የምህረት ቅሌት

 
ኃጢአተኛዋ ሴት ፣ by ጄፍ ሄን

 

SHE በጣም ባለጌ በመሆኔ ይቅርታ ለመጠየቅ ፃፈ ፡፡

በሙዚቃ ቪዲዮዎች ውስጥ ከመጠን በላይ ስለ ወሲባዊ ግንኙነት በሀገር የሙዚቃ መድረክ ላይ ስንወያይ ነበር ፡፡ ግትር ፣ ቀልጣፋ ፣ እና ተጨቁኛለሁ ብላ ከሰሰችኝ ፡፡ እኔ በበኩሌ በቅዱስ ቁርባን ጋብቻ ፣ ከአንድ በላይ ማግባት እና በጋብቻ ታማኝነት ውስጥ የፆታ ስሜትን ውበት ለመከላከል ሞከርኩ ፡፡ ስድቧ እና ቁጣዋ እየጨመረ ሲሄድ ትዕግስተኛ ለመሆን ሞከርኩ ፡፡

በቀጣዩ ቀን ግን በምላሹ ባላጠቃኋት እኔን በማመስገን የግል ማስታወሻ ላከችኝ ፡፡ እሷ ከብዙ ዓመታት በፊት ፅንስ ማስወረድ እንደነበረች ለማስረዳት እና በጥቂት የኢሜል ልውውጦች ሂደት ላይ ቀጠለች ፣ እናም ስሜቷን የመነካካት እና የመረረ ስሜት እንዲኖራት አድርጓታል ፡፡ እሷ ሆነች ካቶሊክ ነበረች እናም ስለዚህ ቁስሎ forgiveን ይቅር ለማለት እና ለመፈወስ የክርስቶስ ፍላጎት እንዳረጋገጥኳት; በምትችልበት መናዘዝ ውስጥ ምህረቱን እንድትፈልግ አበረታታኋት ሰማ ና አውቃለሁ, ያለጥርጥር ይቅር እንደተባለች ፡፡ አደርጋለሁ አለች ፡፡ የሚያስደንቅ ክስተት ነበር ፡፡

ከጥቂት ቀናት በኋላ በእውነት ወደ መናዘዝ እንደሄደች ለመናገር ጻፈች ፡፡ ግን ቀጥሎ የተናገረችኝ በጣም ደንግጦኛል ፡፡ "ካህኑም አለ አልቻለም የጳጳሱን ፈቃድ ፈልጎ ነበርና ይቅር በሉኝ - ይቅርታ። ” ፅንስ የማስወረድ ኃጢአትን የማስወገድ ስልጣን ያለው ኤ bisስ ቆhopስ ብቻ መሆኑን በወቅቱ አልተገነዘብኩም ነበር ^[1]ፅንስ ማስወረድ ኤ theስ ቆhopሱ ብቻ ማንሣት ወይም ይህን እንዲያደርጉ የፈቀደላቸውን እነዚያ ካህናት ብቻውን በራስ-ሰር ከቤተክርስቲያኑ ያስወገዳል ፡፡. አሁንም ቢሆን ፅንስ ማስወረድ ንቅሳት እንደማድረግ የተለመደ በሆነበት ዘመን ካህናት ይህንን ከባድ ኃጢአት ለማስወገድ የሚቻለው በጳጳሱ ዘንድ የመምረጥ ስልጣን አልተሰጣቸውም ነበር ፡፡

ከሁለት ቀናት በኋላ ፣ ከሰማያዊው ፣ እርሷ አንድ መጥፎ ደብዳቤ ፃፈችልኝ ፡፡ እሷም የዚህ እና ያኛው የአምልኮ አባል ነኝ ብላ ከከሰችኝ እና ከፀሐይ በታች ያሉትን ጨካኝ ስሞች ትጠራኛለች ፡፡ እናም በዚህ ፣ ኢሜሏን ቀየረች እና ሄደች since ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከእሷ ሰምቼ አላውቅም ፡፡

 

