Омода бошед, ки ҳаёти худро дар сатр гузоред, то ҷаҳонро бо ростии Масеҳ мунаввар созед; посух додан бо муҳаббат ба нафрат ва беэътиноӣ ба зиндагӣ; ки умеди Масеҳи эҳёшударо дар тамоми гӯшаҳои замин эълон кунад. —Попи XVI Бенедикти XVI, Паём ба ҷавонони ҷаҳон, Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, 2008
Бори аввал нашр шуд 25 сентябри соли 2007:
БАСТИОН: қисми қалъае, ки дар санг ё қалъа сохта шудааст, ки ба оташи мудофиавӣ дар якчанд самт имкон медиҳад.
ИН САР МЕШАВАД
Ин суханон ба як дӯсти азизи мо ҳангоми намоз, тавассути садои мулоиме, ки бо ӯ гуфт:
Ба Марк бигӯед, вақти он расидааст, ки дар бораи бастион нависед.
Ман якчанд рӯзи гузаштаро дар маънои ин ғарқ кардам. Ин калимаест, ки маро фаро гирифтааст ва маро шодиву интизориҳои зиёд фаро гирифтааст. Ҳамроҳи ин калима дар дили ман чунин буданд:
Он оғоз меёбад.
Бале, Масеҳ сангест, ки бар он мо сохта шудаем - ин қалъаи тавонои наҷот. Басти он аст ҳуҷраи болоӣ. Ин ҷоест, ки ҳоло хурдсолон ҷамъ мешаванд ва бо шиддат дуо мегӯянд. Ин бурҷи дидбонии дуо, рӯза ва интизор аст ва инро бо садоқат, шиддат ва бо тамоми ҷиддият иҷро кардан лозим аст. Зеро он меояд. Тағироти бузурге, ки дар тӯли як сол дар бораи онҳо гуфта будам, ҳоло дар инҷост. Онҳое, ки ба ин болохона медароянд, яъне посух ба Инҷил ба соддагӣ, эътимод ба кӯдак ва дуо метавонанд онро бишнаванд: барабанҳои дурдаст ва а артиши пешрафта.
Ман мехоҳам имрӯз ба калисо фарёд занам:
Тағйироти мавсимҳо дар остона аст!
It вақти ба сӯи босма давидан аст, ба ҳуҷраи болоӣ дар он ҷо Марям шуморо интизор аст, то мисли ду соли 2000 бо ҳаввориён барои омадани Рӯҳи Муқаддас дуо гӯед. Ҳамон тавре ки Пантикост бо боди сахт ба он ҷо омад, боди шадид низ пеш аз баровардани Рӯҳулқудс хоҳад буд. Боди тағирот аллакай мевазад. Бодҳои ҷанг. Ман овози мулоимеро мешунавам, ки аз болои вазидан баланд мешавад - овози хонум:
Омода кунед! Ҷанги Бузург ин ҷо ҳаст.
Ҷанги бузург
Бале, ман дар ҷони худ мебинам an артиши пешрафта, мағрур, зӯровар ва саркаш. Пас, даъват ба бастион низ даъват ба омодагӣ аст.
Ҷони худро ба таъқибот омода созед. Ба шаҳодат омода шавед.
Аммо дӯстон, ман бениҳоят эҳсос мекунам хурсандӣ аз ин калима. Чунин менамояд, ки мо дар дохили мавҷудоти худ интизори бузурге дар бораи тоҷеро, ки моро интизор аст, эҳсос хоҳем кард. Ки мо тавассути лутфҳои ғайритабиӣ ҳатто хоҳиш шаҳидон. Ва аз ин рӯ, мо бояд бо гузоштани ин ҷаҳон, ба истилоҳ, омодагӣ бинем:
Масеҳиён бояд ба ранҷу азоби Масеҳ тақлид кунанд, на дилашон ба лаззат. -Литургияи соатҳо, ҷилди IV, Саҳ. 276
Мо бояд интизори таъқибот бошем, нафрат дошта бошем, ҷанги рӯҳонӣ ва мушкилотро интизор шавем. Ин роҳи танг аст. Зеро барои рад кардани худ, мо иродаи Худоро хоҳем ёфт, ки ғизо, ризқу рӯзии мо ва роҳи шоҳона аст, ки ба тоҷи ҷовидонаи ҳамешагӣ мерасонад. Азобҳои худро ба оғӯш гиред ...
