Баъд аз он Масс ин субҳ, дили ман дубора бори ғаму ғуссаи Худованд шуд.
ГУСФАНДИ ГУМШУДАИ МАН!
Вақте ки ҳафтаи гузашта дар бораи чӯпонони калисо сухан меронд, Худованд дар дили ман ин суханонро дар бораи гӯсфандон мутаассир кард.
Ба онҳое, ки аз чӯпонҳо шикоят мекунанд, инро бишнавед: Ман худам ба гӯсфандон худам хӯрок доданам.
Худованд барои ёфтани гӯсфандони гумшудаи рамааш ҳеҷ санге барнагузоштааст. Кӣ гуфта метавонад, ки Худо онҳоеро тарк кардааст, ки то ҳол нафаси зиндагӣ дар шушҳояш доранд?
Худованд бо раҳмати худ ба мо дасти ёрӣ дароз кардааст ки мо дар куҷоем. Ҳар шаб ӯ шомро бо рангҳо мекашад, ки ҳатто ба хасу ҳунари бомаҳораттарин рассом муқобилат мекунанд. Вай осмони шабро бо коинот чунон бузург, чунон паҳн мекунад, ки ақли мо онро дарк карда наметавонад. Ба ин инсони муосир, ӯ дониш додааст, ки ба коинот бо технология ворид шавад, ки чашмони моро ба мӯъҷизаҳои олам, бозигарии Офаридгор, қудрати Худои зинда боз мекунад.
технология.
Ҳамин тавр Худованд кӯшиш кард, ки ба гӯсфандони худ бирасад. Вақте ки минбарҳо дар калисоҳои мо хомӯш монданд, Худованд каломи Худро дар пайғамбарон ва башоратдиҳандагон ба шӯр овард ва калимаҳо ба рӯи коғаз рехтанд ва чопхонаҳо тӯфони файзро ба рафҳои китоб рехтанд.
Аммо дилҳои шумо исьёнро идома доданд.
Ҳамин тариқ, тавассути телевизион ва радио Рӯҳи Муқаддас барномаҳоро илҳом бахшид ва инчунин тавассути онҳое, ки бо Рим алоқаманд нестанд, сухан ронд.
Аммо дилҳои шумо гумроҳ шуданро давом доданд ...
Ҳамин тариқ, Худованд ба инсоният илҳом бахшид, ки ҳар як инсон тавассути тамоми донишҳои ҷаҳонро дастрас кунад Интернет. Оё дар ҳақиқат Худо ғамхорӣ мекунад, ки мо тасвири Гонолулуро бубинем? Оё Худованд хавотир аст, ки мо фавран харид карда метавонем?
Онҳое, ки чашмони рӯҳонӣ доранд, дарк хоҳанд кард, ки инқилоби технология дар чиҳил соли охир ғалабаи инсон нест, балки стратегияи Худо аст, ки ҳама чизро ба некӣ кор мекунад.
Ҳар як савол, ҳар як мақолаи имон, ҳар як лаҳзаи таърих, ки Худо Худро зоҳир намуда, ба инсоният дахолат кардааст, тавассути ҳар як компютер ба осонӣ дастрас аст. Оё дили шумо шубҳа дорад? Ангуштзании муш ва аҷоибтарин мӯъҷизаҳоро дубора нақл кардан мумкин аст. Худо ҳаст? Ҳикмат ва ақидаи амиқтарин дар дасти шумост. Дар бораи муқаддасон чӣ гуфтан мумкин аст? Бо ҷустуҷӯи фаврӣ, метавон ҳаёти ғайритабиии онҳоеро кашф кард, ки зебоиро инъикос мекарданд, ба роҳҳои ҷаҳонӣ саркашӣ мекарданд ва ҳам миллатҳоро забт мекарданд. Дар бораи олами рӯҳонӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Бисёре аз рӯъёҳо дар бораи биҳишт ва ҷаҳаннам, фариштагон ва девҳо, пас аз зиндагӣ ва таҷриба дар ҳаёти ғайритабиӣ. (Ман ба қарибӣ бо як марди собиқ Pentecostal, ки 6 соат клиникӣ мурда буд, дӯстӣ кардам. Вайро бокира Марям эҳё кард ва ҳоло доғдоро қабул мекунад. Бовар кунед!)
Муъҷизаҳои шадид, муқаддасони бебаҳо, мӯъҷизаҳои эвхаристӣ, падидаҳои илоҳӣ, падидаҳои шарҳнашаванда, пайдоиши фариштагон ва ҳадяи олии Модари Худо, ки дар ҷойҳои гуногуни замин пайдо мешаванд (онҳое, ки аз ҷониби усқуфҳо тасдиқ карда шудаанд ё мунтазири ҳукми калисо мебошанд): ҳама дода шуданд ба ин насл ҳамчун нишонаҳо ва шаҳодати ростӣ.
