Фалаҷи ноумедӣ

СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 6 июли соли 2017
Панҷшанбеи ҳафтаи сездаҳум дар вақти муқаррарӣ
Интихоб Ёдбуди Санкт Мария Горетти

Матнҳои литургӣ Ин ҷо

ОН ҶО бисёр чизҳо дар ҳаёт ҳастанд, ки моро ноумед карда метавонанд, аммо ҳеҷ кадоме, шояд ба андозаи хатогиҳои худамон.

Мо, ба истилоҳ, болои китфи худ "ба амоч" менигарем ва ҷуз ҷӯякҳои каҷшудаи доварӣ, хатогиҳо ва гуноҳеро намебинем, ки мисли саги гумроҳ аз паси мо меоянд. Ва мо ба васваса афтодаем. Дар асл, мо метавонем аз тарс, шубҳа ва ҳисси марговари ноумедӣ фалаҷ шавем.

Дар хониши якуми имрӯза, Иброҳим писараш Исҳоқро баст ва ӯро ба қурбонгоҳ гузошт, то ки холокост, қурбонии сӯхтанӣ шавад. То он вақт, Исҳоқ медонист, ки чӣ меояд ва ин эҳтимолан ӯро тарсидааст. Дар ин робита, "падари Иброҳим" рамзи доварии одилонаи Падари Худо мегардад. Мо аз сабаби гуноҳи худ ҳис мекунем, ки мо ҳатман бояд ҷазо гирем, шояд ҳатто ба оташи дӯзах пайванд бошем. Тавре ки ҳезуме, ки Исҳоқ ба ҷисми ӯ афтод ва ресмоне, ки ӯро бастанд, ӯро нотавон ҳис карданд, ҳамин тавр, гуноҳҳои мо доимо ба оромии мо мезананд ва сустии мо моро водор мекунад, ки вазъият ҳеҷ гоҳ тағир нахоҳад ёфт ... ва ба ин васила, мо ноумед мешавем.

Ин аст, агар мо дар бадбахтӣ ва ҳисси ноумедии худ устувор монем. Зеро ба аблаҳии мо ҷавоб ҳаст; посухи илоҳӣ ба гуноҳи одати мо вуҷуд дорад; илоҷи ноумедии мо ҳаст: Исо, Барраи Худо.

Ҳангоме ки Иброҳим ба атроф менигарист, як қӯчқорро, ки бо шохаш дар байни анбӯҳ сайд шуда буд, ҷосусӣ кард. Ва ӯ рафта, қӯчқорро гирифта, ба ҷои писари худ ҳамчун қурбонии сӯхтанӣ тақдим кард. (Хониши якуми имрӯза)

Исҳоқ номаҳдуд аст танҳо вақте ки қурбонии дигаре ҷои ӯро мегирад. Дар мавриди башарият, ки гуноҳи ӯ байни махлуқот ва Офаридгор варта гузоштааст, Исо ҷои моро гирифт. Ҷазои гуноҳҳои гузашта, ҳозира ва ояндаи шумо бар ӯҳдаи Ӯ гузошта шудааст.

Мо аз номи Масеҳ илтимос мекунем, ки бо Худо оштӣ шавед. Ба хотири мо Ӯ ӯро ба гуноҳ табдил дод Ки ҳеҷ гуноҳе намедонист, то ки мо дар Ӯ адолати Худо шавем. (2 Қӯринтиён 5: 20-21)

Ҳамин тавр, акнун, як роҳе ба пеш аст, ҳатто агар шумо худро аз гуноҳи худ фалаҷ кунед, аз эҳсосоти худ фалаҷ шудаед, аз ноумедӣ фалаҷ шудаед, то ки ба Ӯ базӯр сухан гӯед. Ин аст, ки ба Исо иҷозат диҳед, ки бори дигар ба ҷои шумо барояд ва ин корро вай дар Саҳри эътироф мекунад.

Ба ҷонҳо бигӯед, ки дар куҷо бояд тасалло биҷӯянд; ин аст, ки дар Трибунали шафқат [Сакраменти оштӣ]. Дар он ҷо мӯъҷизаҳои бузургтарин ба амал меоянд ва беист такрор карда мешаванд. Барои ба даст овардан ин мӯъҷиза, ҳоҷати бузурге рафтан ё маросими берунаро анҷом додан шарт нест; бо имон ба пойҳои намояндаи ман омадан ва ба ӯ бадбахтии худро ошкор сохтан кофист ва мӯъҷизаи раҳмати илоҳӣ пурра зоҳир хоҳад шуд. Оё рӯҳ мисли ҷасади фано мебуд, то аз нуқтаи назари инсонӣ ҳеҷ умеде ба барқароршавӣ нахоҳад буд ва ҳама чиз аллакай аз даст мерафт, ин ба Худо чунин нест. Муъҷизаи раҳмати илоҳӣ он рӯҳро комилан барқарор мекунад. Оҳ, онҳое, ки аз мӯъҷизаи раҳмати Худо истифода намекунанд, чӣ бадбахтӣ доранд! Шумо беҳуда нидо хоҳед кард, аммо дер хоҳад шуд. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1448 нест

Вақте ки Исо имони онҳоро дид, ба мафлуҷ гуфт: "Далер, фарзанд, гуноҳҳои ту омурзида шуд". (Инҷили имрӯза)

Агар шумо фаҳмед, ки шумо одатан ба гуноҳ дучор мешавед, пас ҷавоб ин аст, ки Иқрорро як қисми маъмулии ҳаёти худ созед. Агар шумо пай баред, ки шумо зуд-зуд хато мекунед, пас ин на барои ноумедӣ, балки барои фурӯтании бештар аст. Агар шумо худро доимо заиф ва камқувват ҳис кунед, пас шумо бояд доимо ба қудрат ва қудрати Ӯ, дар дуо ва дар Евхарист муроҷиат кунед.

