Ин аз ҷумлаи аввалин калимаҳо ё "карнайҳо" буд, ки ман ҳис мекардам, ки Худованд мехоҳад, ки ман онро дам занам, аз соли 2006 сар карда. Суханони зиёде имрӯз субҳ ба назди ман меомаданд, ки вақте баргаштам ва инро дар зер бори дигар хондам, маънои бештаре пайдо кард аз ҳарвақта бо назардошти он чӣ бо Рум, Ислом ва ҳама чизи дигар дар ин Тӯфони ҳозира рух медиҳад. Парда бардошта мешавад ва Худованд ба мо торафт бештар вақтҳоеро, ки мо мебинем, ошкор месозад. Пас натарсед, зеро Худо бо мост ва дар «водии сояи марг» моро чупонӣ мекунад. Зеро тавре ки Исо гуфтааст: "Ман то охир бо шумо хоҳам буд ..." Ин навишта заминаи мулоҳизаронӣ дар бораи Синод мебошад, ки директори рӯҳониам аз ман хоҳиш кардааст, ки онро бинависам.
Бори аввал нашр шуд дар 23 августи 2006:
Ман наметавонам хомӯш бошам. Зеро ки ман садои карнайро шунидаам; Ман нидои ҷангро шунидам. (Ирм. 4:19)
I дигар наметавонад дар "калима", ки дар тӯли як ҳафта дар ман обод буд, нигоҳ дорад. Вазни он маро борҳо гиря кардааст. Бо вуҷуди ин, хонишҳои саҳарии Масса субҳи имрӯз тасдиқи пурқуввате буданд - ба истилоҳ, "ба пеш".
ХЕЛЕ ДУР
Инсоният ба минтақаҳое ворид шудааст, ки ҳатто фариштагонро ба ларза меоранд. Ифтихори мо ба худи ҳастии зиндагӣ ва шаъну шарафи инсонӣ зарба зад ва сабри Илоҳиро ба ҳадди худ тела дод. Ман дар бораи таҷрибаҳои даҳшатноке, ки худи ҳозир дар озмоишгоҳҳои тамоми ҷаҳон мегузаранд, сухан мегӯям:
- Кӯшишҳо барои клонидани ҳаёти инсон;
- Тадқиқоти ҳуҷайраҳои ҷанини ҳомила, ки барои беҳтар кардани зиндагии одами дигар як одамро мекушанд;
- Манипатсияи генетикӣ, алахусус афзоиши ҳуҷайраҳои инсон дар ҳайвонот, ки махлуқоти гибридӣ эҷод мекунанд;
- Парвариши интихобӣ, ки ба волидон имкон медиҳад, ки исқоти ҳамлро интихоб кунанд, агар кӯдак "комил" набошад ва ба зудӣ қобилияти тарроҳии генетикии фарзандони шумо.
Мо ҷои Худоро ҳамчун эҷодкорон ва тарроҳони худ гирифтем ва такони худи ҳаётро ба дасти одами худ гирифтем. Хониши Массаҳо дирӯз (22 август) дар дили ман чун гонги раъд садо дод:
Азбаски шумо мағрур ҳастед, шумо мегӯед: «Ман худо ҳастам! Ман дар дили баҳр тахти худоёнаро ишғол мекунам! ” - Ва ҳол он ки шумо мард ҳастед, на худо, аммо шумо худро худо меҳисобед.
... бинобар ин Худованд ХУДО чунин мегӯяд: Азбаски шумо худро ақли худо мепиндоштед, бинобар ин ман бар зидди шумо аҷнабиён, ваҳшиёнаи халқҳоро меорам. (Ҳизқиёл 28)
Дар Забур, ки пас аз ин хониш омадааст, мегӯяд:
Рӯзи фалокати онҳо наздик аст,
ва азобашон ба сӯи онҳо мешитобад. (Такрори Шариат 32:35)
Одамоне ҳастанд, ки инро мехонанд ва бо хашм онро ҳамчун тарсу ҳарос рад мекунанд - "Худо худои хашмгин аст, ки моро бепул ҷазо медиҳад", - тавре ки як мард ба наздикӣ гуфт.
Ман низ ба Худои меҳрубон ва меҳрубон бовар дорам. Аммо ӯ дурӯғ намегӯяд. Равшан аст, ки ҳам дар васиятҳои Нав ва ҳам Қадим Худо гуноҳро ҷазо медиҳад, то халқи худро пок кунад ва ба сӯи худ баргардонад. Ӯ дӯст медорад, бинобар ин, вай тарбия мекунад (Ибр 12: 6).Онҳое, ки мехоҳанд инро об диҳанд, ҳақиқатҳои наҷотбахшро таҳриф мекунанд ва ба виҷдони бегуноҳон зарар мерасонанд.