Ва аммо, шумо чашмоне доред, ки бубинед, аммо аз дидан саркашӣ кунед. Шумо гӯши шунаво доред, аммо гӯш надоред.
Ҳамин тавр, ман дар қисми ботинии шумо бо шумо гуфтам. Дар ҳавои баҳор ишқи худро ба ту пичиррос задам, туро дар борон бо раҳмат сер кардам, ишқи бепоёни худро ба ту дар ҳарорати офтоб дидам. Аммо ту дили худро бар зидди ман гардондаӣ, эй мардуми якрав!
Рӯзи дароз Ман дастҳои худро дароз кардам ба як саркаш ва баръакс одамон. (Рум 10:21)
Занги охир
Ва аз ин рӯ, Худованд ҳоло иҷозат додааст "далелҳои торик": далели Худо бо мавҷудияти бадӣ.
Ман иҷозат додам, ки тӯфони гуноҳ заминро зери об гирад. Агар шумо ба Ман бовар накунед, пас шояд шумо боварӣ доред, ки рақибе ҳаст ... ба шумо имкон медиҳад, ки нурро бо сояҳо ҷустуҷӯ кунед, тавре ки дилҳои саркаши шумо исрор мекунанд.
Ҳамин тариқ, наслкушӣ, терроризм, зарари экологӣ, ҳирси корпоративӣ, ҷинояткории хушунатомез, тақсимоти оила, талоқ, беморӣ ва наҷосат ҳамфикри шумо шуданд. Ғизоҳои бой, алкохол, маводи мухаддир, порнография ва ҳар гуна хушнудӣ дӯстдорони шумо ҳастанд. Мисли кӯдаке, ки дар дӯкони конфетҳо воз кунад, шумо то дами пӯсида шудани ширин пур мешавед ва қанди гуноҳ монанди сафр дар даҳони шумост.
Аз ин рӯ, Худо онҳоро ба воситаи ҳавасҳои қалби онҳо барои таназзули мутақобилаи баданашон ба нопокӣ супурд. Онҳо ҳақиқати Худоро ба дурӯғ иваз карданд ва ба ҷои махлуқе, ки то абад муборак аст, махлуқро эҳтиром ва парастиш карданд. Омин. (Рум 1: 24-25)
Аммо мабодо шумо гумон кунед, ки ман раҳмдил нестам, то аз аҳди худ баргардам, ман аз аввали замон ин соати раҳматро таъин кардаам. Осмонҳо кушода мешаванд ва шумо он касеро хоҳед дид, ки барои ӯ орзу мекунед. Бисёриҳо дар ҳолати гуноҳи фонӣ дар ғусса мемиранд. Касоне, ки гумроҳ шудаанд, хонаи воқеии худро фавран хоҳанд шинохт. Ва онҳое ки маро дӯст медоштанд, тақвият меёбанд ва пок мешаванд.
Он гоҳ ба охир мерасад.
Дар ин "аломати осмон" Санкт Фаустина чунин гуфт:
Пеш аз он ки ман ҳамчун довари одилона оям, ман аввал ҳамчун "Подшоҳи раҳмат" меоям! Бигзор акнун ҳама мардум ба тахти раҳмати ман бо эътимоди комил наздик шаванд! Якчанд вақт пеш аз расидани рӯзҳои охирини адолати судӣ, дар осмон чунин нишонаи бузурге ба инсоният дода мешавад: тамоми нури осмон комилан хомӯш хоҳад шуд. Дар тамоми рӯи замин торикии азиме хоҳад буд. Он гоҳ дар осмон нишонаи бузурги салиб пайдо хоҳад шуд. Аз сӯрохиҳое, ки аз он ҷо дастҳо ва пойҳои Наҷотбахш мехкӯб карда шудаанд, чароғҳои бузурге падидор хоҳанд шуд, ки онҳо як муддат заминро равшан мекунанд. Ин пеш аз рӯзҳои охирин рӯй хоҳад дод. Ин нишонаи интиҳои дунёст. Баъд аз он айёми адолат фаро мерасад! Бигзор ҷонҳо ба сӯи чашмаи раҳмати ман муроҷиат кунанд! Вой бар ҳоли касе, ки вақти ташрифи маро намешиносад. -Рузномаи Санкт Фаустина, 83
Чашмаи шафқат дар айни замон ҷӯш мезанад, лабрез аст ва ба сӯи шумо ҷорист ... давидан, ҷараён гирифтан, ба гунаҳкорон равон шудан, дар ҳар ҳолат, дар ҳар торикӣ, дар бадтарин ва вазнинтарин занҷирҳо. Ин чӣ Муҳаббат аст, ки ҳатто фариштагони адлро гирён мекунанд?
