Oordeel begin met die huishouding

 

AS 'n jong man, ek het gedroom om 'n sanger / liedjieskrywer te wees, om my lewe aan musiek toe te wy. Maar dit het te onrealisties en onprakties gelyk. En daarom het ek 'n meganiese ingenieurswese gaan doen - 'n beroep wat goed betaal het, maar heeltemal ongeskik vir my geskenke en gesindheid was. Na drie jaar het ek 'n sprong in die wêreld van televisienuus gemaak. Maar my siel het onrustig geword totdat die Here my uiteindelik tot voltydse bediening geroep het. Daar het ek gedink dat ek my dae as sanger van ballades sou uitleef. Maar God het ander planne gehad.

Eendag het ek gevoel dat die Here my vra om die gedagtes en woorde wat ek in my joernaal skryf, op die internet te begin publiseer. En so het ek gedoen. Meer as 'n dekade later word daardie "gedagtes en woorde" deur tienduisende regoor die wêreld gelees. Ek kan eerlikwaar sê dat dit nie deel van "my" plan was nie. Dit was ook nie deel van “my” plan om te praat oor die onderwerpe wat ek doen nie, wat in een woord opgesom kan word: "Berei! " Maar berei jou voor vir wat?

 

'N DAG VAN REKONSERING

So ver terug as in die vroeë negentigerjare, toe my bediening vir die eerste keer as 'n Katolieke "praise and worship"-groep beskou is, het ek gevoel dat iets in ons samelewing skeefgeloop het en dat ons op pad was na 'n dag van afrekening. Westerse beskawing het geword soos die “verlore seun” wat sy Christelike wortels verlaat het, terwyl hy vinnig elke vorm van hedonisme omhels het. Boonop het dit verder gegaan as “outydse” rebellie; objektiewe waarhede is as verkeerd geskilder terwyl objektiewe boosheid as 'n goeie omhels word. Daar was 'n aangebore "gevoel" in my hart wat ons op een of ander manier die "eindtyd" binnegaan. En ek het geweet dat ek nie alleen is nie. 

Ek weet dat alle tye gevaarlik is, en dat ernstige en angstige gemoedere, lewend tot eer van God en die behoeftes van die mens, in elke tyd geneig is om geen tye so gevaarlik soos hulle eie te beskou nie. steeds dink ek ... ons s'n het 'n duisternis wat anders is as enige wat voorheen was. Die besondere gevaar van die tyd voor ons is die verspreiding van daardie plaag van ontrouheid, wat die Apostels en ons Here self voorspel het as die ergste rampspoed van die laaste tye van die Kerk. En ten minste 'n skaduwee, 'n tipiese beeld van die laaste tye kom oor die wêreld. —Geseënde John Henry Cardinal Newman (1801-1890), preek by opening van St. Bernard's Seminary, 2 Oktober 1873, Die ontrouheid van die toekoms

Maar enige openlike vermelding hiervan is natuurlik onmiddellik met bespotting begroet (asof 'n mens 'n melaatse is) en aanklagte van "dom en somberheid" het vinnig in die kerklike buitenste duisternis gewerp (waar "Charismate" en Maria-priesters op hul tande gekners het) - tensy dit natuurlik 'n pous was wat sulke dinge gesê het ...

Daar is in hierdie tyd 'n groot onrustigheid in die wêreld en in die Kerk, en dit wat ter sprake is, is die geloof. Dit gebeur nou dat ek die duistere frase van Jesus in die Evangelie van Sint Lukas vir myself herhaal: 'As die Seun van die mens terugkom, sal Hy nog steeds geloof op die aarde vind?' ... Ek lees soms die Evangeliegedeelte van die einde tye en ek getuig dat daar op die oomblik 'n paar tekens van hierdie einde na vore kom. —POS PAULUS VI, Die geheim Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Verwysing (7), p. ix.

