Ang Fail nga Katoliko

 

PARA SA dose ka tuig nga gihangyo ako sa Ginoo nga molingkod sa "rampart" ingon usa sa Ang mga “magbalantay” ni John Paul II ug nagsulti bahin sa kung unsa ang akong nakita nga moabut — dili sumala sa akong kaugalingon nga mga ideya, pre-konsepto, o mga hunahuna, apan sumala sa tinuod nga Publiko ug pribado nga pagpadayag diin pinaagi niini ang Diyos nagpadayon sa pagsulti sa iyang Katawhan. Apan ang pagtan-aw sa akong panan-aw sa miaging mga adlaw ug pagtan-aw hinoon sa among kaugalingon nga Balay, ang Simbahang Katoliko, nakita nako ang akong kaugalingon nga giduko ang akong ulo sa kaulaw.

 

ANG IRISH HARBINGER

Ang nahitabo sa Ireland sa hinapos sa semana tingali usa sa labing hinungdanon nga "mga timaan sa mga panahon" nga akong nakita sa dugay na nga panahon. Sama sa nahibal-an nimo, ang kadaghanan nga nagboto lang pabor sa pag-ligal sa aborsyon.

Ang Ireland usa ka nasod nga (labi ka) Katoliko. Napuno siya sa paganism hangtod nga gidala siya ni San Patrick sa mga bukton sa usa ka bag-ong Inahan, ang Simbahan. Iyang ayohon ang mga samad sa nasud, pasiglahon usab ang iyang mga katawhan, ayuhon pag-usab ang iyang mga balaod, ibag-o ang iyang mga talan-awon, ug himuon siya nga usa ka parola nga naggiya sa nawala nga mga kalag ngadto sa luwas nga mga pantalan sa kaluwasan. Samtang ang Katolisismo nagsakit sa kadaghanan sa Europa sa pagkahuman sa French Revolution, nagpabilin nga lig-on ang pagtuo sa Ireland. 

Nga ngano nga kini nga pagboto usa ka makalilisang nga manunudlo. Bisan pa sa siyentipikanhong kamatuuran nga gipasiugda ang pagkatawhanon sa wala pa matawo nga bata; bisan pa sa pilosopiya nga mga argumento nga gipanghimatuud ang pagkatao niini; bisan pa sa ebidensya sa sakit nga hinungdan sa bata sa panahon sa usa ka aborsyon; bisan pa sa mga litrato, mga milagro sa medisina, ug sukaranan komon nga pagbati sa kung unsa ug kinsa gyud ang nagtubo sa tagoangkan sa usa ka inahan… nagboto si Ireland dad-a ang genocide sa ilang baybayon. Kini ang 2018; ang Irish dili nagpuyo sa usa ka haw-ang. Usa ka nasud nga "Katoliko" ang naglikay sa ilang mga mata gikan sa mabangis nga pamaagi nga ang aborsyon, ug gipahigawas sa ilang tanlag pagsalikway sa kamatuoran nga adunay manipis nga papel nga mga argumento sa “tuo” sa babaye. Ang ideya nga sila nagtuo nga ang wala pa matawo nga "fetal tissue" ra o usa ka "bloke sa mga selyula" sobra ka manggihatagon. Dili, gideklara sa Catholic Ireland, sama sa American feminist nga si Camille Paglia, kana adunay katungod ang babaye nga magpatay laing tawo kung ang iyang kaugalingon nga interes ang namutang: 

Kanunay nakong giangkon nako nga ang aborsyon mao ang pagpatay, ang pagpuo sa mga walay gahum sa mga gamhanan. Ang mga liberal sa kadaghanan nga bahin nag-urong gikan sa pag-atubang sa mga sangputanan sa pamatasan sa ilang paggakus sa aborsyon, nga nagresulta sa pagkalaglag sa mga kongkreto nga indibidwal ug dili ra mga hugpong sa tisyu nga wala’y insensado. Ang estado sa akong panan-aw wala’y awtoridad bisan unsa man nga mangilabot sa biolohikal nga mga proseso sa lawas sa bisan kinsa nga babaye, diin ang kinaiyahan nga natanum didto sa wala pa matawo ug busa sa wala pa pagsulud ang babaye sa katilingban ug pagkalungsuranon. —Camille Paglia, salon, Septyembre 10, 2008