Дар Аҳди Қадим ман пайғамбаронеро фиристодам, ки бо раъду барқ ба қавми худ мерафтанд. Имрӯз ман шуморо бо раҳмати худ ба мардуми тамоми ҷаҳон мефиристам. Ман намехоҳам, ки одамизоди дарднокро ҷазо диҳам, аммо мехоҳам онро бо қалби меҳрубонам фишор диҳам. Вақте ки худи онҳо Маро маҷбур мекунанд, ман ҷазоро истифода мекунам; Дасти ман намехоҳад шамшери адлро бигирад. Пеш аз рӯзи адлия, ман онро мефиристам
Рӯзи шафқат (Ҳамон ҷо, 1588)
ВАҚТИ ҚАРОР
Баҳона нест. Худо ҳар неъмати рӯҳониро бар мо рехтааст, аммо мо аз додани дил ба Ӯ саркашӣ мекунем! Ҳама осмон барои рӯзҳое, ки бар сари ин башарият омада истодаанд, мотам мегиранд. Ба дили Худо аз ҳама ғамангез он касоне ҳастанд, ки қаблан бо Ӯ роҳ рафта буданд ва ҳоло дилҳои худро сахт кардан мегиранд.
Ҷумбонидан ҷонҳои зиёдеро аз пешвоён мекашад.
Калисоҳо шояд пур бошанд, аммо дилҳо пур нестанд. Бисёриҳо ба калисо рафтанро комилан бас карданд ва дар бораи Худо ва чизҳои Худо фикр карданро бас карданд ва дар қадами ҷаҳонӣ афтоданд.
Ин осон аст, бароҳат. Ва ин марговар аст. Ин раҳпаймоӣ аст, ки боиси ҳалокати абадӣ мегардад! Он ба ҷаҳаннам оварда мерасонад.
Аз дарвозаи танг ворид шавед; зеро дарвоза васеъ ва роҳи васеъ ба сӯи ҳалокат мерасонад, ва онҳое ки аз он дохил мешаванд, зиёданд. Дарвоза ва роҳе, ки сӯи ҳаёт мебарад, чӣ қадар танг аст. Ва онҳое, ки онро пайдо мекунанд, каманд. (Мат 7:14)
Онҳое, ки онро меёбанд, каманд! Чӣ гуна ин калима метавонад алангаи он атои Рӯҳи Муқаддасро, ки дар Тасдиқи мо бо номи "Тарси Худованд" мӯҳр зада шудааст, барангехта натавонад?
Эҳтимол, дар хомӯшии чӯпонҳо аз ҳама вазнинтарин ин супориши таълимоти ҷаҳаннам буд. Масеҳ дар Инҷил борҳо дар бораи дӯзах ҳарф мезанад ва бисёриҳо огоҳ мекунанд, ки онро интихоб мекунанд.
"На ҳар касе, ки ба ман" Худованд, Худовандо "гӯяд, ба Малакути Осмон дохил мешавад, балки танҳо он касе ки иродаи Падари Маро дар осмон ба ҷо меорад." (Мат 7:21)
Сент Августин мегӯяд, ки мо имрӯз ёдгории онро ҷашн мегирем:
Аз ин рӯ, дар муқоиса бо онҳое, ки маҳкум карда мешаванд, кам касон наҷот меёбанд.
Ва Сент Винсент Феррер қиссаи як архдеаконро дар Лион нақл мекунад, ки ҳамон рӯз ва соат бо Saint Bernard фавтидааст. Пас аз маргаш, ӯ ба усқуфи худ зоҳир шуд ва ба вай гуфт:
Бидонед, Монсиньор, дар ҳамон соате ки ман аз дунё гузаштам, сию се ҳазор нафар ҳам ҷон бохтанд. Аз ин теъдод, ман ва Бернард бидуни таъхир ба осмон баромадем, се нафар ба тозагӣ рафтанд ва ҳамаи дигарон ба ҷаҳаннам афтоданд. -Аз мавъизаи Санкт Леонард аз Порт-Морис
Бисёриҳо даъват мешаванд, аммо кам интихоб мешаванд. (Мат 22:14)
Бигзор ин суханон бо тамоми қувваи худ дар дили шумо садо диҳанд! Католикӣ будан кафолати наҷот нест. Танҳо барои пайрави Исо шудан! Кам касоне интихоб мешаванд, ки онҳо аз пӯшидан саркашӣ кардаанд ё либоси зебои арӯсии Таъмидро рехтаанд, ки танҳо дар имон пӯшидан мумкин аст дар аъмоли нек. Бе ин либос касе наметавонад дар зиёфати осмонӣ нишинад. Нагузоред, ки мулоим кардани Инҷил аз ҷониби диншиносони гумроҳ ин ҳақиқати дӯзахро, ки ҳатто худи муқаддасон бо ларзиш фикр мекарданд, об зананд.
