Мактаби созиш

Фишка оид ба by

Бо нусхаи бӯса хиёнат кардааст
Бо як буса хиёнат кардааст, аз ҷониби Майкл О'Брайен

 

 

ТО дохил кунед "Мактаби муҳаббат" маънои онро надорад, ки кас бояд ногаҳон ба "мактаби созишнома. ” Бо ин гуфтанӣ ҳастам, ки муҳаббат, агар самимӣ бошад, ҳамеша ростгӯй аст.

 

Мавҷи мавҷи сиёсӣ

Ҷаҳони ақли солимро мавҷи дурустии сиёсӣ фаро гирифтааст, ки кӯшиш кардааст ҳамаро "хуб" кунад, аммо на ҳатман ростқавл. Архиепископи Денвер ба наздикӣ хуб гуфт:

Ман фикр мекунам, ки ҳаёти муосир, аз ҷумла ҳаёт дар Калисо, аз омодагӣ ба васваса ранҷ мебарад, ки онро оқилӣ ва рафтори хуб нишон медиҳад, аммо аксар вақт тарсончакӣ ба назар мерасанд. Одамон аз ҳамдигар эҳтиром ва эҳтироми муносиб доранд. Аммо мо инчунин аз ҳамдигар қарздорем - ин маънои самимиятро дорад.  - Архиепископ Чарлз Ҷ. Чапут, OFM Cap., Пешниҳод ба сӯи қайсар: Машғулияти сиёсии католикӣ, 23 феврали 2009, Торонто, Канада

Ин тарсончакӣ дар ҳеҷ куҷое дида нашудааст, ба ғайр аз мубориза бо "фарҳанги созиш" дар ҷинсии инсон. Ин қисман аз набудани таълимоти устувор дар бораи ҷинсӣ ва издивоҷи инсон вобаста аст:

... роҳи гуфтани он осон нест. Калисои Иёлоти Муттаҳида дар тӯли зиёда аз 40 сол дар ташаккули имон ва виҷдони католикҳо кори баде кардааст. Ва ҳоло мо натиҷаҳоро дар майдони ҷамъиятӣ, дар оилаҳо ва дар ошуфтаҳои ҳаёти шахсӣ ҷамъоварӣ карда истодаем. -Ҳамон ҷо.

Худи ҳамин чизро дар бораи Канада гуфтан мумкин аст, агар аксарияти ҷаҳони Ғарб не. Ҳамин тариқ, ақлҳо ба осонӣ бо изҳороти эҳсосотӣ ва ба назар мантиқӣ, ба монанди онҳое, ки аз офарандагони филми тарафдори ҳамҷинсгароён, Шир. Дар баромади қабули Шон Пенн барои "Ҳунарпешаи беҳтарин" дар наздикӣ Барномаҳои Академия, ӯ ба "фарҳанги ҷаҳолат" барои мухолифат бо "ҳуқуқи ҳамҷинсгароён" зарба зад:

Ман фикр мекунам, ки инҳо асосан маҳдудиятҳо ва ҷоҳилиятро меомӯзанд, ин гуна чизҳо, ва ин дарвоқеъ, аз як ҷиҳат хеле андӯҳовар аст, зеро ин нишон додани чунин тарсончакии эмотсионалӣ аст, ки метарсанд, ки аз додани ҳуқуқи якхела ба ҳамимонон чунон ки шумо барои худ мехоҳед. -www.LifeSiteNews.com, Феврали 23, 2009

Муаллифи филм Дастин Ланс Блэк ("Беҳтарин сенарияи аслӣ") оқилтар садо дод:

Агар Харви [хусусияти асосии ҳамҷинсгароёни ҳикоя] 30 сол пеш аз дасти мо нагирифта буданд, ман фикр мекунам, ки ӯ мехост, ки ман ба ҳамаи кӯдакони ҳамҷинсгаро ва лесбиянки бегона, ки ба онҳо гуфтаанд, ки онҳо аз калисоҳои худ, аз ҷониби ҳукумат ё "камтар" ҳастанд, бигӯям аз ҷониби оилаҳои онҳо - шумо офаридаҳои зебои зебо ва аҷоиб ҳастед ва новобаста аз он ки касе ба шумо чӣ мегӯяд, Худо шуморо дӯст медорад ва ба зудӣ, ба шумо ваъда медиҳам, ки шумо дар тамоми ин миллати бузурги мо ҳуқуқи федералӣ хоҳед дошт. -www.LifeSiteNews.com, Феврали 23, 2009