Malipayon nga pag-abut sa nahabilin nga "progresibo" nga Kasadpan diin dili lamang naton gisagop ang pangatarungan sa eugenics ni Hitler apan adunay usa ka lakang nga labi pa - gisaulog gyud naton ang atong hiniusa nga paghikog. 

Ang paghikog sa kaliwatan sa tawo masabtan sa mga makakita sa yuta nga gipuy-an sa mga tigulang ug gipuy-an sa mga bata: gisunog ingon usa ka disyerto. -St. Pio sa Pietrelcina

Hinumdomi, nakita namon ang usa ka microcosm sa kini nga kalagmitan sa paghikog sa, kaniadtong 2007, Mexico City nagboto aron himuon nga ligal ang aborsyon didto Ang kahinungdanon sa nga dili mahimo nga gipasobrahan usab, tungod kay didto diin ang milagroso nga imahe sa Our Lady of Guadalupe hangs - usa ka milagro nga literal nga nagtapos sa "kultura sa kamatayon" sa Aztec diin gatusan ka libo nga mga lalaki, babaye, ug bata ang gihalad sa diyos nga bitin nga si Quetzalcoatl. Alang sa kana nga "Katoliko" nga lungsod nga sa makausa pa gidawat ang pagsakripisyo sa tawo sa ingon maghalad sa dugo sa karaang halas nga si Satanas nga usab (karon sa mga isterilisadong sulud sa baylo nga sa mga bukid sa templo) makapahingangha nga pagbalitok. 

Siyempre, ang bag-ohay lang nga pagboto sa Ireland nagsunod sa tikod sa ilang Marriage Referendum kaniadtong 2015 diin usa ka radikal nga pagbag-o sa kahulugan sa kasal ang nahinangop. Igo na ang pasidaan nga ang dios sa bitin nibalik sa Ireland…

 

ANG SCANDALS

"Sa usa ka paagi," giingon sa usa ka propesor sa moral nga teolohiya sa Ireland…

… Ang makalilisang nga sangputanan [duha ka katlo nga pagboto alang sa aborsyon] mao ra ang gilauman sa usa ka tawo, tungod sa moderno nga kalibutanon ug relativistic nga kalibutan nga atong gipuy-an, ang makalilisang nga rekord sa Simbahang Katoliko sa Ireland ug bisan diin bahin sa mga eskandalo sa pag-abuso sa sekso sa bata, ang kahuyang sa Ang naandan nga pagtudlo sa Simbahan bahin sa moral nga mga isyu ug pamatasan sa miaging mga dekada… —Pribadong sulat

Ang usa dili mahimong maminusan ang gibuhat sa mga iskandalo sa sekswal nga pagkapari sa tibuuk kalibutan aron madaut ang misyon ni Jesukristo. 

Ingon usa ka sangputanan, ang pagtoo nga ingon niana nahimo nga dili katuohan, ug ang Iglesya dili na mapakita nga siya katoohan ingon ang magbalita sa Ginoo. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Ang Santo Papa, ang Simbahan, ug ang mga Timailhan sa Panahon: Usa ka Panag-istoryahan ni Peter Seewald, p. 23-25