የተረሳው ግንኙነት 

ይህንን ታሪክ አሁን የምጋራው ካህናት በመጪው የኢዮቤልዩ ዓመት የምህረት ዓመት ፅንስን ያስወረዱትን ይቅርታን እንዲሰጡ ለመፍቀድ በቅርቡ ካቀዱት ሀሳብ አንጻር ነው ፡፡ አያችሁ ፣ ፅንስ ማስወረዱን የሚቆጣጠሩ ህጎች በተነደፉ ጊዜ ፅንስ ማስወረድ ብርቅ ነበር ፡፡ ቤተክርስቲያንም የፍርድ ቤቶ establishedን ሲያቋቁም ፍቺዎች እና ስረዛዎች እንዲሁ ብርቅ ነበሩ ፡፡ ስለዚህ የተፋቱ እና እንደገና ያገቡ ፣ ወይም በግልጽ ግብረ-ሰዶማውያን ወይም በተመሳሳይ-ፆታ ግንኙነቶች ውስጥ ያደጉ ሰዎች እምብዛም አልነበሩም ፡፡ በድንገት ፣ በጥቂት ትውልዶች ውስጥ ፣ ቤተክርስቲያን የሥነ ምግባር ደንቦች ከእንግዲህ መደበኛ ባልሆኑበት ሰዓት ውስጥ እራሷን ታገኛለች ፣ በምእራቡ ዓለም ካቶሊኮች ብለው ከሚጠሩት መካከል አብዛኛዎቹ ከአሁን በኋላ ወደ ቅዳሴ አይሄዱም ፡፡ እና “ጥሩ ካቶሊኮች” እንኳ ከዓለም መንፈስ ጋር ስለተጋጩ እውነተኛ የክርስቲያን ምስክር ብርሃን በአብዛኛው ሲደበዝዝ ፡፡ የአርብቶ አደራችን አካሄድ በአንዳንድ ሁኔታዎች አዲስ ግምገማ ይፈልጋል ፡፡

ወደ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ይግቡ።

እሱ በአንድ ወቅት የምሽት ክበብ ደጋፊ ነበር ፡፡ አብዛኛውን ጊዜውን ከድሆች ጋር ማሳለፍ ይመርጥ ነበር ፡፡ እሱ በአውቶቡስ መጓዝ ፣ በጎዳናዎች ላይ መጓዝ እና ከህገ-ወጦች ጋር መቀላቀል በመምረጥ የቢሮውን ጥቅም አልተቀበለም ፡፡ በሂደቱ ውስጥ እውቅና መስጠት ጀመረ እና ያግኙን የዘመናዊው ሰው ቁስሎች - ከቀኖና ሕግ ምሽጎች በጣም ርቀው የነበሩ ፣ በካቶሊክ ትምህርት ቤቶቻቸው ባልተማመኑ ሰዎች ላይ ፣ በመድረኩ ያልተዘጋጁ ፣ እና ብዙ ምዕመናን ካህናት እንኳን የማይጨነቁትን የንግግር ንግግሮች እና ትምህርቶች ቸል የማይሉ ፡፡ ማንበብ. አሁንም ቁስላቸው ደም እየፈሰሰ ነበር ፣ የወሲብ revo ጉዳቶችፍቅርን ተስፋ የሰጠ ፣ ነገር ግን ከስብራት ፣ ከህመምና ግራ መጋባት መነሳት በስተቀር ምንም አልተተወም ፡፡

እናም ፣ የጴጥሮስ ተተኪ ሆኖ ተመርጦ ከመገኘቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ካርዲናል ማሪዮ በርጎግል ለባልደረባዎቻቸው “

በወንጌላዊነት መስበክ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ከራሷ የመውጣት ፍላጎት ማለት ነው ፡፡ ቤተክርስቲያኗ የተጠራችው ከራሷ እንድትወጣ እና በጂኦግራፊያዊ ግንዛቤ ብቻ ሳይሆን ነባራዊ የሕይወት መለዋወጫዎች ብቻ ሳይሆን ወደ ህዋስ አከባቢዎች ለመሄድ ነው-እነዚህም የኃጢአት ምስጢር ፣ የህመም ፣ የፍትህ መጓደል ፣ ድንቁርና ፣ ያለ ሃይማኖት ፣ አስተሳሰብ እና ከሁሉም ችግሮች. ቤተክርስቲያን ወንጌልን ለመስበክ ከራሷ ባልወጣች ጊዜ እራሷን የምታጣራ እና ከዛም ታመመች self እራሷን የምታመልክ ቤተክርስቲያን ኢየሱስ ክርስቶስን በራሷ ውስጥ ትጠብቃለች እና እንዲወጣ አትፈቅድም next ስለ ቀጣዩ ሊቀ ጳጳስ በማሰብ መሆን አለበት ከኢየሱስ ክርስቶስ ማሰላሰል እና ስግደት ቤተክርስቲያኗን ወደ ነባራዊው የሕይወት መለዋወጫዎች እንድትወጣ የሚረዳች ፣ ይህም ከወንጌላዊነት ጣፋጭ እና ከሚያጽናና ደስታ የምትኖር ፍሬያማ እናት እንድትሆን ይረዳታል። -የጨው እና የብርሃን መጽሔት፣ ገጽ 8, እትም 4, ልዩ እትም, 2013

ከሁለት ዓመት በኋላ በዚህ ራዕይ ውስጥ ምንም የተለወጠ ነገር የለም ፡፡ በቅርቡ በተከበረው ቅዳሴ ላይ የእመቤታችን ሐዘን ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ተልእኳቸው የሆነውን የሆነውን እንደገና ደግመዋል-ቤተክርስቲያንን እንደገና የእንኳን ደህና መጣች እናት ማድረግ ፡፡

በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ ፣ እኔ ተስፋፍቶ ያለው ስሜት መሆኑን አላውቅም ፣ ግን ወላጅ አልባ መሆን ዓለም ውስጥ ትልቅ ስሜት አለ ፣ ወላጅ አልባ ዓለም ነው ፡፡ ይህ ቃል ትልቅ ጠቀሜታ አለው ፣ ኢየሱስ ሲነግረን-‘ወላጅ አልባ ሆs አልተውልሽም ፣ እናት እሰጣችኋለሁ’ ሲል ነው ፡፡ እናም ይህ ለእኛም (የኩራት) ምንጭ ነው-እኛ እናት አለን ፣ ከእኛ ጋር ያለች እናት ፣ ትጠብቀኛለች ፣ አብራችን ትሄዳለች ፣ እሷም በችግርም ሆነ በአስቸጋሪ ጊዜያትም ቢሆን… እናታችን ማርያምና ​​እናታችን ቤተክርስቲያን ልጆቻቸውን እንዴት መንከባከብ እና ርህራሄ ማሳየት እንደሚችሉ ፡፡ ያንን የእናትነት ስሜት ሳይኖር ቤተክርስቲያንን ማሰብ ማለት ግትር ማህበር ፣ የሰው ሙቀት የሌለበት ማህበር ፣ ወላጅ አልባ አባት ማሰብ ነው ፡፡ ፖፕ ፍራንሲስ ፣ Zenit፣ ሴፕቴምበር 15 ፣ 2015

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ዛሬ እራሷን ያለችበትን አውድ እንደረሱ ረስተው በአስደናቂ ሁኔታ በምእመናናቸው ወቅት ገልፀዋል ፡፡ ደግሞም ኢየሱስ ተመሳሳይ ዐውደ-ጽሑፍ ነው ክርስቶስ ሰው ሆነ ወደ ዓለምም ገባ ፡፡

Darkness በጨለማ ውስጥ የተቀመጡት ሰዎች ታላቅ ብርሃን አዩ ፣ በሞት በተሸፈነ ምድር ላይ በሚኖሩ ላይ ብርሃን ተነስቷል… (ማቴ 4 16)

ዛሬ ወንድሞች እና እህቶች በእውነቱ ኢየሱስ እንደተናገረው ነው- “እንደ ኖኅ ዘመን።” እኛ በብዙ የዓለም ክፍሎች የእምነት እና የእውነት ብርሃን እንደጠፋ ሁሉ እኛም በጨለማ ጨለማ ውስጥ ህዝቦች ነን ፡፡ በዚህ ምክንያት “በሞት በተሸፈነ ምድር” የሞት ባህል ሆነናል ፡፡ “አማካኝ” ካቶሊክዎን ስለ መንጽሔ ለማብራራት ይጠይቁ ፣ የሟች ኃጢያትን ይግለጹ ፣ ወይም ቅዱስ ጳውሎስን ይጥቀሱ እና ባዶ እይታ ያገኛሉ ፡፡

እኛ በጨለማ ውስጥ ያለን ህዝቦች ነን ፡፡ አይ እኛ ነን ቆስለዋል በጨለማ ውስጥ ያሉ ሰዎች

 

የምህረት ቅሌት

ኢየሱስ ክርስቶስ ቅሌት ነበር ፣ ግን ለአረማውያን አይደለም ፡፡ የለም ፣ አረማዊው
ይወደው ነበር ፣ ይነካቸዋል ፣ ይፈውሳቸው ነበር ፣ ይመግባቸው ፣ በቤቶቻቸውም ይመገቡ ፡፡ በእርግጠኝነት ፣ እሱ ማን እንደሆነ አልተረዱም-እሱ ነቢይ ፣ ኤልያስ ወይም የፖለቲካ አዳኝ መስሎ ነበር ፡፡ ይልቁንም በክርስቶስ ቅር የተሰኙ የሕግ መምህራን ነበሩ ፡፡ ኢየሱስ አመንዝራውን አልረገመምና ፣ ቀራጩን አቃልሎ ወይም የጠፋውን አልጮኸም ፡፡ ይልቁንም እርሱ ይቅር አላቸው ፣ ተቀበላቸው እና ፈለገ ፡፡

ወደ ቀናችን በፍጥነት ይሂዱ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ቅሌት ሆነዋል ግን ለአረማውያን አይደለም። የለም ፣ አረማውያን እና የእነሱ ሊበራል ሚዲያዎች ያለእርሱ ይወዳሉ ምክንያቱም እሱ ያለፍቃድ ይወዳል ፣ ይነካል እና ቃለ-መጠይቅ እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል ፡፡ በእርግጠኝነት ፣ የእርሱን መግለጫዎች ከራሳቸው ከሚጠበቁ እና ከአጀንዳዎች ጋር በማጣመም እሱን አይረዱም ፡፡ እና በእርግጥም እንደገና የሕግ መምህራን ናቸው የሚጮኹት ፡፡ ምክንያቱም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የሴቶች እግር ታጥበው ነበርና; ምክንያቱም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የግብረ ሰዶማዊነት ዝንባሌ ባለው በንስሐ ካህን ላይ አልፈረዱም ፤ ኃጢአተኞችን ወደ ሲኖዶስ ማዕድ ተቀብሎአልና ፤ ምክንያቱም በሰንበት እንደፈወሰው ኢየሱስ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳትም እንዲሁ ሰዎችን ከሕግ አገልግሎት ይልቅ ሰዎችን ያገለግላሉ ፡፡