Ek kan nie sê dat, selfs nou, ek gemaklik is met dit alles nie. Ek het pas oupa geword voor Kersfees, en ek het nog vyf seuns wat ons by die huis grootmaak. Soos almal, sukkel ek met die ernstiger waarskuwings uit die Hemel wat rampspoedige veranderinge voorspel. Wie wil nie sommer in rus en vrede oud word nie? Maar ons leef in 'n wêreld waar relatief min dit geniet. Waar ontelbare miljoene hierdie oomblik honger ly terwyl ek 'n koppie tee teug en wegtik. ^[1]vgl Hoor hy die huil van die armes? Waar burgeroorloë besig is om gesinne te verplaas en internasionale oorloë bedreig die beskawing soos ons dit ken. ^[2]vgl 'N Katolieke antwoord op die vlugtelingkrisis Waar die ongeborenes genadeloos, gewelddadig en pynlik uit hul moeders baarmoeder geskeur word deur die miljoene elke jaar. ^[3]vgl Die harde waarheid - Deel V Waar pornografie versprei as een van die ernstigste plae in die menslike geskiedenis wat reinheid, onskuld, huwelike en gesinne vernietig. ^[4]vgl Die Hunted En waar die waarheid wat persone, gemeenskappe en kulture vrygemaak het ... nou in gevaar is om stilgemaak te word aangesien die Kerk lafhartig stil bly. ^[5]vgl Lafaards!

 

DIE STORM KOM

En so, dit kom, die lank voorspelde reiniging van die aarde — en wie kan sê dat dit onregverdig sou wees? Toe die Here die beeld van 'n "orkaan" gebruik het om die Groot storm wat oor die hele aarde sou kom, was ek jare later geskok om soortgelyke woorde in die goedgekeurde geskrifte van onder andere Elizabeth Kindelmann te lees.

Die uitverkore siele sal teen die Prins van die Duisternis moet veg. Dit sal 'n verskriklike storm wees. Dit sal eerder 'n orkaan wees wat die geloof en vertroue van selfs die uitverkorenes sal wil vernietig. In hierdie verskriklike onrus wat tans opbreek, sal jy die helderheid van my Vlam van Liefde sien wat Hemel en aarde verlig deur die uitvloeiing van die effekte van genade wat ek aan siele in hierdie donker nag oordra. —Boodskap van die Heilige Maagd Maria aan Elizabeth Kindelmann (1913-1985); goedgekeur deur kardinaal Péter Erdö, primaat van Hongarye; van Die Vlam van Liefde van die Onbevlekte Hart (Kindle)

Die groot storm kom en dit sal onverskillige siele wegneem wat deur luiheid verteer word. Die groot gevaar sal uitbreek as ek my hand van beskerming wegneem. Waarsku almal, veral die priesters, sodat hulle uit hul onverskilligheid geskud word.—Jesus aan Elizabeth, 12 Maart 1964; Die vlam van die liefde, bl. 77; imprimatur van aartsbiskop Charles Chaput

My ma is die ark van Noag. -Ibid. p. 109

Maar daar was die afgelope tyd 'n verrassing vir die Kerk, en dit is dit:

…dit is tyd dat die oordeel begin met die huisgesin van God; as dit by ons begin, hoe sal dit eindig vir diegene wat versuim om die Evangelie van God te gehoorsaam? (1 Petrus 4:17)

Die gevaar was nog altyd dat diegene wat “lewend tot die eer van God” sou vergeet dat om Hom te eer ook beteken het om “jou naaste lief te hê soos jouself”. En 'n gevaar dat die Kerk aan die slaap sou raak, soos die dissipels in Getsemane, en vergeet dat haar missie in die eerste plek nie 'n saak van selfbehoud is nie, maar van ontkenning — 'n volkome leegmaak van jouself vir die ander. 

Wie agter My aan wil kom, moet homself verloën, sy kruis opneem en My volg. Want elkeen wat sy lewe wil red, sal dit verloor; maar elkeen wat sy lewe verloor ter wille van My en die van die evangelie, sal dit red. (Mar 8:34-35)

 

DRIE STAKINGS

As Johannes Paulus II ons vermaan het om “nie bang te wees nie”, was dit juis sodat ons nie bang sou wees om Jesus in die middel van die klaskamer, kantoor en mark in te bring nie. Hy het ons verseker dat Goddelike Genade nie net gereed was om te vergewe nie, maar om die onbereikbare te bereik—deur ons … us! Maar gedurende daardie pontifikaat het ek ’n Kerk gesien wat was bang van die krag van die Heilige Gees, bang van die profetiese, bang van wonderwerke, bang van die leke, bang van die mistieke gawes van die Liggaam van Christus.