Parehas sila Benedict XVI ug Pope Francis miinsistir nga ang Simbahan dili moapil sa proselytism apan motubo pinaagi sa “atraksyon.”^[1]"Ang Iglesya dili moapil sa proselytism. Hinuon, nagdako siya pinaagi sa "atraksyon": sama nga si Kristo "nagdala sa tanan ngadto sa iyang kaugalingon" pinaagi sa gahum sa iyang gugma, nga nagtapos sa pagsakripisyo sa Krus, sa ingon natuman sa Iglesya ang iyang misyon sa gilapdon nga, kauban ni Cristo, iyang natuman ang matag usa sa iyang mga buhat sa espirituhanon. ug praktikal nga pagsundog sa gugma sa iyang Ginoo. ” —BENEDICT XVI, Homily for the Opening of the Fifth General Conference of the Latin American and Caribbean Bishops, Mayo 13th, 2007; Vatican.va Kung mao kana ang hinungdan, nan ang nag-anam nga gidaghanon sa Simbahang Katoliko sa Kasadpan nagpaila sa pagkamatay pinaagi sa "pagsalikway." Unsa man gyud ang gitanyag sa Simbahan sa Europe ug North America sa kalibutan? Giunsa man kami magpakita nga lainlain kaysa bisan unsang uban pang organisasyon nga charity? Unsa ang nakalahi kanato? 

Propesor sa teolohiya, Fr. Julián Carrón, namahayag:

Gitawag ang Kristiyanismo aron ipakita ang iyang kamatuoran sa yuta sa reyalidad. Kung ang mga nakontak niini dili makasinati sa kabag-o nga gisaad niini, siguradong mahigawad sila. -Pagwagtang sa kaanyag: Essay sa Hugot nga Pagtuo, Kamatuuran, ug Kagawasan (University of Notre Dame Press); gikutlo sa Magnificat, Mayo 2018, pp. 427-428

Ang kalibutan nasubo pag-ayo. Ang nawala gikan sa Katolisismo sa daghang mga lugar dili ang pagkawala sa mga nindot nga mga bilding, igo nga kaban, o bisan ang mga tunga nga disente nga liturhiya. Kini ang gahum sa Balaang Espiritu. Ang pagkalainlain taliwala sa una ug pagkahuman sa Pentecostes sa una nga Simbahan dili ang kahibalo apan gahum, usa ka dili makita nga kahayag nga milagbas sa mga kasingkasing ug kalag sa mga tawo. Kini usa ka sulud suga nga nag-agay gikan sa sulud sa mga Apostoles tungod kay gihaw-asan nila ang ilang mga kaugalingon aron mapuno sa Dios. Sama sa nabasa naton sa Ebanghelyo karon, gipahayag ni Pedro: "Gisalikway na namon ang tanan ug misunod kanimo."

Ang problema dili nga kita sa Simbahan wala magdumala usa ka maayong organisasyon ug bisan naghimo sa takus nga sosyal nga trabaho, apan kana kita sa kalibutan pa. Wala namo gihaw-as ang among kaugalingon. Wala naton ginsikway ang amon unod o ang masilaw nga mga paghalad sa kalibutan, ug ingon ana, nahimo nga wala’y gahum ug wala’y gahum.

… Ang pagkakalibutanon mao ang hinungdan sa kadautan ug mahimo’g kini ang hinungdan nga biyaan naton ang atong tradisyon ug pakigsabot sa atong pagkamaunungon sa Diyos nga kanunay nga matinud-anon. Kini… gitawag apostasiya, diin… usa ka porma sa “panapaw” nga mahitabo kung makigsulti kita sa hinungdan sa atong pagkatawo: pagkamaunongon sa Ginoo. —POPE FRANCIS gikan sa usa ka homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013

Unsa man ang kapuslanan nga adunay hingpit nga website o labi ka madanihon nga homiliya kung ang atong mga pulong ug gipadala dili labi pa sa atong kaugalingon nga arte nga kalantip o kaabtik?

