра шарҳ диҳад, ки чаро ӯ дар муқоиса бо пирони навадсолае, ки як замонҳо онро мешинохт, ҳанӯз ҳам ин қадар нерӯ дорад ва мисли як шастсола чолок буд. Ҳангоми сӯҳбат дар бораи ин мавзӯъ бо коҳинон аз як паноҳгоҳи дигар, як рӯҳонии ҷавон як тӯда коғази кӯҳнаи чопшудаи компютериро бароварда, як дақиқа онҳоро кобид, то он даме ки сафҳаи дилхоҳашро ёфт. "Инро гӯш кунед" гуфт ӯ бо дурахшони чашм. «Ин Падари калисо, ман боварӣ дорам, дар назар дошт мо вақт: ”

Инчунин, як шахси баркамол нахоҳад буд ва на пире, ки вақти худро ба анҷом нарасонад; зеро ҷавонон садсола мешаванд ... - Санкт Ириней аз Лион, Падари калисо (140–202 мелодӣ); Adversus Haereses, Bk. 34, Ч.4

"Агар шумо намехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед, ин хуб аст, Grampa." Томас ба имрӯз такон зад.

“Не, мебахшед. Ман дар бораи чизи дигаре фикр мекардам. Мо дар куҷо будем? Аҳ, ваксинаҳо, вирусҳо. Вирус як чизи воқеан ночизест, ки ба ҷараёни хуни шумо ворид шуда, шуморо бемор мекунад ». Тесса бинӣ ва лабони ӯро фишурд ва маълум кард, ки ӯ каме ошуфтааст. «Гап дар ин аст. Дар ниҳоят, маълум шуд, ки бисёр бемориҳое, ки одамонро, алалхусус кӯдакон, кӯдаконро бемор мекунанд ... аз сӯзандору ба онҳо ваксинаҳои сершуморе сар мезананд, ки гӯё онҳоро дар марҳилаи аввал аз беморӣ бозмедоранд. Вақте ки мо фаҳмидем, ки онҳо бо аҳолии ҷаҳон чӣ кор мекарданд, хеле дер буд ».

Вай чароғашро баланд кард. "Бо вуҷуди ин лавҳа барои ин чӣ мегӯяд?"

Худованд Рӯҳ аст, ва он ҷое ки Рӯҳи Худованд аст,
озодй мавчуд аст.

(2 Corinthians 3: 17)

"Ҳм", ӯ ғур-ғур кард.

"Чаро ин Навиштаҳо?" вай пурсид.

«Ин маънои онро дорад, ки ҳар вақте ки мо маҷбур мешавем, ки зидди виҷдонамон коре кунем, ин қариб ҳамеша қувваи харобиовари Шайтон, он дурӯғгӯй ва қотил аст. Дар асл, ман тахмин зада метавонам, ки намоишгоҳи навбатӣ чӣ хоҳад буд ... ”

Онҳо ба намоиши ниҳоӣ расиданд. Тесса чароғро гирифта, то плакат дар девор нигоҳ дошт. Он назар ба дигарон хеле калонтар буд. Вай оҳиста мехонд:

Он гоҳ иҷозат дода шуд, ки ба сурати ҳайвони ваҳшӣ нафас кашад,
то ки пайкари ҳайвони ваҳшӣ сухан гӯяд ва дошта бошад
касе ки онро парастиш намекард, кушта шуд.
Ин ҳама одамони хурду бузургро маҷбур кард,
бой ва камбағал, озод ва ғулом,
ба онҳо тасвири мӯҳрдор дар дасти рост ё пешониашон дода шавад,
то ки ғайр аз касе каси дигаре харида ё фурӯхта натавонад
ки тасвири мӯҳри номи ҳайвони ваҳширо доштанд
ё рақаме, ки барои исми он истода буд.

Шумораи ӯ шашсаду шасту шаш аст.