Бисёр касоне ҳастанд, ки ба имон меоянд, аммо кам касоне, ки ба Малакути Осмонӣ роҳнамоӣ карда мешаванд. —Попи Муқаддас Григорияи Бузург
Ва боз, аз як табиби калисо:
Ман дидам, ки ҷонҳо ба мисли донаҳо ба дӯзах меафтанд. -Санкт Терезаи Авила
Чанд нафар дунёро ба даст меоранд, вале ҷони худро аз даст медиҳанд! Бо вуҷуди ин, аз ин суханон рӯҳафтода нашавед. Баръакс, бигзор онҳо ба дили шумо равған бирасонанд ва шуморо бо андӯҳ ва тавбаи самимӣ ба зону дароваранд. Масеҳи Наҷотдиҳанда акнун хуни худро сарф накардааст, то ки аз шумо рӯй гардонад! Вай барои гунаҳкорон, ҳатто бадтаринҳо омадааст. Ва Каломи Ӯ ба мо мегӯяд, ки Ӯ ...
... мехоҳад, ки ҳама наҷот ёбанд ва ба ростӣ бирасанд. (1 Тим 2: 4)
Оё иродаи ман он аст, ки гунаҳкор бимирад, мегӯяд Худованд Худо, на ин ки вай аз роҳҳои худ баргардад ва зиндагӣ кунад? (Ҳизқиёл 18: 23)
Оё Масеҳ барои мо мемурд, пас моро меофарид, то танҳо моро ба чоҳҳои дӯзах маҳкум кунад, агар танҳо "кам интихоб карда шаванд"? Баръакс, Масеҳ ба мо мегӯяд, ки наваду нӯҳ гӯсфандро мегузорад, то моро таъқиб кунад. Ва Ӯ мекунад ва дорад, ҳар лаҳза, тавре ки аллакай гуфта шуд. Аммо чӣ қадар бисёриҳо ваъдаҳои холии гуноҳи мирандаро бо баҳонаҳои бешумор интихоб мекунанд, на роҳи танг, вале фоидабахши ҳаёт! Бисёре аз пайравони калисо роҳи худро интихоб мекунанд, на ин ки ҳаёти гуноҳ ва ҳавасҳои ҷисмро, ки зудгузаранд ва решакан мешаванд, ба ҷои хурсандии амиқ ва ҷовидонаи Малакути ҷовид. Онҳо худро маҳкум мекунанд.
Лаънати ту аз туст. —Сент. Леонард аз Порт-Морис
Дар ҳақиқат, ин ҳақиқатҳо бояд ҳамаи моро ба ларза андозанд. Рӯҳи шумо як масъалаи ҷиддӣ аст. Он қадар ҷиддӣ буд, ки Худо ба замон ва таърих ворид шуд, то ки онро худи офаридаи худ маҷрӯҳ ва ба зӯрӣ қатл кунад, ҳамчун қурбонӣ барои нест кардани гуноҳҳои мо. Мо ин қурбонро чӣ қадар сабукфикрона қабул мекунем! То чӣ андоза мо хатоҳои худро сафед мекунем! Мо дар ин асри кинизм то чӣ андоза фиребхӯрда шудем!
Оё дили шумо дар даруни шумо месӯзад? Хуб мебуд, ки ҳоло ҳама чизро бас кунед ва бигзор он оташ шуморо фурӯ барад. Шумо намедонед ва наметавонед тасаввур кунед, ки ин наслро чӣ интизор аст. Аммо на шумо намедонед, ки оё дақиқаи дигар аз они шумост. Як лаҳза шумо истода истодаед, ки қаҳва ба худ рехтед; дар лаҳзаи дигар, шумо худро дар назди Офаридгор бо тамоми ростӣ бараҳна мебинед: ҳар як фикр, сухан ва амал дар назди шумо гузошта шудааст. Оё фариштагон чашмони онҳоро бо ларза мепӯшонанд ё вақте ки шуморо ба оғӯши муқаддасон мебаранд, дод мезананд?
Ҷавоб ба он роҳе, ки шумо ҳоло интихоб кардаед, ҷойгир аст.
Вақт кӯтоҳ аст. Имрӯз рӯзи наҷот аст!
Оё ин Масеҳ аст ё фариштае, ки ман ин суханонро мешунавам? Шумо инро мешунавед?
САҲИФА: https://www.markmallett.com