En so, in Benedictus XVI, het die Here dadelik begin waarsku dat 'n lou Kerk 'n sterf Kerk. 

Die bedreiging van oordeel gaan ook oor ons, die Kerk in Europa, Europa en die Weste in die algemeen ... die Here roep ook na ons ore uit ... 'As u nie berou het nie, sal ek na u toe kom en u kandelaar van sy plek verwyder.' Lig kan ook van ons weggeneem word en dit is goed om hierdie waarskuwing met sy volle erns in ons harte te laat opklink terwyl ons tot die Here roep: "Help ons om ons te bekeer!" —Pous Benedictus XVI, Openingsgesprek, Sinode van die biskoppe, 2 Oktober 2005, Rome.

Die "geloof loop gevaar om uit te sterf soos 'n vlam wat nie meer brandstof het nie," het hy die wêreld se biskoppe gewaarsku. ^[6]vgl Brief van sy heiligheid Pous Benedictus XVI aan Al die biskoppe van die wêreld, 10 Maart 2009; Katolieke Aanlyn Die slaperigheid van die Apostels in Getsemane, het hy gewaarsku, is nou dra. 

Dit is ons slaperigheid teenoor die teenwoordigheid van God wat ons ongevoelig maak vir die kwaad: ons hoor God nie omdat ons nie wil steur nie, en daarom bly ons onverskillig teenoor die kwaad ... 'die slaperigheid' is ons s'n, van die van ons wat nie die volle mag van die bose wil sien nie en nie in sy Passie wil ingaan nie. —POPE BENEDICT XVI, Katolieke nuusagentskap, Vatikaanstad, 20 April 2011, algemene gehoor

En so het die Here vir Francis gestuur om ons wakker te maak. ^[7]vgl Die vyf regstellings   

…dit is tyd dat die oordeel begin met die huisgesin van God... 

Van die begin af het die Argentyn dit duidelik gemaak dat hy daar was om 'n "gemors" te maak. 

Waarvoor hoop ek van Wêreldjeugdag? Ek hoop vir 'n gemors … dat die Kerk die strate invaar. Dat ons onsself teen troos verdedig, dat ons onsself teen klerikalisme verdedig. -Katolieke Nuusagentskap, 25th, Julie 2013

Sy streng benadering tot die pousdom, sowel as gereelde stompe en onsparende kritiek op die geestelikes het hul merk begin tref. Hy wou 'n "armer" Kerk hê met priesters wat meer "na die skape" ruik as die pastorie. Geen verrassing dus dat Francis 'n groot bewonderaar is van die geseënde Paulus VI, wat gesê het:

Hierdie eeu dors na egtheid ... Die wêreld verwag van ons eenvoud van die lewe, die gees van gebed, gehoorsaamheid, nederigheid, losmaking en selfopoffering. —POS PAULUS VI, Evangelisasie in die moderne wêreld, 22, 76

Een priester het sy sportmotor verkoop en die opbrengs aan liefdadigheid geskenk. 'n Ander een met wie ek gepraat het, het besluit om sy selfoon te behou in plaas daarvan om op te gradeer. My voormalige biskop het die groot bisdomswoning verkoop en ’n woonstel gehuur. In 'n woord, die Pous het elkeen van ons aangespoor om ons wêreldsgesindheid te konfronteer en iets daaromtrent te doen: Bekeer.

... wêreldsheid is die wortel van die bose en dit kan daartoe lei dat ons ons tradisies laat vaar en onderhandel oor ons lojaliteit aan God wat altyd getrou is. Hierdie ... word afvalligheid genoem, wat ... 'n vorm van 'owerspel' is wat plaasvind wanneer ons oor die wese van ons wese onderhandel: lojaliteit aan die Here. —POPE FRANCIS van ’n homilie, Vatikaanradio, 18 November 2013

Vir Francis is troos, luiheid en klerikalisme teenwoordige gevare binne die Kerk wat die wêreld van die lig van Christus ontneem, soveel as wat 'n gebrek aan suurstof 'n vlam ontneem om sterker te brand.

