Вашите писма за папа Франциск

Снимките са предоставени от Reuters

 

ТАМ много емоции обхващат Църквата в тези дни на объркване и изпитание. Това, което е от първостепенно значение, е да останем в общение помежду си - да бъдем търпеливи и да носим бремето си - включително Светия Отец. Ние сме във време на пресяване, а мнозина не го осъзнават (вж Тестването). Това е, смея да твърдя, време за избор на страни. Да изберем дали ще се доверяваме на Христос и ученията на Неговата църква ... или да се доверяваме на себе си и на собствените си „изчисления“. Защото Исус постави Петър начело на Своята църква, когато му даде ключовете на Царството и три пъти инструктира Петър: „Пази овцете Ми. " ^[1]Джон 21: 17 По този начин Църквата учи:

Папата, епископ на Рим и наследник на Петър, „е вечен и видим източник и основа на единството както на епископите, така и на цялата компания на вярващите. " -Катехизис на Католическата църква, н. 882

Вечни средства: не до кулминацията на човешката история до времето на скръбта. Или приемаме това твърдение с подчинението на вярата, или не го приемаме. И ако не го направим, тогава започваме да се плъзгаме по много хлъзгав склон. Може би това звучи мелодраматично, тъй като в крайна сметка объркването или критикуването на папата не е акт на разкол. Не бива обаче да подценяваме и силните антипапски течения, които се надигат в този час. 

И така, ето някои от вашите писма и моят отговор, за да се надяваме да внесем повече яснота и да върнем фокуса си обратно там, където му е мястото: на Контрареволюцията, което е специалният план на Дева Мария да смаже принца на мрака.

 

ВАШИТЕ БУКВИ ...

Критиката е неприемлива?

Като свещеник ставам все по-разтревожен от двусмислените изявления, проповеди, лошо богословие и действия на Светия отец ... Проблемът, както го виждам с последното ви размишление за „Помазаните от Бога“, е, че изглежда предполага всякаква критика към Светия Лошото богословие на бащата, съмнителните пастирски действия и промените в дългогодишната традиция са неприемливи.

Скъпи Падре, разбирам разочарованието от необходимостта да изяснявам думите на папата - това също ме занимаваше!

Трябва обаче да уважа с уважение вашето твърдение, че съм предполагал, че „всякаква критика“ към папата е „неприемлива“. В Поразителен помазаник на Бог, I започна с позоваване на „непочтена и груба критика“ и след това каза: „Не говоря за онези, които валидно са разпитвали и нежно критикували често разговорният подход на папата към догматичните въпроси или предпазливостта на мажоретките за алармистите от „глобалното затопляне“. Бих ви поставил в тази категория. Всъщност аз също открито не съм съгласен с позицията на папата по отношение на изменението на климата, тъй като това не е въпрос на догма, а на наука, което не е опит на Църквата. ^[2]cf. Изменението на климата и голямата заблуда

 

Липса на яснота!

Папата, всеки папа, трябва да говори с яснота. Не би трябвало да има нужда от неокатолически коментатори да пишат „Десетте неща, които папа Франциск наистина имаше предвид“. 

Това е добър съвет - съвет, който Исус пренебрегна. Неговата неяснота и „неортодоксални“ действия и думи в крайна сметка доведоха до това, че той беше обвинен, че е лъжепророк и непокорен. Вярно е: папа Франциск изглежда не се интересува особено от прецизността, поне в спонтанния момент. Но това, че той не е бил ясен по време на своя понтификат, не е съвсем вярно. Като папски биограф Уилям Дойно младши посочва:

Откакто е издигнат до Катедралата на Свети Петър, Франциск не е отбелязал своята отдаденост на вярата. Той призова про-лайферите да останат съсредоточени върху запазването на правото на живот, защити правата на бедните, порица гей лобитата, които насърчават еднополовите отношения, призова колегите епископи да се борят с осиновяването на гейовете, утвърди традиционния брак, затвори вратата по отношение на жените свещеници, приветства Humanae Vitae, похвали Трентския събор и херменевтиката на приемствеността, във връзка с Ватикана II, заклейми диктатурата на релативизма ... подчерта тежестта на греха и необходимостта от изповед, предупреди срещу сатана и вечното проклятие, осъди светността и „юношеския прогресивизъм“, защити Свещения депозит на вярата и призова християните да носят своите кръстове дори до точката на мъченичеството. Това не са думите и действията на секуларизиращ модернист. —7 декември 2015 г., Първи неща

Неясността на Христос понякога караше фарисеите да побесняват, майка Му озадачаваше и апостолите се почесваха по главите. Днес ние разбираме нашия Господ по-добре, но все пак Неговите едикти като „Не осъждай“ или „обърни другата буза“ изискват по-голям контекст и обяснение. Интересното е, че думите на папа Франциск, които също се занимават с милостта, създават противоречия. Но за съжаление светските медии и някои невнимателни католици не отделят време за проучване и размишляват както върху казаното от Папата, така и върху това, което има предвид. Вижте например Кой съм аз, за ​​да съдя?

