አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለእሑድ ጥቅምት 18 ቀን 2015 ዓ.ም.
29 ኛው እሑድ በተለመደው ሰዓት
ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ
WE የዓለምን መጨረሻ እየተመለከቱ አይደሉም ፡፡ በእውነቱ ፣ እኛ የመጨረሻዎቹን የቤተክርስቲያን መከራዎች እንኳን እየተጋፈጥን አይደለም። እየገጠመን ያለው ነገር እ.ኤ.አ. የመጨረሻ መጋጨት በሰይጣን እና በክርስቲያን ቤተክርስቲያን መካከል በግጭቶች ረጅም ታሪክ ውስጥ-ለአንዱ ወይም ለሌላው ለመመስረት የሚደረግ ውጊያ መንግስታቸው በምድር ላይ. ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በዚህ መልኩ አጠቃሏል ፡፡
እፈልጋለሁ የተስፋ መልእክት ለመስጠት -ግዙፍ ተስፋ. በዙሪያቸው ያለው የኅብረተሰብ ቀጣይነት ማሽቆልቆል እና ከፍተኛ ውድመት ሲመለከቱ አንባቢዎች ተስፋ በሚቆርጡባቸው ደብዳቤዎች መቀበሌን እቀጥላለሁ ፡፡ እኛ በታሪክ ውስጥ ወደማይታወቅ ጨለማ ወደታች ዓለም ውስጥ በመውደቋ ምክንያት ተጎድተናል ፡፡ ያንን ስለሚያስታውሰን ምሬት ይሰማናል ደህና ቤታችን አይደለም መንግስተ ሰማያት ግን ናት ፡፡ ስለዚህ ኢየሱስን እንደገና ያዳምጡ
ጽድቅን የሚራቡና የሚጠሙ ብፁዓን ናቸው ይጠግባሉና። (ማቴዎስ 5: 6)
አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለአምስተኛው የዐብይ ሳምንት ሳምንት አርብ 27 ማርች 2015
ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ
ቅድስት ሶፍያ የልዑል ጥበብኒኮላስ ሮይሪች (1932)
መጽሐፍ የጌታ ቀን ነው በቅርብ. የተለያዩ የእግዚአብሔር ጥበብ ለአሕዛብ የሚታወቅበት ቀን ነው ፡፡ [1]ዝ.ከ. የጥበብ ማረጋገጫ
| ↑1 | ዝ.ከ. የጥበብ ማረጋገጫ |
|---|
አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት ማክሰኞ የካቲት 24 ቀን 2015 ዓ.ም.
ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ
ፖከር እንደገና ከዛሬ ወንጌል የተወሰደ
… መንግሥትህ ትምጣ ፣ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን።
አሁን የመጀመሪያውን ንባብ በጥሞና ያዳምጡ-
እንዲሁ ከአፌ የሚወጣው ቃሌ እንዲሁ ይሆናል ፤ የላኩበትን መጨረሻ በማሳካት ፈቃዴን ያደርጋል እንጂ ወደ እኔ ባዶ አይመለስም።
ኢየሱስ ወደ ሰማይ አባታችን በየቀኑ ለመጸለይ ይህንን “ቃል” ከሰጠን ታዲያ አንድ ሰው የእርሱ መንግሥት እና መለኮታዊ ፈቃዱ መሆን አለመሆኑን መጠየቅ አለበት በሰማይ እንዳለ በምድርም? እንድንጸልይ የተማርነው ይህ “ቃል” መጨረሻውን ያሳካዋል ወይስ አይሆንም? በእርግጥ መልሱ እነዚህ የጌታ ቃላት በእርግጥ ፍጻሜያቸውን ያጠናቅቃሉ እናም ነው…
አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለሰኞ ጥር 27 ቀን 2015 ዓ.ም.
መርጠው ይግቡ የቅዱስ አንጄላ ሜሪቺ መታሰቢያ
ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ
የዛሬ ወንጌል ብዙውን ጊዜ ካቶሊኮች የማርያምን እናትነት አስፈላጊነት የፈለሰፉ ወይም የተጋነኑ ናቸው ብለው ለመከራከር ያገለግላሉ ፡፡
እናቴ እና ወንድሞቼ እነማን ናቸው? በክበቡ ውስጥ የተቀመጡትን ዞር ብሎ ሲመለከት “እናቴ እና ወንድሞቼ እዚህ አሉ ፡፡ የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚያደርግ ሁሉ ወንድሜ ፣ እህቴና እናቴ ነው። ”
ግን ያኔ ከል Mary በኋላ ከማርያም ይልቅ የእግዚአብሔርን ፈቃድ በበለጠ ፍፁም ፣ ፍጹም በሆነ ፣ በታዛዥነት የኖረ ማን ነው? ከአዋጁ ቅጽበት ጀምሮ [1]እና ከተወለደች ጀምሮ ገብርኤል “በጸጋ ተሞልታለች” ስለሚል ከመስቀሉ በታች እስከሚቆም ድረስ (ሌሎች ሲሸሹ) ፣ ማንም ሰው በፀጥታ የእግዚአብሔርን ፈቃድ በበቂ ሁኔታ የኖረ የለም። ያ ማለት ማንም አልነበረም ማለት ነው ብዙ እናት ከዚህች ሴት ይልቅ ለራሱ ለኢየሱስ።
| ↑1 | እና ከተወለደች ጀምሮ ገብርኤል “በጸጋ ተሞልታለች” ስለሚል |
|---|
አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለጁን 16th - ሰኔ 21 ቀን 2014 ዓ.ም.