(Ваҳй 13: 15-18)

Дар ҷадвали зер як акси дасти марде буд, ки дар он нишони аҷоибу хурд буд. Дар болои миз сандуқи калони ҳамвор дар девор овезон буд. Дар паҳлӯи он якчанд қуттиҳои сиёҳтари ҳамвортари андозаашон гуногун насб карда шуданд. Вай қаблан ҳеҷ гоҳ телевизор, компютер ё телефони мобилиро надида буд ва аз ин рӯ намедонист, ки ба чӣ менигарад. Вай рӯ оварда, аз Томас пурсид, ки ин чӣ гап аст, аммо ӯ дар он ҷо набуд. Вай чарх зада, дид, ки ӯро дар курсии наздик нишастааст.

Вай дар назди ӯ нишаста, чароғро ба замин гузошт. Дастҳояшро ба рӯйи худ печонданд, гӯё ки дигар наметавонист назар кунад. Чашмони вай ангуштони ғафси ӯро скан карданд ва нохунҳои худро ботартиб тоза карданд. Вай доғро дар мӯза ва нишони синну сол дар дастонашро омӯхт. Вай ба сари пур аз мӯи сафеди мулоим чашм давонд ва натавонист муқобилат карда, ба нармӣ сила кунад. Вай дасташро ба оғӯш гирифта, сарашро ба китфи ӯ такя дод ва хомӯш нишаст.

Ҳангоме ки чашмонаш ба хонаи торик оҳиста мутобиқ шуданд, нури чароғ дар девор меларзид. Танҳо пас аз он вай дид, ки девори азиме, ки дар болои экран ранг карда шудааст, ба назар мерасад. Ин марди савори аспи сафед буд, ки тоҷ дошт. Чашмони ӯ аз оташе медурахшиданд, вақте ки шамшер аз даҳонаш канда шуд. Дар рони Ӯ калимаҳо навишта шуда буданд, "Содиқ ва ҳақиқӣ" ва бар ҷомаи сурхи Ӯ, ки дар тилло ороста шудааст, «Каломи Худо». Ҳангоме ки вай ба торикӣ чашм андохт, дид, ки лашкари саворони дигар аз паси Ӯ боло, ба сӯи шифт мебароянд. Расм фавқулодда буд, ба монанди чизе, ки ӯ то ҳол надидааст. Чунин ба назар мерасид, ки бо ҳар лаҳзаи шӯълаи чароғ рақс мекард.

Тумо нафаси чуқур кашид ва дастонашро бо чашмони ба фарш нигоҳдошта дар пеши худ гузошт. Тесса худро рост карда гуфт: "Инак".

Вай ба он ҷое ки вай ишора карда буд, назар афканд ва даҳонаш дар даҳшат оҳиста кушода, тамошобинро пеш аз худ гирифт. Вай сар ҷунбонд ва оромона ба худ механдид. Сипас суханон аз амиқи дарун бо овози ларзон сарозер шудан гирифтанд. «Исо, Исо, Исои ман ... бале, ситоиш кун, Исо. Баракат муборак, эй Парвардигори ман, Худои ман ва Подшоҳи ман ... ” Тесса оромона ба ситоишҳои ӯ ҳамроҳ шуд ва гиряро оғоз кард, вақте ки Рӯҳ ба ҳардуяшон афтод. Дуои стихиявии онҳо оқибат ларзид ва бори дигар онҳо хомӯш нишастанд. Ҳама тасвирҳои заҳролуди ӯро, ки қаблан дида буданд, гӯё об шуданд.

Тумо аз мағзи ҷони худ нафас кашид ва ба сухан оғоз кард.

