ТАМ е далеч по-голям план зад Великия пост, в който толкова много от вас току-що участваха. Призивът в този час към интензивна молитва, обновяване на ума и вярност към Божието Слово всъщност е подготовка за управление—Царуването на Божието царство както на земята, така и на небето.
НЕ ПОЗВОЛЯВАЙТЕ ЗЛОТО ДА ВИ ОТМЕЧАВА
Около 2002 г., докато шофирах по дълъг участък от магистрала в Северна Канада, изведнъж чух думите:
Вдигнах ограничителя.
Нямах представа какво означава това. Но по-късно същата вечер отворих библията си направо към 2 глава 2 Солунци, където се говори за време на беззаконие, което ще дойде, голямо вероотстъпничество което би постигнало плод в беззаконен след като Бог премахне „ограничител“. Канадски епископ ме помоли да пиша за това, така че можете да прочетете повече за това тук: Премахване на ограничителя.
Оттогава наблюдаваме виртуалното експлозия на корупцията в почти всички аспекти на човешкото общество. Това ще рече това беззаконие, особено съдебното беззаконие, е необуздано в този час (вж Часът на беззаконието).
Но, чуйте, скъпи братя и сестри, ако беззаконието ще се увеличава и злото се въплъщава в почти всяка възможна форма, каквато вече е ... каква полза за нас да го гледаме в лицето? Защото да прекараш свободното си време в съзерцание на злото наистина ще промени твоя ум: от един страх в друг. Не, сигурното противоотрова за духа на антихриста е да съзерцаваме Исус. И това беше същността на нашия Велик пост.
Но сега, вдигнете малко очи към хоризонта и вижте какво предстои ... царуване на Исус.
ЕРАТА НА ЛЮБОВТА
През миналия век завесата се вдигаше все повече и повече, когато Бог изпраща пратеници -пророци, за да ни помогне да разберем това, което вече е разкрито в божественото Откровение и Свещената традиция, но което не е напълно разбрано.
... дори Откровението вече е завършено, то не е направено напълно изрично; остава християнската вяра постепенно да разбере пълното й значение през вековете.-Катехизис на Католическата църква, н. 66
Една от тези души, Божията Слуга Луиза Пикарета, подчинявайки се, написа томове от думите на Христос, изречени към нея, откровения, които отвесват дълбините на сърцето Му и дълбока любов към човечеството - любов, която ще бъде актуализирана в ера, която идва:
А, дъще моя, съществото винаги се надбягва повече към злото. Колко машинации на разруха подготвят! Те ще стигнат дотам, че да се изчерпят в злото. Но докато те се заемат, като вървят по пътя си, аз ще се занимавам със Себе Си с довършването и изпълнението на Моето Фиат Волунтас Туа („Твоето ще стане“), така че Моята Воля да царува на земята - но по изцяло нов начин. А, да, искам да объркам човека в Любовта! Затова бъдете внимателни. Искам с мен да подготвиш тази ера на Небесна и Божествена Любов ... —Исус на Божия слуга, Луиза Пикарета, Ръкописи, 8 февруари 1921 г .; откъс от Блясъкът на творението, Преподобният Йосиф Яннуци, стр. 80
Защо Исус би ни научил да се молим, „Твоето царство дойде, да бъде Твоята воля и на земята, и на небето“ ако не беше така? Да, всеки ден може да бъде така ... но Господ също възнамерява да бъде така до краищата на земята.
И това евангелие на царството ще бъде проповядвано по целия свят като свидетелство за всички народи и тогава ще дойде краят. (Мат. 24:14)
Защото Божествената воля е като семе, което носи в себе си творческата сила, която е заченала, подтикнала и разширява самата Вселена. Нещо повече, Божествената воля стана въплътен: думата стана плът за да може падналият свят да бъде въведен в Личността на Исус Христос и отново да бъде изцяло нов. По този начин, обединявайки се с тази Плът, направена от Слово, ние всеки поотделно ще се превърнем в ново творение и с преобразяването на цялото тяло на Христос, Църквата, самото творение ще изпита освобождаващата сила на Кръста ...