ተራ ጊዜ
ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ
ኤልያስ
HE በብሉይ ኪዳን እጅግ ተጽኖ ካላቸው ነቢያት አንዱ ነበር ፡፡ በእውነቱ ፣ እዚህ በምድር ላይ ማለቁ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ባለው ሁኔታ አፈታሪካዊ ነው ማለት ይቻላል ፣ እሱ መጨረሻ አልነበረውም ፡፡
በመወያየት ሲጓዙ ነበልባል ሰረገላ እና የሚነድ ፈረሶች በመካከላቸው መጡ ፣ ኤልያስም በአውሎ ነፋስ ወደ ሰማይ ወጣ ፡፡ (ረቡዕ የመጀመሪያ ንባብ)
ወግ እንደሚያስተምረው ኤልያስ ከሙስና ወደ ተጠበቀበት “ገነት” እንደተወሰደ በምድር ላይ ያለው ሚና ግን አላበቃም ፡፡
አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለግንቦት 20 ቀን 2014 ዓ.ም.
የአምስተኛው ሳምንት ፋሲካ ማክሰኞ
ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ
ድል ኢየሱስ ሕይወቱን ለእኛ ለመስጠት ራሱን በሞት አሳልፎ በሰጠበት ሰዓት “የዚህ ዓለም ገዥ” በሰዓቱ አንድ ጊዜ ድል ተቀዳጅቷል ፡፡ [1]የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 2853 ከመጨረሻው እራት ጀምሮ የእግዚአብሔር መንግሥት እየመጣች ነው ፣ በቅዱስ ቁርባን በኩል ወደ እኛ መምጣቷን ቀጥላለች። [2]CCC፣ ቁ. 2816 የዛሬው መዝሙር እንደሚለው “መንግሥትህ ለዘላለም መንግሥት ነው ፣ ግዛትህም እስከ ትውልድ ሁሉ ድረስ ነው።” እንደዚያ ከሆነ ኢየሱስ በዛሬው ወንጌል ላይ ለምን አለ?
አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለግንቦት 12 ቀን 2014 ዓ.ም.
የአራተኛው ሳምንት ፋሲካ ሰኞ
ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ
እንዴት ብዙ ካቶሊኮች አንድ ጊዜ አለ ብለው ለማሰብ ቆም ይላሉ ዓለም አቀፍ የማዳን ዕቅድ እየተካሄደ ነው? ወደዚያ እቅድ አፈፃፀም እግዚአብሔር እያንዳንዱን ደቂቃ እየሰራ ነውን? ሰዎች የሚንሳፈፉትን ደመናዎች ቀና ብለው ሲመለከቱ ጥቂቶች ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የጋላክሲዎች እና የፕላኔቶችን ሥርዓቶች ከዚያ ወዲያ ያያሉ ፡፡ ደመናዎችን ፣ ወፎችን ፣ አውሎ ነፋሶችን ያዩና ከሰማይ ወዲያ ስላለው ምስጢር ሳያስቡ ይቀጥላሉ ፡፡ ደግሞም ፣ ከአሁኑ ድሎች እና ማዕበሎች ባሻገር የሚመለከቱ ነፍሳት ጥቂቶች ናቸው እናም በዛሬው ወንጌል ውስጥ ወደተገለጸው ወደ ክርስቶስ ተስፋዎች ፍጻሜ እየመሩ መሆናቸውን ይገነዘባሉ-
አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለኤፕሪል 2 ቀን 2014 ዓ.ም.
የዐብይ ጾም አራተኛ ሳምንት ረቡዕ
ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ
IN የትናንትናዉ የመጀመሪያ ንባብ ፣ አንድ መልአክ ሕዝቅኤልን ወደ ምስራቅ ወደ ፈሰሰዉ የውሃ ጅረት ሲወስድ ትንሹ ወንዝ ከጀመረበት ከቤተ መቅደሱ አራት ርቀቶችን ለካ ፡፡ በእያንዳንዱ ልኬት ውሃው መተላለፍ እስኪያቅተው ድረስ ጥልቅ እና ጥልቅ ሆነ ፡፡ ይህ ምሳሌያዊ ነው ፣ አንድ ሰው ስለ “አራቱ የጸጋ ዘመናት” say እኛም በሦስተኛው ደፍ ላይ ነን ፡፡
አንዳንድ ከቫሱላ እስከ ፋጢማ እስከ አባቶች ድረስ ባለው “የሰላም ዘመን” ላይ ጥያቄዎች እና መልሶች ፡፡
ጥያቄ-የእምነት አስተምህሮ ጉባኤ በቫሱላ ሪያደን ጽሑፎች ላይ ማሳወቂያውን በለጠፈበት ጊዜ “የሰላም ዘመን” ሚሊኒያሊዝም ነው አላለም?