ምህረት ቅሌት ነው ፡፡ ፍትህ እንዲዘገይ ፣ ይቅር የማይባልን እንዲያስወግድ ፣ እና በጣም የማይጠፉ አባካኝ ወንዶች እና ሴቶች ልጆችን ወደ እሱ ስለሚጠራው ሁል ጊዜም ቆይቷል እናም ይሆናል። ስለሆነም ከታማኝነታቸው ወደ ቤታቸው ከተመለሱት አባካኞች በበለጠ በታማኝነት የቆዩ “ታማኝ ወንድሞች” ብዙውን ጊዜ ይረጫሉ። አደገኛ ስምምነት (ስምምነት) ይመስላል። … ፍትህ የጎደለው ይመስላል? በእርግጥ ክርስቶስን ሦስት ጊዜ ከካደ በኋላ ኢየሱስ ለጴጥሮስ ያደረገው የመጀመሪያው ነገር የዓሣ ማጥመጃ መረቦቹን ሞልቶ ሞልቶት ነበር ፡፡ ^[2]ዝ.ከ. የምህረት ተአምር

ምህረት ቅሌት ናት ፡፡ 

 

የምህረት ሰዓት

ትንቢትን የሚያጠኑ አሉ ፣ ግን እንደዚያም ሆኖ ግን “የዘመን ምልክቶችን” መለየት አልቻሉም ፡፡ እየኖርን ያለነው የራእይ መፅሀፍ ነው ፣ እሱም ለበጉ የሰርግ በዓል ከመዘጋጀት የዘለለ አይደለም ፡፡ እና ኢየሱስ ምን እንደ ሆነ ይነግረናል ለዚህ በዓል ግብዣ የመጨረሻ ሰዓት ይመስላል

ከዚያም ለአገልጋዮቹ ‹በዓሉ ተዘጋጅቷል ፣ ግን የተጋበዙት ለመምጣት ብቁ አልነበሩም ፡፡ ስለዚህ ወደ ዋናዎቹ መንገዶች ውጣ እና ያገ whoቸውን ሁሉ ወደ በዓሉ ይጋብዙ። አገልጋዮቹ ወደ ጎዳና ወጥተው ያገኙትን ሁሉ መጥፎም ጥሩም ሰበሰቡ አዳራሹም በእንግዶች ተሞላ… ብዙዎች ተጋብዘዋል ግን የተመረጡ ጥቂቶች ናቸው ፡፡ (ማቴ 22 8-14)

እንዴት ቅሌት ነው! እናም አሁን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ቃል በቃል በቹ በኩል በምስጢር የሚገኘውን የመንግሥተ ሰማያትን በሮች በምድር ላይ እየከፈቱ ነውrch (ይመልከቱ) የምሕረትን በሮች መክፈት) አጭበርባሪዎችን እና ኃጢአተኞችን ፣ ሴቶችን እና እግዚአብሔርን የማያምኑ ፣ ተቃዋሚዎችን እና መናፍቃንን ፣ የሕዝብ ቁጥርን የሚቀንሱ እና የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ፣ ግብረ ሰዶማውያን እና አመንዝሮች ፣ “መጥፎዎችም ሆኑ ጥሩዎች” ወደ ቤተክርስቲያን አዳራሾች እንዲገቡ ጋብዘዋል ፡፡ ለምን? ምክንያቱም የዚህ የሠርግ በዓል ንጉስ ኢየሱስ እራሱ ቅጣቱ ለጊዜው የታገደበት “የምህረት ጊዜ” ውስጥ እንደሆንን አስታውቋል-

ጌታ ኢየሱስን በታላቅ ግርማ እንደ ንጉስ በታላቅ ጭካኔ ምድራችንን እየተመለከተ አየሁ; ግን በእናቱ አማላጅነት የምህረቱን ጊዜ አራዘመ Lord ጌታም መለሰልኝ ስለ [ኃጢአተኞች] የምሕረትን ጊዜ እረዝማለሁ ፡፡ ግን ይህን የጉብኝቴን ጊዜ ካላወቁ ወዮላቸው ፡፡ - ወደ ቅድስት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ n 126 እኔ ፣ 1160

ወላጅ አልባ ሆነን በጨለማ ውስጥ የጠፋን መስሎን ባየችን እናታችን ልመና ፣ እንባ እና ፀሎት አማካኝነት ወደ ልጅዋ ለመዞር እና ብዙ የሰው ልጆች ከመጠራታቸው በፊት ለመዳን የመጨረሻውን ዕድል ለዓለም አረጋግጣለች ፡፡ የፍርድ ዙፋን። በእርግጥም ኢየሱስ እንዲህ አለ

