臨近午夜…
根據 在耶穌給予聖福斯蒂娜的啟示中，我們處於“寬恕之日”之後的“正義之日”，即主日。 教父們將主日與太陽日相提並論（請參閱 福斯蒂納和主日）。 一個問題是 我們到午夜有多近，一天中最黑暗的部分-敵基督的降臨？ 儘管“敵基督者”不能只限於一個人， [1]就敵基督者而言，我們已經看到他在《新約》中總是承擔當代歷史的脈絡。 他不能局限於任何一個人。 他每一代都戴著許多口罩。 -紅衣主教拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 教義神學，末世論9，約翰·奧爾（Johann Auer）和約瑟夫·拉特辛格（Joseph Ratzinger），1988年，第199頁。 200-XNUMX 正如聖約翰所教， [2]cf. 約翰一書1:2 傳統認為，在“末世”確實會有一個中心人物，即“滅亡之子”。 [3] ……在主降世之前，將有離道叛道，一個被描述為“無法之徒”，“滅亡之子”的人必須被揭露，他的傳統將被稱為敵基督者。 -一般民眾，本篤十六世，“無論是在末日還是在悲慘的和平時期：主耶穌！”， L'Osservatore Romano，12年2008月XNUMX日
在敵基督的到來中，聖經告訴我們要注意五個主要的標誌：
I.一段因信仰而無法無天或背叛的時期。
二。 全球極權主義的興起
三， 實施全球貿易體系
IV。 假先知的興起
五，全球迫害教會
耶穌警告我們不要入睡，觀看和祈禱-不是在恐懼中，而是在 聖勇 正如我們所見，“終結時代”的跡象正在出現。 因為隨著主日的到來，有許多因素會讓人們感到驚訝-實際上，有些人會因為自己的堅強精神和入睡而失去了進入神的營地的機會。
你們自己很清楚，主的日子會像夜間的賊一樣來。 當人們說和平與安全時，突然的災難降臨在他們身上，就像孕婦在工作上的痛苦一樣，他們將無法逃脫。 （1帖5：2-3）
因此，讓我們簡要地看一下這五個要點，這些要點向我們表明了我們所處的時間接近……
現在是幾奌？
I.背道
“背道”意味著極大地背棄了信仰。 實際上，聖保羅警告讀者不要對那些在說和寫東西的人。
…就意味著耶和華的日子已經來臨。 不要讓任何人以任何方式欺騙您。 因為那一天不會到來，除非先是叛教到位，而無依之人就顯露出來，是滅亡之子……（2帖2：2-3）
因此， 現在是幾奌？
誰能不讓我們看到當今社會比任何過去的時代都遭受著可怕而根深蒂固的疾病
哪一天每天都在發展併吞噬了它的內在存在，卻正在將其拖到毀滅中？ 您知道，尊敬的弟兄們，這是什麼疾病—來自上帝的貪婪...當考慮到所有這些情況時，就有充分的理由擔心，以免這種巨大的變態可能是一種預兆，也許是那些為人類保留的邪惡的開始。最後一天; 使徒在世界上可能已經有“滅亡之子”在說話。 ——POPE ST。 PIUS X， 至尊，《關於恢復基督萬物的百科全書》，n。 3、5; 4年1903月XNUMX日
背信，即信仰的喪失，正在全世界傳播，並傳播到教會內的最高層。 —教皇保羅六世（POPE PAUL VI），法蒂瑪（Fatima）誕辰13週年紀念日，1977年XNUMX月XNUMX日
庇護十世（Pius X）在1903年說過。如果他今天還活著，他會怎麼說？ 庇護十一世說的也許是：
因此，即使違背我們的意願，這種思想仍在腦海中浮現，如今我們的主預言的日子已經臨近：“而且因為罪惡氾濫，許多人的愛將變得冷淡” （太24:12）。 -羅馬教皇十一世 懷舊救世主，《對聖心的賠償》，n。 17
二。 全球極權主義
先知丹尼爾，聖約翰和早期的教父們一致宣布，將要建立一個將踐踏許多國家和人民的主權和權利的全球政權。
在那之後，在夜晚的異像中，我看到了第四隻野獸，它可怕，可怕，力量非凡。 它有堅固的鐵齒，被它吞噬和粉碎，腳踩踏著剩下的東西。 （但以理書7：7）
因此， 現在是幾奌？
產生了悲劇性後果，漫長的歷史進程已到了一個轉折點。 這個過程曾經導致人們發現
今天，“人權”（每個人固有的權利以及任何憲法和國家立法中的固有權利）以令人驚訝的矛盾為標誌……生命權被剝奪或踐踏……這是相對主義在無與倫比的統治下的險惡結果。 ：“權利”不再是這樣，因為它不再牢固地建立在人的不可侵犯的尊嚴之上，而是受制於更強大部分的意志。 這樣，民主就違背了自己的原則，有效地走向了極權主義。 約翰·保羅二世 新世紀福音戰士，“生命的福音”，n。 18、20
今天，生命文化與死亡文化之間的鬥爭實際上是福音與反福音之間的鬥爭，啟示錄的女人與龍之間的鬥爭，最終是基督與試圖強加死亡文化的敵基督之間的鬥爭。全世界 [4]比照 大屠殺 通過對世界的無神論和唯物主義的看法。
這場鬥爭與[Rev 12]中描述的世界末日戰鬥相似。 死亡與生命作鬥爭：“死亡文化”試圖將自己強加於我們的生存和充實生活的願望……社會上的許多部門對於是非是錯感到困惑，並且受制於那些擁有生命的人。 “創造”意見並將其強加於他人的權力… 龍” （啟12：3），“這個世界的統治者”（約12:31） 還有“謊言之父” （約翰福音8:44），不懈地嘗試 從人心中消除對上帝原始非凡和基本恩賜的感激和尊重：人類生命本身。 今天，這場鬥爭變得越來越直接。 —約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），櫻桃溪州立公園，霍米利，科羅拉多州丹佛，1993年
三， 全球經濟
聖約翰的願景很清楚，啟示錄的“獸”將尋求施加一種單一的方式，使人們可以通過他所謂的“獸的標記”進行買賣。 [5]13版：16 一代人以前就不可能通過一個單一的經濟體係將整個世界都匯集在一起。 但 technology 在短短的幾十年中改變了這一切。
因此， 現在是幾奌？
啟示錄談到了上帝的對敵獸。 這種動物沒有名字，但是有數字。 在[集中營的恐怖]中，他們取消了面孔和歷史記錄，將人轉化為數字，並用一台巨大的機器將他變成了齒輪。 人不過是一種功能。 在當今時代，如果人們接受了機器的普遍定律，那麼我們就不要忘記他們預示了一個世界的命運，這個世界冒著採用集中營相同結構的風險。 已構造的機器施加相同的定律。 根據這種邏輯，人必須用 電腦 而且只有翻譯成數字才有可能。 野獸是一個數字，並轉化為數字。 然而，上帝有一個名字，並以名字稱呼。 他是一個人，正在尋找那個人。 —拉辛格樞機主教，（POPE BENEDICT XVI）巴勒莫，15年2000月XNUMX日（加上斜體字）
……猛mm的暴政使人類變態。 沒有樂趣是永遠不夠的，欺騙性陶醉的過度變成了一種暴力，它使整個地區瓦解了。所有這一切都以對自由的致命誤解為名，實際上破壞了人的自由，並最終摧毀了人的自由。 —POPE BENEDICT XVI，在羅馬古里亞演講，20年2010月XNUMX日
IV。 錯誤的先知
從基督在福音書和書信中的警告中可以清楚地看出，危險的上升不僅是由於沒有，而且尤其是 內 教會“歪曲真理”。 [6]比照 我知道，在我離開之後，野蠻的狼會來到你們中間，他們將不會倖免羊群。 從你們自己的團隊中，人們將挺身而出，歪曲真理，將門徒引向他們。 所以要保持警惕……（使徒行傳20：29-31） 也就是說，這樣的“假先知”就是那些不想“晃動”的人。
船”，淹沒了教會的教義，或者完全忽略了它的過時，無關或過時的內容。 他們經常認為教堂的禮拜儀式和結構是壓迫性的，過於虔誠的和不民主的。 他們經常用不斷變化的“寬容”道德取代自然的道德法則。
因此， 現在是幾奌？
……撒但的煙霧正通過牆壁上的裂縫滲入上帝的教會。 -教皇保羅六世 霍姆利（St. 彼得和保羅，六月29，1972
我們到達了教皇本尼迪克特所說的……
……相對主義的獨裁統治，認為什麼都不是確定的，只剩下一個人的自我和慾望作為終極手段。 根據教會的信條，擁有明確的信仰通常被稱為原教旨主義。 然而，相對主義，也就是讓自己被拋棄並“被每一次教學的風吹過”，似乎是當今標準所接受的唯一態度。 -拉辛格樞機主教（POPE BENEDICT XVI）會前霍米利，18年2005月XNUMX日
最高的宗教欺騙是對敵基督的欺騙，這是一種偽彌賽亞主義，人類以此來代替上帝榮耀自己，而彌賽亞則來自肉體。 - 天主教的天主教 。 675
我認為，包括教會生活在內的現代生活遭受假冒不願冒犯的困擾，這種冒犯表現為審慎和舉止得體，但往往卻顯得怯co。 —OFM Cap。大主教Charles J. Chaput， 凱撒渲染：天主教的政治職業，23年2009月XNUMX日，加拿大多倫多
當你們所有人說的很好時，您會感到痛苦，因為他們的祖先以這種方式對待假先知。 路加福音6:26）
在一個思想由“相對主義專制”統治的社會中，政治上的正確性和人的尊敬是要做事和應避免事情的最終標準，將某人引向道德錯誤的觀念毫無意義。 。 在這樣的社會中引起驚奇的是，有人沒有遵守政治上的正確性，因而似乎破壞了所謂的社會和平。 -大主教雷蒙德·伯克（Raymond L. Burke） 關於努力弘揚生活文化的思考，InsideCatholic合夥人晚宴，華盛頓，18年2009月XNUMX日
五，全球迫害
事實上，由於法蒂瑪預言的“俄羅斯錯誤”的蔓延，上個世紀的烈士人數超過了其他所有世紀以來的烈士，這是馬克思主義意識形態的傳播，它暗示著人類可以創造與上帝分開的烏托邦。 [7]比照 非自願剝奪
教會在地球上進行的朝聖伴隨的迫害將以一種宗教欺騙的形式揭示“罪惡的奧秘”，這使人們以背道反義為代價，以明顯的方式解決了他們的問題。 - 天主教的天主教 。 675
兩次世界大戰，宗教壓迫和其他形式的暴政是日益加劇和頻繁的勞動苦難。 也許最大的“時代標誌”是 道德海嘯 這推翻了自然法則，婚姻制度本身以及我們對人類性行為的理解，所有這些行為都伴隨著對不同意見的人幾乎不容忍的容忍。
因此， 現在是幾奌？
…我們確實為此擔心 宗教自由。 社論已經呼籲取消宗教自由保障，
十字軍呼籲信仰者被迫接受這一重新定義。 如果這已經是法律的其他少數幾個州和國家的經驗可以說明一切，那麼教會和信徒很快就會被騷擾，威脅和拖入法庭，因為他們堅信婚姻是一男一女之間永遠的婚姻。 ，將兒童帶入世界。—摘自大主教蒂莫西·多蘭（Timothy Dolan）的博客“一些事後思考”，7年2011月1349日； http://blog.archny.org/?p=XNUMX
“……在某些社會中，捍衛生命和家庭權利正在成為對國家的一種犯罪，是對政府的一種不服從的形式……” —前任總統紅衣主教阿方索·洛佩茲·特魯希略（Alfonso Lopez Trujillo） 宗座家庭理事會，梵蒂岡城，28年2006月XNUMX日
我們現在正面臨教會與反教會之間的最後對抗，即福音與反福音之間的對抗。 這種對抗屬於神聖普羅維登斯的計劃之內。 這是整個教會，尤其是波蘭教會必須接受的審判。 這不僅是對我們國家和教會的審判，而且在某種意義上是對2,000年文化和基督教文明的考驗，其對人類尊嚴，個人權利，人權和國家權利的所有後果。 -賓夕法尼亞州費城聖體大會上的紅衣主教卡羅爾·沃伊特拉（JOHN PAUL II）； 13年1976月XNUMX日
在基督第二次降臨之前，教會必須經過最後的審判，這將動搖許多信徒的信仰。 - 天主教的天主教 。 675
準備好把自己的生命擺在線上，以便用基督的真理啟蒙世界； 用愛來回應仇恨和無視生命； 在地球的每個角落宣揚復活的基督的希望。 —教皇本篤十六世， 給世界青年的信息d，2008年世界青年日
因此，這是五個主要的“時代標誌”，它們表明我們離“午夜”有多近。 因此，明天，我想分享五種方法來“不要害怕在我們的時代！
我們對神的同在非常困倦
使我們對邪惡不敏感：
我們不聽上帝，因為我們不想被打擾，
因此我們對邪惡保持冷漠。
...（花園使徒們的）“困倦”是我們的，
我們當中誰不想看到邪惡的全部力量
不想參加他的激情“
—教皇本篤十六世，天主教通訊社，梵蒂岡，20年2011月XNUMX日，普通觀眾
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腳註
| ↑1 | 就敵基督者而言，我們已經看到他在《新約》中總是承擔當代歷史的脈絡。 他不能局限於任何一個人。 他每一代都戴著許多口罩。 -紅衣主教拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 教義神學，末世論9，約翰·奧爾（Johann Auer）和約瑟夫·拉特辛格（Joseph Ratzinger），1988年，第199頁。 200-XNUMX |
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| ↑2 | cf. 約翰一書1:2 |
| ↑3 | ……在主降世之前，將有離道叛道，一個被描述為“無法之徒”，“滅亡之子”的人必須被揭露，他的傳統將被稱為敵基督者。 -一般民眾，本篤十六世，“無論是在末日還是在悲慘的和平時期：主耶穌！”， L'Osservatore Romano，12年2008月XNUMX日 |
| ↑4 | 比照 大屠殺 |
| ↑5 | 13版：16 |
| ↑6 | 比照 我知道，在我離開之後，野蠻的狼會來到你們中間，他們將不會倖免羊群。 從你們自己的團隊中，人們將挺身而出，歪曲真理，將門徒引向他們。 所以要保持警惕……（使徒行傳20：29-31） |
| ↑7 | 比照 非自願剝奪 |