ድሉ

AS ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በሊዝቦን ሊቀ ጳጳስ በሊቀ ጳጳሳት ካርዲናል ሆሴ ዳ ክሩዝ ፖሊካርፕ እ.ኤ.አ. ግንቦት 13 ቀን 2013 ለእመቤታችን ፋጢማ መንበረ ፓትርያርክ ለመቀደስ ተዘጋጅተዋል ^[1]እርማት-መቀደሱ የሚከናወነው በስህተት እንደዘገብኩት በካቶሊካዊው አካል እንጂ በሊቀ ጳጳሱ ራሳቸው በፋጢማ አይደለም ፡፡ እ.አ.አ. በ 1917 እዚያ በተደረገው የቅድስት እናት ቃልኪዳን ፣ ምን ማለት እንደሆነ እና እንዴት እንደሚከሰት reflect በዘመናችን የመሆን እና የመሰለውን የሚያንፀባርቅ ወቅታዊ ነው ፡፡ የቀደመው ሊቀ ጳጳሱ በነዲክቶስ XNUMX ኛ በዚህ ረገድ በቤተክርስቲያን እና በዓለም ላይ በሚመጣው ላይ የተወሰነ ዋጋ ያለው ብርሃን እንዳበሩ አምናለሁ…

በመጨረሻ ፣ ንፁህ ልቤ በድል አድራጊነት ይወጣል። ቅዱስ አባት ሩሲያንን ለእኔ ይቀድሳሉ ፣ እሷም ትለወጣለች ፣ እናም የሰላም ጊዜ ለዓለም ይሰጣል። —Www.vatican.va

ብድራት እና ትራምፍፍ

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት ከሦስት ዓመት በፊት እግዚአብሔር “የንጹሐን የማሪያም የድል ትንቢት ፍጻሜውን እንዲያፋጥን” ጸለዩ ፡፡ ^[2]ሆሊሊ ፣ ፋጢማ ፣ ፖርቱጋል ፣ ግንቦት 13 ቀን 2010 ዓ.ም. ከፒተር Seewald ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ ይህንን መግለጫ ብቁ አደረጉት ፡፡

“ድሉ” ይቃረብ አልኩ ፡፡ ይህ ማለት የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣት ከመጸለያችን ጋር እኩል ነው ፡፡ ይህ መግለጫ የታሰበ አልነበረም-እኔ በጣም ምክንያታዊ ነኝ ያም - ትልቅ ለውጥ እንደሚመጣ እና ታሪክ በድንገት ፈጽሞ የተለየ አቅጣጫ እንደሚወስድ ማንኛውንም ተስፋዬን ለመግለጽ ፡፡ ነጥቡ ይልቁን የክፉ ኃይል ደጋግሞ የተከለከለ መሆኑ ነው ፣ የእግዚአብሄር ኃይል በእናቶች ኃይል ደጋግሞ እና በእናቶች ኃይል እንደሚታይ እና በሕይወት እንዲቆይ የሚያደርገው ፡፡ ቤተክርስቲያን አብርሃምን እግዚአብሔር የጠየቀውን እንድታደርግ ሁል ጊዜ ትጠራለች ፣ ይህም ክፋትን እና ጥፋትን ለማፈን በቂ ጻድቅ ሰዎች መኖራቸውን ማየት ነው ፡፡ ቃላቶቼ የመልካም ኃይሎች ኃይላቸውን መልሰው እንዲያገኙ እንደጸሎት ተረዳሁ ፡፡ ስለዚህ የእግዚአብሔር ድል ፣ የማርያም ድል ፣ ጸጥ ብሏል ማለት ይችላሉ ፣ እነሱ ግን እውነተኛ ናቸው። -የዓለም ብርሃን ፣ ገጽ 166 ፣ ከፒተር Seewald ጋር የተደረገ ውይይት

እዚህ ላይ ቅዱስ አባት “ድል አድራጊው” “የእግዚአብሔር መንግሥት እንዲመጣ እየጸለይን ”

የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ፣ ይህም በምድር ላይ የክርስቶስ መንግሥት ነው፣ በሁሉም ሰዎች እና በሁሉም ሕዝቦች ዘንድ እንዲሰራጭ ተወሰነ —Pipu PIUS XI ፣ የኳስ ፕራይስ፣ ኢንሳይክሎፒዲያ ፣ ቁ. 12, ዲሴምበር 11, 1925; ዝ.ከ. ማቴ 24

ቤተክርስቲያኗ “ቀድሞውኑም በምሥጢር የተገኘች የክርስቶስ መንግሥት ናት”። -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 763

ነገር ግን ከዚያ በኋላ በጉዳዩ ላይ ያለውን የግል አስተያየት በመጥቀስ በዓለም ሂደት ውስጥ ተጨባጭ “ለውጥ” አያመጣም ፡፡ አንድ ሰው እነዚህን ቃላት በጥልቀት ከድሉ ጋር ከተያያዘው “የሰላም ጊዜ” ተስፋ ጋር እንዴት ያስታርቃል? ያ ተጨባጭ “መመለሻ” አይሆንም?

ምንም እንኳን ብሩህ ተስፋው እምነቱ ውስን ቢሆንም ፣ መጪው “የሰላም ዘመን” ወይም “የሰንበት ዕረፍት” እንደ ቤተክርስቲያን ያሉ አስተሳሰቦችን ለማስወገድ ይረዳል ፡፡ አባቶች ጠሩት ፣ የእመቤታችን ምትሃታዊ ዱላ በማውለብለብ እና ሁሉም ነገር ፍጹም እየሆነ ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ እነዚህን የመሰሉ ቅ awayቶችን እንተወው ፣ እነሱ የመናፍቅነት ሽታ ናቸውና ሚሊኒየናዊነት የቤተክርስቲያኗን ረጅም ታሪክ ያስቸገረ። ^[3]ዝ.ከ.Millenarianism - ምንድን ነው ፣ እና ምን ያልሆነ ከቀድሞዎቹ የቤተክርስቲያን አባቶች ጋር በሚስማማ መልኩ ግን እሱ አንድ ወሳኝ ነጥብ ይናገራል - በድል አድራጊነት “የክፉ ኃይል እንደገና እንደታገደ” እና “የመልካም ኃይሎች ኃይላቸውን መልሰው እንዲያገኙ” እና “የእግዚአብሔር ኃይል ራሱ ተገልጧል በእናት ኃይል ውስጥ እና ሕያው ያደርገዋል። ”

በዚህ ሁለንተናዊ ደረጃ ፣ ድል ከመጣ በማርያም ታመጣለች ፡፡ ክርስቶስ የቤተክርስቲያኗን ድሎች አሁን እና ወደፊት ከእርሷ ጋር እንዲገናኙ ስለሚፈልግ በእሷ በኩል ያሸንፋል… - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ የተስፋ ደፍን ማቋረጥ ፣ ገጽ. 221

በአንተና በሴቲቱ ፣ በዘርህና በዘርዋ መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ ራስህን ትቀጠቀጥ… (ዘፍጥረት 3 15, ዱይ-ሪህይስ)

Of የክፉዎች ሁሉ ፈጣሪ የሆነው የአጋንንት አለቃ በሰንሰለት ይታሰራል እናም በሰማያዊው የሺህ ዓመት ዘመን ይታሰራል… - የ 4 ኛው ክፍለዘመን የቤተክህነት ጸሐፊ ​​ላታንቲየስ፣ “መለኮታዊ ተቋማት”፣ የቀደመ-ኒኪ አባቶች ፣ ጥራዝ 7 ፣ ገጽ. 21i; የጥንት የቤተክርስቲያን አባቶች በራእይ 20 ውስጥ የተጠቀሰው “ሺህ ዓመት” ጊዜ እንደ “የሰንበት ዕረፍት” ወይም ለቤተክርስቲያኗ የሰላም ጊዜ ነበር

በድል አድራጊነት መጸለይ ለዚሁ እንዲሁ ጸሎት ነው የመጨረሻ ከጊዜ በኋላ የኢየሱስ መምጣት ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኤሜሪተስ ከዘመኑ ፍፃሜ በፊት ስለመንግስት “መካከለኛ መምጣት” የሚናገሩትን የቅዱስ በርናርድን ቃላቶች በማዞር በዚህ ላይ የበለጠ ማብራሪያ ይሰጣሉ ፡፡

በመጀመሪያ መምጣቱ ጌታችን በሥጋችን እና በድክመታችን መጣ; በዚህ በመካከለኛ መምጣት በመንፈስ እና በኃይል ይመጣል; በመጨረሻው መምጣት በክብር እና በግርማዊነት ይታያል… Stታ. በርናርድ ፣ የሰዓቶች ሥነ-ስርዓት, ጥራዝ I, ገጽ. 169

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ይህን የሚሉ ሰዎችን ክርክር ያጠፋቸዋል የቅዱስ በርናርድን ነፀብራቅ እንደ ሰላም ዘመን ያሉ አንዳንድ መካከለኛ የጌታን መምጣትን ሊያመለክት አይችልም ፡፡

ሰዎች ከዚህ ቀደም የተናገሩት ስለ ክርስቶስ መምጣት ሁለት ጊዜ ብቻ ነው ፣ አንድ ጊዜ በቤተልሔም እና በኋለኛው ዘመን ደግሞ ክላርቫux ቅዱስ በርናርድስ ስለ አድventusventusር ሚዲያ፣ መካከለኛ መምጣት ፣ ምስጋና ከጊዜ ወደ ጊዜ በታሪክ ውስጥ ጣልቃ-ገብነቱን ያድሳል ፡፡ የበርናርድን ልዩነት አምናለሁ ትክክለኛውን ማስታወሻ ብቻ ይመታል ፡፡ ዓለም መቼ እንደምትጠፋ መቆንጠጥ አንችልም ፡፡ ክርስቶስ ራሱ ሰዓቱን ማንም አያውቅም ፣ ወልድንም እንኳ አያውቅም ብሏል ፡፡ ግን እንደ ሁኔታው ​​ሁልጊዜ በሚመጣበት መቅረብ ውስጥ መቆም አለብን - እናም በተለይም በመከራዎች መካከል እርሱ ቅርብ መሆኑን በእርግጠኝነት ማወቅ አለብን።. - ፖፕ ቤኔዲክት 182 ኛ ፣ የዓለም ብርሃን ፣ ገጽ.183-XNUMX ፣ ከፒተር ዋልዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት

የቅዱስ በርናርድን ራእይ ለወደፊቱ ክስተት ብቻ እንዳይገደብ ቢገብርም - ምክንያቱም ኢየሱስ አስቀድሞ መጥቷል
s ለእኛ በየቀኑ ^[4]ተመልከት ኢየሱስ እዚህ አለ! ቤኔዲክት እንደ ቀደሞቹ ሁሉ ወጣቱ “የዚህ አዲስ ዘመን ነቢያት” እንዲሆኑ በመጥራት ከዘመኑ ፍፃሜ በፊት የሚመጣ አዲስ ዘመንን አስቀድሞ ተመልክቷል ፡፡ ^[5]ተመልከት ቢሆንስ….?

የክርክሩ ትሪፖስ

ይህ ሁሉ ቀደም ሲል እንደጠቀስኩት “ሕገ-ወጥ” በሚለው ፍፃሜ ላይ የሚገኘውን ፍጻሜያችንን ካዩ ከቀደሙት የቤተክርስቲያን አባቶች ጋር ፍጹም የሚስማማ ሲሆን በመጨረሻው የእሳት ቃጠሎ በፊት “የሰንበት ዕረፍት” ይከተላል ፡፡ ይኸውም ፣ የቤተክርስቲያኗ ሕማማት በዓይነቱ “ትንሣኤ” ይከተላል። ^[6]ዝ.ከ. ራእይ 20:6 ካርዲናል ራትዚንገር ይህንን በጣም ጠንካራ በሆነ የንቃተ ህሊና ጊዜ ውስጥ ገልፀዋል-

ቤተክርስቲያኗ ትንሽ ትሆናለች እናም ከመጀመሪያው በበለጠ ወይም ባነሰ አዲስ መጀመር አለባት። ከእንግዲህ በብልጽግና የገነቧቸውን ብዙ ህንፃዎች መኖር አትችልም ፡፡ የእሷ ተከታዮች ቁጥር እየቀነሰ ሲሄድ… ብዙ ማህበራዊ መብቶ willን ታጣለች a እንደ ትንሽ ህብረተሰብ ፣ [ቤተክርስቲያን] በግለሰቦ the ተነሳሽነት እጅግ ትልልቅ ጥያቄዎችን ታቀርባለች ፡፡

ክሪስታል የማድረግ እና የማብራራት ሂደት ዋጋ ያስከፍላልና ለቤተክርስቲያኑ ከባድ ስራ ይሆናል በጣም ዋጋ ያለው ጉልበቷ ፡፡ ድሃ ያደርጋታል እንድትሆን ያደርጋታል የ የፈረንሣይ አብዮት ዋዜማ ከሐሰተኛ ፕሮግዛሲቭ መንገድ እንደነበረው ሁሉ የዋህ ቤተክርስቲያን… ሂደቱ ረዥም እና አድካሚ ይሆናል… ነገር ግን የዚህ የማጣሪያ ሙከራ ሂደት ሲያልፍ ፣ የበለጠ መንፈስ ካለው እና ከቀለለ ቤተክርስቲያን ታላቅ ኃይል ይፈሳል። ሙሉ በሙሉ በታቀደ ዓለም ውስጥ ያሉ ወንዶች በማይነገር ብቸኝነት ብቸኛ ሆነው ያገ willቸዋል ፡፡ እነሱ እግዚአብሔርን ሙሉ በሙሉ ካጡ ፣ የድህነታቸው ሙሉ አስፈሪነት ይሰማቸዋል ፡፡ ያኔ ትንሹን የአማኞች መንጋ እንደ አዲስ አዲስ ነገር ያገኙታል ፡፡ እነሱ ለእነሱ እንደታሰበው ተስፋ ያገኙታል ፣ ሁል ጊዜም በሚስጥር ፈልገውት ነበር ፡፡

እናም ስለዚህ ቤተክርስቲያኗ በጣም አስቸጋሪ ጊዜዎችን እየገጠማት ያለች ይመስለኛል። እውነተኛው ቀውስ በጭራሽ ተጀምሯል ፡፡ በአስፈሪ ሁከትዎች ላይ መተማመን አለብን ፡፡ ግን በመጨረሻው ላይ ስለሚቀርው ነገር በእኩል እርግጠኛ ነኝ-ቀድሞው ከጎቤል ጋር የሞተው የፖለቲካ አምልኮ ቤተክርስቲያን ሳይሆን የ እምነት እሷ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በነበረችበት መጠን ከአሁን በኋላ የበላይ ማህበራዊ ኃይል ላይሆን ይችላል ፤ ግን አዲስ በማበብ ደስ ይላታል እና ከሞት በላይ ሕይወት እና ተስፋ የሚያገኝበት የሰው ቤት ሆኖ ይታየዋል ፡፡ ካርዲናል ጆሴፍ ራዚንግየር (ፖፕ ቤኒንዲክ አሥራ ስድስት) ፣ እምነት እና ለወደፊቱ፣ ኢግናቲየስ ፕሬስ ፣ 2009

በእርግጥ ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ በዓለም ውስጥ ብዙ አውድሟል (የግርጌ ማስታወሻውን ይመልከቱ)። ^[7]የቤተክርስቲያኗ አባቶች የዘመን አቆጣጠር “የሰላም ዘመን” ከመምጣቱ በፊት “ህገ-ወጡ” እንደሚወጣ አስቀድሞ የተገነዘቡ ሲሆን ሌሎች እንደ አባላሚን እና አውጉስቲን ያሉ ሌሎች አባቶችም “የመጨረሻ ፀረ-ክርስቶሳዊ” ናቸው ፡፡ ይህ “የሺህ ዓመት ንግሥና” እና ከዚያ በኋላ “ጎግ እና ማጎግ” ከሚለው የቅዱስ ዮሐንስ “አውሬ እና ሐሰተኛ ነቢይ” ራዕይ ጋር የሚስማማ ነው። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት የክርስቶስ ተቃዋሚ በአንድ ግለሰብ ብቻ ሊገደብ እንደማይችል አረጋግጠዋል ፣ “ብዙ ጭምብሎችን” ይለብሳሉ (1 ዮሐ 2 18 ፤ 4 3)። ይህ “የኃጢአት ምስጢር” ምስጢር አካል ነው-ይመልከቱ  የመጨረሻዎቹ ሁለት ግርዶሽs ቀደም ሲል የዚህ ጥፋት የመጀመሪያ ፍሬዎችን በዙሪያችን እናያለን ፣ በጣም ብዙ ፣ ምክንያቱም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት “የወደፊቱ ዓለም አደጋ ላይ ነው” ሲሉ አስጠነቀቁ ፡፡ ^[8]ዝ.ከ. በሔዋን ላይ;  “… የምድር መሠረቶች አደጋ ተጋርጠውባቸዋል ፣ ግን እነሱ በባህሪያችን አደጋ ላይ ናቸው ፡፡ የውጪው መሠረቶች ይናወጣሉ ምክንያቱም ውስጣዊ መሠረቶቹ ተንቀጠቀጡ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ሃይማኖታዊ መሠረቶች ፣ ወደ ትክክለኛው የሕይወት ጎዳና የሚወስደው እምነት ፡፡ —POPE BENEDICT XVI ፣ በመካከለኛው ምስራቅ ልዩ ሲኖዶስ የመጀመሪያ ስብሰባ ጥቅምት 10 ቀን 2010 ማገገሙ “ረጅምና አድካሚ” ይሆናል። ግን ቤተክርስቲያኗ የ “አዲስ ጴንጤቆስጤ” ስጦታ የመቀበል አቅም እንዳላት እና “የበለጠ በመንፈሳዊ እና በቀለለ ቤተክርስቲያን ውስጥ ታላቅ ኃይል እንደሚፈስ” በዚህ “ድሃ እና የዋህ” ሁኔታ ውስጥ በትክክል ነው። እንደ አባ “መለኮታዊ የምሕረት አባት” የሆኑት ጆርጅ ኮሲኪ “

ቤተክርስቲያን ትፈጽማለች መጨመር በቀራንዮ በኩል ወደ ላይኛው ክፍል በመመለስ መለኮታዊ አዳኝ ግዛት! -መንፈሱ እና ሙሽራይቱ “ና!” ይላሉ ፣  በገጽ 95

የመንፈስ ቅዱስ ጉዞ

እንደ እኛ ያለ ዓለም ውስጥ የሰላም ዘመን ሊመጣ ይችላል ብዬ እንዴት ማመን እችላለሁ የሚል ጥያቄ በቅርቡ ተጠየቅኩ ፡፡ የእኔ መልስ ፣ በመጀመሪያ ፣ ይህ የእኔ ሀሳብ አይደለም የሚል ነበር ፡፡ እሱ የእኔ ራዕይ አይደለም ፣ ግን የጥንታዊት ቤተክርስቲያን ነው አባቶች በግልጽ ሊቃነ ጳጳሳት ውስጥ የተጠሩ ፣ ^[9]ዝ.ከ. ጳጳሳት እና ንጋት ኢ እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን በደርዘን የሚቆጠሩ እውነተኛ ምስጢሮችን እንደገና አረጋግጧል ፡፡ ^[10]ዝ.ከ. ውድ ቅዱስ አባት… እየመጣ ነው! ሁለተኛ ፣ መልሱ በእውነቱ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ መልስ ነው

በዓለ ሃምሳ በቤተክርስቲያኗ ታሪክ ሁሉ ተጨባጭ መሆንን አቁሟል ማለት አይደለም ፣ ግን የአሁኑ ዘመን ፍላጎቶች እና አደጋዎች እጅግ በጣም ብዙ ናቸው ፣ የሰው ልጆች አድማስ እጅግ ሰፊ ወደ ዓለም አብሮ መኖር እና እሱን ለማሳካት አቅም የላቸውም ፣ በአዲሱ የእግዚአብሔር ስጦታ ፍሰት ካልሆነ በስተቀር ለእርሱ መዳን አይደለም ፡፡ —PUP PUP VI ፣ ጉዴቴ በዶሚኖ ፣ ግንቦት 9 ቀን 1975 ዓ.ም. VII; www.vacan.va

እንግዲያው ድሉ አስቀድሞ እየተከናወነ ነው። “አዲሱ ጴንጤቆስጤ” ቀድሞውንም መንገድ ላይ ነው። እናታችን አሁን በዓለም ዙሪያ በልበቷ “የላይኛው ክፍል” ውስጥ ለአስርተ ዓመታት በፀጥታ በሚሰበስባቸው “ቀሪዎች” ውስጥ ተጀምሯል ፡፡ ልክ የጌዴዎን ጦር የጠላቶችን ሰፈር ከበው እንደነበሩ ትንሽ እና ጸጥ ያሉ ፣ ^[11]ዝ.ከ. የምዕመናን ሰዓት እንዲሁ ፣ “የእግዚአብሔር ድል ፣ የማርያም ድል ፣ ጸጥ ያለ ነው ፣ ሆኖም ግን እውነተኛ ናቸው።” ^[12]ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ የዓለም ብርሃን ፣ ገጽ 166 ፣ ከፒተር Seewald ጋር የተደረገ ውይይት ስለሆነም ሊቃነ ጳጳሳቱ እየተናገሩ ያሉት ስለ ቤተክርስቲያን እና ስለ ዓለም “Disney-like” ለውጥ ሳይሆን “መጨመር”በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ ፡፡

መለኮታዊ መንፈስ ፣ ልክ እንደ አዲሱ የበዓለ ሃምሳ በዓል በዚህ ዘመን አስደናቂ ነገሮችዎን ያድሱ ፣ እና ቤተክርስቲያንዎ የኢየሱስ እናት ከሆነችው ማሪያም ጋር በአንድ ልብ እና አሳብ በጽናት እና በጽናት እየጸለየች እና በተባረከ ጴጥሮስ በመመራት መጨመር የመለኮታዊ አዳኝ ግዛት ፣ የእውነትና የፍትህ አገዛዝ ፣ የፍቅር እና የሰላም አገዛዝ። አሜን በሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ስብሰባ ላይ ፒፕ ጆን ኤክስኤክስ. ሃናና ሳሉይስ፣ ዲሴምበር 25 ፣ 1961 ሁን

“ጭማሪ” የሚለው ቃል ከላቲን ተተርጉሟል አምፕሊፌት፣ የትኛው አባት ኮሲኪ “ደግሞም የማምጣት ትርጉም አለው
መፈጸም ” ^[13]መንፈሱ እና ሙሽራይቱ “ና!” ይላሉ ፣  ገጽ 92 ስለዚህ ፣ ድል አድራጊውም ሀ አዘገጃጀት የቤተክርስቲያኗን ቀድማ የምትጠብቀው የመጨረሻ በመጨረሻው ዘመን የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣት ፡፡ ይህ ዝግጅት ብፁዕ ካርዲናል ራትዚንገር እንዳመለከተው እዚህ እና በቤተክርስቲያን ላይ በሚመጣው “ቀውስ” አማካኝነት በአንድ ጊዜ ሊያነፃት ይችላል ፣ እርሷም ደግ ፣ የዋህ እና ቀላል ያደርጋታል - በአንድ ቃል እንደ ቅድስት እናት

መንፈስ ቅዱስ ፣ ውድ የትዳር አጋሩን እንደገና በነፍሳት ውስጥ ሲያገኝ ፣ በታላቅ ኃይል ወደእነሱ ይወርዳል። እርሱ ጸጋዎቹን ድንቅ በሚያፈሩበት በስጦታዎቹ በተለይም ጥበብን ይሞላል… ያ የማሪያም ዕድሜ፣ በማርያም የመረጧት እና በልዑል እግዚአብሔር የተሰጧት ብዙ ነፍሳት በሕይወቷ ውስጥ ቅጅዎች ሆነው ኢየሱስን በመውደድ እና በማወደስ በነፍሷ ጥልቀት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ራሳቸውን ይደብቃሉ ፡፡  Stታ. ሉዊ ደ ሞንትፎን ፣ ለቅድስት ድንግል እውነተኛ መሰጠት፣ n.217 ፣ የሞንትፎርት ህትመቶች 

የቤተክርስቲያኗ ጉዞ

ይህ ድል ፣ ቤተክርስቲያኗ “በአዲስ አበባ ማበብ የሚያስደስት እና እንደ ሰው ቤት የምትታይበት” ጊዜ ይመስላል። ^[14]ካርዲናል ራትዚንገር ፣ እምነት እና ለወደፊቱ፣ ኢግናቲየስ ፕሬስ ፣ 2009

ኦ! በሁሉም ከተሞች እና መንደሮች የጌታ ሕግ በታማኝነት በሚከበርበት ጊዜ ፣ ​​ለቅዱስ ነገሮች አክብሮት ሲሰጥ ፣ ቅዱስ ቁርባን በሚበዛበት ጊዜ ፣ ​​የክርስቲያን ሕይወት ሥነ ሥርዓቶች ሲፈጸሙ ከእንግዲህ ወዲያ እንድንሠራ አያስፈልገንም ፡፡ በክርስቶስ የተመለሱትን ሁሉ ተመልከቱ… ይህ ሁሉ ፣ የተከበሩ ወንድሞች ፣ በማይናወጥ እምነት እናምናለን እና እንጠብቃለን ፡፡ —POPE PIUS X ፣ ኢ Supremi፣ ኢንሳይክሊካል “ስለ ሁሉም ነገሮች መመለሻ” ፣ n.14 ፣ 6-7

የመጀመሪያዎቹ እምቡጦች በዛፎቹ ላይ በሚታዩበት ጊዜ ክረምቱ አሁን ወደ ማብቂያው እየተቃረበ መሆኑን እና አዲስ ምንጭም እንደቀረበ ያንፀባርቃሉ ፡፡ ጠቁሜሃለሁ ቤተክርስቲያኗ አሁን የምታልፍበት የጭካኔ የክረምት ምልክቶች አሁን በጣም አሳዛኝ ደረጃ ደርሷል a ለቤተክርስቲያኗ የንፁህ ልቤ የድል አዲስ ፀደይ ሊፈነዳ ነው ፡፡ በእሷም ውስጥ የክብር ልጄ የኢየሱስ ክርስቶስ ለሁሉም እንዲበራ በእሷ ንጽሕት አማካኝነት አሁንም ታድሳለች ፣ የበራች ፣ የተዋረደች እና የበለጠ ጠንካራ ፣ ድሃ እና የበለጠ ወንጌላዊ የምትሆን ገና ተመሳሳይ ቤተክርስቲያን ትሆናለች።. - በእመቤታችን ለአባቴ የተሰጠ Stefano Gobbi, ማርች 9th, 1979, n. 172 ፣ ለካህኑ ፣ እመቤታችን ተወዳጅ ልጆች ከቤተ ክርስቲያን ፈቃድ ጋር

“ሦስተኛው ሺህ ዓመት የመቤemት ዘመን እየተቃረበ ሲመጣ እግዚአብሔር ለክርስትና ታላቅ የፀደይ ወቅት እያዘጋጀ ነው እናም የመጀመሪያዎቹን ምልክቶች ቀድሞ ማየት እንችላለን ፡፡” ሁሉም አሕዛብ እና ቋንቋዎች ክብሩን ያዩ ዘንድ የአባትን የማዳን ዕቅድ “አዎን” እንድንል የማለዳ ኮከብ ሜሪ ፣ ሁልጊዜ በአድናቆት እንድንረዳን ይርዳን ፡፡ - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ለዓለም ተልእኮ እሁድ መልእክት ፣ n.9 ፣ ጥቅምት 24 ፣ 1999; www.vacan.va

ይህች ቀለል ያለ ትሑት የሆነች “የድል አድራጊነት ቤተክርስቲያን” ከማርያም “እምቡጦች” አንዷ በሆነችው በሊቀ ጳጳስ ፍራንሲስ ውብ ምስክርነት ቀድሞ ታየች ማለት አንችልም?

የተዛመደ ንባብ:

• በድል አድራጊነት - ክፍል II

• ድሉ - ክፍል III