እንደ ፍትህ ዳኛ ከመምጣቴ በፊት በመጀመሪያ የምህረትን በር እከፍታለሁ ፡፡ የምህረት በር ለማለፍ አሻፈረኝ ያለው በፍትህ በር በኩል ማለፍ አለበት…  -በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ የቅዱስ ፋሲስቲና ማስታወሻ ደብተር ፣ n. 1146

… የምህረት ጊዜ የሆነውን የዘመናችንን መላው ቤተክርስቲያን ሲያናግር የመንፈስን ድምጽ ይስሙ። በዚህ ላይ እርግጠኛ ነኝ ፡፡ —ፓፓ ፍራንሲስ ፣ ቫቲካን ከተማ ማርች 6 ፣ 2014 ፣ www.vacan.va

ግን ይህ ማለት ተጋብዘዋል ማለት አይደለም ልብሳቸውን መልበስ መቀጠል ይችላሉ፣ በኃጢአት ቆሸሸ ፡፡ አለዚያ ጌታቸው ሲናገር ይሰማሉ

ወዳጄ እንዴት ያለ የሰርግ ልብስ እዚህ ገባህ? (ማቴ 22 12)

ትክክለኛ ምህረት ሌሎችን ወደ ንስሐ ይመራቸዋል ፡፡ ወንጌል ኃጢአተኞችን ከአብ ጋር ለማስታረቅ በትክክል ተሰጥቷል ፡፡ ለዚህም ነው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በራሳቸው ቃል - “ሳይበዙ” ሳይሆኑ የቤተክርስቲያንን ትምህርት ማጠናከራቸውን የቀጠሉት። የመጀመሪያው ሥራ ማንም ሰው በኃጢአቱ ምክንያት ክርስቶስ ከሚሰጠው ይቅርታና ምህረት እንደማይገለል ለሁሉም ማሳወቅ ነው።

 

ከሚያስቡት ደህንነት ይጠብቁ WE እኛ መሆን ያለብን የበለጠ ምቾት ያለው

ለአንድ ምዕተ ዓመት የቅዱሳን ሊቃነ ጳጳሳት ኃያል ፣ ግልጽ ፣ ኦርቶዶክሳዊ አስተምህሮ በተለይ ደግሞ በእኛ ዘመን የቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እና በነዲክቶስ XNUMX ኛ ያስተማረን ፣ ለእግዚአብሔር ምስጋና አለን ፡፡ ወሳኙን እና የማያከራክር ሐዋርያዊ እምነትን የያዘ ካቴኪዝምን በእጃችን እንይዛለን ፡፡ እነዚህን ትምህርቶች መለወጥ የሚችል ማንም ጳጳስ ፣ ሲኖዶስ የለም ፣ ሊቃነ ጳጳሳት የሉም ፡፡

አሁን ግን የዓሳ ማጥመጃ ጀልባዎቻችንን ምቾት ፣ የተዘጋውን የሬክተሮቻችንን ደህንነት ፣ የምእመናኖቻችንን እርካታ እና የምንኖርባቸውን ቅ illቶች እንድንተው የሚጠራን እረኛ ተልከናል ፡፡ በእውነቱ እኛ ባልሆንን ጊዜ እምነት ፣ እና የጠፋውን ለማግኘት ወደ ህብረተሰቡ አከባቢዎች ለመሄድ (እኛ ደግሞ “ጥሩውንም መጥፎውንም በተመሳሳይ” ለመጋበዝ የተጠራን ስለሆነ)። በእውነቱ ፣ አሁንም ካርዲናል እያሉ ሊቀ ጳጳስ ፍራንሲስ ቤተክርስቲያን እንኳን ግድግዳዎ leaveን ትታ በአደባባይ አደባባይ እንድትቆም ሀሳብ አቅርበዋል!

ብቻ የሚቀበል እና የሚቀበል ቤተክርስቲያን ከመሆን ይልቅ ከራሷ ወጥቶ በሰበካ ሕይወት ውስጥ የማይሳተፉ ፣ ብዙም ስለማያውቁ እና ለእሷ ግድየለሽ ወደ ሆኑ ወንዶችና ሴቶች የሚሄድ ቤተክርስቲያን ለመሆን እንጥራለን ፡፡ ብዙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በሚሰበሰቡባቸው አደባባዮች ውስጥ ተልእኮዎችን እናዘጋጃለን-እንጸልያለን ፣ ቅዳሴ እናከብራለን ፣ ከአጭር ዝግጅት በኋላ የምናስተምረውን ጥምቀት እናቀርባለን ፡፡ - ካርዲናል ማሪዮ በርጎግልዮ (ፖፕ ፍራንሲስ) ፣ የቫቲካን ውስጣዊ፣ የካቲት 24 ቀን 2012 ዓ.ም. vaticaninsider.lastampa.it/en

አይ ፣ ይህ እንደ አስራ ሁለት ወራት የ RCIA አይመስልም ፡፡ የሐዋርያት ሥራን ይመስላል።

ከዚያ ጴጥሮስ ከአሥራ አንዱ ጋር ቆመ ፣ ድምፁን ከፍ አድርጎ ለእነርሱ ሰበከ his የእርሱን የተቀበሉ
ትምህርቱ ተጠመቀ ፣ በዚያ ቀን ወደ ሦስት ሺህ ያህል ሰዎች ተጨመሩ። (ሥራ 2: 14, 41)

 

ስለ ሕጉስ ምን ማለት ነው?