Geloof is 'n vlam wat sterker word hoe meer dit gedeel en oorgedra word, sodat almal Jesus Christus, die Here van lewe en geskiedenis, kan ken, liefhê en bely. —PAUS FRANCIS, Slotmis van die 28ste Wêreldjeugdag, Copacabana-strand, Rio de Janeiro; Zenit.org, Julie 28th, 2013

"Geen dubbele lewens meer nie. Skakel om nou…”, het die opskrifte op Zenit vir 23 Februarie 2017 gesê, wat Pous Franciskus se oggendpreeksie opsom. “Moenie die kleintjies skandaal maak nie,” het hy gesê en die Evangelie herhaal waar Jesus gewaarsku het dat dit beter sal wees om in die see gegooi te word as om die weerloses in sonde te lei. 

Maar wat is skandaal? Dit is 'n dubbele lewe, 'n dubbele lewe. 'n Totaal dubbele lewe: 'Ek is baie Katoliek, ek gaan altyd mis, ek behoort aan hierdie vereniging en daardie een; maar my lewe is nie Christelik nie, ek betaal nie my werkers 'n regverdige loon nie, ek buit mense uit, ek is vuil in my besigheid, ek was geld...' 'n Dubbellewe. En so baie Christene is so, en hierdie mense skandaal ander. —POUS FRANCIS, Homilie, 23 Februarie 2017; Zenit.org

“Maar wat van die aborsioniste, diegene wat immoraliteit en 'n anti-lewe agenda bevorder? Hoekom praat jy nie met hulle nie?” Dit is die vraag wat baie oor en oor gevra het sedert Franciskus die troon van Petrus bestyg het. Maar as ons in die “einde tye”, soos verskeie pouse voorgestel het (insluitend Franciskus), ^[8]vgl Waarom skree die pouse nie? weet dan dat die strengste woorde van Jesus in die Apokalips gereserveer was vir die Kerk.

Die Amen, die getroue en ware getuie, die bron van God se skepping, sê dit: “Ek ken jou werke; Ek weet dat jy nie koud of warm is nie. Ek wens jy was óf koud óf warm. Daarom, omdat jy lou is, nie warm of koud nie, sal Ek jou uit my mond spoeg. Want jy sê: Ek is ryk en welgesteld en het niks nodig nie, en tog besef jy nie dat jy ellendig, bejammerenswaardig, arm, blind en naak is nie. Ek raai jou aan om by my goud te koop wat deur vuur gelouter is sodat jy ryk kan word, en wit klere om aan te trek sodat jou skande naaktheid nie ontbloot word nie, en koop salf om op jou oë te smeer sodat jy kan sien. Die wat ek liefhet, bestraf en tugtig ek. Wees dus ernstig en bekeer jou. (Openb 3:14-19)

…dit is tyd dat die oordeel begin met die huisgesin van God... 

En dit sluit die hele huis van God, bo na onder. 

 

PETRA OF SKANDALON?

Baie meen Francis het ook 'n "gemors" gemaak van die Kerk se heilsame rol as die bolwerk teen die vlaag van politieke korrektheid, relativisme en die "kultuur van die dood." Hulle wys op sy omstrede onderhoude waar dit nie soseer is wat gesê word nie, maar Wat is ongesê gelaat—laat die spasies om deur die progressiewe media en ander ideoloë ingevul te word. Hulle bevraagteken sy ondersteuning van die dikwels polities gedrewe "aardverwarming"-narratief, selfs al word "verwarmende" data steeds as bedrieglik ontbloot. ^[9]vgl Klimaatsverandering en die groot misleiding En hulle wys op die geskreeu oor die dubbelsinnighede van Francis se Apostoliese Vermaning, Amoris Laetitia, wat daartoe gelei het dat sommige biskoppe en kardinale dit direk "vertolk". opposisie teenoor mekaar, en in sommige gevalle, in stryd met die Heilige Tradisie. Ja, baie van die gelowiges het kopgekrap en gewonder wat op aarde aan die gang is – insluitend die man in beheer van die toesig oor die pragmatiese toepassing van die Kerk se leerstelling.

