Папа Франциск във Филипините (AP Photo / Bullit Marquez)
папалотрия | pāpǝlätrē |: вярата или позицията, че всичко, което Папата казва или прави, е без грешка.
Аз съм получаваше торби с писма, много загрижени писма, откакто Синодът за семейството започна в Рим миналата година. Този поток от притеснения не отпадна през последните няколко седмици, когато заключителните сесии започнаха да приключват. В центъра на тези писма бяха постоянните страхове относно думите и действията, или липсата на такива, на Негово Светейшество папа Франциск. И така, направих това, което би направил всеки бивш репортер: отидете до източниците. И непременно, деветдесет и девет процента по това време установих, че връзките, които хората ми изпращаха с отвратителни обвинения срещу Светия Отец, се дължат на:
- думи на Светия Отец, извадени от контекста;
- непълни фрази, извлечени от проповеди, интервюта и др. от светските медии;
- цитати, които не са сравнявани с по-ранни изявления и учения на Понтифика;
- Християнски фундаменталистки източници, които, разчитайки на съмнителни пророчества, теология и пристрастия, незабавно нарисуват папата като фалшив пророк или еретик;
- Католически източници, които са се възползвали от еретическо пророчество;
- липса на подходящо разпознаване и богословие относно пророчествата и частното откровение; [1]cf. Пророчеството правилно разбрано
- лошо богословие на папството и обещанията на Христос Петрин. [2]cf. Исус, Мъдрият строител
И така, от време на време съм писал, за да обясня и квалифицирам думите на папата, да посоча грешките в масовите медии, грешките в теологията и дори неверните предположения и параноя в католическите медии. Просто изчаках стенограмите, проповедите, публикуваните апостолски увещания или енциклики, прочетох ги от корица до корица в подходящия им контекст и отговорих. Както казах, деветдесет и девет процента от случаите, тълкуването на читателя беше погрешно поради горепосочените причини. И все пак получих това писмо вчера от човек, претендиращ да бъде верен католик:
Позволете ми да направя това просто за вас. Берголио беше избран от демони. Да, Църквата ще оцелее благодарение на Бог, а не на вас. Берголио беше избран от демони. Те се опитват да подкопаят Църквата, като атакуват семейството и насърчават всякакъв вид незаконни, колкото и популярни, сексуални отношения. Тъп ли си? Спрете - ще се заблудите. В името на Исус, спрете своето въздържание.
Докато повечето читатели са били далеч по-благотворителни, аз неведнъж съм обвиняван в папалотризъм, в това, че съм сляп, че не слушам съвестта си, че съм ... глупав. Но, както писах този път миналата година, много от тези хора действат по Духът на подозрението. Следователно няма значение какво казва папата: ако не каже нищо, следователно е съучастник в ерес; ако защитава истината, значи лъже. И тъжно, и смешно е как тези души, в защита на ортодоксалността, престъпват сърцето на Евангелието - което е да обичаш своя враг - като бълват най-изумителната отрова към Папата.
И все пак, с заключителното слово на Синода за октомври 2015 г., папа Франциск отново показа своята правоверност. Но се съмнявам, че ще има значение при онези, които вярват, че папата е най-добрият приятел с Антихриста.
Но преди да говоря за миналогодишния синод, смятам, че е необходимо да повторя следните важни моменти:
- Папата е безпогрешен само когато произнася бивша катедра,
тоест определяне на догма, която Църквата винаги е държала за вярна. - Папа Франциск не е направил никакви изявления бивша катедра.
- Франсис е правил неведнъж ad lib забележки, които са изисквали допълнителна квалификация и контекст.
- Франциск не е променил нито една буква от нито едно учение.
- Франсис на няколко пъти подчертава императива на вярност към Свещената традиция.
- Франсис смело се е занимавал с въпроси, свързани с климатичните науки, имиграцията и други области, с които човек може спокойно да не се съгласи когато са извън богоустановената от Църквата юрисдикция на „вяра и морал“.
- Това, че е папа, не означава, че човекът не е грешник, нито го прави
направете го по подразбиране силен лидер, чудесен комуникатор или дори добър пастир. Историята на Църквата е осеяна от понтифици, които всъщност бяха скандални. По този начин Петър е едновременно скалата на Църквата ... и понякога камък за препъване. „Антипапа“ е някой, който не е избран канонично за папството или който е поел папството със сила. - Папа Франциск е валидно избран и следователно притежава ключовете за папството, от което почетният папа Бенедикт подаде оставка. Папа Франциск е не анти-папа.