«Ҷаҳон пароканда мешуд. Ҷанг дар ҳама ҷо сар зада буд. Таркишҳо даҳшатнок буданд. Як бомба партофта мешуд ва миллион нафар одамон аз байн мерафтанд. Дигаре афтод ва боз як миллион. Калисоҳо ба хок сӯхтанд ва коҳинон ... Худоё ... онҳо ҷои пинҳон надоштанд. Агар ин ҷиҳодиён набошанд, онҳо анархистҳо буданд; агар ин анархистҳо набошанд, онҳо полис буданд. Ҳама мехостанд онҳоро бикушанд ё ҳабс кунанд. Ин бесарусомонӣ буд. Дар ҳама ҷо камбуди ғизо ва тавре ки гуфтам, беморӣ буд. Ҳар мард барои худ. Он вақт буд, ки фариштагон якчанд нафар моро ба паноҳгоҳҳои муваққатӣ бурданд. На ҳар як масеҳӣ, балки бисёре аз мо. ”

Ҳоло, дар айёми ҷавонии Томас, ягон писари понздаҳсола, ки шунид, ки касе мебинад фариштаҳо гумон мекард, ки шумо як квак ҳастед ё бо сад савол ба шумо муаммо мебудед. Аммо на авлоди Тесса. Муқаддасон зуд-зуд ба ҷонҳо ташриф меоварданд, мисли фариштагон. Чунин менамуд, ки пардаи байни осмон ва замин аққалан каме ақиб кашида шуда буд. Ин ӯро водор сохт, ки дар бораи ин Навишта дар Инҷили Юҳанно фикр кунад:

Омин, омин, ба шумо мегӯям, ки шумо осмонро кушода ва фариштагони Худоро сӯи Писари Одам боло рафтан ва фуруд омаданро хоҳед дид. (Юҳанно 1:51)

«Барои наҷот ёфтан мардум аз шаҳрҳо гурехтанд, ки ин майдонҳои кушоди байни гурӯҳҳои ҳукмрон гаштанд. Зӯроварӣ, таҷовуз ба номус, куштор ... даҳшатнок буд. Онҳое, ки гурехтанд, ҷамоатҳои муҳофизатшуда ташкил карданд - ҷамоаҳои шадид мусаллаҳ. Ғизо кам буд, аммо ҳадди аққал мардум бехатар буданд, дар аксари ҳолат.

«Ин он вақт буд he омадааст. ”

"Ӯ?" - гуфт вай ба суи девор ишора карда.

“Не, вай. ” Вай ба пояи наққошӣ ишора кард, ки пойҳои аспи сафед дар болои як курраи хурде бо рақами «666» кашида шуда буд. «Ӯ 'Яке тира' буд, тавре ки мо ӯро даъват кардем. Зиддимасеҳ. Беқонун. Ҳайвони ваҳшӣ. Писари ҳалокат. Анъана барои ӯ номҳои зиёд дорад. ”

"Чаро шумо ӯро Торик номид?"

Томас хандаи хурди нороҳатро раҳо кард ва пас аз он оҳе кашид, гӯё ки ӯ барои фаҳмидани андешаҳои худ мубориза мебурд.

«Ҳама чиз вайрон мешуд. Ва он гоҳ ӯ омад. Бори аввал дар тӯли моҳҳо ва моҳҳо сулҳ буд. Аз куҷое, ки ин артиши либоси сафед бо хӯрок, оби тоза, либос, ҳатто конфетҳо омада буд. Дар баъзе минтақаҳо нерӯи барқ ​​барқарор карда шуд ва дар ҷойҳо экранҳои азиме гузошта шуданд, ба монанди он ки дар девор, аммо хеле калонтар. Вай ба онҳо зоҳир мешуд ва бо мо, ба ҷаҳон, дар бораи сулҳ сухан меронд. Ҳар чизе ки ӯ гуфт, дуруст садо дод. Ман худро ба ӯ бовар кардам, хоҳиш ба ӯ бовар кардан. Муҳаббат, таҳаммулпазирӣ, сулҳ ... Дар назар дорам, ки ин чизҳо дар Инҷил буданд. Магар Худованди мо намехост, ки мо якдигарро дӯст дорем ва довариро бас кунем? Хуб, тартибот барқарор шуд ва хушунат зуд хотима ёфт. Як муддат чунин менамуд, ки гӯё дунё барқарор мешавад. Ҳатто осмон ба таври мӯъҷизавӣ бори аввал дар тӯли моҳҳо ба тоза омадан гирифтанд. Мо фикр мекардем, ки оё ин ибтидои давраи эронӣ нест! ”

"Чаро шумо чунин фикр накардед?"