... с надежда, че самото творение ще бъде освободено от робството на корупцията и ще участва в славната свобода на Божиите деца. Знаем, че цялото творение стене от трудови болки дори досега ... (Рим 8: 21-22)
По този начин това, което идва върху света, не е краят; не е изчезването на живота на земята, което Сатана и неговите пешки изглеждат решени да постигнат. 
По-скоро това е разцветът на момина сълза, най-накрая разбулване на Христовата булка в подготовка за завръщането на Исус в слава така „За да може той да представи на себе си църквата в разкош, без петна или бръчки или нещо подобно, за да може тя да бъде свята и без недостатъци.“ [1]Еф 5: 27 Свети Йоан Павел II говори за тази идваща благодат, с която Църквата ще бъде увенчана преди края на времето:
Самият Бог бе осигурил да създаде онази „нова и божествена“ святост, с която Светият Дух иска да обогати християните в зората на третото хилядолетие, за да „направи Христос сърцето на света“. —ПАПА Йоан Павел II, обръщение към отците-рогационисти, n. 6, www.vatican.va
ПОДГОТОВКА ЗА ЦЯЛОТО
По този начин „трудовите болки“ на това време, които ще изпитат бедствия за всички народи, са само подготовка за царуването на Исус Христос до краищата на земята, когато Той ще стане „сърцето на света“. В труда с тялото на Христос е и Дева Мария, Посредницата на благодатта, Жената от Откровение 12, която е бременна и готова да роди цяло Христос, тоест и езичник, и евреин. Тя се труди в това „време на благодатта“, за да получим „благодатта на благодатта“:
Благодатта е да Ме въплъщаваш, да живееш и да растеш в душата си, никога да не я оставяш, да те владееш и да бъдеш обладан от теб като в едно и също вещество. Аз съм този, който го съобщавам на вашата душа в състезание, което не може да бъде разбрано: това е благодатта на благодатта ... Това е съюз от същата природа като този на небесния съюз, с изключение на това, че в рая булото, което прикрива Божествеността изчезва ... —Исус на преподобна Кончита, Короната и завършването на всички святости, от Даниел О'Конър, стр. 11-12; NB. Ронда Червин, Върви с мен, Исусе
Това, за което говорим тук, не е онази древна ерес миленаризъм или неговите издънки (вж Миленаризмът - какво е и какво не). Нито това е пришествието на Исус в Неговата прославена плът в края на времето, но идването на Исус да царува в Неговите светии по нов начин, но все пак от перфектния и 
ефикасни дарове, които Той дари на Църквата, а именно Тайнствата. Това беше потвърдено от Учителството в Богословската комисия от 1952 г.
Ако преди този окончателен край трябва да настъпи период, повече или по-малко продължителен, на триумфална святост, такъв резултат ще бъде постигнат не от явяването на личността на Христос във Величество, а от действието на онези сили за освещение, които са сега на работа, Светият Дух и Тайнствата на Църквата. -Учението на Католическата църква: Обобщение на католическото учение, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, от Богословската комисия от 1952 г., което е магистърски документ. [2]Доколкото цитираното произведение носи одобрителните печати на Църквата, т.е. разрешение за печатане и нихил пречка, това е упражнение на Учителството. Когато отделен епископ дава официалния имприматур на църквата и нито папата, нито тялото на епископите се противопоставят на връчването на този печат, това е упражнение на обикновения магистър.
Следователно, ако Христос трябва да стане, преди самия край на всички неща, „сърцето на света“, тогава е точно Неговото Сърце който ще царува до краищата на земята. Свещеното Сърце на Исус, от което блика спасението на човечеството, е наистина и наистина причастие. Всъщност да живееш в Божествената воля означава да живееш в Божието Слово; и Исус е Слово, направено плът, Този, който каза:
Аз съм живият хляб, който слезе от небето; който яде този хляб, ще живее вечно; и хлябът, който ще дам, е плътта ми за живота на света. (Йоан 6:51)
Животът на света трябва да бъде Евхаристия, точно както е човешкото сърце живот на тялото. Спомнете си думите на Христос: „Храната ми е да изпълня волята на този, който ме е изпратил, и да завърша работата му.“ [3]Джон 4: 34 Тъй като Исус е „Бащиното слово”, Евхаристията е едновременно Божествената воля, изразена идеално сред нас. И по този начин,
Евхаристията е „източникът и върхът на християнския живот” ... Защото в благословената Евхаристия се съдържа цялото духовно благо на Църквата, а именно самият Христос, нашият Пас. -Катехизис на Католическата църква, н. 1324
Ако се чудите как ще се получи единството на Божия народ през епохата до 
ела, не гледай по-далеч от скинията.