И накрая, необходимо е да се повторят ученията на Катехизиса по отношение на обикновеното упражнение на Учителството, което е учението на Църквата:
Божествена помощ се дава и на наследниците на апостолите, поучавайки в общение с наследника на Петър, и по особен начин на епископа на Рим, пастор на цялата Църква, когато, без да се стигне до безпогрешно определение и без произнасяйки се по „окончателен начин“, те предлагат в упражняването на обикновения Учител учение, което води до по-добро разбиране на Откровението по въпроси на вярата и морала. Към това обикновено учение верните „трябва да се придържат към него с религиозно съгласие“, което, макар и различно от съгласието на вярата, все пак е негово продължение. -Катехизис на Католическата църква, н. 892
СИНОДЪТ НА САТАНАТА?
Бих го описал като „паника“ - потокът от новини, доклади и предположения, излязъл от медиите както по време на миналогодишния, така и през октомврийския Синод за семейството. Не ме разбирайте погрешно: някои от предложенията на някои кардинали и епископи бяха 
нищо по-малко от ерес. Но паниката настъпи, защото Папа Франциск “не е казал и дума. "
Но той говори - и ето онази част, която абсолютно ме обърка защо толкова много католици не са обърнали внимание на това. От самото начало папа Франциск заяви, че Синодът трябва да бъде отворен и откровен:
... необходимо е да се каже всичко, което, в Господ, човек има нужда да каже: без учтиво уважение, без колебание. -Поздрав на папа Франциск към синодските отци, 6 октомври 2014 г .; vatican.va
Типично както за йезуит, така и за латиноамериканец, Франциск призова участниците в Синода да изложат всичко:
Нека никой да не казва: „Не мога да кажа това, те ще мислят това или това за мен ...“. Необходимо е да се каже с паррезия всичко, което човек изпитва.
-паррезия, което означава „смело“ или „откровено“. Той добави:
И правете това с голямо спокойствие и мир, за да може Синодът винаги да се разгръща cum Петро и др
суб Петро, а присъствието на папата е гаранция за всички и защита на вярата. -Пак там.
Тоест „с Петър и под него”, за да се гарантира, че в крайна сметка Свещената традиция ще бъде спазена. Освен това папата каза, че ще го направи не говорят до края на Синода, докато всички прелати изнесат своите презентации. Тази реч беше повторена отново, в по-голямата си част, в началото на сесиите през 2015 г.
И така, какво се случи?
Отците на синода говориха смело и откровено, без да оставят нищо извън масата, а папата не каза нищо до края. Тоест, те следваха изложените инструкции.
И все пак, както тези в католическите медии, така и мнозина, които ми писаха, бяха напълно паникьосани, че прелатите вършат точно това, което им е казал папата.
Съжалявам, липсва ли ми нещо тук?
Освен това Франсис ясно заяви:
... Синодът не е нито конвенция, нито салон, нито парламент или сенат, където хората сключват сделки и постигат компромиси. —5 октомври 2015 г .; radiovatican.va
По-скоро, каза той, е време „да слушаме тихия глас на Бог, който говори в мълчание“. [3]cf. catholicnews.com, 5 октомври 2015 г. А това означава също така да се научим да различаваме гласа на измамника.
ПЕТЪР ГОВОРИ
Сега по никакъв начин не намалявам тежестта на някои от предложенията, направени от някои кардинали и епископи, които показват наличието на не само отстъпничество в Църквата, но дори и възможността за предстояща схизма. [4]cf. Скръб на скръбта Жалко е, че тези предложения бяха оповестени публично, тъй като в доклада се създава впечатлението, че това са официални позиции. Както отбеляза Робърт Мойнихан,
... имаше „два синода“ - самият Синод и Синод на медиите. -Писма от списанието на Робърт Мойнихан, 23 октомври 2015 г., „От Рим до Русия“
Но ние не говорим за модернисти или еретици; въпросът тук е папата и твърдението, че той е заговорник с тях.
И така, какво каза папата, след като всички останали си казаха думата? След първите срещи миналата година Светият отец не само поправи както „либералните“, така и „консервативните“ епископи за нездравословни възгледи (вж. 
Петте поправки), Франциск направи недвусмислено, когато застана в доста зашеметяваща реч, която предизвика бурни овации на кардиналите:
В този контекст папата не е върховният господар, а по-скоро върховният слуга - „слугата на Божиите служители“; гарант за послушанието и съответствието на Църквата с волята на Бога, с Христовото Евангелие и с Преданието на Църквата, като оставя настрана всяка лична прищявка, въпреки че - по волята на самия Христос - „върховният Пастор и Учител на всички верни “и въпреки че се радва на„ върховна, пълна, непосредствена и универсална обикновена сила в Църквата “. —ПАПА ФРАНЦИС, заключителни бележки към Синода; Католическа информационна агенция, 18 октомври 2014 г. (моят акцент)
И след това, в края на сесиите през 2015 г., папа Франциск заяви, че Синодът няма за цел да намери „изчерпателни решения за всички трудности и несигурности, които предизвикват и заплашват семейството“, а да ги види „в светлината на Вярата . ' И той потвърди тази Вяра за пореден път, както и много пъти:
[Синод] беше за призоваване на всички да оценят значението на институцията на семейството и на брака между мъж и жена, основан на единство
и неразривността, и оценявайки я като основна основа на обществото и човешкия живот ... освен догматичните въпроси, ясно дефинирани от Учителството на Църквата ... и без никога да изпадаме в опасност от релативизъм или от демонизиране на другите, ние се опитахме да прегърнем, напълно и смело, добротата и милостта на Бог, който надхвърля всяко наше човешко изчисление и желае само „всички да бъдат спасени“ (вж. 1 Tm 2: 4). -insidethevatican.com, цитирано от Писма от списанието на Робърт Мойнихан, 24 октомври 2015 г.