“አህ ፣ ግን ስለ ሥነ-አምልኮ ሕጎችስ? ሻማዎችን ፣ ዕጣንን ፣ መጥረቢያዎችን እና ሥነ ሥርዓቶችን በተመለከተስ? በከተማ አደባባይ ላይ ቅዳሴ?! እስረኞች በዳቦ ፍርፋሪ እና እርሾ ባለው ጭማቂ በትዝታ ቅዳሴውን ባከበሩበት በኦሽዊትዝ ስለ ሻማ ፣ ዕጣን ፣ መጥረጊያና ስነ ስርዓትስ? ጌታ በነበሩበት ቦታ አገኛቸው? ከ 2000 ዓመታት በፊት በነበረበት ቦታ እኛን አገኘን? አሁን ባለንበት ቦታ ያገኘናል? ምክንያቱም እላችኋለሁ ፣ ብዙ ሰዎች የእንኳን ደህና መጣችሁ ካላደረግን በካቶሊክ ደብር ውስጥ በጭራሽ አይረግጡም ፡፡ የጠፉትን በጎች ፈልጎ ለማግኘት ጌታ እንደገና በአቧራማው የሰው ልጆች ጎዳናዎች የሚሄድበት ሰዓት ደርሷል… በዚህ ጊዜ ግን እርሱ እና እኔ ፣ እጆቹና እግሮቹ ውስጥ በእግራችሁ ይራመዳል ፡፡

አሁን እንዳትሳሳት - እኔ የእምነታችንን እውነት ለመሟገት ሕይወቴን ሰጥቻለሁ ፣ ወይም ቢያንስ ፣ ሞክሬያለሁ (እግዚአብሔር ፈራጅ ነው) ፡፡ በቅዱስ ባህላችን አማካይነት ዛሬ በሙላው የተገለጸውን ወንጌል የሚያጣምም ማንንም መከላከል አልችልም ፣ አልከላከልምም ፡፡ ያ ደግሞ ስኪዞፕረኒክ የሆኑ የአርብቶ አደር ልምዶችን ለማስተዋወቅ የሚሞክሩትን ያጠቃልላል - ይህ ህጉን ባይቀይረውም ግን ይጥሱታል ፡፡ አዎ በቅርብ ጊዜ ባለው ሲኖዶስ ውስጥ ይህንን ለማድረግ የሚፈልጉ አሉ ፡፡

ግን ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ከላይ ከተዘረዘሩት ውስጥ አንዳቸውም አላከናወኑም ፡፡ በራሱ ድንገተኛ ንግግሮች ውስጥ ግራ መጋባት እና መከፋፈል ምንጭ ሆኖ ቆይቷል ፣ እ.ኤ.አ.አስቸኳይ ምልክቶች እና የማይታሰቡ “እራት እንግዶች”? ያለ ጥያቄ ፡፡ ቤተክርስቲያንን በምህረት እና በመናፍቃን መካከል ወደ ቀጭኑ መስመር በአደገኛ ሁኔታ አስቀርቷቸዋልን? ምናልባት ፡፡ ነገር ግን ኢየሱስ ይህን ሁሉ እና ተጨማሪ ነገሮችን ያደረገው ፣ ተከታዮችን ያጣ ብቻ ሳይሆን ፣ በገዛ እጆቹ ተላልፎ እና ተጥሎ በመጨረሻ ሁሉም በመስቀል ላይ እስከሰቀለው ድረስ ነበር ፡፡