Ang mga pamaagi sa pag-ebanghelisador maayo, bisan ang labing abante nga mga pamaagi dili makapuli sa malumo nga lihok sa Espiritu. Ang labing hingpit nga pag-andam sa ebanghelisador wala’y epekto kung wala ang Balaang Espiritu. Kung wala ang Balaang Espirito, ang labing makapakombinsir nga diyalekto wala’y gahum sa kasingkasing sa tawo. — BULAHAN POPE PABLO VI, Mga Kasing-kasing nga Nag-agay: Ang Balaang Espirito nga Kasuokan sa Kinabuhi nga Kristiyano Karon ni Alan Schreck

Ang Simbahan dili lamang napakyas pagsangyaw pinaagi sa mga kinabuhi ug pulong nga puno sa Espiritu, apan napakyas usab siya sa lokal nga lebel pagtudlo iyang mga anak. Tunga na ako sa usa ka gatus ka tuig ang edad karon, ug wala pa ako makadungog bisan usa ka homiliya bahin sa pagpugong sa pagpugong sa bata, labi na ang kadaghanan sa ubang mga moral nga kamatuoran nga gilikosan karon. Samtang ang pipila nga mga pari ug obispo maisugon kaayo sa pagtuman sa ilang katungdanan, ang akong kasinatian sagad kaayo.

Namatay ang akong katawhan alang sa kakulang sa kahibalo! (Oseas 4: 6)

Kini nga dako nga pagkapakyas mao ang sangputanan sa usa ka programa sa Modernismo, nga nagdala usa ka kultura nga relativism sa mga seminaryo ug parehas sa sosyedad, sa ingon nabag-o ang kadaghanan sa Simbahan mga talawan nga nagyukbo sa halaran sa diyos sa pagkahusto sa politika. 

… Wala’y dali nga paagi aron masulti kini. Ang Simbahan sa Estados Unidos nakahimog dili maayong trabaho sa pagporma sa pagtuo ug tanlag sa mga Katoliko sa sobra sa 40 ka tuig. Ug karon nagaani kami sa mga sangputanan — sa plasa sa publiko, sa among pamilya ug sa kalibog sa among kaugalingon nga kinabuhi. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Pagtugyan Ngadto Kang Cesar: Ang Katolikong Pagboto sa Politika, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada

Ug dili lang mga magbalantay sa karnero. Kita nga mga karnero, wala usab nagasunod sa aton Ginoo nga naghimo Ang iyang kaugalingon tin-aw sa daghang mga ubang mga paagi ug mga higayon diin ang mga magbalantay sa karnero napakyas. Kung ang kalibutan wala nagatoo kang Cristo, kini labi na tungod kay wala nila makita si Cristo sa kasulaw. Kita — dili ang klero — ang “asin ug kahayag” nga gipakatag sa Ginoo sa tiyanggihan. Kung ang asin nahimong daotan o ang kahayag dili mamatikdan, kini tungod kay namantsahan kita sa kalibutan ug gingitngitan sa sala. Ang tawo nga nagapangita sa Ginoo makakaplag Kaniya, ug niana personal nga relasyon, igapasanag nila ang Balaang Kinabuhi ug kagawasan nga nagdala.

Ang gitinguha sa matag solong lalaki, babaye, ug bata mao ang tinuud nga kagawasan, dili lamang gikan sa mga awtoridad nga may awtoridad, labi na labi na gikan sa gahum sa sala nga nagpatigbabaw, makabalda, ug nakawat kalinaw sa sulud. Sa ingon, giingon ni Pope Francis kaninang buntag, kinahanglan nga we mahimong balaan, sa ato pa, mga santos:

Ang pagtawag sa pagkabalaan, nga mao ang kasagarang tawag, mao ang atong pagtawag sa pagpuyo ingon usa ka Kristiyano; sama sa pagpuyo ingon usa ka Kristiyano parehas sa pagsulti nga 'pagpuyo ingon usa ka santos'. Daghang mga higayon nga gihunahuna namon ang pagkabalaan ingon usa ka butang nga talagsaon, sama sa mga panan-awon o taastaas nga pag-ampo… o ang uban naghunahuna nga ang pagkabalaan nagpasabut nga adunay usa ka nawong nga ingon niana sa usa ka comeo… dili. Ang pagkabalaan usa pa ka butang. Kini aron magpadayon sa niining paagiha nga gisulti sa aton sa Ginoo bahin sa pagkabalaan… ayaw pagsagop sa kalibutanon nga mga sundanan — ayaw pagsagop sa mga sundanan sa pamatasan, kanang kalibutanon nga paagi sa panghunahuna, kana nga paagi sa panghunahuna ug paghukum nga gitanyag sa kalibutan kanimo tungod kay gihikaw niini ikaw sa kagawasan. —Homily, Mayo 29th, 2018; Zenit.org