አንዳንዶች “የሰላም ዘመን” እሳቤን በተመለከተ የተሳሳተ መደምደሚያ ለማድረግ ይህንን ማሳወቂያ ስለሚጠቀሙ እዚህ ላይ ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት ወስኛለሁ ፡፡ የዚህ ጥያቄ መልስ እንደተደናቀፈ ሁሉ አስደሳች ነው ፡፡
አይደለም የንጹህ ልቡ የድል አድራጊነት ፍፃሜ ተስፋ ማድረግ የምንችለው ብቻ ነው ፣ ቤተክርስቲያን ስልጣን አላት ፍጠን መምጣቱ በጸሎታችን እና በድርጊታችን ፡፡ ተስፋ ከመቁረጥ ይልቅ መዘጋጀት ያስፈልገናል ፡፡
ምን እናድርግ? ምን ይችላል አደርጋለሁ?
AS ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በሊዝቦን ሊቀ ጳጳስ በሊቀ ጳጳሳት ካርዲናል ሆሴ ዳ ክሩዝ ፖሊካርፕ እ.ኤ.አ. ግንቦት 13 ቀን 2013 ለእመቤታችን ፋጢማ መንበረ ፓትርያርክ ለመቀደስ ተዘጋጅተዋል [1]እርማት-መቀደሱ የሚከናወነው በስህተት እንደዘገብኩት በካቶሊካዊው አካል እንጂ በሊቀ ጳጳሱ ራሳቸው በፋጢማ አይደለም ፡፡ እ.አ.አ. በ 1917 እዚያ በተደረገው የቅድስት እናት ቃልኪዳን ፣ ምን ማለት እንደሆነ እና እንዴት እንደሚከሰት reflect በዘመናችን የመሆን እና የመሰለውን የሚያንፀባርቅ ወቅታዊ ነው ፡፡ የቀደመው ሊቀ ጳጳሱ በነዲክቶስ XNUMX ኛ በዚህ ረገድ በቤተክርስቲያን እና በዓለም ላይ በሚመጣው ላይ የተወሰነ ዋጋ ያለው ብርሃን እንዳበሩ አምናለሁ…
በመጨረሻ ፣ ንፁህ ልቤ በድል አድራጊነት ይወጣል። ቅዱስ አባት ሩሲያንን ለእኔ ይቀድሳሉ ፣ እሷም ትለወጣለች ፣ እናም የሰላም ጊዜ ለዓለም ይሰጣል። —Www.vatican.va
| ↑1 | እርማት-መቀደሱ የሚከናወነው በስህተት እንደዘገብኩት በካቶሊካዊው አካል እንጂ በሊቀ ጳጳሱ ራሳቸው በፋጢማ አይደለም ፡፡ |
|---|
ወደ ቅዱስነታቸው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ
ውድ ቅዱስ አባት,
በቀድሞው ፣ በቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ጵጵስና ፣ እኛ የቤተክርስቲያኗ ወጣቶች “በአዲሱ ሺህ ዓመት ማለዳ ማለዳ ዘበኞች” እንድንሆን ያለማቋረጥ ይለምን ነበር ፡፡ [1]ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ኖvo ሚሊኒኒዮ Inuente፣ n.9; (ዝ.ከ. 21 11-12 ነው)
… ለአለም አዲስ የተስፋ ቃል ፣ ወንድማማችነት እና ሰላም አዲስ የሚያውጁ ጉበኞች ፡፡ —ፓኦ ጆን ፓውል ፣ ለ ‹ጉንሊ ወጣቶች ንቅናቄ› ሚያዝያ 20 ቀን 2002 ዓ.ም. www.vacan.va
ከዩክሬን እስከ ማድሪድ ፣ ከፔሩ እስከ ካናዳ “የአዲሶቹ ተዋንያን” እንድንሆን ጠቆመን። [2]ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ የእንኳን ደህና መጣችሁ ሥነ ሥርዓት ፣ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ማድሪድ-ባራጃ ፣ ግንቦት 3 ቀን 2003 ዓ.ም. www.fjp2.com በቀጥታ ከቤተክርስቲያን እና ከዓለም ፊት ለፊት
ውድ ወጣቶች ፣ የእናንተ መሆን የእናንተ ነው ጉበኞች ከፀሐይ የሚመጣው ንጋት ማን ነው ከሞት የሚነሳው ክርስቶስ ማን ነው! ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ የቅዱስ አብ አባት ለአለም ወጣቶች መልእክት፣ XVII የዓለም ወጣቶች ቀን ፣ n. 3 ፤ (ዝ.ከ. 21: 11-12)
| ↑1 | ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ኖvo ሚሊኒኒዮ Inuente፣ n.9; (ዝ.ከ. 21 11-12 ነው) |
|---|---|
| ↑2 | ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ የእንኳን ደህና መጣችሁ ሥነ ሥርዓት ፣ ዓለም አቀፍ አውሮፕላን ማረፊያ ማድሪድ-ባራጃ ፣ ግንቦት 3 ቀን 2003 ዓ.ም. www.fjp2.com |
ጎህ
ምን የወደፊቱ ጊዜ ይጠብቃል? ታይቶ የማይታወቅ “የዘመን ምልክቶች” ሲመለከቱ በዚህ ዘመን ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል የሚጠይቅ ጥያቄ ነው ፡፡ ኢየሱስ ለቅዱስ ፋውስቲና የተናገረው ይህ ነው ፡፡
ስለ ምህረቴ ለዓለም ተናገር; የሰው ልጅ ሁሉ የማይመረመረውን ምህረቴን ያውቅ ፡፡ ለመጨረሻ ጊዜ ምልክት ነው; የፍትህ ቀን ከመጣች በኋላ ፡፡ —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 848 እ.ኤ.አ.