አሁንም ፣ እንደ ሩቅ ነጎድጓድ ማሚቶ ፣ ባለፈው ዓመት ከመጀመሪያው የሲኖዶስ ስብሰባ በኋላ የተናገሩት የሊቀ ጳጳስ ፍራንሲስስ ቃላት በነፍሴ ውስጥ መደጋገማቸውን ቀጥለዋል ፡፡ እነዚህን ስብሰባዎች የተከተሉ ካቶሊኮች ፍራንሲስ በማጠቃለያው ላይ የሰጠውን ኃይለኛ ንግግር እንዴት ይረሳሉ? የእግዚአብሔርን ቃል ዝቅ ለማድረግ ወይም እሱን ለማፈን ፣ “ወግ አጥባቂ” እና “ሊበራል” የተባሉትን አብያተ ክርስቲያናት በእርጋታ በመገሠጽና በመከረ ፡፡ ^[3]ዝ.ከ. አምስቱ እርማቶች ከዚያም የማይለወጠውን ለመለወጥ ፍላጎት እንደሌለው ለቤተክርስቲያኗ በማረጋገጥ ደምድሟል ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ የበላይ ጌታ ሳይሆን ይልቁን የበላይ አገልጋይ - “የእግዚአብሔር አገልጋዮች አገልጋይ”; የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ የክርስቶስ ወንጌል እና የቤተክርስቲያን ትውፊት የመታዘዝ ዋስትና እና የቤተክርስቲያኗ ወግ ፣ እያንዳንዱን የግል ምኞት ወደ ጎን በመተው - በክርስቶስ ፈቃድ - “የበላይ መጋቢ እና የሁሉም ታማኝ አስተማሪ ”እና ምንም እንኳን“ በቤተክርስቲያን ውስጥ የበላይ ፣ ሙሉ ፣ ፈጣን እና ሁሉን አቀፍ ተራ ሀይል ”ቢደሰቱም። - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ በሲኖዶሱ ላይ የመዝጊያ ንግግር ፣ የካቶሊክ የዜና አገልግሎት ፣ ጥቅምት 18 ቀን 2014 (የእኔ ትኩረት)

ጽሑፎቼን የሚከታተሉ ሰዎች የጵጵስና ማዕቀብን ለመከላከል ወራትን እንደወሰንኩ ያውቃሉ - በሊቀ ጳጳስ ፍራንሲስ እምነት ስለማላውቅ ፣ እራሱን፣ ግን እምነቴ የመንግሥቱን ቁልፎች ለጴጥሮስ ለመስጠት ፣ ዓለት በማወጅ እና ቤተክርስቲያኑን በእርስዋ ላይ ለመገንባት በመረጠው በክርስቶስ ኢየሱስ ስለሆነ ነው። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ጵጵስና የክርስቶስ አካል አንድነት እንዲሁም የእውነት ምሽግ እንዲሁም ቤተክርስቲያን ያለችበት የዘላለም ምልክት ሆኖ የቀረው ለምን እንደሆነ በትክክል አውጀዋል።

 

የእምነት ቀውስ

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንቸስኮን “ሐሰተኛ ነቢይ” ወይም ሸፍጠኛ በመሆን የሚናገሩትን ጥሩ ዓላማ ያላቸው የሚመስሉ ካቶሊኮች መስማት በጣም ከባድ ነው የክርስቶስ ተቃዋሚ ፡፡ ሰዎች ኢየሱስ ራሱ ይሁዳን ከአስራ ሁለቱ አንዱ አድርጎ መረጠውን ይረሳሉ? ቅዱስ አባት ጁዳዎች አብረውት እንዲቀመጡ ቢፈቅድ አትደነቅ ፡፡ እንደገና ፣ እላችኋለሁ ፣ ትንቢትን የሚያጠኑ አሉ ፣ ግን የተረዱት የሚመስሉት ጥቂቶች ናቸው-ቤተክርስቲያን በራሷ ፍላጎት ፣ ሞት እና ትንሳኤ ጌታዋን መከተል አለባት ፡፡ ^[4]ዝ.ከ. ፍራንሲስ እና የቤተክርስቲያኗ መጪ ህማማት በመጨረሻ ፣ ኢየሱስ በትክክል ስለ ተሰቀለ በትክክል ባለተረዳ ፡፡

እንደነዚህ ያሉት ካቶሊኮች በክርስቶስ መቅደሶች ተስፋዎች ላይ እምነት እንደሌላቸው (ወይም እነሱን በማስቀረት እብሪታቸውን) ያሳያሉ ፡፡ የጴጥሮስን ወንበር የተያዘው ሰው ካለ በትክክል በይፋ በሚታወጁ የእምነት እና የሥነ ምግባር ጉዳዮች ላይ በሚመረጥበት ጊዜ እርሱ በማይሻለው ልዩነት ተቀባ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በእውነቱ ቅሌት የሆነውን የአርብቶ አደር ልምድን ለመለወጥ ቢሞክሩስ? ያኔ እንደ ጳውሎስ “ፒተር” መታረም አለበት ፡፡ ^[5]ዝ.ከ. ገላ 2 11-14 ጥያቄው “ዐለት” እንዲሁ “የማሰናከያ ድንጋይ” ከሆነ በኢየሱስ ቤተክርስቲያንን ለመገንባት ባለው እምነት ላይ እምነት ያጣሉ? ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አስር ልጆችን እንደወለዱ በድንገት ካወቅን ወይም እግዚአብሔር አይከለከልም ፣ በልጁ ላይ ከባድ ጥፋት እንደፈፀመ በኢየሱስ ላይ ያለዎትን እምነት እና ከዚህ በፊት እንደነበረው የሮጥ ባርክን ለመምራት ባለው አቅም ያጣሉ? ሌሎችን በእምነት ማጉደል ያሸማቀቁ ናቸው? ያ እርግጠኛ ነው ጥያቄው እዚህ ነው-በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ የእምነት ቀውስ ፡፡