…dit is nie reg dat so baie biskoppe tolk nie Amoris Laetitia volgens hul manier om die leer van die pous te verstaan. Dit hou nie by die lyn van die Katolieke leerstelling nie. —Kardinaal Gerhard Müller, Prefek vir die Gemeente vir die Geloofsleer, Katolieke Herald, 1 Februarie 2017

Die taak van priesters en biskoppe, het hy bygevoeg, "is nie dié om verwarring te skep nie, maar om duidelikheid te bring." ^[10]Katolieke Wêreldverslag, 1 Februarie 2017 Wanneer jy die biskoppe van Malta iets anders leer as die biskoppe van Alberta, byvoorbeeld, ^[11]vgl Oor die geskeide en hertroude dit is 'n ernstige kraak in die mure waarin die rook van Satan kan inkom.

Daar was byvoorbeeld 'n man wat verlede jaar baie vokaal op Facebook was. Hy is 'n groot aanhanger van Pous Franciskus en sy boodskap van "genade". En toe, ewe skielik, het hy 'n burgerlike verbintenis met 'n ander man aangegaan. Dus, as die boodskap van genade eerder as 'n boodskap van "morele relativisme" verstaan ​​word, dan is dit ons plig in die Kerk om die Goeie Nuus baie duideliker aan te kondig. En die leringe van Jesus is Goeie nuus, want “die waarheid sal jou vrymaak”. Soos die salige Paulus VI gesê het: 

Daar is geen ware evangelisasie as die naam, die onderrig, die lewe, die beloftes, die koninkryk en die verborgenheid van Jesus van Nasaret, die Seun van God, word nie verkondig nie. —POS PAULUS VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatikaan.va

 

SCHISM OF SINERGISME?

Ongelukkig het sommige dinge verder gevoer, en insinueer dat die Pous in kahutz is met die Antichris, wat Vladimir Soloviev eens beroemd beskryf het as 'n "pasifis, ekoloog en ekumenis." ^[12]in sy roman Verhaal van die Antichris; vgl LifeSiteNews Hulle wys op Francis se akkommodasie van Islam en ontkenning van “Moslem-terrorisme”; ^[13]vgl jihadwatch.org na daardie onheilspellende dier “gly-
show” wat op St. Peter se fasade uitgestraal is, en sy ondersteuning van die Verenigde Nasies se Agenda 2030 en sy doelwitte vir “volhoubare ontwikkeling”, wat die bevordering van aborsie, voorbehoeding en “geslagsgelykheid” insluit; ^[14]vgl voiceofthefamily.com en laastens, tot sy lof van die hervormer, Martin Luther, en die oënskynlike stoot na inter-Nagmaal met nie-Katolieke. ^[15]vgl ncregister.com Soos een teoloog dit gestel het, lyk baie van hierdie dinge ook na “wêreldsheid”. ^[16]vgl. Dr. Jeff Mirus, catholicculture.org

En tog, te midde van dit alles, het die Pous meestal stilgebly onder sy kritici – asof die “gemors” presies die punt is. Maar dan, skielik, skei die wolke van verwarring met ligskagte soos volg:

Ek bely myself as Christen en die transendensie waartoe ek my oopmaak en na kyk het 'n naam: Jesus. Ek is oortuig daarvan dat Sy Evangelie 'n krag van ware persoonlike en sosiale vernuwing is. As ek so praat, stel ek nie illusies of filosofiese of ideologiese teorieë aan julle voor nie, en ek wil ook nie aan proselitisme deelneem nie... Moenie bang wees om julleself oop te maak vir die horisonne van die gees nie, en as julle die gawe van geloof ontvang – want geloof is 'n gawe – moenie bang wees om julleself oop te stel vir die ontmoeting met Christus en om julle verhouding met Hom te verdiep nie. —POUS FRANCIS, boodskap aan Italiaanse universiteitstudente by Rome "Roma Tre' Universiteit; Zenit.org, 17 Februarie 2017