ደግሞም እሱ ለእሷ እንዲህ ይላታል
ለመጨረሻው ምጽአቴ ዓለምን ያዘጋጃሉ. - ኢየሱስ ወደ ቅድስት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 429 እ.ኤ.አ.
በአንደኛው እይታ ፣ የመለኮታዊው የምሕረት መልእክት በቅርብ ጊዜ ለሚመጣው የኢየሱስ ክርስቶስ ክብር እና የዓለም ፍጻሜ እኛን እያዘጋጀን ይመስላል ፡፡ የቅዱስ ፋውስቲና ቃላት ይህ ማለት እንደሆነ ሲጠየቁ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ XNUMX ኛ መለሱ ፡፡
አንድ ሰው ይህንን መግለጫ በቅደም ተከተል መሠረት ከወሰደ ፣ ለመዘጋጀት መመሪያ እንደ ሆነ ፣ ለሁለተኛው ምጽዓት ወዲያውኑ ፣ ውሸት ይሆናል. - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ የአለም ብርሃን ፣ ከፒተር መዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት፣ ገጽ ከ 180-181 ዓ.ም.
መልሱ የሚገኘው “የፍትህ ቀን” ምን ማለት እንደሆነ ወይም በተለምዶ “የጌታ ቀን” ተብሎ የሚጠራውን በመረዳት ላይ ነው…
WE እየቀረቡ ያሉት የዓለም መጨረሻ ሳይሆን የዚህ ዘመን ፍጻሜ ነው ፡፡ ታዲያ ይህ የአሁኑ ዘመን እንዴት ያበቃል?
ብዙ ሊቃነ ጳጳሳት ቤተክርስቲያን መንፈሳዊ ግዛቷን እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ የምታቋቁምበትን መጪውን ዘመን በጸሎት በመጠበቅ ጽፈዋል ፡፡ ግን ከቅዱሳት መጻሕፍት ፣ ከቀድሞዎቹ የቤተክርስቲያን አባቶች እና ለቅዱስ ፋውስቲና እና ለሌሎች ቅዱሳን ምሥጢራት ከተሰጡት መገለጦች ሁሉ ዓለም ግልጽ ነው በመጀመሪያ ከክፋት ሁሉ መንጻት አለበት ፣ ከራሱ ከሰይጣን ይጀምራል ፡፡
መጽሐፍ የክርስቶስ ተቃዋሚ መሞትን ተከትሎ በሚመጣው “ሺህ ዓመት” ላይ የተመሠረተ “የሰላም ዘመን” የወደፊት ተስፋ በራእይ መጽሐፍ መሠረት ለአንዳንድ አንባቢዎች አዲስ ፅንሰ-ሀሳብ ሊመስል ይችላል። ለሌሎች እንደ መናፍቅ ይቆጠራል ፡፡ ግን ሁለቱም አይደሉም ፡፡ እውነታው ግን ፣ የሰላም እና የፍትህ “ዘመን” ሥነ-መለኮታዊ ተስፋ ፣ ጊዜው ከማለቁ በፊት ለቤተክርስቲያን “የሰንበት ዕረፍት” ፣ ነው በቅዱስ ትውፊት መሠረት አለው ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ እስከ ዛሬ ድረስ በሚቀጥሉት የተሳሳተ ትርጓሜዎች ፣ ተገቢ ባልሆኑ ጥቃቶች እና በግምታዊ ሥነ-መለኮት በተወሰነ መልኩ ተቀበረ ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በትክክል የሚለውን ጥያቄ እንመለከታለን እንዴት “ዘመኑ ጠፋ” - ትንሽ የሳሙና ኦፔራ እና ሌሎችም በጥሬው “የሺህ ዓመት” እንደሆነ ፣ ክርስቶስ በዚያን ጊዜ በሚታይ ሁኔታ ይገኝ እንደሆነ እና ምን እንደምንጠብቅ። ይህ ለምን አስፈላጊ ነው? ምክንያቱም ብፁዕ እናቱ እንደገለፁት የወደፊት ተስፋን የሚያረጋግጥ ብቻ አይደለም በቅርብ ጊዜ የሚሆን በፋጢማ ግን በዚህ ዘመን መጨረሻ መከሰት ስላለባቸው ዓለምን እስከመጨረሻው የሚቀይሯቸው ክስተቶች… በዘመናችን እጅግ በጣም ደፍ ላይ ያሉ የሚመስሉ ክስተቶች ፡፡
ከሚሰሙኝ በጣም የተለመዱ ጉዳዮች መካከል አንዱ ከእምነት ስለ ከወደዱት ፍቅረኞቻቸው የተጨነቁ የቤተሰብ አባላት ናቸው ፡፡ ይህ ምላሽ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው የካቲት 7 ቀን 2008 ነበር…
WE ስለዚህ ታዋቂ ጀልባ ስንናገር ብዙውን ጊዜ “የኖህ መርከብ” እንላለን ፡፡ ግን የተረፈው ኖህ ብቻ አልነበረም እግዚአብሔር አድኖታል አንድ ቤተሰብ።.