 

እናት የሆነች ታቦት ውስጥ መቆየት

ወንድሞች እና እህቶች ፣ አሁን በአለም ላይ በደረሰው አውሎ ነፋስ ወላጅ አልባ መሆንን የምትፈሩ ከሆነ መልሱ የቅዱስ ዮሐንስን አርአያ መከተል ነው-መጠየቅ ፣ ማስላት እና መበሳጨት አቁሙ እና በቀላሉ ጭንቅላቱ ላይ የመምህር ጡት እና የእርሱን መለኮታዊ የልብ ምቶች ያዳምጡ። በሌላ ቃል, ጸልዩ ፡፡ እዚያ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ይሰማኛል ብዬ የማምነውን ትሰማላችሁ-ነፍስን የምትሞላባቸው መለኮታዊ ምህረት ትርምሶች ጥበብ. በእርግጥም ፣ ይህንን ልብ በማዳመጥ ጆን ከክርስቶስ ልብ ውስጥ በወጣ በደምና ውሃ ታጥቦ የመጀመሪያው ሐዋርያ ሆነ ፡፡

እና እናቱን እንደራሱ የተቀበለ የመጀመሪያው ሐዋርያ ፡፡

የእናታችን ቅድስት እናታችን ንፁህ ልባችን መጠጊያችን ከሆነ እንግዲያውስ ቅዱስ ዮሐንስ ወደዚያ መሸሸጊያ እንዴት እንደሚገባ ምልክት ነው ፡፡

 

በእውነት ፍቅር

ያቺን የጠፉ በጎች ለማግኘት እንዴት ጓጉቻለሁ ፣ ያነጋገርኳት ሴት ይህችን ፅንስ በማዋረዷ ይቅር የምትልላት እና በእግዚአብሄር ፍቅር እና የምህረት ቸርች የሚያረጋት እናትን ለማግኘት ፈለገች ፡፡ የሕጉን ደብዳቤ በጥብቅ በመጠበቅ ለእኔ በዚያ ቀን ለእኔ ትምህርት ነበር ደግሞ ምናልባትም ውሃውን ለማጠጣት እንደሚፈልጉ ሁሉ ነፍሳትን የማጣት አደጋ አለው ፡፡ ትክክለኛ ምህረት ፣ እሱም ካሪታስ በቫርታይን “በእውነት ፍቅር” ፣ የክርስቶስ እና የእናቱ ቁልፍ እና ልብ ነው።

ሰንበት የተፈጠረው ለሰው እንጂ ሰው ለሰንበት አይደለም ፡፡ ስለዚህ የሰው ልጅ ለሰንበት እንኳ ጌታ ነው። (ማርቆስ 2 27)

ዝም ብለን በራሳችን ደህንነቱ በተጠበቀ ዓለም ውስጥ መቆየት የለብንም ፣ ከመንጋው ፈጽሞ ያልራቁት ከዘጠና ዘጠኝ በጎች ፣ ግን የጠፋውን በግ በግ ፍለጋ ከክርስቶስ ጋር መሄድ አለብን ፡፡ - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ አጠቃላይ ታዳሚዎች ፣ ማርች 27th ቀን 2013 ዓ.ም. news.va

 

 

በፖፕ ፍራንሲስ ላይ የተዛመደ ንባብ

አምስት ሊቃነ ጳጳሳት ተረት እና ታላቁ መርከብ

የምሕረትን በሮች መክፈት

ያ ፓፓ ፍራንሲስ!… አጭር ታሪክ

ፍራንሲስ እና የቤተክርስቲያኗ መጪ ህማማት

ፍራንሲስትን መረዳት

ፍራንሲስ የተሳሳተ ግንዛቤ

ጥቁር ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት?

የቅዱስ ፍራንሲስ ትንቢት

ፍራንሲስ እና የቤተክርስቲያኗ መጪ ህማማት

የመጀመሪያ ፍቅር ጠፋ

ሲኖዶሱ እና መንፈሱ

አምስቱ እርማቶች

ሙከራው

የጥርጣሬ መንፈስ

የመተማመን መንፈስ

የበለጠ ይጸልዩ ፣ ያነሰ ይናገሩ

ጥበበኛው ኢየሱስ

ክርስቶስን ማዳመጥ

በምህረት እና መናፍቅ መካከል ያለው ቀጭን መስመር: ክፍል 1, ክፍል II፣ & ክፍል III

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊከዱን ይችላሉን?

ጥቁር ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት?

 

 

ይህንን የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ስለደገፉ እናመሰግናለን።

ይመዝገቡ

 

ማርክ በዚህ ወር ወደ ሉዊዚያና ይመጣል!

ጠቅ ያድርጉ እዚህ “የእውነት ጉብኝት” የት እንደሚመጣ ለማየት።