Ин хуб садо медиҳад ва дуруст аст, ки ҳар як шахс "як махлуқи зебои аҷоиб" аст (аммо, таваллудношуда, пиронсол ва беморони вазнин қариб ҳеҷ гоҳ ин миқдорро дар зеҳни бисёре аз ин қаҳрамонҳои "ҳуқуқи инсон" паҳн намекунанд) .) Мувофиқи ин тафаккур, чаро барои ҳама полигамистҳое, ки ҳамсарони зиёд мехоҳанд "ҳуқуқҳои баробар" татбиқ карда намешаванд? Ё чӣ гуна дар бораи ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд бо "ҳамсар" -и худ мақоми ҳуқуқӣ гиранд ... ки онҳо тасодуфан ҳайвон мешаванд? Ва он гоҳ гурӯҳҳои муташаккиле ҳастанд, ки фикр мекунанд, ки педофилия бояд ҷинояткорӣ карда шавад. В.оё онҳо ба "издивоҷ" ҳуқуқ надоранд? Зеро ин тавр нест назар дуруст аст? Ин чунин нест фикр дуруст аст? Аммо 20 сол қабл ҳам издивоҷи ҳамҷинсгароён ба ҳам наомада буданд ва ҳоло он ҳамчун ҳуқуқи универсалӣ аз ҷониби онҳое, ки мактаби созишномаро хатм мекунанд, муқаррар карда мешавад. Шояд онҳое, ки ба бисёрзанӣ ва педофил ё издивоҷи ҳайвонот мухолифанд, бояд эҳсоси тоқатфарсоии худро якбора қатъ кунанд!

 

ИМОН ВА Равзанаи

То ин насл, аз ҷониби ҳама эътироф карда шудааст, ки издивоҷ маҳсули гурӯҳи динӣ нест, балки як принсипи асосии инсонӣ ва иҷтимоиест, ки аз худи ҳуқуқи табиӣ реша мегирад. Масалан, агар судя қарор барорад, ки вазнинӣ вуҷуд надорад, новобаста аз салоҳияташ, вай дар қонунҳои физика зарба нахоҳад зад. Вай метавонад аз болои бинои Суди Олӣ ҷаҳида равад, аммо вай парвоз намекунад; ӯ ба замин бархӯрд. Ҷозиба ҳоло ва ҳамеша қонуни табиӣ боқӣ мемонад, новобаста аз он ки Суди Олӣ мегӯяд ё не. Ҳамин тавр, издивоҷи ҳақиқӣ ба воқеият асос ёфтааст: иттиҳоди зану мард, ки барои бунёди тамаддун хишти беназири иҷтимоӣ ва генетикӣ месозад. Танҳо онҳо метавонанд табиатан фарзандони беназирро ба дунё оранд. Танҳо онҳо а табиӣ издивоҷ. Баръакси ғуломии сиёҳпӯстон, ки дар асоси принсипҳои қонуни табиӣ ва шаъну эътибори инсон бадахлоқона буд, таърифҳои алтернативии издивоҷ аз мафкураи аз ақл ҷудошуда сарчашма мегиранд.

Аммо пас аз он, ки ин пояи мантиқӣ вайрон карда мешавад, одамон чӣ гуна чизро мефаҳманд is ахлоқӣ ва онҳо чӣ гуна метавонанд бидонанд, ки тамаддуни солимро чӣ таъмин мекунад ва онро чӣ вайрон мекунад? Кодекси ахлоқии имрӯзаро кӣ ҳал мекунад? Ва вақте ки пояҳо боз ҳам бештар мешикананд, фардоро кӣ ҳал мекунад?

Дар ҳақиқат, вақте ки ахлоқ мадори ҳақиқатро тарк мекунад, он метавонад дар ҳама ҷо ҷаззоб шавад.

 

Таҳаммули ҳақиқӣ

Таърих пур аз персонажҳоест, ки дар курсиҳои баланди қудрат нишаста, ҳама чизро аз бадахлоқӣ то бадрафтории ҷиддӣ бо номи "ҳақиқат" қонунӣ мегардонданд. Ягона «ҳақиқат», ки онҳо таҳаммул мекарданд, барномаи онҳо барои бозсозӣ ё инқилоб буд. Ҳамин тавр, баъзан бадиҳоро «диндорон» содир мекарданд. Аммо посух бешубҳа нест кардани дин нест, ки имрӯзҳо бисёриҳо пешниҳод мекунанд, балки пазируфтанианд ҳақиқат тавре ки дар навишта шудааст қонуни табиӣ ва аз он фармони ахлоқӣ гирифта шудааст. Зеро аз ин обрӯ ва арзиши хосаи ҳар як шахс сарфи назар аз ранг ва эътиқод, сарчашма мегирад. Ин ҳақиқат дар динҳои асосӣ идома меёбад, аммо ошкор карда мешавад дар пуррагии он ҳамчун "дарвозаи наҷот" дар калисои католикӣ. Ҳамин тариқ, "ҷудошавии" калисо ва давлат каме иштибоҳ аст; калисо аст зарур аст давлатро мунаввар гардонад ва ӯро ба самти тартиботи ҳақиқӣ нигоҳ дорад. Ҷудошавӣ бояд яке аз логистика бошад, на тақсимоти харобиовари байни имон ва ақл.