Евхаристията е ефикасният знак и възвишена причина за това общение в божествения живот и това единство на Божия народ, чрез което се поддържа Църквата. Това е кулминацията както на Божието действие, освещаващо света в Христос, така и на поклонението, което хората принасят на Христос и чрез него на Отца в Святия Дух. -Катехизис на Католическата църква, н. 1325
За да се подготвим за царуването на Исус, което идва след краткото царуване на „беззаконния”, според ранните църковни отци, [4]срв. Откр. 20: 1-6; вижте Как е загубена ерата не е въпрос на измисляне на нови молитви или новаторски методи за молитва. По-скоро трябва да се обърнем към Него, където е Той, там, в Благодатното Тайнство. Тя трябва да възроди дълбока и огнена любов към Исус, която ви очаква всеки ден във вашата енория. Трябва да следвате седем пътеки в рамките на Блаженствата, за да пречисти сърцето и го подгответе да приеме Царя в Неговата пълнота. В това отношение призивът на нашия Велик Велик отстъпление към вътрешен молитвен живот е просто продължение на нашата любов и преклонение пред Този, когото приемаме пред олтара. Трябва да общувам с Онзи, който беше „там“, но сега е „тук“ в мен. То трябва да Го носи и като жива скиния, на всеки, когото срещам, за да могат да видят, познаят и изпитат Неговата любов и милост чрез мен. Тази любов и преданост към Евхаристията, която е Свещеното Сърце на Исус, е най-сигурното средство за подготовка за Неговото управление.
Тази отдаденост беше последното усилие на Неговата любов, което Той ще даде на хората в тези последни епохи, за да ги изтегли от империята на Сатана, която Той искаше да унищожи, и по този начин да ги въведе в сладката свобода на управлението на Неговото любов, която Той пожела да възстанови в сърцата на всички, които трябва да приемат тази преданост. —Св. Маргарет Мери, www.sacredheartdevotion.com
И все пак, това е подготовка за нещо, което само няколко души - най-вече Благословената майка - вече са познали, но което много повече скоро ще ... ако подгответе се за Reign:
Това е Светината, която все още не е известна и която ще направя известна, която ще постави последното украшение, най-красивото и блестящо сред всички други светии и ще бъде короната и завършването на всички останали светии. —Исус на Божия слуга, Луиза Пикарета, Ръкописи, 8 февруари 1921 г .; откъс от „Разкошът на творението“, преп. Йосиф Яннуци, стр. 118
... всеки ден в молитвата на Отца наш молим Господа: „Да бъде Твоята воля, както на земята, така и на небето“ (Мат. 6:10)…. ние признаваме, че „небето” е мястото, където се изпълнява Божията воля, и че „земята” се превръща в „небе” - т.е. мястото на присъствието на любовта, добротата, истината и божествената красота - само ако на земята Божията воля е изпълнена. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Обща аудитория, 1 февруари 2012 г., Ватикан
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
Очаквайте нова и божествена святост
Благодаря на всички, които са подкрепили
това целодневно служение чрез
вашите молитви и подаръци.
Бележки под линия
| ↑1 | Еф 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Доколкото цитираното произведение носи одобрителните печати на Църквата, т.е. разрешение за печатане и нихил пречка, това е упражнение на Учителството. Когато отделен епископ дава официалния имприматур на църквата и нито папата, нито тялото на епископите се противопоставят на връчването на този печат, това е упражнение на обикновения магистър. |
| ↑3 | Джон 4: 34 |
| ↑4 | срв. Откр. 20: 1-6; вижте Как е загубена ерата |