Можете също така да си припомните, че понтификатът на Бенедикт XVI също бе белязан от противоречия, с един привидно гаф след връзки с обществеността.

 

Франсис е лош!

Хорхе Берголио продължава да клевети хората и да нарича католиците недобри имена. Колко пъти той наказва тези като мен, които „няма да се променят.“? Кой е той, който да съди?

По-големият въпрос тук е ти и аз не се променяме, и по този начин достоен на увещание? Ролята на Светия отец е отчасти не само да храни овцете, но и да ги отвежда далеч от солените води на светския живот и скалите на апатията и леността. В крайна сметка Писанието казва:

Увещавайте и коригирайте с всички авторитети. (Тит 2:15)

Това правят бащите. Освен това си спомням Йоан Кръстител, който наричаше неразкайващите се „пило от усойници“, а Исус наричаше религиозните по негово време „измити гробници“. Папата е бил не по-малко пъстър, за добро или лошо, правилен или грешен. Той не е лично безпогрешен. Той може да казва остри неща като теб и мен. Трябва ли? Като глава на собствения си дом, има моменти, когато съм отварял уста, когато не е трябвало. Но децата ми ми прощават и продължават напред. Трябва да направим същото в семейството на Църквата, нали? Искаме папата да бъде перфектен във всяка отделна комуникация, но ние, всеки от нас, държим същия стандарт за себе си. Докато папата има много по-сериозна отговорност да бъде „ясен“, понякога можем да видим, че Петър не само е „скала“, но и „камък за препъване“. Нека това бъде напомняне, че нашата вяра е в Исус Христос, а не в човека.

 

Безразличие?

Междурелигиозното видео на папа Франциск определено създава впечатление за безразличие (вж Папа Франциск насърчаваше ли една световна религия?), което означава, че всички религии са еднакво валидни пътища към спасението. Работата на папата е да защитава и да провъзгласява ясно нравите и догмите на католическата вяра, така че да защитава същите на вярващите, така че да няма шанс за объркване.

Както заявих в отговора си, ^[3]cf. Папа Франциск насърчаваше ли една световна религия? докато изображенията са донякъде подвеждащи, думите на папа Франциск са в съответствие с междурелигиозния диалог (и ние просто не знаем дали папата дори е видял как неговото видеозаписано послание за „справедливост и мир“ е използвано от продуцентската компания, която го е произвела .) Да се ​​направи извод, че папата казва, че всички религии са равни или че той призовава за „една световна религия“, е екстраполация, която е напълно неоснователна - и видът на преценката, която изисква защита (дори ако човек не е фен от видеото, а аз не съм.)

Независимо от това, ролята на Светия отец не се ограничава до повтарящи се „Морали и догми“, както казвате. Той е призован преди всичко да въплъти Евангелието. „Блажени миротворците“, Христос каза. Папата освободен ли е от тази догма?

 

Защитавайки достойнството на друг

Същността не е в това: Вие изобщо не защитавате папа Франциск - вие защитавате Христос. Вие защитавате това, което Христос каза за Църквата и как Адът не би надделял над нея. Не е ли това, което правите?

Разбира се, на първо място, аз защитавам обещанията на Петрин Христос и Неговата гаранция, че Църквата ще издържи. В това отношение няма значение кой заема стола на Петър.

Но аз също защитавам достойнството на брат в Христос, който е бил охулен. Наш дълг е да защитаваме всеки, който е фалшиво неравноправен, когато справедливостта го изисква. Да се ​​присъдим и да натрапваме подозрения във всичко, което Папата казва или прави, незабавно и публично да поставим под съмнение мотивите му, е клеветническо.

 

Духовна коректност?

Политическата коректност е заглушила много амвони и християнски миряни. Но има верен остатък, който няма да се поклони на компютъра. Така че Сатана се опитва да заблуди тези християни по по-фин „духовен“ начин - тоест чрез това, което аз наричам „духовна коректност“. И крайната цел е същата като тази на политическата коректност…. цензура и мълчание свободно изразяване на мисълта.

Едно е да не се съгласиш с коментар или действие на Светия Отец - друго е да се приеме, че мотивите му са зли или да се правят необмислени преценки, особено когато не е предприето надлежното усърдие, за да се разберат мотивите му. Ето едно просто правило: винаги, когато папата учи, наше задължение е да го разберем през призмата на Свещената традиция по подразбиране—Не го върти, за да пасне на антипапски конспирации.

Тук Катехизисът дава безценна мъдрост по отношение на често неоснователното роптание срещу Христовия наместник:

Когато се направи публично, изявление, противоречащо на истината, придобива определена тежест ... Уважението към репутацията на хората забранява всеки отношение намлява дума вероятно да им причини несправедливо нараняване. Той става виновен:

- на обрив преценка който дори мълчаливо приема за вярна, без достатъчна основа, моралната вина на съседа;
- на отклонение който без обективно валидна причина разкрива чужди грешки и недостатъци на лица, които не са ги познавали;
- на клеветничество който чрез забележки, противоречащи на истината, накърнява репутацията на другите и дава повод за неверни преценки относно тях.

