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對於31年201月XNUMX日
牧師聖約翰·博斯科紀念館
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生鏽的耶穌受難像， 杰弗裡·奈特（Jeffrey Knight）
“什麼時候 人子來了，他會在地上找到信心嗎？”
這是一個令人困擾的問題。 有什麼可能會導致這種狀況，使人類大部分失去對上帝的信仰？ 答案是，他們將失去信心 在他的教會裡。
在棕櫚週日，耶穌被稱為彌賽亞。 但是到耶穌受難日，當他掛在十字架上時，他們幾乎摧毀了他。 使徒們逃跑了。 猶大出賣了他。 抄寫員錯誤地指責他； Pontius Pilate視而不見； 那些吃了奇蹟般的麵包和魚的人群現在噴出了毒液（“把他釘在十字架上！”） 而其他人則站在旁邊，什麼也沒說。 世界是顛倒的。 人民的一個錨點正在沉沒，擺脫了期望，希望和夢想。 彌賽亞被毀容，被廢,、被擊敗。
大概是這樣。
實際上，一個神聖的計劃正在展開，使天使大吃一驚，動搖了公國和權力的寶座。 上帝實際上是在拯救人類 經歷所有醜聞，暴力和破壞。 上帝的王國就在附近。 寶座是十字架，刺著王冠，鮮血是一項強大的法令，可以掃除死亡並建立一個永恆的王國：教會，這就是……
基督的國已經存在於奧秘中，“在地上，國的種子和開端“ - 天主教的天主教 。 669
“基督住在他教會裡的地上。” [1]天主教的天主教 。 669 因此，就像是頭部一樣，身體也一樣。
教會只有通過最後的逾越節，才能進入王國的榮耀，那時她將跟隨主的死和復活。 - 天主教的天主教 。 677
像耶穌一樣，教會也會被她自己出賣。 被司法系統拋棄； 被她的敵人釘死在十字架上。 因此，許多人會誤以為她的使命是逃避政治逃生，而是將靈魂從永恆的詛咒中拯救出來，這是她的使命，從來沒有創造出政治上正確的烏托邦。 耶穌稱為教會的“世界之光”將 黯然失色. [2]比照 最後兩個蝕
在基督第二次降臨之前，教會必須經過最後的審判，這將動搖許多信徒的信仰。 她在地球上朝聖時所遭受的迫害將以宗教欺騙的形式揭示“罪惡的奧秘”，從而使男人以背道反義為代價，以明顯的方式解決自己的問題。 - 天主教的天主教 。 675
因此，今天的第一讀是在一個不完美教會中統治基督的悖論的黑暗圖示。 大衛王，王位將持續 “年齡”犯下了可怕的罪過：情慾，背叛，暴力，欺騙。 因此，很明顯，從大衛的祖先所應許的永恆王國不取決於人，而是取決於上帝的天意。 大衛統治時期已經存在的十字架醜聞就出現在彼得的否認中（猶大的背叛），而今天的教會中卻充斥著醜聞，溫柔，軟弱和無能為力。
但是… 國王繼續統治，王國繼續像芥子樹一樣微妙而安靜地成長，其枝條越來越遠。 在她的整個歷史中，這棵樹一直活著，發芽，將其香氣和果實散佈到地球的遠處……有時，它的葉子掉下來了，似乎都死了。 修剪樹枝，而其他則處於休眠狀態。 然後， 新春天 來了，她再次爆發了生命。
或教堂，就像農作物…
……好像一個人將種子撒在土地上，整夜睡覺，一天又一天起來，種子會萌芽並長出，他不知道如何。 （今天的福音）
也就是說，幾代人來來往往，經歷著光榮的日子和磨難的夜晚，而與此同時，革命，戰爭，疾病和飢荒的風暴也在肆虐。 但是農作物和雜草一直在生長，直到最後神農會揮舞 “鐮刀馬上就來了，因為收穫已經到來了。”
人子回來後會在世上找到信心嗎？ 答案是 是。 這就是當今寓言中的秘密：王國將在晝夜，季節的變化，國王的誕生，王朝的滅亡，帝國的崛起，命令的崩潰和敵基督統治期間佔據統治地位。 只有那些擁有大衛之心的人才能認識到自己的罪惡並 相信基督的應許儘管十字架上有醜聞，但仍將有屬靈的眼睛看到，在軟弱的面紗背後，仍是基督的新娘。
主基督已經通過教會作王了，但是這個世界上的所有事物還沒有服從他。 沒有邪惡力量的最後攻擊，就不會取得基督王國的勝利……王國來到基督的身中，並在融入基督的人的心中神秘地增長，直到其末世論完全顯現為止。 - 天主教的天主教 。 680年865日
我是一個罪人，但我相信我們主耶穌基督的無限慈悲和耐心。 -弗朗西斯教皇，他當選第267教皇的話； Americamagazine.org
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