Въпреки че не мога да цитирам цялата му реч, която си заслужава да бъде прочетена, Папата повтори своите предшественици, като подчерта сърцето на Евангелието, което е да се разкрие любовта и милостта на Христос.
Синодният опит също ни накара да осъзнаем по-добре, че истинските защитници на доктрината не са тези, които поддържат
неговата буква, но нейният дух; не идеи, а хора; не формули, а безвъзмездността на Божията любов и прошка. Това по никакъв начин не омаловажава значението на формулите, законите и божествените заповеди, а по-скоро да превъзнася величието на истинския Бог, който не се отнася към нас според нашите заслуги или дори според нашите дела, а единствено според безграничните щедрост на неговата Милост (вж. Рим 3: 21-30; Пс 129; Лука 11: 37-54)... Първият дълг на Църквата не е да произнася осъждения или анатеми, а да провъзгласява Божията милост, да призовава към обръщане и да води всички мъже и жени към спасение в Господа (вж. Йоан 12: 44-50). -Пак там.
Точно това каза Исус:
Защото Бог не изпрати Сина си на света, за да осъди света, а за да може светът да бъде спасен чрез него. (Йоан 3:17)
ДОВЕРЕНИЕ НА ИСУС ... ПОКАНАНЕ НА ПАПАТА
Братя и сестри, не е папалотрийство да се защитава службата на Петър, още по-малко да се защитава носителят на тази длъжност, особено когато той е фалшиво обвинен. Нито е грешно за тези от 
вие, бдителни за набъбващото отстъпничество и лъжепророците сред нас, да се чудите дали подходът на Светия отец е правилният. Въпреки това, повече от подходящ декор, повече от обикновена учтивост, наложително е да се стремим да запазим единството на Църквата [5]cf. Еф 4:3 като не само се молим за папата и цялото духовенство, но като им се подчиняваме и уважаваме дори когато може да не ни хареса техният пастирски подход или личност.
Подчинявайте се на вашите водачи и се отдавайте на тях, защото те пазят вас и ще трябва да дадат отчет, за да могат да изпълнят задачата си с радост, а не с тъга, тъй като това не би било от полза за вас. (Евр. 13:17)
Например, човек може да не се съгласи с прегръдката на Франциск с „глобалното затопляне“ - наука, изпълнена с противоречия, измами и откровени античовешки програми. Но тогава няма гаранция за православие 
за папата, когато се произнася по въпроси извън депозита на вяра и морал - независимо дали става въпрос за изменението на климата или кой ще спечели Световната купа. Въпреки това човек трябва да продължи да се моли Бог да увеличи в него мъдрост и благодат, за да бъде верен пастир на Христовото стадо. Но твърде много днес търсят абсолютно всяко изречение, снимка, жест с ръка или коментар, които да „докажат“, че папата е друг Юда.
Има папалотрийство ... и тогава има ревност: когато човек мисли, че е по-католик от папата.
Господ го провъзгласи публично: „Аз“, каза той, „се помолих за теб, Петър, вярата ти да не пропадне и след като се обърнеш, трябва да потвърдиш братята си“ ... По тази причина Вярата на Апостолското седалище се провали дори през бурните времена, но остана цял и невредим, така че привилегията на Петър продължава да бъде непоклатима. —ПАПА НЕВИНЕН III (1198-1216), Може ли папата да стане еретик? от преподобния Йосиф Яннуци, 20 октомври 2014 г.
Благодаря за вашата любов, молитви и подкрепа!
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ НА ПАПА ФРАНЦИС
Отваряне на широките врати на милостта
Този папа Франциск! ... Кратка история
Франциск и настъпващата страст на църквата
Пророчеството на Свети Франциск
Франциск и настъпващата страст на църквата
Молете се повече, говорете по-малко
Тънката граница между милост и ерес: Част I, Част II, & Част III
Бележки под линия
| ↑1 | cf. Пророчеството правилно разбрано |
|---|---|
| ↑2 | cf. Исус, Мъдрият строител |
| ↑3 | cf. catholicnews.com, 5 октомври 2015 г. |
| ↑4 | cf. Скръб на скръбта |
| ↑5 | cf. Еф 4:3 |