Миссияҳои нав

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 7 декабри соли 2013
Ёдбуди Санкт Амброуз

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

Ҳама одамони танҳо, аз ҷониби Эммануэл Боря

IF замоне буданд, ки вақте ки мо дар Инҷил мехонем, одамон «ноором ва партофташуда, ба монанди гӯсфандони бе чӯпон, ”Вақти мо дар он қадар сатҳҳост. Имрӯзҳо пешвоён зиёданд, аммо намунаҳои намуна хеле каманд; бисёре аз онҳое, ки ҳукумат мекунанд, аммо шумораи ками онҳое, ки хидмат мекунанд. Ҳатто дар калисо, гӯсфандон пас аз нофаҳмиҳо пас аз Ватикани II дар сатҳи маҳаллӣ холигии маънавӣ ва роҳбариро тарк карда, даҳсолаҳо саргардон буданд. Ва баъдан он чизе буд, ки Попи Франсиск тағироти "даврӣ" меномад ^[1]cf. Евангелии Гаудиум, н. 52 бошад ки аз ҷумла чизҳои эҳсоси амиқи танҳоиро ба бор овардаанд. Ба ибораи Бенедикти XVI:

Мо наметавонем рад кунем, ки тағиротҳои сареъ дар ҷаҳони мо низ баъзе нишонаҳои ташвишовари парокандагӣ ва ақибнишинӣ ба фардиятро ба бор меоранд. Истифодаи густариши алоқаи электронӣ дар баъзе ҳолатҳо ба таври ғайримуқаррарӣ боиси ҷудоии бештар гардид ... Инчунин ташвиши ҷиддии паҳншавии идеологияи дунявист, ки ҳақиқати транссендентиро хароб мекунад ё ҳатто рад мекунад. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, суханронӣ дар калисои муқаддаси Юсуф, 8 апрели соли 2008, Йорквилл, Ню-Йорк; Агентии навигариҳои католикӣ

Дар ҳақиқат, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки сарфи назар аз паҳн шудани шабакаҳои иҷтимоӣ ба монанди Facebook, ки ҳоло зиёда аз 1.1 миллиард иштирокчӣ дорад, корбарони доимӣ пас аз истифодаи онҳо худро танҳотар ва хушбахт ҳис мекунанд. ^[2]cf. омӯзиши Донишкадаи Мичиган Институти тадқиқоти иҷтимоӣ, Этан Кросс, "Истифодаи Фейсбук коҳиш ёфтани некӯаҳволии субъективии ҷавонони калонсолро пешгӯӣ мекунад", 14 августи 2013; www.plosone.org Тавре ки як нависандаи New York Times гуфтааст,

Технология алоқамандиро ҷашн мегирад, вале ақибнишиниро ташвиқ мекунад ... Ҳар як қадами "пешрафт" каме осонтар шуд, то канорагирӣ аз кори эҳсосотии ҳозир, интиқоли иттилоот, на башардӯстӣ. - Ҷонатан Сафран Фоер, www.nytimes.com, 8 июни соли 2013

Ҳамин тавр, мо худро аз ҳарвақта дида бештар ҷудотар ҳис мекунем.

Вақте ки ман дар бораи хонишҳои ин ҳафта дар паёми Апостолияи Попи Рум Франсис инъикос мекунам, Евангелии Гаудий ("Шодии Инҷил"), Ман Инҷили имрӯзаро бо қувва ва бетаъхирӣ аз ҳарвақта бештар мешунавам:

Ҳосил фаровон аст, аммо коргарон каманд; пас аз устоди дарав хоҳиш кунед, ки барои ҳосили худ коргарон фиристад. 

Аммо шумо мефаҳмед, ки пас аз он ки Исо ба расулон гуфт, ки дар ҳаққи коргарон дуо гӯянд, ӯ дарҳол ба онҳо муроҷиат кард аз онҳо ва гуфт: «Назди гӯсфандони гумшудаи хонадони Исроил бирав». Оё имкон дорад, ки вақте ки мо дар бораи калимаи «башоратдиҳӣ» фикр мекунем, мо ҳамеша онро барои каси дигар мепиндорем ... барои Марк Маллетт, барои Фр. Ҳамин тавр, хоҳари фалон? Оё шумо дарк мекунед, ки занг барои шумо низ хеле муҳим аст? Забур имрӯз мегӯяд:

Ӯ дили шикастаҳоро шифо мебахшад ва захмҳои онҳоро мебандад.

Аммо чӣ тавр Ӯ инро мекунад ба истиснои тавассути Калисои Ӯ ... мову шумо?