За да се избегне необмислена преценка, всеки трябва да внимава да тълкува, доколкото е възможно, мислите, думите и делата на ближния си по благоприятен начин: Всеки добър християнин трябва да бъде по-готов да даде благоприятна интерпретация на чуждото изявление, отколкото да го осъди. Но ако не може да го направи, нека попита как другият го разбира. И ако последният го разбира зле, нека първият го поправи с любов. Ако това не е достатъчно, нека християнинът изпробва всички подходящи начини да доведе другия до правилна интерпретация, за да може да бъде спасен. -Катехизис на католиците, н. 2476-2478

Отново съм не цензуриране на правилната и справедлива критика. Теологът преподобният Йосиф Яннуци написа два солидни документа за критиката към Светия отец. Вижте За критикуването на папата. Вижте също, Може ли папата да стане еретик?

Молим ли се повече за нашите овчари, отколкото ги критикуваме?

 

Усещайки времената

Трябва да усетите това, което всички ние усещаме. Не виждаш ли какво се случва тук?

На този уебсайт имам над хиляда писания с основната цел да помогна на читателя да се подготви за изпитанията, които са тук, и за славата, която идва. И това включва подготовка за икономически колапс, социално-политически сътресения, преследване, лъжепророци и преди всичко „нова Петдесетница“.

Но заключението, направено от някои, че валидно избран папа е фалшивият пророк на Откровението, който ще заблуди верните, е ерес. Толкова е просто: това би означавало, че скалата на Църквата се е превърнала в течна стопена и цялото здание ще се срути в схизматични секти. Всеки от нас би трябвало да избере кой пастор, кой епископ, кой кардинал, който твърди, че „истинският” католицизъм е правилният. С една дума, щяхме да станем „протестанти“. Целият гений зад католическата църква, както Християнин го е установил, е именно, че папата остава като вечен и видим знак за единство и гарант за подчинение на Истината. Гейлс е издухал срещу нея, революции, крале, кралици и владения са я разтърсили ... но Църквата все още стои и истината, която тя преподава, както преди 2000 години. Защото католическата църква е основана не от Мартин Лутер, крал Хенри, Джозеф Смит или Рон Хъбард, а Исус Христос.

 

Духовна война?

В молитва размишлявам. В началото изглеждаше, че тези критики към папата са основателни опасения, основани на стила на папа Франциск, медиите и т.н., но сега започвам да виждам, че може да има определени демони, назначени за това. Демони на схизма, подозрение, обвинение, перфекционизъм и фалшива преценка („обвинителят на братята“ [Откр. 12:10]). Преди, когато легалистите и онези, които нямат дълбоко ухо към Божия Дух, се опитваха с всички сили да следват Бога, в Неговата милост, Той им даде ползата от съмнението и ги благослови. Защото те се опитваха и присъстваха на литургия и т.н. Сега, по начин, който повдига ограничителя, Бог иска да бъдат пречистени и да имат правилна вяра и е позволявайки на целия ад да се освободи от тях (Франциск също видя недостатъците им и в известен смисъл поведе пътя).

Тези демони са освободени върху тях и Църквата. Как мислихме, че изглежда пресяването? Как мислехме, че ще се образува остатък от остатък? Чрез лотария на вечеря? Не, би било болезнено, гадно и ще бъде включен разкол. И в него ще има дебат на истината (както беше с Исус - „Какво е истината?“, попита Пилат.)

Мисля, че има нов призив в Църквата: за сериозна молитва за застъпническо избавление Бог да даде благодатта на мъдростта и откровението и единството и любовта на всички нас в Църквата, за да не остане никой. Това е война проблем. Не е проблем със семантиката. Става въпрос за битка. Не по-добра комуникация.

Наистина мисля, че сте разбрали нещо тук, което малцина разбират: че объркването, разделението и безкрайните спекулации са хитрост от врага. Той иска да спорим, да спорим и да се съдим помежду си. Тъй като той не може да унищожи Църквата, унищожавайки нейното единство е следващото най-добро нещо.

От друга страна, Дева Мария ни призовава към по-дълбока молитва, спомен, обръщане, пост и подчинение. Ако някой направи тези последни неща, папата ще започне да намалява в правилната си перспектива. Защото сърцата ни ще започнат да обичат като нейните.

Затова бъдете сериозни и трезви за молитвите. Преди всичко нека вашата любов един към друг бъде интензивна, защото любовта покрива множество грехове. (1 Петър 1: 4-8)

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Папалотрия?

Потапящото ястие

 

АМЕРИКАНСКИ ПОДКРЕПИТЕЛИ!

Канадският обменен курс е на друго историческо дъно. За всеки долар, който дарите на това министерство по това време, той добавя почти още $ 42 към вашето дарение. Така дарението от 100 долара става почти 142 канадски долара. Можете да помогнете на нашето служение още повече, като дарите в момента. 
Благодаря ви и ви благославям!

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.

ЗАБЕЛЕЖКА: Много абонати наскоро съобщиха, че вече не получават имейли. Проверете вашата папка за боклуци или нежелана поща, за да се уверите, че имейлите ми не кацат там! Това обикновено е така в 99% от случаите. Също така опитайте да се абонирате отново тук.