ኖኅ ከጥፋት ውሃው ውሃ የተነሳ ኖህ ከልጆቹ ፣ ከሚስቱ እና ከልጆቹ ሚስቶች ጋር ወደ መርከቡ ገባ ፡፡ (ዘፍ 7 7)
IN እ.ኤ.አ. በ 2006 (እ.ኤ.አ.) የፀደይ ወቅት በጣም ተቀበልኩ ጠንካራ ቃል ያኔ በሀሳቤ ውስጥ ግንባር ቀደም ነው…
ጌታ በነፍሴ ዐይኖች ወደ ዓለም የተለያዩ አወቃቀሮች ማለትም ኢኮኖሚዎች ፣ የፖለቲካ ኃይሎች ፣ የምግብ ሰንሰለት ፣ ሥነ ምግባራዊ ሥርዓቶች እና በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ያሉ ነገሮችን አጭር እይታዎችን እየሰጠኝ ነበር ፡፡ ቃሉም ሁል ጊዜ አንድ ነበር
ሙስናው በጣም ጥልቅ ነው ፣ ሁሉም መውረድ አለበት ፡፡
ጌታ እስፓ ነበርየአ የኮስሚክ ቀዶ ጥገና ፣ እስከ ሥልጣኔ መሠረቶች ድረስ ፡፡ ለእኔ ይመስላል ለነፍሶች መጸለይ የምንችል እና የግድ ቢሆንም የቀዶ ጥገናው ራሱ አሁን የማይመለስ ነው ፡፡
መሠረቶቹ በሚፈርሱበት ጊዜ ቅኖች ምን ማድረግ ይችላሉ? (መዝሙር 11: 3)
አሁንም ቢሆን መጥረቢያው በዛፎች ሥር ይገኛል ፡፡ ስለዚህ ጥሩ ፍሬ የማያደርግ ዛፍ ሁሉ ይቆረጣል ወደ እሳትም ይጣላል። (ሉቃስ 3: 9)
በስድስተኛው ሺህ ዓመት ማብቂያ ላይ ክፋት ሁሉ ከምድር መወገድ አለበት ፣ እናም ጽድቅ ለአንድ ሺህ ዓመት ይነግሳል [ራእይ 20 6]... - ካሲሊየስ ፍርሚያኖስ ላካንቲየስ (250-317 ዓ.ም. ፣ የጥንት ቤተክርስቲያን አባት እና የቤተክርስቲያን ጸሐፊ) ፣ መለኮታዊ ተቋማት፣ ጥራዝ 7
በዘመናችን የሚታየው እጅግ በጣም አስጸያፊ እና አስጸያፊ ክፋት መጥፋትን ለማምጣት ሁሉንም መንገዶች መጠቀም እና ሁሉንም ጉልበታችንን መጠቀም አለብን - ሰውን ወደ እግዚአብሔር መተካት; የወንጌልን እጅግ የተቀደሱ ህጎችን እና ምክሮችን ወደ ቀደመ የክብር ቦታቸው ለመመለስ ይህ ተደረገ…—POPE PIUS X ፣ ኢ ሱፐርሚ “በክርስቶስ ሁሉን ነገር ስለ ማደስ” ፣ኦክቶበር 4 ቀን 1903
መጽሐፍ በአዲሶቹ ታጋዮች የሚጠበቀው “የአኩሪየስ ዘመን” በመጪው እውነተኛ የሰላም ዘመን የሐሰት የሐሰት ታሪክ ነው ፣ በጥንት የቤተክርስቲያን አባቶች የተነገረው ዘመን እና ባለፈው ምዕተ ዓመት ውስጥ የነበሩ ብዙ ምዕመናን:
ሜሪ እባቡን እየደቀቀች ፣ አርቲስት ያልታወቀ
ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 8 ቀን 2007 (እ.ኤ.አ.) ይህንን ጽሁፍ ለሩስያ ስለ ማስቀደስ እና ስለሌሎች በጣም አስፈላጊ ነጥቦችን በሌላ ጥያቄ አዘምነዋለሁ ፡፡
መጽሐፍ የሰላም ዘመን - መናፍቅ? ሁለት ተጨማሪ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች? በእመቤታችን ፋጢማ ተስፋ ቃል የገባው “የሰላም ጊዜ” ቀድሞውኑ ተከስቷልን? ለሩሲያ መሰጠቷ በእሷ የተጠየቀ ነበርን? እነዚህ ጥያቄዎች ከዚህ በታች ፣ እንዲሁም በፔጋሰስ እና በአዲሱ ዘመን ላይ የተሰጠው አስተያየት እንዲሁም ትልቁ ጥያቄ-ስለሚመጣው ነገር ለልጆቼ ምን እነግራቸዋለሁ?
እዚያ በዮሐንስ ራእይ ውስጥ በቅዱስ ዮሐንስ የተገለጸውን “የሺህ ዓመት” አገዛዝ በምድር ላይ ቃል በቃል የሚገዛበት ማለትም - ክርስቶስ በዓለም አቀፍ የፖለቲካ መንግሥት በአካል በአካል የሚኖርበት ወይም ቅዱሳንም ዓለም አቀፋዊ ሆነው የሚቆዩበት ሥጋት ቀደም ሲል አደጋ ነበር ፡፡ ኃይል ፡፡ በዚህ ጉዳይ ላይ ቤተክርስቲያኗ በማያሻማ ሁኔታ ላይ ትገኛለች-
በክህደት ፍርድ በኩል ብቻ ከታሪክ ባሻገር እውን ሊሆን እንደሚችል የሚነገረውን መሲሃዊ ተስፋ በታሪክ ውስጥ እውን ለማድረግ በተጠየቀ ቁጥር የክርስቶስ ተቃዋሚ ማታለያ ቀድሞውኑ በዓለም ላይ ቅርፅ መያዝ ይጀምራል። ቤተክርስቲያኗ በሺህ ሚሊዮናዊነት ስም የሚመጣውን የዚህ የመንግስትን የውሸት ማጭበርበር ቅጾች እንኳን አልተቀበለችም ፣ በተለይም “በተፈጥሮአዊ ጠማማ” የፖለቲካዊው ዓለማዊ መሲሃማዊነት ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም (ሲሲሲ) ፣n.676
የዚህ “ዓለማዊ መሲሃናዊነት” ቅርጾችን በማርክሲዝም እና በኮሚኒዝም ርዕዮቶች ውስጥ ተመልክተናል ፣ ለምሳሌ አምባገነኖች ሁሉም እኩል የሆነ ህብረተሰብ ለመፍጠር ሞክረዋል ፣ በእኩል ሀብታም ፣ በእኩል መብት ፣ እና በሚያሳዝን ሁኔታ ሁል ጊዜ እንደሚታየው ፣ በተመሳሳይ በባርነት ለመንግስት ፡፡ እንደዚሁም ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “አዲስ የጭቆና አገዛዝ” ብለው የሚጠሩት በሌላኛው የሳንቲም ክፍል ላይ ሲሆን ካፒታሊዝም “በገንዘብ ጣዖት አምልኮ ውስጥ አዲስ እና ርህራሄ የሌለበት ሽፋን እና በእውነተኛ ሰብአዊነት የጎደለው ኢ-ሰብአዊ ኢኮኖሚ አምባገነንነትን” ያሳያል ፡፡ [1]ዝ.ከ. ኢቫንጌሊ ጋውዲየም፣ ቁ. 56 ፣ 55 (አሁንም በድጋሜ በጣም በሚቻለው ቃል በማስጠንቀቅ ድም voiceን ከፍ ማድረግ እፈልጋለሁ: - እንደገና ወደ “ውስጣዊ ጠማማ” ጂኦ-ፖለቲካዊ-ኢኮኖሚያዊ “አውሬ” እንሄዳለን - በዚህ ጊዜ ፣ በአለማቀፍ ደረጃ.)
| ↑1 | ዝ.ከ. ኢቫንጌሊ ጋውዲየም፣ ቁ. 56 ፣ 55 |
|---|
የሰናፍጭ ዛፍ
IN ክፋትም እንዲሁ ስም አለው, የሰይጣን ዓላማ ስልጣኔን በእጁ ውስጥ በትክክል “አውሬ” ወደ ተባለ መዋቅር እና ስርዓት መፍረስ ነው ብዬ ፃፍኩ ፡፡ ወንጌላዊው ቅዱስ ዮሐንስ ይህ አውሬ በሚያመጣበት በተቀበለው ራእይ ላይ “ሁሉ፣ ታላላቆችም ፣ ታላላቆችም ፣ ሀብታሞችም ሆኑ ድሆች ፣ ነፃም ባሪያዎችም “ያለ ምልክት” ማንኛውንም ነገር መግዛት ወይም መሸጥ በማይችሉበት ሥርዓት ውስጥ እንዲገቡ (ራእይ 13 16-17) ፡፡ ነቢዩ ዳንኤል እንዲሁ ከቅዱስ ዮሐንስ ጋር የሚመሳሰል የዚህ አውሬ ራእይ ተመልክቷል (ዳን 7 8) እናም ይህ አውሬ በልዩ ልዩ ቁሳቁሶች የተሠራ ሐውልት የታየበት የንጉሥ ናቡከደነፆር ሕልም ሲተረጎም የተለያዩ ነገሥታት ምሳሌያዊ ናቸው ፡፡ ህብረት የእነዚህ ሁሉ ሕልሞች እና ራእዮች ዐውደ-ጽሑፍ በነቢዩ ጊዜ የፍጻሜ ልኬቶች ቢኖሩትም ለወደፊቱ ነው ፡፡
የሰው ልጅ ሆይ ፣ ራእዩ ለፍፃሜው ጊዜ መሆኑን እወቅ ፡፡ (ዳን 8 17)
አንድ ጊዜ ፣ አውሬው ከተደመሰሰ በኋላ፣ እግዚአብሔር መንፈሳዊ መንግስቱን ያጸናል እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ.ማንበብ ይቀጥሉ
AS ዛሬ ጠዋት ጸለይኩ ፣ ጌታ ለዚህ ትውልድ ትልቅ ስጦታ ሲሰጥ አየሁ ፡፡ የተሟላ ይቅርታ.
ይህ ትውልድ ዝም ብሎ ወደ እኔ የሚዞር ቢሆን ኖሮ ችላ እላለሁ ሁሉ ኃጢአቶ ,ን ፣ ፅንስ ማስወረድ ፣ ክሎንግ ፣ ፖርኖግራፊ እና ፍቅረ ንዋይ እንኳን ፡፡ ይህ ትውልድ ወደ እኔ ቢመለስ ኖሮ ምሥራቅ ከምዕራብ እስከሆነ ድረስ ኃጢአታቸውን እሰርዛለሁ…
እግዚአብሔር የምህረቱን ጥልቅነት ለእኛ እየሰጠን ነው። ምክንያቱም ፣ እኔ እንደማምነው ፣ በእሱ የፍትህ ደፍ ላይ ስለሆንን ነው ፡፡
የጌታ ቀን - ክፍል III
የአዳም መፈጠር፣ ሚ Micheንጄሎ ፣ ሐ. 1511 እ.ኤ.አ.
መጽሐፍ የጌታ ቀን እየተቃረበ ነው ፡፡ ቀን የሆነበት ቀን ነው ልዩ ልዩ የእግዚአብሔር ጥበብ ለአሕዛብ ይገለጻል።
ጥበብ men የወንዶችን ፍላጎት በመጠበቅ እራሷን ለመግለጽ ትቸኩላለች; እሷን የሚጠብቅ ጎህ ሲቀድ በበሩ አጠገብ ተቀምጣ ያገኛታልና አያፍርም። (ጥበብ 6: 12-14)
ጥያቄው ሊጠየቅ ይችላል ፣ “ጌታ ለምንድነው ለ‘ ሺህ ዓመት ’ሰላም ሰላም ምድርን ያነፃል? ለምን ተመልሶ አዲስ ሰማያትን እና አዲስ ምድርን ለዘላለም አያመጣም? ”
እኔ የምሰማው መልስ
የጥበብ ማረጋገጫ።
መጽሐፍ “ሊኖር ይችላልየሰላም ዘመን”ዓለም ከገባበት ከዚህ የፍርድ ጊዜ በኋላ የጥንቱ የቤተክርስቲያን አባት የተናገረው ጉዳይ ነው። በመጨረሻ ማርያም በፋጢማ ውስጥ የተነበየችው “የንጹሑ ልብ ድል” ይሆናል ብዬ አምናለሁ ፡፡ በእሷ ላይ የሚሠራው ነገር እንዲሁ ለቤተክርስቲያን ይሠራል-ማለትም ፣ የሚመጣ የቤተክርስቲያን ድል አለ። ከክርስቶስ ዘመን ጀምሮ የነበረ ተስፋ ነው…
ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. ሰኔ 21 ቀን 2007 ዓ.ም.
የመጪው ዘመን የሰላም - ክፍል III
መጽሐፍ ያለፈው እሁድ (ጥቅምት 5 ቀን 2008) የመጀመሪያ የቅዳሴ ንባብ በልቤ ውስጥ እንደ ነጎድጓድ ተሰማኝ ፡፡ በተጋቡበት ሁኔታ ላይ የእግዚአብሔር ሐዘን ሲሰማ ሰማሁ: -
ለወይን እርሻዬ ያላደረግሁት ሌላ ምን ነበር? የወይን ፍሬ ስፈልግ ለምን የዱር ወይን አወጣ? አሁን ፣ በወይን እርሻዬ ላይ ምን ማድረግ እንዳለብኝ አሳውቅዎታለሁ-አጥርዎን ይውሰዱ ፣ ለግጦሽ ይስጡት ፣ ግድግዳውን ሰብረው ፣ ይረገጥ! (ኢሳይያስ 5: 4-5)
ግን ይህ ደግሞ የፍቅር ድርጊት ነው። አሁን የደረሰው መንጻት ለምን አስፈላጊ ብቻ እንዳልሆነ ለመረዳት ፣ ግን የእግዚአብሔር መለኮታዊ ዕቅድ አካል መሆኑን ያንብቡ።
ወጣቶቹ እራሳቸውን ለሮሜ እና ለቤተክርስቲያን እንደሆኑ አሳይተዋል ልዩ የእግዚአብሔር መንፈስ ስጦታA ሥር ነቀል የሆነ የእምነት እና የሕይወት ምርጫ እንዲያደርጉ ከመጠየቅ ወደኋላ አላለም በአዲሱ ሺህ ዓመት መባቻ ላይ “የማለዳ ዘበኞች” እንዲሆኑ ከባድ ሥራ አቀርባቸዋለሁ ፡፡ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ኖvo ሚሊኒኒዮ Inuente፣ n.9; (ዝ.ከ. 21 11-12 ነው)
AS ከእነዚህ “ወጣቶች” አንዱ ፣ “ከጆን ጳውሎስ ዳግማዊ ልጆች” አንዱ ፣ ቅዱስ አባታችን ለጠየቁን ይህን እጅግ በጣም ብዙ ተግባር ለመመለስ ሞክሬያለሁ።
በጠባቂው ስፍራ ቆሜ በግንባሩ ግንብ ላይ ቆሜ ምን እንደሚለኝ ለማየት እጠባበቃለሁ… ከዚያም እግዚአብሔር መለሰልኝ እንዲህም አለኝ-ራእዩን በጽላቱ ላይ በደንብ ጻፍ ፣ አንድ ሰው በፍጥነት እንዲያነበው ፡፡(ሃብ 2 1-2)
እናም እኔ የሰማሁትን መናገር እና ያየሁትን መጻፍ እፈልጋለሁ።
ወደ ንጋት እየተቃረብን ነው እናም ነን የተስፋውን ደፍ ማቋረጥ ወደ የእግዚአብሔር ቀን.
ሆኖም “ጠዋት” የሚጀምረው በእኩለ ሌሊት - የቀኑ ጨለማ ክፍል እንደሆነ ልብ ይበሉ። ሌሊቱ ከማለዳ ይበልጣል ፡፡
ተወዳጅ ከብዙ የወንጌላውያን እና እንዲያውም አንዳንድ ካቶሊኮች መካከል ኢየሱስ ነው የሚል ተስፋ አለ በክብር ሊመለስ ነውየመጨረሻውን ፍርድ በመጀመር እና አዲስ ሰማያትን እና አዲስ ምድርን በማምጣት ላይ። ስለዚህ ስለ መጪው “የሰላም ዘመን” ስንናገር ይህ ክርስቶስ በቅርቡ ይመለሳል ከሚለው ታዋቂ አስተሳሰብ ጋር አይጋጭም?
የመጪው ዘመን የሰላም - ክፍል II
እንዴት? አንድ የሰላም ዘመን ለምን አስፈለገ? ኢየሱስ ክፋትን አቁሞ “ዓመፀኛውን” ካጠፋ በኋላ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለምን አይመለስም? [1]ተመልከት, መጪው ዘመን የሰላም
| ↑1 | ተመልከት, መጪው ዘመን የሰላም |
|---|
መቼ ጻፍኩ ታላቁ ሜሺንግ ከገና በፊት ፣ “
… ጌታ አጸፋዊ እቅዱን ለእኔ መግለጥ ጀመረ። ሴትየዋ በፀሐይ ለብሳለች (ራእይ 12) የጠላት እቅዶች በንፅፅር ቀለል ያሉ እስኪመስሉ ድረስ ጌታ መናገር በጨረሰ ጊዜ በጣም በደስታ ተሞላሁ ፡፡ የተስፋ መቁረጥ ስሜት እና የተስፋ ማጣት ስሜት በበጋ ጠዋት እንደ ጭጋግ ጠፋ ፡፡
እነዚህን ነገሮች ለመጻፍ የጌታን ጊዜ በጉጉት ስጠብቅ እነዚያ “እቅዶች” በልቤ ውስጥ ከአንድ ወር በላይ ተንጠልጥለው ቆይተዋል። ትናንት ፣ ስለ መሸፈኛ መነሳት ተናግሬያለሁ ፣ ስለሚቀርበው ነገር አዲስ ግንዛቤዎችን ጌታ ስለሰጠን። የመጨረሻው ቃል ጨለማ አይደለም! ተስፋ መቁረጥ አይደለም… ፀሀይ በዚህ ዘመን በፍጥነት እንደምትገባ ሁሉ ወደ ሀ አዲስ ጎህ
የሮማን ኮሊስ
ደፋ ጓደኞች ፣
ከቀድሞዋ ዩጎዝላቪያ ከቦስኒያ-ሄርጎጎቪና ዛሬ ማታ እጽፍልሃለሁ ፡፡ ግን አሁንም ከሮሜ ሀሳቦችን ይ withል…
ኮሊሱም
ምልጃቸውን እየጠየቅኩ ተንበርክኬ ጸለይኩ-ከዘመናት በፊት በዚህ ስፍራ ደማቸውን ያፈሰሱ ሰማዕታት ጸሎት ፡፡ የሮማን ኮላይየም ፣ ፍላቪየስ አምፊቲያትር፣ የቤተክርስቲያን ዘር አፈር።
ሊቃነ ጳጳሳት በሚጸልዩበት እና ትንሽ ምዕመናን ድፍረታቸውን ባነቃቁበት በዚህ ቦታ ቆሞ ሌላ ኃይለኛ ጊዜ ነበር ፡፡ ግን ቱሪስቶች በሹክሹክታ ሲናገሩ ፣ ካሜራዎች ጠቅ በማድረግ እና አስጎብ tourዎች እየተወያዩ ሌሎች ሀሳቦች ወደ አእምሮዬ came