Оё Худо дар сабри худ маҳдудият дорад? Вақте ки мо ба таври оммавӣ таълим додан ва таълим додани фарзандони худро дар тарзи ҳаёти ҷаҳонӣ оғоз намуда, бегуноҳии онҳоро аз ибтидо тавассути моддӣ, таҳрифоти ҷинсӣ ва набудани паёми Инҷил таҳриф ва фосид мекунем, пас мо дар ниҳоят ба ҳадди худ расидаем! Зеро вақте ки шумо решаро мекушед, боқимондаи дарахт мемирад. Вақте ки ояндаи ҷомеа заҳролуд мешавад, фардо тақрибан мурда аст. Чаро Худо мехоҳад хурдтараконро гум кунад, ки ҳоло дар миқёси таърихи башар номаълуманд?
ИН САР МЕШАВАД
Зеро вақти он расидааст, ки доварӣ аз хонаи Худо сар шавад. (1 Pt 4: 17)
Ман рӯҳониёни калисоро аз таҳти дил дӯст медорам. Ман боварӣ дорам, ки онҳо воқеан ҳастанд тағир додани Christus - "Масеҳи дигар". Аммо хомӯшии минбар дар дастури ахлоқӣ дар чил соли гузашта қисматҳои зиёди калисоро хароб кард.
Мардуми ман аз сабаби надоштани дониш ҳалок мешаванд. (Hos 4: 6)
Аз рӯзи Ватикан II чил сол гузашт. Аз он вақте ки Рӯҳ дар навсозии харизматикӣ дар соли 1967 рехта шуд, тақрибан чил сол гузашт. Аз он вақте ки Исроил дар ҳамон сол Ерусалимро тасарруф кард, тақрибан чиҳил сол гузашт. Худо Рӯҳи Худро бо саховати фаровон рехтааст, аммо мо ин неъматҳоро ба монанди писари исрофгар сарф кардем. Худо ҳатто Модарашро ба тариқи фавқулодда фиристодааст. Аммо мо мардуми гарданкаш ҳастем ва ҳамин тавр ба ин соат расидем.
Ин таронаест, ки Калисо ҳар рӯз дар Литургияи соатҳо дар даъватнома дуо мегӯяд:
Чил сол ман ба он насл тоб овардам. Ман гуфтам: "Онҳо мардуме ҳастанд, ки дилашон гумроҳ шудааст ва роҳҳои маро намедонанд". Пас, ман бо ғазаб қасам хӯрдам, ки "онҳо ба оромии Ман дохил нахоҳанд шуд". (Забур 95)
Гуфтани ман ғамгин аст, аммо аз ҳад зиёди чӯпонони калисо гӯсфандонро партофтаанд. Ва Худованд фарёди мискинонро шунид. Ман аз пайғамбар Ҳизқиёл равшантар ҳарф зада наметавонам. Ин аст ихтисоре аз хонишҳои оммавии субҳи имрӯз, ки то он даме ки ин навишта шуда буд, нашунидаам:
Вой бар ҳоли чӯпонони Исроил, ки худро чарониданд!
Шумо нотавононро қувват надодед, беморонро табобат накардед ва маҷрӯҳонро бастабанд накардед. Шумо гумроҳонро наёфтед ва на гумшударо ҷустуҷӯ кунед ...
Пас, онҳо аз набудани чӯпон пароканда шуданд ва хӯроки тамоми ҳайвоноти ваҳшӣ шуданд.
Пас, чӯпонон, каломи Худовандро бишнавед: қасам мехӯрам ба муқобили ин чӯпонон .... Ман гӯсфандони худро наҷот медиҳам, то ки онҳо дигар даҳонашон нахӯранд. (Ҳизқиёл 34: 1-11)
Гӯсфандон дар орзуи ҳақиқат мехостанд бихӯранд. Аммо ба ҷои ин, онҳоро гургон, «садоҳои ақл», ба чарогоҳҳои холӣ ва холӣ, ки номи «релятивизми ахлоқӣ» -ро доранд, ҷалб кардаанд. Дар он ҷо, онҳоро рӯҳи ҷаҳон хӯрда, ба чоҳи дурӯғ гирифтанд.
Аммо маҳз ҷӯйборҳои холӣ боқӣ мондаи чӯпонон оташи Адолати Илоҳиро оташ заданд.
Оид ба масъалаҳои генетикии инсон, аксаран хомӯшӣ ҳукмфармост. Дар ҷаҳон барои аз нав муайян кардани издивоҷ такони ҷиддӣ мавҷуд аст, ки пас аз баррасии матнҳои таърихӣ ва маърифатӣ бо мақсади дарк намудани кӯдакони боғчаҳо ба алтернативаҳои гендерӣ. Хомӯшӣ. Аборт бо исёни муташаккилона идома дорад. Ва дар дохили калисо, талоқ, фисқу фуҷур ва чизпарастӣ амалан беэътиноӣ мекунанд. Хомӯшӣ.
… Чунин пешвоён пасторҳои боғайрат нестанд, ки рамаҳои худро муҳофизат мекунанд, балки онҳо ба зархаридоне монанданд, ки ҳангоми пайдо шудани гург бо хомӯшӣ паноҳ бурда, мегурезанд ... Вақте ки пастор метарсид, ки чизи дурустро тасдиқ кунад, оё ӯ пушт нагардонд ва гурехт хомӯш мондан? —Сент. Григорий Бузург, ҷ. IV, Литургияи Соатҳо, саҳ. 343
Ва онҳое, ки чашм доранд, вале аз дидан саркашӣ мекунанд - ҳам рӯҳониён ва ҳам ходимони динӣ - кӯшиш мекунанд, таассуроте пайдо кунанд, ки дар Калисо ва ҷаҳон он қадар бад нестанд.
"Сулҳ, сулҳ!" онҳо мегӯянд, ҳарчанд сулҳ нест. (Ирм. 6:14)
Чунин овозҳо пайғамбарони козибанд, ки Масеҳ онҳоро огоҳ карда буд. Вақте ки тақрибан ҳамаи ҷавонони калисо бо хуруҷи оммавӣ рафтанд, осмон гиря мекунад. Ҳамааш хуб нест. Калисо…
... заврақе ғарқ шуданист, киштӣ аз ҳар тараф об мегирад. -Кардинал Ратсингер (POPE BENEDICT XVI), 24 марти 2005, мулоҳизаҳои ҷумъаи хуб дар бораи суқути сеюми Масеҳ
Ҷонҳо гум шуда истодаанд. Ҳамин тариқ, нишонаҳо ва муҷассамаҳои Модар муборак ва Исо ба таври мӯъҷиза ашк мерезанд-ашки хун.
Бубинед, ки касе шуморо фиреб намедиҳад. Зеро бисёриҳо бо номи Ман омада, мегӯянд: "Ман Масеҳ ҳастам", ва мардуми бисьëрро гумроҳ хоҳанд кард ... Бисёре аз пайғамбарони козиб ба майдон омада, бисёриҳоро фиреб медиҳанд; ва аз сабаби зиёд шудани бадиҳо, муҳаббати бисёриҳо сард мешавад. (Мат. 24: 4–5)
Онҳое, ки мегӯянд, ки Калисо пассе аст, таълимоти ахлоқӣ “аз даст” мондаанд, бо баъзе таълимот розӣ ҳастанд, аммо дигаронеро, ки ба тарзи зиндагии онҳо мувофиқат намекунанд, рад мекунанд - инҳо “худоён” -и худ, “наҷотбахши” худ шуданд. »,« Масеҳ »-и худашон. Онҳоро фиреб медиҳанд. То он даме, ки шикамашон сер бошад, онҳо намедонанд. Аммо вақте ки табақ холӣ ва чоҳ хушк аст, таҳкурсии ростӣ пойдор хоҳад шуд.
Пайғамбарони бардурӯғ Инҷили дигарро эълон карданд - Инҷили "худидоракунӣ". Дар натиҷа, дуди шайтон ба калисо ворид шудааст тавассути рӯҳониён, кӯр кардани чашмони содиқон ба ҳақиқат, ки онҳоро озод мекунад. A башорати қаноатмандӣ аз ҷониби пайғамбарони бардурӯғ ба таври возеҳ ва ё хомӯшӣ мавъиза шудааст. Ҳамин тавр бадӣ зиёд шуд ва муҳаббати бисёриҳо сард шуд.
Ман аллакай ба шумо дар бораи ҳушдоре навиштаам:
Дар ҷаҳон рӯҳияи фиреб ба вуҷуд омадааст ва бисёр масеҳиён онро мехӯранд.
Маҳдудкунӣ бардошта шудааства Худо иҷозати сангдилии дилҳоро медиҳад, то онҳое ки аз дидан даст мекашанд, кӯр шаванд ва онҳое ки аз гӯш кардан саркашӣ мекунанд кар бошанд (2 Тас. 2). Ман инро равшан мебинам! Худованд ғарбел мекунад, ҷудоиҳо меафзоянд ва ҷонҳо нишон дода мешаванд, ки ба кӣ хидмат мекунанд. Боигарии моддӣ, тасаллӣ ва сулҳи дурӯғин боиси он шуд, ки бисёриҳо дар тамаддуни ғарбӣ ба хоб рафтанд.
Хобро бедор кунед! Аз мурдагон бархезед!
Соате мерасад, ва аллакай расидааст, ки ҷаҳон шоҳиди тарозуи нӯги адолат хоҳад шуд.
Тавре ки 22-юми август дар Ҳизқиёл хонда шуд, гуфта мешавад, ки муносибати Худо бо халқҳои гумроҳшуда ва тавба намекунад аст, ки онҳоро ба дасти душманонашон супорад. Гарчанде ки ман умедворам, ки хато мекунам, Худованд ба ман (ва дигарон) нишон дод, ки ба як кишвари бегона иҷозат медиҳад, ки махсусан Амрикои Шимолиро забт кунад. Вай инчунин нишон дод, ки он кадом кишвар хоҳад буд (ман инро дар ин бора намегӯям), гарчанде ки табиати ҳуҷум маълум нест. Ман ин калимаро як сол боз пеш аз навиштан дар ин ҷо баркашидаам.
Ӯ ба як халқи дурдаст ишора хоҳад кард ва ба онҳо аз ақсои замин ҳуштак кашад; зуд ва саривақт меоянд. (Ишаъё xNUMX: 5)
ИМРӮЗ РӮЗ
Ва боз як бори дигар, аз шумо илтимос мекунам: "Имрӯз рӯзи наҷот аст!" Ҳоло вақти он расидааст, ки дили худро аз ҷиҳати рӯҳонӣ тоза кунед, тавба кунед ва аз гуноҳ рӯй гардонед ва ин аблаҳии ҷустуҷӯи моддӣ - гӯсолаи тиллоии ҷомеаи муосир. Шояд ҷазоҳое, ки дарпешистода камтар хоҳанд шуд, агар танҳо имрӯз яке аз шумо ба ин калима гӯш диҳад. Ӯ менигарад, ҷустуҷӯ, барои ҷонҳои ҷабрдида.
Ман муҳаббати Исоро чашидаам - ва ҳоло, дили ӯ аз муҳаббат ба ин ҷаҳони афтода рехтааст. Хазинаи пурраи раҳмати Худо барои ҳама боз аст.ҳар худи ҳозир. То чӣ андоза пуртоқатӣ ва марҳамати Ӯ буд!
Онҳое, ки дар қалбҳои Исо ва Марям паноҳ мебаранд, паноҳ мебаранд комилан аз чизе наметарсем. Бозгашт ба Муқаддаси эътироф ва Евхарист. Агар лозим бошад, давед. Ман бо фаврӣ, зеро рӯзҳо кӯтоҳанд, боди тағирот мевазад ва "сояҳо дароз шуданд", мегӯяд Попи Рум Бенедикт. Ҳар рӯз тавре ки Худованди мо фармудааст, "бедор бошед ва дуо кунед". Рӯза гиред ва дуо гӯед, то шумо ба «озмоиши» омадаистода тоб оред. Ман "омадан" мегӯям, зеро бовар дорам, ки барои пешгирӣ кардани ҳосили парваришкардаамон дер шуда метавонад. Худи рукнҳои бунёди тамаддуни ғарбӣ, аз истеҳсоли хӯрокворӣ то иқтисоди капиталистии он, то пӯсидаанд.
Ҳама бояд поён оянд.
Осмон мехоҳад шифо диҳад, аммо мо маргро бо мурдан коштан даъват мекунем. Худо «ба хашм оҳиста ва аз марҳамат бой аст». Аммо такаббур ва исёни ошкоро ва тамасхури Худо, алахусус дар «вақтхушӣ», гӯё нияти шитоби хашми Ӯст. Табиат оғоз мекунад ва аллакай ғавғо, ларзиш ва ғавғо мекунад, то моро огоҳ кунад. Ин замони файз ба наздикӣ наздик мешавад. Қариб нисфи шаб аст, гарчанде ки ман аз Худо илтиҷо мекунам, ки барои ҷаҳони тавба ногузир бимонад. Ӯ Писари Худро фиристод. Оё мо бештар талаб мекунем?