Ҳамаи онҳое ки мехоҳанд дар Масеҳ ҳаёти муқаддас дошта бошанд, ба таъқибот дучор хоҳанд шуд. (2 Тим 3:12)
Даъват ба босмачӣ як манёври мудофиавии Осмон аст. Аз мо хоҳиш карданд ихтиёран ихтиёрдорӣ кардан худамон ба он чизҳое, ки ба мо ниёз надоранд - ҳолати қалбе, ки ба Осмон муқаррар шудааст, на ба чизҳо. Сабаб дар он аст ҳозир вақти он расидааст давидан ба бастион. Мо бояд сабук сайр кунем. Дилҳои мо бояд битавонанд аз болои чизу чораи моддӣ ва ғамхориҳои ин ҷаҳон парвоз кунанд.
Пас, азбаски Масеҳ ба ҳасби ҷисм уқубат кашид, худро бо ҳамон фикр мусаллаҳ кунед ... (1 Pt 4: 1)
Мо бояд ба ҳаракат омода бошем. Фармонҳо зуд мерасанд ва мо бояд чунин бошем гўш. Даъват ба бастион ин даъват ба дуои шадиди ҳаррӯза. Мо бояд акнун хеле бодиққат бошем ва хирад ва дастгоҳҳои инсониро дар назди дар гузорем. Мэри наздик аст ба ҳар як фарзандаш ҳуҷҷатҳои рисолати худро диҳад.
Бале, баст ҷои намоз, рӯза ва гӯш кардан аст, ки интизори фармоишҳои шумост.
Ҳамин тавр зуд, давед ба бастион!
ОВОЗИ ГУЗАШТА ВА ХОЗИРА
Бо роҳи тасдиқи ин даъват ба ҷанг, шарики ман дар Масеҳ, Фр. Кайл Дейв-аз ин калимаи дар боло овардашуда бехабар будам - инро ҳамзамон ба ман фиристод. Ин аз бонуи мо Ла Салетт, паёме аз 19 сентябри соли 1846:
Ман ба замин муроҷиати фаврӣ мекунам. Ман ҳама шогирдони ҳақиқии Худои Ҳайро, ки дар осмон салтанат меронад, даъват мекунам. Ман ҳама тақлидгарони ҳақиқии Масеҳро инсон, ягона ва ҳақиқии Наҷотдиҳандаи инсоният меномам. Ман ҳамаи фарзандони худро, ҳамаи онҳое, ки воқеан диндоранд, ҳамаи онҳоеро, ки худро ба ман партофтаанд, даъват мекунам, то онҳоро ба сӯи Писари илоҳии худ роҳнамоӣ кунам. Ман ҳамаи онҳоеро, ки дар оғӯш мекашам, ба ибораи дигар, онҳоеро даъват мекунам, ки дар рӯҳи ман зиндагӣ кардаанд. Ниҳоят, ман ҳамаи ҳаввориёни охирзамон, ҳамаи шогирдони содиқи Исои Масеҳро, ки ба ҷаҳон ва худ, дар бенавоӣ ва тамасхур, дар зиндагии хомӯшӣ, дуо ва фавт зиндагӣ кардаанд, меномам, покдоман ва дар назди Худо муттаҳидшуда, дар азоб ва барои ҷаҳон номаълум.
Вақти он расидааст, ки онҳо баромада, заминро равшан кунанд.
Равед ва худро тавре нишон диҳед, ки фарзандони азизи ман бояд бираванд. Ман бо шумо ва дар шумо ҳастам, ба шарте ки имони шумо Нур бошад, ки шуморо дар ин лаҳзаҳои ғамгин равшан кунад. Бигзор ҷидду ҷаҳди шумо шуморо барои ҷалол ва шарафи Исои Масеҳ шӯҳрат диҳад.
Ба ҷанг, фарзандони нур, танҳо дар шумораи каме, ки шумо ҳастед; зеро вақти он расидааст, интиҳо наздик аст. -Иқтибос аз дастнависи охирини сирри La Salette аз ҷониби Мелани 21 ноябри соли 1878 навишта шудааст ва онро Фр Лорентин ва Фр Кортевил дар Сирри Ла Салетт кашф карда шуд - Файард 2002 ("Découverte du Secret de La Salette")
... то охири умри заминии худ зиндагӣ кунед, дигар на бо ҳавасҳои инсонӣ, балки бо иродаи Худо. (1 Pt 4: 2)
ХОНДАНИ ДИГАР:
