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25年2016月XNUMX日
聖馬克盛宴
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AT 幾年前在Steubenville會議上，教皇的家庭傳教士Fr。 Raneiro Cantalamessa講述了聖約翰保羅二世如何從梵蒂岡小教堂出來的一天的故事，興奮地宣稱他已經接受了“方言”。 [1]更正：我最初以為是拉爾夫·馬丁博士講了這個故事。 神父十字架伴侶的已故創始人鮑勃·貝德（Bob Bedard）是在場的牧師之一，聽取了神父的這一證詞。 拉內羅 在這裡，我們有一位教皇，他是我們這個時代最偉大的神學家，目睹了今天在教會中很少見到或聽到過的耶穌和聖保羅所說的一種魅力的現實。
有不同種類的屬靈恩賜，但有相同的屬靈……給另一種方言。 對舌頭的另一種解釋。 （1哥林多前書12：4,10）
當談到方言的恩賜時，它與預言的對待方式幾乎相同。 正如大主教里諾·費斯切拉（Rino Fisichella）所說，
今天面對預言的主題就像是在沉船後看著殘骸。 —“預言”中 基礎神學詞典，P. 788
什麼是“說方言”？ 是天主教徒嗎？ 是惡魔嗎？
在當今的福音中，耶穌做出了這樣的斷言：
這些跡象將伴隨著那些相信的人：以我的名義，他們將驅除惡魔，他們會說新的語言……
這是對的，或者不是。 從五旬節開始的教會歷史表明，這確實是正確的。 但是，在我們這個時代，神學家竭盡全力地對方言的恩賜作出解釋，這不僅與現實背道而馳，而且背離了教會的傳統。 最近，我聽了一位著名的驅魔人的15分鐘講道，儘管他精通他的屬靈壓迫領域，但對聖靈的超凡魅力和“超凡魅力的更新”的運動深惡痛絕。 60年代後期，聖靈的倡議在教會生命的關鍵時刻恢復了這些恩賜。[2]看到 理性主義與神秘之死 此外，這是上個世紀許多教皇祈禱和支持的運動，最值得注意的是自聖約翰二十三世以來的每個教皇（請參閱我的系列講解聖靈和風俗在教會生活中的地位： 有魅力嗎？).
當然，我現在必須暫停一下，因為某些讀者可能已經被推遲，部分原因是他們或家庭成員對“魅力四射的”基督徒有錯誤的印像或不良的經歷。 神父基利安·麥克唐納（Killian McDonnell）和神父。 喬治·T·蒙塔古（George T. Montague），在他們的地標性文件中 [3]煽動火焰， 禮儀出版社，1991年 這表明教會的父親如何接受聖靈的生活和恩賜作為“規範性”天主教，承認魅力復興會遇到的問題：
我們承認，與教會的其他成員一樣，具有超凡魅力的複興經歷了牧養問題和困難。 與教會的其他部分一樣，我們不得不處理原教旨主義，威權主義，有缺陷的辨別力，離開教會的人們以及誤導的普世主義等問題。 這些畸變源於人類的局限性和罪惡感，而不是源於聖靈的真正舉動。 - 煽動火焰， 禮儀出版社，1991年，第14頁。 XNUMX
但是，正如在悔室中受過訓練不善的ess悔者的糟糕經歷並不能使和解聖事無效一樣，同樣，少數人的畸變也不應阻止我們從為建立法人的身體而提供的其他恩典源中汲取教訓。基督。 很好地註意教理主義者對這些恩典的評價，包括“舌頭”：
恩典首先是使我們稱義和成聖的聖靈的恩賜。 但是恩典還包括聖靈賜予我們的恩賜，使我們能夠與他的工作聯繫在一起，使我們能夠在救贖他人以及在基督身體（教會）的成長中進行合作。 有 聖禮，適合不同聖禮的禮物。 還有 特別的恩典， 也叫 魅力 在聖保羅所用的希臘字眼之後，意思是“厚待”，“免費禮物”，“好處”。 無論他們的性格是什麼（有時是非同尋常的，例如奇蹟或方言的恩賜），魅力都以聖化恩典為導向，並且是為了教會的共同利益。 他們為建立教會的慈善事業服務。 - 天主教的天主教 。 2003