Вақте ки ман аз ин ашки чашмонам аз Худованд илтимос кардам, ки ба мо вақт ва раҳмати бештар ато кунад, ман танҳо сукутро шунидам ... шояд мо ҳоло хомӯшии коштаамонро дарав кунем.
Ва набояд бигӯем, ки Худо аст, ки моро чунин ҷазо медиҳад; баръакс худи одамон ҷазои худро омода мекунанд. Бо меҳрубонии худ Худо моро эҳтиром мекунад ва бо эҳтиром ба озодии ба мо додааш ба роҳи рост даъват мекунад; аз ин рӯ мардум масъуланд. - Ҷаноби Люсия, яке аз бинандагони Фотима, дар мактуб ба Падари Муқаддас, 12 майи соли 1982.
Оё шумо хондаед Муқовимати ниҳоӣ аз ҷониби Марк?
Марк тахминҳоро як сӯ партофта, замонҳоеро, ки мо дар он зиндагӣ дорем, мувофиқи рӯъёи Падарони Калисо ва Попҳо дар заминаи "муқовимати бузургтарини таърихӣ" -и инсоният аз сар гузаронидааст ... ва марҳилаҳои охирине, ки мо ҳоло пеш аз Тантанаи Масеҳ ва калисои ӯ.
Шумо метавонед ба апостолити пурравақт бо чор роҳ кӯмак кунед:
1. Дар ҳаққи мо дуо гӯед
2. Даҳяк ба эҳтиёҷоти мо
3. Паёмҳоро ба дигарон паҳн кунед!
4. Мусиқӣ ва китоби Маркро харид кунед
Гузаштан ба: www.markmalett.com
щурбон шудан $ 75 ё бештар, ва 50% тахфиф мегиранд of
Китоби Марк ва тамоми мусиқии ӯ
дар мағозаи онлайнро эмин доред.
МАРДУМ Ч WH МЕГУЯНД:
Натиҷаи ниҳоӣ умед ва шодмонӣ буд! ... як дастури возеҳ ва шарҳи замонҳое, ки мо ҳастем ва он замонҳое, ки мо зуд ба сӯи онҳо меравем.
- Ҷон ЛаБриола, Solder католикӣ ба пеш
... китоби назаррас.
—Ҷон Тардиф, Фаҳмиши католикӣ
Муқовимати ниҳоӣ тӯҳфаи файз ба калисо мебошад.
- Майкл О'Брайен, муаллифи Падар Илёс
Марк Маллетт як китоби ҳатмӣ навиштааст, ки ивазнашаванда аст vade mecum барои замонҳои ҳалкунандаи оянда ва дастури хуб таҳқиқшуда оид ба наҷот дар бораи мушкилоте, ки дар назди Калисо, миллати мо ва ҷаҳон меоянд ... Муқовимати ниҳоӣ хонандаро омода мекунад, ба мисли ҳеҷ як асари дигаре, ки ман нахондаам, бо замонҳои пеш аз мо рӯ ба рӯ шавад бо далерӣ, нур ва лутф итминон дошта бошед, ки ҷанг ва махсусан ин ҷанги ниҳоӣ ба Худованд тааллуқ дорад.
- охири Fr. Ҷозеф Лангфорд, MC, ҳаммуассис, Муаллифони Падари Хайрия, Муаллиф Модари Тереза: Дар сояи бонуи мо, ва Оташи махфии модари Тереза
Дар ин рӯзҳои пурошӯб ва хиёнат, пандҳои Масеҳ дар бораи ҳушёрӣ дар дили дӯстдорони Ӯ баланд садо медиҳанд ... Ин китоби нави нави Марк Маллетт метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ҳангоми рӯй додани рӯйдодҳои ноором ҳамеша бо диққат тамошо кунед ва дуо гӯед. Ёдрасии қавӣ аст, ки ҳарчанд чизҳои торик ва душвор ба даст оянд, «Касе ки дар туст, аз касе ки дар ҷаҳон аст, бузургтар аст.
- Патрик Мадрид, муаллифи Ҷустуҷӯ ва наҷот ва Фантастикаи Поп
Дастрас аст