Бародарон ва хоҳарон ... Ман, ки хурдтарин муқаддасони Худо ва бузургтарин гуноҳкорон ҳастам, намедонам роҳи дигаре ба пеш. Дар Забур 51 гуфта шудааст, ки а дили фурӯтан, пушаймон ва шикаста, Худо нахоҳад рехт. ^[1]Ps 51: 19 Ва боз.

Агар мо гуноҳҳои худро эътироф кунем, Ӯ содиқ ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад. (1 Юҳанно 1: 9)

Ин барои он аст, ки хуни илоҳӣ барои ману шумо рехта шудааст - Худо ба ивази ҷиноятҳои мо подош додааст. Ягона сабаби ҳоло ноумедӣ аз он иборат аст рад ин тӯҳфа аз ғурур ва якравӣ. Исо маҳз барои фалаҷ, гунаҳгор, гумшуда, бемор, нотавон ва ноумед омадааст. Шумо мувофиқат мекунед?

Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст медошт, ки Писари ягонаи худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, нобуд нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад. Зеро Худо Писари Худро ба ҷаҳон нафиристод, то ки ҷаҳонро маҳкум кунад, балки барои он ки ҷаҳон ба воситаи Ӯ наҷот ёбад. (Юҳанно 3:16)

Он мегӯяд, "Ҳар кӣ ба ӯ бовар кунад" на "ҳар кӣ ба худаш бовар кунад." Не, мантраҳои ҷаҳонӣ оид ба қадршиносӣ, худидоракунии худ ва амалигардонии онҳо умеди бардурӯғ доранд, зеро ба ғайр аз Исо, мо наҷот ёфта наметавонем. Дар ин робита, гуноҳ пайғамбар аст: он ба мо дар умқи худ будани ҳақиқатро нишон медиҳад, ки мо барои чизи бузургтаре сохтаем; ки танҳо қонунҳои Худо иҷро мешаванд; ки Рохи У рохи ягона аст. Ва мо метавонем танҳо бо ин роҳ ба имон равем ... боварӣ ки, сарфи назар аз гуноҳи ман, Ӯ то ҳол маро дӯст медорад - Касе ки барои ман мурд.

Вай новобаста аз он ки шумо мекунед, дар ҳаёти шумо ҳузур дорад. Вақт ин як муқаддаси мулоқоти шумо бо Худо ва раҳмати ӯ, бо муҳаббат ба шумо ва орзуи он аст, ки ҳама чиз ба манфиати шумо кор кунад. Он гоҳ ҳар айбе ба "айби хушбахт" табдил меёбад (феликс culpa). Агар шумо ба ҳар як лаҳзаи ҳаётатон чунин менигаристед, он гоҳ дуои стихиявӣ дар дохили шумо таваллуд мешуд. Ин дуои пайваста мебуд, зеро Худованд ҳамеша бо шумост ва ҳамеша шуморо дӯст медорад. —Фр. Тадеуш Дайчзер, Тӯҳфаи имон; оварда шудааст Бузург, Июли 2017, саҳ. 98

Пас, бародарам; пас, хоҳари ман ...

Бархез, замбӯри худро бардор ва ба хонаат рав. (Инҷили имрӯза)

Яъне, ба хонаи Падар баргардед, ки шуморо дар конфессия интизор аст, то бори дигар шуморо шифо диҳед, барқарор кунед ва нав кунед. Ба хонаи Падар баргардед, ки Ӯ шуморо бо Нони ҳаёт сер кунад ва ташнагии муҳаббат ва умедро бо Хуни гаронбаҳои Писари худ бишканад.

Боз ва боз.

My фарзанд, ҳамаи гуноҳҳои ту дили маро маҷрӯҳ накарданд, чунон ки беэътимодии ҳозираи ту чунин мекунад, ки пас аз ин қадар талошҳои муҳаббат ва раҳмати ман, шумо ба ҳар ҳол бояд аз некиҳои ман шубҳа кунед ... -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1486 нест

Касе, ки ба амоч даст дароз карда, ба чизи боқимонда менигарад, ба подшоҳии Худо мувофиқ нест. (Луқо 9:62)

Агар шумо аз истифодаи имконият муваффақ нашавед, оромии худро аз даст надиҳед, балки худро дар назди Ман фурӯтанона фурӯтан кунед ва бо эътимоди бузург худро комилан ба раҳмати ман андозед. Ҳамин тавр, шумо аз он чизе, ки гум кардаед, зиёдтар фоида ба даст меоред, зеро ба ҷони хоксор аз он чизе ки худи рӯҳ талаб мекунад, лутф бештар дода мешавад ... -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзнома, 1361