«Азбаски ӯ ҳеҷ гоҳ Исоро ба забон наовард. Хуб, ӯ аз ӯ иқтибос овард. Аммо баъдан ӯ аз Муҳаммад, Буддо, Ганди, Санкт Терезаи Калкутта ва бисёр дигарон. Ин хеле печида буд, зеро шумо бо ... бо ҳақиқат баҳс карда наметавонистед. Аммо баъд ... ”ба фонуси рӯи замин ишора карда, идома дод. «Тавре ки алангаи оташ ба ин ҳуҷра равшанӣ ва гармӣ меорад, он ҳамчунон як қисми спектри нур, масалан, рангинкамон аст. Ҳамин тавр, Яке аз Зулмот метавонад равшании кофӣ барои тасаллӣ додан ва гарм кардани мо ва шикамҳои афзояндаи моро ба даст оварад - аммо ин танҳо як ҳақиқат буд. Ӯ ҳеҷ гоҳ дар бораи гуноҳ ҳарф назадааст, магар ин ки бигӯяд, ки чунин гуфтугӯ моро танҳо аз ҳам ҷудо мекунад. Аммо Исо омад, то гуноҳро нест кунад ва онро нест кунад. Он вақт мо фаҳмидем, ки мо наметавонем аз паси ин мард равем. Ҳадди аққал баъзеи мо. ”

"Маъзуратон чӣ?"

«Дар байни бисёр масеҳиён ихтилофи бузурге буд. Онҳое, ки худои онҳо шикамашон буд, боқимондаи моро ба террористони аслии сулҳ муттаҳам карданд ва онҳо рафтанд ».

"Пас чӣ?"

«Пас аз он фармони сулҳ омад. Ин як конститутсияи нав барои ҷаҳон буд. Миллатҳо пас аз миллат ба он имзо гузоштанд ва соҳибихтиёрии худро комилан ба дасти Dark ва шӯрои ӯ супурданд. Пас, ӯ ҳамаро маҷбур кард .... "

Ҳангоми хондан аз плакат овози Тесса ба ӯ ҳамроҳ шуд.

... хурд ва бузург,
бой ва камбағал, озод ва ғулом,
ба онҳо тасвири мӯҳрдор дар дасти рост ё пешониашон дода шавад,
то ки ғайр аз касе каси дигаре харида ё фурӯхта натавонад
ки тасвири мӯҳри номи ҳайвони ваҳширо доштанд
ё рақаме, ки барои исми он истода буд.

"Пас, чӣ шуд, агар шумо ишора накунед?"

«Мо аз ҳама чиз хориҷ карда шудем. Аз харидани сӯзишворӣ барои мошинҳои мо, хӯрок барои фарзандонамон, либос барои пушт. Мо ҳеҷ кор карда наметавонистем. Дар аввал мардум ба ҳарос афтоданд. Рости гап, ман низ будам. Бисёриҳо ишора карданд ... ҳатто усқуфҳо. ” Томас ба шифте, ки мисли шаб сиёҳ буд, нигарист. "Худоё, ба онҳо раҳм кун".

"Ва шумо? Шумо чӣ кор кардед, Грампа? ”

«Бисёр масеҳиён пинҳон шуданд, аммо ин бефоида буд. Онҳо технология доштанд, ки шуморо пайдо кунанд дар ҳама ҷо. Бисёриҳо қаҳрамонона ҷони худро аз даст доданд. Ман дидам, ки як оилаи дувоздаҳ фарзанд дар назди волидонашон як-як кушта мешавад. Ман инро ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам. Бо ҳар як зарба ба фарзанди онҳо шумо медидед, ки модар то умқи ҷони худ сӯрох шудааст. Аммо падар ... бо овози нармтарин ба онҳо мегуфт: '' Ман шуморо дӯст медорам, аммо Худо Падари шумост. Ба қарибӣ, мо Ӯро дар осмон якҷоя хоҳем дид. Дар як лаҳзаи дигар, бача, як лаҳзаи дигар ... 'Он вақт, Терез, ман тайёр будам, ки ҷони худро барои Исо фидо кунам. Ман ҳамагӣ чанд сония аз ҷаҳидан аз ҷои пинҳоншуда худро барои Масеҳ таслим кардам ... вақте ки ман Ӯро дидам. "

"Ташкили Тандурустии Ҷаҳон? Торик? ”

"Не, Исо".

