IF Ман метавонистам ашки ҳамаи волидайнеро, ки дарди дил ва ғуссаи худро дар бораи он ки фарзандонашон чӣ гуна аз имон рафтанд, шарик бошанд, гирд оварам, ман як уқёнуси хурд мехоҳам. Аммо он уқёнус дар муқоиса бо Уқёнуси Шафқат, ки аз Дили Масеҳ ҷорист, ҷуз қатрае нахоҳад буд. Аз Исои Масеҳ, ки барои онҳо азоб кашида ва мурдааст, дигар касе нест, ки барои наҷоти аъзои оилаи шумо таваҷҷӯҳи бештар дошта бошад, бештар сармоягузорӣ кунад ва ё бо сӯзиши бештар сӯхт. Бо вуҷуди ин, шумо чӣ кор карда метавонед, вақте ки бо вуҷуди дуоҳо ва кӯшишҳои шумо фарзандонатон имони масеҳии худро рад мекунанд, ки дар оила ва зиндагии шумо ҳама гуна мушкилоти дохилӣ, ҷудоиҳо ва ғазабро ба вуҷуд меоранд? Гузашта аз ин, вақте ки шумо ба "аломатҳои замонҳо" диққат медиҳед ва чӣ гуна Худо ба поксозии дунё бори дигар омодагӣ мебинад, шумо мепурсед: "Фарзандони ман чӣ?"
ЯК
Вақте ки Худо мехост бори аввал заминро бо обхезӣ пок кунад, Ӯ ба ҷаҳон назар андохт, то касееро пайдо кунад, ки одил бошад.
Вақте ки Худованд дид, ки то чӣ андоза бадкирдории одамон дар рӯи замин буд ва чӣ гуна ҳар як хоҳише, ки дар дили онҳо пайдо шуд, ҳамеша чизе ба ҷуз аз бадӣ набуд, Худованд пушаймон шудани одамонро дар рӯи замин пушаймон кард ва дили ӯ ғамгин шуд ... Аммо Нӯҳ илтифот ёфт Худованд. (Ҳас 6: 5-7)
Аммо ин чиз аст. Худо Нӯҳро наҷот дод ва оилаи ӯ:
Нӯҳ ҳамроҳ бо писарон, занаш ва занони писарони худ, аз сабаби обхезӣ ба киштӣ даромад. (Ҳас 7: 7)
Худо адолати Нӯҳро бар хонадони худ паҳн кард ва онҳоро ҳатто аз борони адолат муҳофизат кард 
ҳарчанд ин Нӯҳ буд танҳо ки чатрро ба даст гирифтааст, ба гуфтан мумкин аст.
Муҳаббат гуноҳҳои зиёдро фаро мегирад. (1 Пет 4: 8)
Ҳамин тавр, ин аст нуқтаи назар: ту Нӯҳ ҳастӣ дар оилаи шумо. Шумо шахси "одил" ҳастед ва ман боварӣ дорам, ки тавассути дуоҳо ва қурбониҳои шумо вафодорӣ ва истодагарии шумо, яъне иштирок дар Исо ва қудрати Салиби Ӯ - Худо қуллаи шафқатро ба наздикони шумо дар роҳи худ, вақти худ, ҳатто агар дар лаҳзаи охирин дароз кунад ...
Раҳмати Худо баъзан ба гунаҳкор дар лаҳзаи охирин ба таври аҷоиб ва пурасрор даст мерасонад. Зоҳиран, ба назар чунин менамояд, ки ҳама чиз аз даст рафтааст, аммо ин тавр нест. Рӯҳе, ки бо нури файзи пурқудрати ниҳоии Худо мунаввар шудааст, дар лаҳзаи охирин бо чунин қудрати муҳаббат ба сӯи Худо рӯ меорад, ки дар як лаҳза аз Худо омурзиши гуноҳ ва ҷазоро мегирад ва дар зоҳир ҳеҷ нишонае аз он нишон намедиҳад тавба ё ғазаб, зеро ҷонҳо [дар он марҳила] дигар ба чизҳои беруна муносибат намекунанд. Оҳ, раҳмати Худо то чӣ андоза аз ҳад зиёд аст! —Сент. Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1698 нест
Шумо Нӯҳ ҳастед
Албатта, аксари волидайн худро барои аз файз афтидани фарзандонашон айбдор мекунанд. Онҳо солҳои аввал, хатогиҳо, аблаҳӣ, худхоҳӣ ва гуноҳҳоро ба ёд меоранд ... ва чӣ гуна онҳо фарзандони худро бо ягон роҳ хурд ё калон ғарқ кардаанд. Ва аз ин рӯ онҳо ноумед мешаванд.
Аввалин "падар" -ро, ки Исо бар Калисои худ гузошт, ки оилаи Худо мебошад, ба ёд оред: Шимъӯнро, ки ӯ Кифоро, Петрус, "санг" ном ниҳод. Аммо худи ҳамин санг санги пешпое гашт, ки «оила» -ро ҷанҷол кард, вақте ки ӯ бо гуфтор ва рафтораш Наҷотдиҳандаро рад кард. Ва бо вуҷуди ин, Исо бо вуҷуди сустии зоҳираш аз ӯ таслим нашуд.
"Шимъӯн, писари Юҳанно, ту маро дӯст медорӣ?" Ба вай гуфт: «Оре, Худовандо; ту медонӣ, ки ман туро дӯст медорам ». Ба вай гуфт: "Гӯсфандони маро чарон ... Маро пайравӣ кун". (Юҳанно 21:16, 19).
Ҳоло ҳам, Исо ба шумо падарон ва модароне муроҷиат мекунад, ки онҳоро бар оғӯши гӯсфандони шумо таъин кардааст ва мепурсад, "Ту маро дӯст медорӣ?" Мисли Петрус, мо низ метавонем аз ин савол ғамгин шавем, зеро гарчанде ки мо Ӯро дар дили худ дӯст медорем
дилҳо, мо дар гуфтор ва рафтори худ ноком шудем. Аммо Исо, ин лаҳзаро ба шумо бо муҳаббати бебаҳо ва бечунучаро нигариста, напурсид: "Оё шумо гуноҳ кардед?" Зеро Ӯ гузаштаи шуморо хуб медонад, ҳатто гуноҳҳое, ки шумо пурра намедонед. Не, ӯ такрор мекунад:
"Ту маро дӯст медорӣ?" ба вай гуфт: «Худовандо, ту ҳама чизро медонӣ; шумо медонед, ки ман шуморо дӯст медорам. "(Юҳанно 21:17)
"Пас инро бидонед":
Ҳама чиз барои онҳое, ки Худоро дӯст медоранд ва мувофиқи таъиноти Ӯ даъват карда мешаванд, хуб аст. (Рум 8:28)
Худо боз "ҳа" -и шуморо хоҳад гирифт, ҳатто вақте ки Петрусро гирифт ва онро ба некӣ табдил хоҳад дод. Ӯ ҳоло танҳо мепурсад, ки ту Нӯҳ ҳастӣ.
ХУДОРО ГИРИФТ
Бисёр солҳо пеш ман бо падари шавҳарам тавассути чарогоҳҳои қафо мерафтам. Як майдон, аз ҷумла диққати маро ба худ ҷалб кард, зеро он бо теппаҳои калон ҷой гирифта буд, ки мо бояд онро паймоиш кунем. "Бо ин теппаҳои хурд чӣ?" Ман аз ӯ пурсидам. «Оҳ», - хандид ӯ. "Чандин сол пеш, Эрик нурҳои поруро ба ин ҷо партофт, аммо мо ҳеҷ гоҳ ба паҳн кардани он машғул нашудем". Вақте ки мо ҳаракат мекардем, ман бештар аз ҳама он чизро мушоҳида кардам, ки, 
ҳар ҷое ки ин теппаҳо буданд, он ҷое буд, ки алаф сабзтар буд ва гулҳои сершумори ваҳшӣ мерӯиданд.
Бале, Худо метавонад тӯдаҳои бракҳои дар ҳаёти мо сохтаамонро бигирад ва онҳоро ба чизи хубе табдил диҳад. Чӣ хел? Содиқ бошед. Итоаткор бошед. Одил бошед. Нӯҳ бош.
Бадбахтии шумо дар умқи раҳмати ман нопадид шуд. Дар бораи бадбахтии худ бо Ман баҳс макунед. Агар шумо тамоми андӯҳҳо ва ғамҳои худро ба ман супоред, шумо ба ман лаззат мебахшед. Ман ганҷҳои файзи Худро бар шумо ҷамъ мекунам. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1485 нест
Аммо Исо ба Фаустина гуфт, ки ин ганҷҳои файзро танҳо тавассути як зарф - зарфҳо кашидан мумкин аст боварӣ. Зеро шумо наметавонед дар оилаатон ва ҳатто ҳатто дар тӯли умри худ дигаргуниҳои дарозмуддатро надидед. Аммо ин кори Худост. Дӯст доштан азони мост.
Шумо на барои худ, балки барои ҷони худ зиндагӣ мекунед, ва ҷонҳои дигар аз азобҳои шумо манфиат хоҳанд овард. Азобҳои тӯлонии шумо ба онҳо нур ва қувват мебахшанд, то ки иродаи маро қабул кунанд. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзнома, н. 67
Бале, муҳаббат гуноҳҳои зиёдро рӯпӯш мекунад. Вақте ки Роҳоби фоҳиша ду ҷосуси исроилиро аз супурдани душманон муҳофизат кард, Худо дар навбати худ вайро муҳофизат кард ва писараш - бо вуҷуди гузаштаи гунаҳкораш.
Бо имон Роҳоби фоҳиша бо беитоатон нобуд нашуд, зеро вай ҷосусонро ба саломатӣ қабул карда буд. (Ибр 11:31)
Шумо Нӯҳ ҳастед. Ва боқимондаро ба Худо вогузоред.
МУҚАДДИМА
Вақте ки мо соли навро оғоз мекунем,
ин хизмати пурравақт чун ҳамеша буд
комилан бо дастгирии шумо.
Ташаккур, ва баракат.
Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.