Виҷдони ахлоқӣ талаб мекунад, ки дар ҳама ҳолатҳо масеҳиён дар бораи тамоми ҳақиқати ахлоқӣ шаҳодат диҳанд, ки ҳам бо тасдиқи амалҳои ҳамҷинсгаро ва ҳам табъизи ноодилонаи шахсони ҳамҷинс мухолифанд ... мардон ва занон бо тамоюли ҳамҷинсгаро «бояд ​​бо эҳтиром, шафқат ва ҳассосият қабул карда шаванд. Ҳар як аломати табъизи ноодилона нисбати онҳо бояд пешгирӣ карда шавад » (Юҳанно Павел II, Мактуби энсикликӣ Евангелиум Вита, 73). Онҳоро ба мисли дигар масеҳиён даъват мекунанд, ки дар фазилати покдоманӣ зиндагӣ кунанд. Бо вуҷуди ин, тамоюли ҳамҷинсгаро "холисона бетартибӣ" дорад ва амалҳои ҳамҷинсгаро "гуноҳҳои шадид бар хилофи покдоманӣ" мебошанд ... Касоне, ки аз таҳаммулпазирӣ ба қонунигардонии ҳуқуқҳои мушаххас барои ҳамҷинсгароёни ҳамҷинсгаро мегузаранд, бояд хотиррасон карда шаванд, ки тасдиқ ё қонунигардонии бадӣ чизе аст аз таҳаммули бад фарқ мекунад. Дар он ҳолатҳое, ки иттиҳодияҳои ҳамҷинсгаро ба таври қонунӣ эътироф шудаанд ё ба онҳо мақоми ҳуқуқӣ ва ҳуқуқи марбут ба издивоҷ дода шудааст, мухолифати возеҳ ва шадид вазифадор аст. - Ҷамъомади таълимоти имон, Мулоҳизаҳои марбут ба пешниҳодҳо дар бораи эътирофи ҳуқуқии иттиҳодияҳои байни шахсони ҳамҷинсгаро; н. 4-6

Ин гуфта равшан аст: масеҳиён имрӯз метавонанд бадиро, яъне чизи хубро то дараҷае таҳаммул кунанд, ки ба иродаи озодонаи дигарон эҳтиром гузоранд. Аммо таҳаммулпазирии ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ маънои онро надорад ҳамкорӣ бо интихоби возеҳи баде (ё ошкоро бо амали мо, ё ба таври возеҳ хомӯшии мо.) Тавре ки Худованди мо гуфт, масеҳиён муваззафанд, вақте ки рӯҳҳои ҳамимонон саъйҳое мекунанд, ки онҳоро аз тартиботи ахлоқӣ хориҷ мекунанд ва онҳоро аз худ дур мекунанд Офаридгор. Иҷрои ин амал худ аз худ амали аз дӯст доштан. Зеро ҳар кӣ гуноҳ мекунад, ғуломи гуноҳ аст (Юҳанно 8:34). Аммо ҳақиқат метавонад онҳоро озод кунад (Юҳанно 8:32).

Инсон он хушбахтии ҳақиқиро, ки бо тамоми қувваи рӯҳи худ орзу мекунад, ба даст оварда наметавонад, агар он қонунҳоеро, ки Худои Таоло дар табиати худ нақш кардааст, риоя накунад. -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Ҳуманаи Вита, Энсиклӣ, н. 31; 25 июли соли 1968

Мутаассифона, шумораи торафт камтари масеҳиён ҳақиқатро мавъиза мекунанд, зеро, ман қисман тасаввур мекунам, ки ин кор нороҳат аст. Пешниҳод кардани он, ки ду шахси ҳамҷинс ё ҷинси гуногун дар ин маврид набояд ҳамзабон бошанд, балки покдоман бошанд. Мо ба одат афтодаем, ки аз ҳисоби ҳақиқат кӯшиш кунем, ки «хуб» бошем.

Арзишро бо ҷонҳои гумшуда чен кардан мумкин аст.

Агар мо дар ин соати охир нахоҳем, ки "барои Масеҳ аблаҳ" бошем, моро ба осонӣ дар тартиботи ҷаҳонии нав, ки дар он мансубият доштанаш мумкин аст, бурд хоҳем кард, ба шарте ки ӯ Худои масеҳиро дар ҷевон монад.

Ҳар кӣ мехоҳад ҷони худро наҷот диҳад, онро барбод хоҳад дод, аммо ҳар кӣ ҷони худро дар роҳи Ман ва Инҷил барбод диҳад, онро наҷот хоҳад дод. (Марқӯс 8:35)

Ин Довари Илоҳӣ аст, на заминӣ - мо дар назди он ҳисобот хоҳем дод.

Релятивизм, яъне ба ҳар як боди таълим тоб додан ва ‛худро ҷорӯб задан», муносибати ягонаест барои меъёрҳои имрӯза. -Кардинал Ратзингер (POPE BENEDICT XVI), Хомили пешакӣ, Апрел 18th 2005

Онҳое, ки ин бутпарастии навро зери шубҳа мегузоранд, бо як роҳи душвор рӯ ба рӯ мешаванд. Ё онҳо ба ин фалсафа мувофиқат мекунанд ё бо умеди шаҳодат рӯ ба рӯ мешаванд. —Фр. Ҷон Ҳардон (1914-2000), Чӣ гуна бояд имрӯз католики содиқ бошад? Бо содиқ будан ба усқуфи Рум; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

 

ХОНДАНИ ДИГАР:

 

 

 

 

Дӯстони азиз, PDF & Email
Садо АСОСӢ, Ҳақиқат сахт.