Tog beteken dit nie dat Pous Francis nie die werklike verwarring wat plaasvind, hoef te konfronteer nie binne die kerk, en dit word in die openbaar uitgespreek, byvoorbeeld in die dubie onlangs deur vier kardinale aangebied. ^[17]vgl catholicism.org; "Kardinal Burke: Formele regstelling van Amoris Laetitia kan in Nuwejaar gebeur"; sien catholicherald.co.uk Daar kan 'n "Petrus en Paulus" oomblik kom ^[18]vgl. Gal 2: 11-14 ook in ons tyd. Vir daardie na-Pinkster Petrus, het Pous Benedictus gesê ... 

…is daardie selfde Petrus wat uit vrees vir die Jode sy Christelike vryheid verloën het (Galasiërs 2 11–14); hy is dadelik 'n rots en 'n struikelblok. En is dit nie so deur die geskiedenis van die kerk dat die pous, die opvolger van Petrus, tegelykertyd was nie? Petra en Skandalon—sowel die rots van God as 'n struikelblok? —POPE BENEDICT XIV, van Die nuwe Volk Gottes, bl. 80ff

Waarheid en liefde is onafskeidbaar. Waar net die een of die ander ophou bestaan, daar begin die geloofsvlam ook uitsterf. Pastorale praktyk moet in waarheid gewortel wees, of soos Franciscus self gesê het, dit is 'n versoeking ...

…na 'n vernietigende neiging tot goedheid, wat in die naam van 'n bedrieglike genade die wonde bind sonder om dit eers te genees en te behandel; wat die simptome behandel en nie die oorsake en die wortels nie. Dit is die versoeking van die "doen-goeders", van die vreesbevange, en ook van die sogenaamde "progressiewes en liberales." — Sinodale opmerkings, Katolieke Nuusagentskap, 18 Oktober 2014

 

KYK IN DIE SPIEEL

Dit wil voorkom asof die oordeel van die huisgesin van God begin het. Net soos Jesus die Fariseërs en skrifgeleerdes geskok het omdat hulle nie aan hulle kant gekom het nie, so kan baie Katolieke wat “die regte dinge” gedoen het ook voel asof die Pous hulle geïgnoreer of getugtig het. Maar onthou die woorde van Jesus:

Diegene wat gesond is, het nie 'n dokter nodig nie, maar die siekes wel. Ek het nie gekom om die regverdiges tot bekering te roep nie maar sondaars. (Lukas 5:31-32)

Terwyl ons ernstig vir die Pous en alle geestelikes bid, is dit die uur om die meeste van alles oor ons eie harte, en of ons is werklik getrou aan Jesus. Praat ek ooit Sy naam in die openbaar? Verdedig ek die waarheid of bly ek stil om “die vrede te bewaar”? Praat ek van Sy liefde en beloftes, Sy genade en goedheid? Dien ek diegene rondom my in 'n gees van vreugde en vrede? Is ek naby Jesus in daaglikse gebed en die sakramente? Is ek gehoorsaam in die klein en verborge dinge?

Of, is ek... lou? 

Aan die einde van die dag, of 'n mens van die pontifikaat van Pous Francis hou of nie, wat ons op hierdie uur sien is die duidelike opkoms van die onkruid onder die koring, van diegene wat gehoorsaam is aan die Evangelie en diegene wat nie is nie. . En miskien is dit die hele tyd die bedoeling van Christus. Dit is immers Jesus—nie die Pous nie—wat Sy Kerk bou. ^[19]vgl Jesus, die wyse bouer

Dink jy dat Ek gekom het om vrede op die aarde te vestig? Nee, sê ek vir jou, maar eerder verdeeldheid. (Lukas 12:51)

Hierdie verdeling is nodig sodat die regverdige suiwering van die wêreld kan plaasvind ... en dit is waar ek volgende keer sal optel.

 

 

VERWANTE LEES

Van oor die jare: Woorde en waarskuwings

Die Sesde Dag

Faustina, en die Dag van die Here

Die Laaste Oordeels

En So kom dit

Die einde van die storm 

  
Seën jou en dankie.

 

Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.