«Шумо дидед Исо? " Тарзи додани савол вай ба амиқи муҳаббати ӯ ба Ӯ хиёнат кард.

“Бале. Вай дар назди ман истода буд, Тесса - айнан ҳамон тавре ки мебинед, ки Ӯ дар он ҷо либос пӯшидааст ». Вақте ки дар чашмонаш ашк ҷорӣ шуд, вай нигоҳи худро ба девори деворӣ баргардонд.

"Вай гуфт, 'Ман ба шумо интихоб мекунам: тоҷи шаҳидро пӯшед ё фарзандони худро ва фарзандони фарзандони худро бо ман шинонед.' '

Бо ин, Тесса ба гиря даромад. Вай ба домани Грампа афтод ва гиря кард, то баданаш дар нафасҳои амиқ вазнин шуд. Вақте ки дар ниҳоят ҳама чиз ором шуд, вай нишаст ва ба чашмони амиқи меҳрубони ӯ нигарист.

«Ташаккур, Grampa. Ташаккур барои интихоби шумо мо. Ташаккур барои тӯҳфаи Исо. Ташаккур барои тӯҳфаи шинохтани Ӯ, ки ҳаёт ва нафаси ман аст. Сипос." Онҳо чашмонро бастанд ва барои як лаҳза ҳама чизи дигарро танҳо дар он диданд, ки Масеҳ дар дигараш буд.

Баъд, ба поён нигариста, Тесса гуфт: «Ман бояд иқрор шавам».

Усқуф Томас Хардон бархост ва Кроси пекторалиро аз зери свитераш бароварда, бӯсид. Арғувонро аз ҷайбаш хориҷ карда, онро низ бӯсид ва бар китфҳояш гузошт. Нишони Салибро нишон дода, ӯ боз нишаст ва ба вай майл кард, вақте ки вай ба гӯшаш пичиррос зад. Вай ба худ меандешид, ки чӣ гуна иқрори чунин гуноҳи хурд - ҳатто агар гуноҳ бошад - кашмакаши коҳини сангдилро ба бор меовард. Аммо не. Ин давр замони оташи тозакунанда буд. Он соате буд, ки арӯси Масеҳ комил ва беайб бошад.

Томас дубора бархост ва дастҳояшро ба сараш гузошт ва хам шуд, то лабонаш ба мӯйҳояш базӯр нарасиданд. Вай дуоеро бо забоне, ки вай намедонист, пичиррос зад ва пас аз он ки аломати Салибро дар болои вай гузошт, калимаҳои бекорро талаффуз кард. Вай дастҳояшро гирифта, ӯро ба оғӯш гирифт ва сахт нигоҳ дошт.

"Ман омодаи рафтан ҳастам" гуфт ӯ.

"Ман ҳам, Грампа."

Тумо чароғро хомӯш карда, ба болои миз гузошт. Ҳангоме ки онҳо ба сӯи баромад баромаданд, онҳоро аломати калоне дар боло пешвоз гирифт, ки бо дувоздаҳ шамъ равшан карда шудааст

Дар раҳмдилии Худои мо,
субҳидам аз болои мо шикаст,
то ба онҳое ки дар торикӣ ва сояи марг сокинанд, дурахшид,
ва пойҳои худро ба роҳи сулҳ равона созем ...
Худоро шукр, ки ба мо пирӯзӣ медиҳад
ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ.

(Луқо, 1: 78-79; 1 Қӯринтиён 15:57)

"Ҳа, шукри Худо," пичиррос зад Томас.

 

 

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.