因此，如果我是撒旦，我會嘗試對這些神秘的禮物進行污名化，以使它們顯得“古怪”。 此外，我會創建 冒牌貨 這些禮物的目的是使他們混淆和貶低，並激勵牧師忽略甚至窒息他們……是的，最好把它們保留在教堂的地下室裡。 情況就是這樣。 我經常聽到目光短淺的牧師和消息靈通的神學家暗示“舌頭”是一種惡魔般的扭曲。 但顯然，我們的主本人說過信徒會說新的語言。 儘管有人試圖暗示這僅僅是教會開始向各國“普遍”說話的寓言，但聖經本身以及早期和現代教會的證詞卻暗示了這一點。
五旬節之後，可能只認識亞拉姆語，希臘語甚至拉丁語的使徒突然用他們自己不會理解的方言講話。 聽到使徒的外國人從上層房間出來時用舌頭驚呼：
難道不是所有這些在說伽利略人的人嗎？ 那麼我們每個人如何用自己的母語聽見他們呢？ （使徒行傳2：7-8）
這讓我想起了加拿大法裔神父。 丹尼斯·法納夫（Denis Phaneuf），一位出色的傳教士，是超凡魅力運動的長期領袖。 他講述了有一次他在一個“舌頭”上對一個女人祈禱時，她抬頭看著他，大聲喊道：“我，你說的是烏克蘭語！” 他聽不懂他說的話，但她聽懂了。
當然，當教皇約翰·保羅二世開始講方言時（一個已經精通多種語言的人），他不但沒有被另一種人類方言淹沒，反而被他從未有過的神秘禮物所淹沒。
舌頭的恩賜如何賜給基督的身體是一個謎。 對於某些人來說，它是通過“灌裝”聖靈或通常被稱為“聖靈的洗禮”的經歷而自發產生的。 對於我的姐姐和長女，這筆禮物是在主教確認後立即送出的。 這是有道理的，因為早期教會中新發起的人也是如此。 就是說，他們被預先教導，希望聖靈的來臨能夠吸引人們的恩惠。 然而，隨著對現代性的微妙介紹以及信仰與理性之間的分離開始使教堂失去神秘感，對聖靈的魅力的刻劃幾乎消失了。[4]看到 理性主義與神秘之死
此外，由於拒絕梵蒂岡II及其濫用，許多“傳統主義者”也常常因為“超凡表達”而拒絕了聖靈的恩賜，將嬰兒趕出了澡堂。 這是一個悲劇，因為正如教理會教導的那樣，魅力是為 全 教會和為她建立。 因此，可以說，在許多地方，教會都有 萎縮的 因為她不再練習這些重要的禮物。 您最後一次聽到長椅上的預言是什麼時候？ 講台上有知識的話嗎？ 壇上有醫治嗎？ 還是說方言的天賦？ 但是，這不僅在早期基督教會中很常見， [5]cf. 1哥14:26 但是聖保羅將所有這些描述為 必要 為基督的身體。
對每個人來說，聖靈的顯現都是有益的。 藉著聖靈賜給人一種智慧的表達； 另一個人以同樣的精神表達知識； 以同樣的精神歸於另一個信仰歸因於一個聖靈醫治的另一個恩賜； 另一個強大的事蹟； 另一個預言； 對精神的另一種認識； 另一種舌頭對舌頭的另一種解釋。 （1哥林多前書12：7-10）
我建議在這個時候，當教會開始進入自己的受難之時，我們應該祈禱聖靈再次將這些恩賜倒在我們身上。 如果他們在面對羅馬的迫害時對使徒和早期教會來說是必要的，我只能認為它們對我們來說是必要的，也許比以往任何時候都更為重要。 還是我們已經拒絕了魅力運動的意圖？
再一次，接受 聖靈的洗禮 沒有加入任何運動。 相反，它正在擁抱屬於教會的基督徒創始的充實。 —神父基利安·麥克唐納（Killian McDonnell）和神父。 喬治·蒙塔格（George T. Montague） 煽動火焰， 禮儀出版社，1991年，第21頁。 XNUMX
這包括禮物 舌頭.
現在，我希望大家都說方言，甚至更多地講預言……如果我以人類和天使的方言講話，但沒有愛，我就是響亮的鑼或a的c。 （1 Cor 14：5; 1 Cor 13：1）
祝福那些知道歡呼的人們……（今天的詩篇）
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馬克及其家人和部門完全依靠
在神聖的普羅維登斯。
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