 

MGA GUBAT SA KATOLIKO

Apan kinsa ang namati sa Santo Papa karon? Dili, bisan tin-aw ug tinuud nga mga pulong, sama sa mga sa taas, gilabay sa basura karon sa daghang mga "konserbatibo" nga mga Katoliko tungod kay ang Santo Papa nakalibog sa ubang mga oras. Pagkahuman gidala nila sa social media ug gipahayag nga "giguba ni Pope Francis ang Simbahan"… tanan, samtang ang kalibutan nagtan-aw kung ngano sa kalibutan gusto nila nga moapil sa usa ka institusyon nga naggamit labi ka dili maagwanta nga pamulong sa usag usa, labi na ang ilang pagpangulo . Dinhi, ang mga pulong ni Kristo ingon nakalingkawas sa daghang mga adlaw:

Sa ingon niini mahibal-an sa tanan nga kamo akong mga tinon-an, kong adunay paghigugmaay ang usa ug usa. (Juan 13:35)

Sa sobra sa baynte singko ka tuig nga pag-alagad ako, makapasubo nga kini ang labing "tradisyonal" nga mga Katoliko nga napamatud-an nga labi matig-a ug kasingkasing, mabangis, ug dili mabination nga mga tawo nga nasubo ako sa pakigsulti.

Ang usa ka gituohan nga pagkaayo sa doktrina o disiplina modala hinoon sa usa ka narcissistic ug autoridad nga elitismo, diin sa baylo nga pag-ebanghelisador, usisa analisahon ug klasipikahon ang uban pa, ug imbis nga ablihan ang pultahan sa grasya, ang usa nahurot sa iyang kusog sa pagsusi ug pagpanghimatuud. Sa bisan hain nga kaso adunay usa nga nabalaka bahin kang Jesukristo o sa uban pa. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94 

Adunay usa ka butang nga nahimo’g daotan sa katibuk-an sa komunikasyon karon. Ang among kapasidad nga adunay mga dili pagsinabtanay nga matinahuron dali nga nabungkag sa sulud lang sa pipila ka mubu nga tuig. Gigamit sa mga tawo ang internet karon sama sa usa ka batasting ram aron pugson ang ilang mga panan-aw. Kung mahitabo kini taliwala sa mga Kristiyano, hinungdan kini sa iskandalo.

Pagtinguha alang sa pakigdait sa matag usa, ug alang sa pagkabalaan nga kung wala kini wala bisan kinsa ang makakita sa Ginoo… apan kung wala ako gugma, wala akoy nakuha. (Hebreohanon 12:14, 1 Cor 13: 3)

Oh, unsa kadaghan nako nahibal-an nga dili kini ang akong gisulti apan sa unsa nga paagi Gisulti ko kini nga nakahimo sa tanan nga kalainan!

 

PAPAL PERPLEXITIES

Ang pagkadili klaro nga nakagawas sa tibuuk nga pontipikasyon ni Francis nakamugna og iskandalo. Dili makuha sa usa ka tawo ang mga ulohan sa balita nga gideklara nga ang Santo Papa nagsulti nga "Wala’y Impiyerno”O kana nga“ Gibuhat ka sa Diyos nga bayot. ” Nakadawat ako mga sulat gikan sa mga nakabig sa Katolisismo nga naghunahuna karon kung nakahimo ba sila usa ka grabe nga sayup. Ang uban naghunahuna nga biyaan ang Simbahan alang sa mga pagdani sa Orthodox o Evangelical. Pipila ka mga pari ang nagpahayag ngari kanako nga gibutang sila sa makompromiso nga mga sitwasyon diin ang mga myembro sa ilang panon nga nagpuyo sa panapaw, naghangyo nga makadawat sa Holy Communion tungod kay "giingon sa Santo Papa nga mahimo namo. Ug karon naa kami sa grabe nga kahimtang diin ang mga kolehiyo sa obispo naghimo sa hingpit nga mga deklarasyon nga sukwahi sa mga komperensya sa ubang obispo.