... аз ҳамаи мо даъват карда мешавад, ки дар ин миссионери нави "баромадан" ширкат варзанд ... аз ҳама хоҳиш карда мешавад, ки ба даъвати ӯ дар бораи баромадан аз минтақаи тасаллои худ итоат кунанд, то ба ҳама "периферияҳо" -и нури нури Инҷил. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 20 бошад

Аз ин рӯ ман шуморо, оилаи азиз хонандагони азиз, ташвиқ мекунам, ки ба азобҳои азиме, ки имрӯзҳо бисёриҳо барои содиқ будан кӯшиш мекунанд, истодагарӣ кунед. Зеро, тавре ки ман аввали ҳафтаи равон навишта будам, Исо менависад Шаҳодати шумо, аммо Ӯ инро барои он мекунад туро ба гӯсфандони гумшуда фиристед то ки онҳо хушхабарро тавассути шумо бишнаванд.

Ҷаҳон имрӯз танҳо ва танҳо гум шудааст. Дар ҷустуҷӯи хушбахтӣ, ба мисли писари саркаш, мо ҳаргуна сабрро канор гузоштем (ниг.) Маҳдуд кардани истироҳаткунанда). Аммо ин танҳо инзиво ва тарсу ҳаросро, ки қалбҳои зиёдеро фаро мегирад, афзун мекунад. Барои ҳамин хонуми мо моро даъват кард Ба Бастион якчанд сол пеш. Ман дар ҳақиқат шуморо ташвиқ мекунам, ки баргардед ва ин калимаи нубувватро дубора хонед (ва калимаҳои дар Хониши марбути поёнбуда), зеро бовар дорам, ки бо насиҳати Франсис, мо ҳоло ба рисолати амиқе фиристода шудаем, рисолати раҳмат хеле ба замонҳои "даврони" мо рабт доранд:

Пеш аз он ки ба ҳайси Довари одил биёям, аввал дари раҳмати худро васеъ мекушоям. Касе, ки аз дари раҳмати ман гузаштанро рад мекунад, бояд аз дари адлияи ман гузарад ... -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1146 нест

Аммо биёед аз ҷое, ки мо метавонем оғоз кунем ва танҳо он чиро, ки Худованд талаб мекунад, иҷро кунем: ба баъзеҳо даҳ талант, панҷи дигар ва ба бисёриҳо танҳо як талант медиҳад. Аммо Ӯ аз ҳар яки мо чунин посухи саховатомезро «ба андозаи ҳадяи Масеҳ» интизор аст. ^[3]cf. Эфсӯсиён 4:7 Ва барои ҳамаи мо, дар хона аз шоҳиди хидмати меҳрубонона ба ҳамсар, сабр бо фарзандон, меҳрубонӣ ба ҳамсоягони мо оғоз мешавад. Исо фавран дувоздаҳ расулро ба халқҳои дур нафиристод. Вай аз деҳаҳои маҳаллӣ, хонаи худ - "хонаи Исроил" оғоз кард.

Шумо, бародари ман Рӯҳулқудс доред; ту, хоҳари ман, хаймаи зинда ҳастӣ. Зеро ҳардуи шумо таъмид ёфтаед; ҳардуи шумо Ҷисм ва Хуни Ӯро, ки Ишаъё имрӯз меномад, гирифтаед,ноне, ки ба шумо лозим аст ва обе, ки шумо ташнаи он ҳастед.”Акнун биравед ва он чиро, ки метавонед, ба гуруснагон, ба ташнагон диҳед - Масеҳ дар шумо, аз онҳое ки дар хонаи шумо ҳастанд.

Шумо бе хароҷот гирифтаед; бе арзиши шумо бояд бидиҳед. (Мат 10: 8)

Барои расидан ба ҳошияи башарият ба сӯи дигарон баромадан маънои шитоб ба ҷаҳонро надоштанро надорад. Аксар вақт беҳтар аст, ки сусттар кардани суръати ҳарорат мо як сӯ монем, то дигаронро бубинем ва гӯш кунем, аз як чиз ба чизи дигар шитоб накунем ва бо касе, ки дар роҳ лағжидааст, бимонем. Баъзан мо бояд ба падари писари гумроҳ монанд шавем, ки ҳамеша дари худро кушода нигоҳ медорад, то вақте ки писар баргардад, вай аз он ҷо гузашта метавонад. -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 46 бошад

ХОНДАНИ АЛОҚА:

• Соати исрофкорон

• Воридшавӣ ба соати исрофкор

• Ваҳйи Падар

• Ҷанги хонуми мо

50% аз ҳама чизи мусиқӣ, китоби Марк ва ғайра
то 13 декабр!
Ба тафсилоти назар нигаред Ин ҷо