Kung naghimo kita bisan unsang pagsulong padulong sa panaghiusa sa mga Ebanghelikal nga mga Kristiyano, kadaghanan sa mga agianan nga nadaro ug napugas sa mga binhi sa kawala pagsalig.

Gidepensahan ko si Papa Francis sa miaging lima ka tuig sa katarungan nga siya ang Vicar of Christ — gusto nimo o dili. Nagtudlo siya, ug nagpadayon sa pagtudlo sa daghang mga tinuud nga mga butang, bisan pa sa tin-aw nga kalibog nga nagtubo adlaw-adlaw. 

Kinahanglan natong tabangan ang Santo Papa. Kinahanglan nga kita mobarug uban kaniya sama sa pagbarug naton sa atong kaugalingon nga amahan. —Cardinal Sarah, Mayo 16th, 2016, Mga sulat gikan sa Journal of Robert Moynihan

Gitabangan naton ang Santo Papa - ug likayan nga maghatag iskandalo sa mga dili magtutuo - kung gipaningkamutan naton nga masabtan kung unsa ang tinuod nga gisulti o gipasabut sa Santo Papa; kung hatagan naton siya sa kaayohan sa pagduhaduha; ug kung dili kami mouyon sa dili klaro nga mga pahayag nga wala sa cuff o dili mga komentaryo nga dili magisteryo, gihimo kini sa usa ka paagi nga matinahuron ug sa husto nga forum. 

 

ANG PULITIKONG "CATHOLIC"

Sa katapusan, kaming mga Katoliko napakyas sa kalibutan kung gusto sa atong kaugalingon nga mga pulitiko Si Prime Minister Justin Trudeau ug daghang mga karera sa politika nga gihatagan grasya sa among mga misa sa Domingo nga gideklarar nila ang ilang kaugalingon nga tigpanalipod sa tawhanong mga katungod, sa tanan nga mga yatakan niini — labi na ang tinuud nga mga katungod sa labing mahuyang. Kung ang kagawasan sa relihiyon hingpit nga nalunod sa atong mga panahon, daghang salamat sa mga politiko nga Katoliko ug mga bloke nga nagboto nga nagpili sa mga wala’y kalalakin-an ug kababayen-an nga labi nga nahigugma sa gahum ug gitul-id sa politika ang mga agenda kaysa kang Jesukristo. 

Dili katingad-an nga ang mga imahe sa Our Lady (nga gitawag ni Benedict XVI nga "usa ka salamin sa Simbahan") gikatahong naghilak sa tibuuk kalibutan. Panahon na aron atubangon naton ang kamatuoran: ang Simbahang Katoliko usa ka anino sa impluwensya nga kaniadto adunay kaniya; usa ka mistiko nga pagbag-o nga nagbag-o sa mga emperyo, gihulma ang mga balaod, ug arte, musika, ug arkitektura. Apan karon, ang iyang pagkompromiso sa kalibutan nakamugna usa Maayo nga Vacuum nga ang dali nga napuno sa espiritu sa anticrist ug a Bag-ong Komunismo nga nagtinguha sa paghulip sa paghatag sa Langitnong Amahan.

Uban sa intelektuwal nga sulog sa Paglamdag, ang misunod nga pag-alsa kontra-relihiyon sa Rebolusyon sa Pransya, ug ang lawom nga intelektwal nga pagsalikway sa Kristohanong panan-aw sa kalibutan nga gisimbolo ni Marx, Nietzsche, ug Freud, mga pwersa nga gipagawas sa kultura sa Kasadpan nga sa ulahi misangput sa dili lamang usa ka pagsalikway sa mga relasyon sa estado sa simbahan nga nagbag-o sa daghang mga siglo apan ang pagsalikway sa relihiyon mismo ingon usa ka lehitimo nga maghulma sa kultura… Ang pagkahugno sa kulturang Kristiyano, sama ka mahuyang ug dili klaro sama sa pila ka mga paagi, nakaapektar pag-ayo sa mga tinoohan ug buhat sa nabunyagan nga mga Katoliko. —Ang Krisis sa Sakramento sa Pasko sa Kakristiyanohan: Ang Kaalam ni Thomas Aquinas, Dr. Ralph Martin, pg. 57-58

 

ANG DAKONG RESET

Adunay usa nga makatarunganon nga makapangutana unya, "Ngano nga nagpabilin ka sa Simbahang Katoliko?"

Karon, naatubang ko na ang kana nga tintasyon daghang tuig na ang miagi (tan-awa ang. Pagpabilin, ug Paghayag). Ang katarungan nga wala ako mobiya kaniadto managsama nga dili ako mobiya karon: Ang Kristiyanismo dili usa ka relihiyon, kini usa ka agianan ngadto sa tinuud nga kagawasan (ug paghiusa sa Diyos); Ang Katolisismo mao ang nagpasabut sa mga utlanan sa kana nga agianan; Ang relihiyon, busa, yano nga naglakaw sa sulud nila.

Ang mga tawo nga nag-ingon nga sila espirituhanon apan dili gusto ang relihiyon dili magmatinuoron. Tungod kay kung moadto sila sa ilang pinalabi nga lugar sa pag-ampo o miting sa pag-ampo; kung ilang gibitay ang ilang pinalabi nga litrato ni Jesus o nagdagkot og kandila aron mag-ampo; kung ilang gidekorasyonan ang usa ka Christmas Tree o giingon nga "Alleluia" matag buntag sa Pasko sa Pagkabanhaw… kana is relihiyon Ang relihiyon yano nga kapunongan ug paghimo sa usa ka pagka-espirituhanon pinauyon sa usa ka hugpong nga panguna nga mga gituohan. Nagsugod ang "Katolisismo" sa pagtudlo ni Cristo sa Napulog Duha ka mga lalaki aron magtudlo sa tanan nga gisugo Niya ug "maghimo mga tinun-an sa tanan nga mga nasud." Kana mao, adunay usa ka mando sa tanan.  

Apan kini nga pagkahan-ay gipahayag usab pinaagi sa mga makasasala nga tawo, nga kaniya ako usa. Tungod kay pagkahuman sa tanan nakong giingon sa taas — ang pipila niini gisulat sa luha — Gitan-aw ko ang akong kaugalingon ug daghan pa nga… 

Hinumdomi nga ang usa ka tawo nga gipadala sa Ginoo ingon usa ka magwawali gitawag nga magbalantay. Ang usa ka magbalantay kanunay nga nagatindog sa usa ka gitas-on aron makita niya gikan sa halayo kung unsa ang moabut. Bisan kinsa nga gitudlo nga usa ka magbalantay alang sa katawohan kinahanglan magtindog sa usa ka gitas-on sa tanan niya nga kinabuhi aron matabangan sila sa iyang panan-aw. Pagkalisud alang kanako sa pagsulti niini, tungod kay pinaagi sa mga pulong nga niini ginapanghimaraut ko ang akong kaugalingon. Dili ako makawali nga adunay bisan unsang katakus, bisan kung mag-uswag ako, sa gihapon ako dili magpuyo sa akong kinabuhi uyon sa akong kaugalingon nga pagsangyaw. Dili ko igalimod ang akong kapangakohan; Giila nako nga ako tapulan ug wala magtagad, apan tingali ang pag-ila sa akong kasaypanan maghatag kanako pasaylo gikan sa akong makatarunganon nga maghuhukom. -St. Gregory the Great, homiliya, Liturhiya sa mga Oras, Vol. IV, p. 1365-66

Wala ako maulaw nga mahimong usa ka Katoliko. Hinuon, nga dili kami igo nga Katoliko.

Alang nako usa ka maayo nga "pag-reset" sa Simbahan ang kinahanglanon diin kinahanglan siya magputli ug pasimplehon pag-usab. Sa kalit lang, ang mga pulong ni Pedro nabag-o nga gipasabut tungod kay dili ra naton makita nga ang kalibutan nahimo’g pagano pag-usab, apan ang Simbahan mismo nagkagubot, sama sa “… usa ka bangka nga hapit na malunod, usa ka bangka nga nagdala og tubig sa matag kilid”:^[2]Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Marso 24, 2005, Maayong Biyernes nga pagpamalandong sa Ikatulo nga Pagkapukan ni Kristo

Kay panahon na sa pagsugod sa paghukom sa panimalay sa Dios; kung magsugod kini sa aton, unsa man ang katapusan niini alang sa mga dili pagsunod sa maayong balita sa Dios? (1 Pedro 4:17)

Ang Simbahan mahimong gamay ug kinahanglan magsugod sa pagpadayon sa daghan o kulang pa gikan sa sinugdanan. Dili na siya makapuyo sa daghang mga edipisyo nga iyang gitukod sa kauswagan. Sama sa pagkunhod sa ihap sa iyang mga sumusunod… Mawala kaniya ang kadaghanan sa iyang sosyal mga pribilehiyo… Ang proseso taas ug makakapoy sama sa dalan gikan sa sayup nga progresibo sa bisperas sa Rebolusyon sa Pransya - kung ang usa ka obispo mahimo’g maisip nga maalamon kung ginyagayagaan niya ang mga dogma ug gipamub-an pa gyud nga ang pagkaanaa Diyos dili gyud sigurado… Apan kung ang pagsulay sa kini nga pag-ayan naagi na, usa ka dakung gahum ang modagayday gikan sa labi ka espirituhanon ug pinayano nga Simbahan. Ang mga kalalakin-an sa usa ka hingpit nga giplano nga kalibutan makit-an nga wala’y masulti nga kamingaw. Kung hingpit nga nawala ang ilang panan-aw sa Diyos, mabati nila ang tibuuk nga kalisang sa ilang kakabus. Unya ilang madiskobrehan ang gamay nga panon sa mga magtotoo ingon usa ka bag-o nga bag-o. Kini ilang madiskobrehan ingon usa ka paglaum nga alang kanila, usa ka tubag nga sa kanunay nila gipangita sa tago.

Ug busa sigurado sa akon nga ang Simbahan nag-atubang og lisud nga mga panahon. Ang tinuud nga krisis hapit wala magsugod. Magsalig kita sa makahaladlok nga mga pag-alsa. Apan parehas ako nga nasiguro kung unsa ang magpabilin sa katapusan: dili ang Simbahan sa kulto sa politika, nga namatay na kauban si Gobel, apan ang Simbahan sa pagtuo. Mahimong dili na siya ang labi ka nagpasulabi sa gahum sosyal sa gidak-on nga hangtod karon siya; apan malipay siya sa usa ka lab-as nga pagpamulak ug makita nga balay sa tawo, diin makit-an niya ang kinabuhi ug paglaum nga dili na mamatay. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Hugot nga Pagtuo ug Umaabut, Ignatius Press, 2009

 

Gisulat nako kini nga kanta pila ka tuig ang miagi samtang naa ako sa Ireland.
Karon nakasabut ako kung giunsa kini inspirasyon didto…

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ang Paghukum Nagsugod Sa Panimalay

Pagkamaayo sa Politika ug ang Dakong Pagbulag

Ang Kamatayon sa Lohika - Bahin I & bahin II

Hilak, O Mga Anak sa Tawo!

 

Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat. 

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.